《煉金術(shù)士》課件1

1、 一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說(shuō)：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫人銜著金幣對(duì)他說(shuō)：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來(lái)龍去脈后，隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑，也對(duì)他講了自己來(lái)龍去脈后，隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑，也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng)：在波斯一人家后院的樹(shù)下，有一眼的一個(gè)夢(mèng)：在波斯一人家后院的樹(shù)下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說(shuō)罷，釋放了那人，噴泉，噴泉下埋著寶藏。說(shuō)罷，釋放了那人，那人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到那人回

2、到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。了寶藏。 一千零一夜一千零一夜第三百五十一夜的故事第三百五十一夜的故事 煉金術(shù)士煉金術(shù)士美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱(chēng)：美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱(chēng)：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍，或許能夠徹底改變一個(gè)人一生的書(shū)籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書(shū)。的一本書(shū)?！泵绹?guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)將該書(shū)推薦為“青少青少年最佳讀物年最佳讀物”。法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅戈埃羅稱(chēng)為戈埃羅稱(chēng)為“數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士”。 憑借憑借一千零一夜一千零一夜中一個(gè)故事的

3、啟發(fā)，保中一個(gè)故事的啟發(fā)，保羅羅戈埃羅創(chuàng)作出版了戈埃羅創(chuàng)作出版了寓言故事寓言故事牧羊少年奇幻之牧羊少年奇幻之旅旅，（原著名，（原著名煉金術(shù)士煉金術(shù)士）。）。牧羊少年奇幻之牧羊少年奇幻之旅旅一書(shū)后來(lái)竟使洛陽(yáng)紙貴，一書(shū)后來(lái)竟使洛陽(yáng)紙貴，名列巴西暢銷(xiāo)書(shū)排行榜名列巴西暢銷(xiāo)書(shū)排行榜長(zhǎng)達(dá)六年之久長(zhǎng)達(dá)六年之久。截止到一九九九年，該書(shū)在巴西已印。截止到一九九九年，該書(shū)在巴西已印行至一百五十二版次，印數(shù)超過(guò)兩百萬(wàn)冊(cè)，成為巴西行至一百五十二版次，印數(shù)超過(guò)兩百萬(wàn)冊(cè)，成為巴西有史以來(lái)銷(xiāo)售量最有史以來(lái)銷(xiāo)售量最 多的一本書(shū)。多的一本書(shū)。牧羊少年奇幻之牧羊少年奇幻之旅旅不僅風(fēng)靡巴西，使作家在國(guó)內(nèi)聲譽(yù)鵲起，而且被不僅風(fēng)靡巴西

4、，使作家在國(guó)內(nèi)聲譽(yù)鵲起，而且被譯成多種文字在世界五大洲出版，并在美國(guó)、法國(guó)、譯成多種文字在世界五大洲出版，并在美國(guó)、法國(guó)、意大利、德國(guó)等十八個(gè)國(guó)家名列暢銷(xiāo)書(shū)榜首。迄今為意大利、德國(guó)等十八個(gè)國(guó)家名列暢銷(xiāo)書(shū)榜首。迄今為止，該書(shū)在國(guó)外已售出九百五十萬(wàn)冊(cè)，稱(chēng)得上是一本止，該書(shū)在國(guó)外已售出九百五十萬(wàn)冊(cè)，稱(chēng)得上是一本世界暢銷(xiāo)書(shū)。世界暢銷(xiāo)書(shū)。作者成為繼諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、作者成為繼諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、百年百年孤獨(dú)孤獨(dú)一書(shū)的作者加西亞一書(shū)的作者加西亞馬爾克斯之后擁有讀者最馬爾克斯之后擁有讀者最 多的拉丁美洲作家多的拉丁美洲作家。巴西巴西作家作家 保羅保羅戈埃羅戈埃羅（PauloCoelho）(又譯為保羅又譯為保羅

