闡述類(lèi)材料作文審題立意

1、闡述類(lèi)材料作文審題立意闡述類(lèi)材料作文審題立意一一.教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo) 1.1.了解闡述類(lèi)材料作文的類(lèi)型；了解闡述類(lèi)材料作文的類(lèi)型； 2.2.弄清闡述類(lèi)材料作文審題立意的方法；弄清闡述類(lèi)材料作文審題立意的方法； 3.3.活學(xué)活用，實(shí)戰(zhàn)演練?；顚W(xué)活用，實(shí)戰(zhàn)演練。 二二. .【高考真題