5、科埃略科埃略) 1947年出生于里約熱內(nèi)盧市一個(gè)年出生于里約熱內(nèi)盧市一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭，少年時(shí)期便立志成中產(chǎn)階級(jí)家庭，少年時(shí)期便立志成為像若熱為像若熱亞馬多一樣成功的職業(yè)作亞馬多一樣成功的職業(yè)作家。在從事文學(xué)創(chuàng)作之前，曾擔(dān)任家。在從事文學(xué)創(chuàng)作之前，曾擔(dān)任過(guò)編劇、劇場(chǎng)導(dǎo)演和記者，為巴西過(guò)編劇、劇場(chǎng)導(dǎo)演和記者，為巴西最著名的搖滾樂(lè)歌星創(chuàng)作過(guò)最著名的搖滾樂(lè)歌星創(chuàng)作過(guò)減生減生于一萬(wàn)年之前于一萬(wàn)年之前 等六十余首歌詞。等六十余首歌詞。后沉迷于研究煉金術(shù)，魔法、吸血后沉迷于研究煉金術(shù)，魔法、吸血鬼等神秘事物，作為嬉皮士周游世鬼等神秘事物，作為嬉皮士周游世界，與一些秘密團(tuán)體和東方宗教社界，與一些秘密團(tuán)體和東方

6、宗教社會(huì)有過(guò)接觸。會(huì)有過(guò)接觸。 在原小說(shuō)中，圣地亞哥的尋寶并不是一帆風(fēng)在原小說(shuō)中，圣地亞哥的尋寶并不是一帆風(fēng)順的，他一路上了經(jīng)歷了數(shù)不清的順的，他一路上了經(jīng)歷了數(shù)不清的磨難和誘惑磨難和誘惑：他曾經(jīng)因被人騙去了所有的錢(qián)而心灰意冷，曾經(jīng)他曾經(jīng)因被人騙去了所有的錢(qián)而心灰意冷，曾經(jīng)因在水晶店里成為一個(gè)成功的商人而面臨事業(yè)小因在水晶店里成為一個(gè)成功的商人而面臨事業(yè)小成的誘惑，曾經(jīng)為一個(gè)沙漠的姑娘法蒂瑪而在愛(ài)成的誘惑，曾經(jīng)為一個(gè)沙漠的姑娘法蒂瑪而在愛(ài)情與夢(mèng)想間掙扎情與夢(mèng)想間掙扎.最終他來(lái)到了金字塔下，結(jié)果最終他來(lái)到了金字塔下，結(jié)果又一無(wú)所獲。又一無(wú)所獲。但是他領(lǐng)悟到了財(cái)寶埋藏的地方，但是他領(lǐng)悟到了財(cái)寶埋藏

7、的地方，于是他返回了故鄉(xiāng)，在一座廢棄教堂的一棵桑樹(shù)于是他返回了故鄉(xiāng)，在一座廢棄教堂的一棵桑樹(shù)下找到了一箱子財(cái)寶。下找到了一箱子財(cái)寶。課文中只是節(jié)選了圣地亞哥踏上尋夢(mèng)之旅之課文中只是節(jié)選了圣地亞哥踏上尋夢(mèng)之旅之前和抵達(dá)夢(mèng)想發(fā)生地、洞悉財(cái)寶藏身之處的兩個(gè)前和抵達(dá)夢(mèng)想發(fā)生地、洞悉財(cái)寶藏身之處的兩個(gè)段落。段落。西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)（做夢(mèng)做夢(mèng)），他對(duì)此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉），他對(duì)此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境（卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境

8、（解夢(mèng)解夢(mèng)），那），那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達(dá)埃及。對(duì)于圣地亞哥來(lái)說(shuō)，埃及是一個(gè)未知不知道怎么樣到達(dá)埃及。對(duì)于圣地亞哥來(lái)說(shuō)，埃及是一個(gè)未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了（棄夢(mèng)棄夢(mèng)）。就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過(guò)的時(shí)候，撒冷之王麥基）。就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過(guò)的時(shí)候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他，并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他，并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)（促促夢(mèng)夢(mèng)）。于是，圣地亞哥開(kāi)始了他的尋夢(mèng)之旅（）。于

9、是，圣地亞哥開(kāi)始了他的尋夢(mèng)之旅（尋夢(mèng)尋夢(mèng)）。當(dāng)他克）。當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí)，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打了財(cái)寶的位置時(shí)，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫，圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了（劫，圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了（破夢(mèng)破夢(mèng)）。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)）。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)他為保全性命被迫說(shuō)出夢(mèng)境的秘密時(shí)，卻意外地從一個(gè)機(jī)，當(dāng)他為保全性命被迫說(shuō)出夢(mèng)境的秘密時(shí)，卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地。不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地。

10、原來(lái)財(cái)富不在遠(yuǎn)方，就在圣地亞哥出生的國(guó)度里。經(jīng)歷了種種原來(lái)財(cái)富不在遠(yuǎn)方，就在圣地亞哥出生的國(guó)度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn)，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想（磨難和考驗(yàn)，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想（圓夢(mèng)圓夢(mèng)）。）。情節(jié)劃分：情節(jié)劃分：做夢(mèng)做夢(mèng) 解夢(mèng)解夢(mèng) 棄夢(mèng)棄夢(mèng) 促夢(mèng)促夢(mèng) 尋夢(mèng)尋夢(mèng) 破夢(mèng)破夢(mèng) 圓夢(mèng)圓夢(mèng)哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想？永永恒恒的的母母題題吉卜賽老婦人釋夢(mèng)吉卜賽老婦人釋夢(mèng)撒冷之王指引撒冷之王指引難民說(shuō)夢(mèng)難民說(shuō)夢(mèng)主要內(nèi)容：主要內(nèi)容：西班牙少年西班牙少年圣地亞哥做了兩圣地亞哥做了兩次完全相同的夢(mèng)，次完全相同的夢(mèng)，他踏上了尋寶之他踏上了尋寶之旅，最終領(lǐng)悟了旅，最終領(lǐng)悟了他的財(cái)寶的藏

11、身他的財(cái)寶的藏身之處。之處。夢(mèng)夢(mèng)想想討論：討論：有人認(rèn)為有人認(rèn)為老婦人只是重復(fù)老婦人只是重復(fù)了圣地亞哥的夢(mèng)了圣地亞哥的夢(mèng)境，她并不懂得境，她并不懂得如何解夢(mèng)，更不如何解夢(mèng)，更不懂得如何把夢(mèng)想懂得如何把夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這樣變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。這樣看來(lái)，這一情節(jié)看來(lái)，這一情節(jié)就可以省去了，就可以省去了，你認(rèn)為可以嗎？你認(rèn)為可以嗎？不可以。老婦人讓圣地亞哥必須到埃不可以。老婦人讓圣地亞哥必須到埃及去。及去。“必須必須”二字意在表明她二字意在表明她知道知道了圣地亞哥的天命了圣地亞哥的天命，她，她鼓勵(lì)鼓勵(lì)他去他去尋找尋找自己的夢(mèng)想自己的夢(mèng)想。老婦人。老婦人是是一條一條揭示主題揭示主題的暗線(xiàn)的暗線(xiàn)，那就是心中有了夢(mèng)想

12、就必須那就是心中有了夢(mèng)想就必須去實(shí)現(xiàn)去實(shí)現(xiàn)，同時(shí)她讓男孩發(fā)誓把財(cái)寶的同時(shí)她讓男孩發(fā)誓把財(cái)寶的十分之一分給自己也是為了鼓勵(lì)他，十分之一分給自己也是為了鼓勵(lì)他，夢(mèng)想是會(huì)實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)也讓他明白得夢(mèng)想是會(huì)實(shí)現(xiàn)的，同時(shí)也讓他明白得到需要付出到需要付出?？墒窃谑サ貋喐缈磥?lái)老?？墒窃谑サ貋喐缈磥?lái)老婦人并不神秘，沒(méi)有本領(lǐng)，所以他不婦人并不神秘，沒(méi)有本領(lǐng)，所以他不相信她，所以才有了接下來(lái)的情節(jié)，相信她，所以才有了接下來(lái)的情節(jié)，男孩打算放棄夢(mèng)想。男孩打算放棄夢(mèng)想。情節(jié)一情節(jié)一吉卜賽老婦人釋夢(mèng)吉卜賽老婦人釋夢(mèng) 撒冷之王與圣地亞哥談?wù)摿四菐兹隼渲跖c圣地亞哥談?wù)摿四菐准拢繉?duì)牧羊人有哪些啟示？件事？對(duì)牧羊人有哪些啟示

13、？情節(jié)二情節(jié)二撒冷之王指引撒冷之王指引談?wù)撌录務(wù)撌录溁吹滤砻鞯牡览睇溁吹滤砻鞯牡览硎サ貋喐缢吹臅?shū)圣地亞哥所看的書(shū)的內(nèi)容的內(nèi)容撒冷之王認(rèn)為書(shū)中描寫(xiě)人類(lèi)在選擇自身命撒冷之王認(rèn)為書(shū)中描寫(xiě)人類(lèi)在選擇自身命運(yùn)時(shí)是無(wú)能為力的，運(yùn)時(shí)是無(wú)能為力的，這是彌天大謊，是荒這是彌天大謊，是荒謬的，謬的，言外之意人類(lèi)應(yīng)該掌握自己的命運(yùn)言外之意人類(lèi)應(yīng)該掌握自己的命運(yùn)談?wù)撜務(wù)摗疤烀烀比藗冊(cè)谌?shí)現(xiàn)天命時(shí)往往受一種神秘的力人們?cè)谌?shí)現(xiàn)天命時(shí)往往受一種神秘的力量的阻止，量的阻止，他往往要磨礪人們，但只要真他往往要磨礪人們，但只要真心夢(mèng)想著什么就一定能實(shí)現(xiàn)心夢(mèng)想著什么就一定能實(shí)現(xiàn)談?wù)搹V場(chǎng)一角賣(mài)爆談?wù)搹V場(chǎng)一角賣(mài)

14、爆米花的小販的故事米花的小販的故事意在意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā)鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā)，一旦，一旦下定決心就勇敢的創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)下定決心就勇敢的創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，才不會(huì)后悔。想，才不會(huì)后悔。談?wù)搶ふ揖G寶石談?wù)搶ふ揖G寶石的礦工的故事的礦工的故事為了告訴為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會(huì)實(shí)圣地亞哥只要永不放棄，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，現(xiàn)夢(mèng)想，在追求到路上無(wú)論遇到多大的困在追求到路上無(wú)論遇到多大的困難都要堅(jiān)持，不放棄就不會(huì)失敗。難都要堅(jiān)持，不放棄就不會(huì)失敗。把羊群的十分之一把羊群的十分之一給撒冷之王而不是給撒冷之王而不是財(cái)寶的十分之一財(cái)寶的十分之一告訴圣地亞哥不要預(yù)支還沒(méi)有到手的東告訴圣地

15、亞哥不要預(yù)支還沒(méi)有到手的東西，西，要他領(lǐng)悟?qū)?mèng)必須付出代價(jià)的道理要他領(lǐng)悟?qū)?mèng)必須付出代價(jià)的道理人要堅(jiān)信自己的人要堅(jiān)信自己的夢(mèng)想，無(wú)論困難多大夢(mèng)想，無(wú)論困難多大都會(huì)實(shí)現(xiàn)，只要付出都會(huì)實(shí)現(xiàn)，只要付出就會(huì)有收獲。就會(huì)有收獲。啟示啟示 比較吉普賽老婦人與撒冷之王對(duì)圣地亞哥所比較吉普賽老婦人與撒冷之王對(duì)圣地亞哥所說(shuō)的話(huà)有什么異同？說(shuō)的話(huà)有什么異同？相同：兩者都在向圣地亞哥揭示夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，相同：兩者都在向圣地亞哥揭示夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，都都鼓勵(lì)他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，相信夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，但需要付鼓勵(lì)他去實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，相信夢(mèng)想一定能實(shí)現(xiàn)，但需要付出代價(jià)。出代價(jià)。不同：不同：吉普賽老婦人說(shuō)的是暗的，是幫助。撒冷之吉普賽老婦

16、人說(shuō)的是暗的，是幫助。撒冷之王說(shuō)的是明的，是指點(diǎn)。王說(shuō)的是明的，是指點(diǎn)。前者以暗線(xiàn)為圣地亞哥作前者以暗線(xiàn)為圣地亞哥作引導(dǎo)，將真正要實(shí)現(xiàn)的主題做得不露痕跡，而后者引導(dǎo)，將真正要實(shí)現(xiàn)的主題做得不露痕跡，而后者亮出自己的身份通過(guò)幾個(gè)故事將主題一層層的揭開(kāi)。亮出自己的身份通過(guò)幾個(gè)故事將主題一層層的揭開(kāi)。小說(shuō)正是通過(guò)明暗交織的敘述手法層層推進(jìn)主題的。小說(shuō)正是通過(guò)明暗交織的敘述手法層層推進(jìn)主題的。在兩人一明一暗的指引下，牧羊人踏上了尋寶之旅。在兩人一明一暗的指引下，牧羊人踏上了尋寶之旅。問(wèn)題問(wèn)題1.課文最后課文最后為什么安排一個(gè)為什么安排一個(gè)曾經(jīng)也作過(guò)兩次曾經(jīng)也作過(guò)兩次內(nèi)容相同的夢(mèng)的內(nèi)容相同的夢(mèng)的難民呢？

17、難民呢？問(wèn)題問(wèn)題2.“現(xiàn)在他知現(xiàn)在他知道了他的財(cái)寶的道了他的財(cái)寶的藏身之處。藏身之處?！痹踉鯓觼?lái)理解這句話(huà)？樣來(lái)理解這句話(huà)？這里的這里的“他的他的”能否去掉？能否去掉？從反面說(shuō)明有夢(mèng)想但不實(shí)踐，不奮斗是從反面說(shuō)明有夢(mèng)想但不實(shí)踐，不奮斗是沒(méi)有用的，同時(shí)也使圣地亞哥領(lǐng)悟?qū)毑貨](méi)有用的，同時(shí)也使圣地亞哥領(lǐng)悟?qū)毑刂?。之所在?！艾F(xiàn)在他知道了他的財(cái)寶的的藏身之現(xiàn)在他知道了他的財(cái)寶的的藏身之處處”：此時(shí)圣地亞哥不只是明白寶藏在自：此時(shí)圣地亞哥不只是明白寶藏在自己家鄉(xiāng)，關(guān)鍵是他尋找到了更好的寶藏，己家鄉(xiāng)，關(guān)鍵是他尋找到了更好的寶藏，因?yàn)樗I(lǐng)悟了人生的真諦，如果沒(méi)有跋涉因?yàn)樗I(lǐng)悟了人生的真諦，如果沒(méi)有跋涉他將

18、永遠(yuǎn)是一個(gè)普通的牧羊人。他將永遠(yuǎn)是一個(gè)普通的牧羊人。此時(shí)的寶藏既指真正的財(cái)寶，又指人此時(shí)的寶藏既指真正的財(cái)寶，又指人生的真諦。加上生的真諦。加上“他的他的”在于說(shuō)明圣地亞在于說(shuō)明圣地亞哥從尋寶之旅中體會(huì)到了更深刻的含義：哥從尋寶之旅中體會(huì)到了更深刻的含義：實(shí)現(xiàn)天命在于奮斗，堅(jiān)持便是他最大的收實(shí)現(xiàn)天命在于奮斗，堅(jiān)持便是他最大的收獲，他的心靈已經(jīng)得到了凈化，成熟。獲，他的心靈已經(jīng)得到了凈化，成熟。情節(jié)三情節(jié)三難民說(shuō)夢(mèng)難民說(shuō)夢(mèng) 小說(shuō)在結(jié)尾交待圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉尋找的小說(shuō)在結(jié)尾交待圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉尋找的寶藏就在自己的國(guó)家，就在他的出發(fā)地，這樣寶藏就在自己的國(guó)家，就在他的出發(fā)地，這樣安排一個(gè)大回環(huán)有何作用

19、？安排一個(gè)大回環(huán)有何作用？ 因?yàn)樾≌f(shuō)主要通過(guò)圣地亞哥尋寶這一事件來(lái)因?yàn)樾≌f(shuō)主要通過(guò)圣地亞哥尋寶這一事件來(lái)揭示主旨的，揭示主旨的，如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò)，他的如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò)，他的一生就注定了只能是一個(gè)普通的牧羊人，一生就注定了只能是一個(gè)普通的牧羊人，小說(shuō)運(yùn)小說(shuō)運(yùn)用結(jié)局陡轉(zhuǎn)，為主題添了最重要的一筆閃亮點(diǎn)，用結(jié)局陡轉(zhuǎn)，為主題添了最重要的一筆閃亮點(diǎn)，讓小說(shuō)的哲理意味更加深厚。讓小說(shuō)的哲理意味更加深厚。只有經(jīng)過(guò)努力才能只有經(jīng)過(guò)努力才能發(fā)現(xiàn)自己身邊的財(cái)富，這才是人生的真諦。發(fā)現(xiàn)自己身邊的財(cái)富，這才是人生的真諦。小說(shuō)通過(guò)在圣地亞哥身上發(fā)生的事小說(shuō)通過(guò)在圣地亞哥身上發(fā)生的事件向人們揭示件向人們揭示

20、只有相信夢(mèng)想的力量，只有相信夢(mèng)想的力量，只只有有歷經(jīng)九死一生的努力追尋歷經(jīng)九死一生的努力追尋，才會(huì)，才會(huì)發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)自己身邊的財(cái)富自己身邊的財(cái)富，才能明白，才能明白理想的實(shí)現(xiàn)理想的實(shí)現(xiàn)需要奮斗需要奮斗的道理。的道理。課堂總結(jié)課堂總結(jié)煉金術(shù)士煉金術(shù)士的主題：的主題： 作者說(shuō)：作者說(shuō)：“在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前，世界靈魂總在實(shí)現(xiàn)一個(gè)夢(mèng)想之前，世界靈魂總是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè)，它是決定要對(duì)尋夢(mèng)者一路所學(xué)到的一切加以檢測(cè)，它所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣?，而是讓我們與夢(mèng)所以這樣做并非因?yàn)樗有牟涣迹亲屛覀兣c夢(mèng)一起，也能夠掌握在尋夢(mèng)過(guò)程中所學(xué)習(xí)到的知識(shí)。一起，也能夠掌握在尋夢(mèng)過(guò)程中所學(xué)習(xí)到的知

21、識(shí)。這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻。這是多數(shù)人會(huì)放棄的一個(gè)時(shí)刻?！?啟示：?jiǎn)⑹荆?夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程，會(huì)經(jīng)受種種考過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。即使最驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。即使最終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而追求的過(guò)程也是一筆財(cái)富。終沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而追求的過(guò)程也是一筆財(cái)富。 世界上的每一個(gè)人都有一份寶藏在等待世界上的每一個(gè)人都有一份寶藏在等待著你去發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于你有足夠的勇氣、執(zhí)著你去發(fā)現(xiàn)，關(guān)鍵在于你有足夠的勇氣、執(zhí)著、智慧，能否經(jīng)受住失敗的考驗(yàn)。著、智慧，能否經(jīng)受住失敗的考驗(yàn)。 發(fā)現(xiàn)自己的寶藏

22、，就是客觀地認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的寶藏，就是客觀地認(rèn)識(shí)自己，鼓起勇氣，堅(jiān)忍不拔地追求理想。鼓起勇氣，堅(jiān)忍不拔地追求理想。1、明暗交織的敘述手法對(duì)主題的層層推、明暗交織的敘述手法對(duì)主題的層層推進(jìn)進(jìn)幫助與指點(diǎn)幫助與指點(diǎn) 小說(shuō)設(shè)計(jì)了兩個(gè)人物：吉卜賽老婦人和小說(shuō)設(shè)計(jì)了兩個(gè)人物：吉卜賽老婦人和撒冷之王麥基洗德。圣地亞哥與他們二人的撒冷之王麥基洗德。圣地亞哥與他們二人的相遇和交往分別涉及了構(gòu)成小說(shuō)主題的不同相遇和交往分別涉及了構(gòu)成小說(shuō)主題的不同方面，但具體到實(shí)現(xiàn)途徑上又是不同的。方面，但具體到實(shí)現(xiàn)途徑上又是不同的。藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞藝術(shù)鑒賞 2、象征手法的運(yùn)用、象征手法的運(yùn)用主題的寓言性主題的寓言性 寓言寓言一種文學(xué)樣式，通過(guò)具體的故事來(lái)表一種文學(xué)樣式，通過(guò)具體的故事來(lái)表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義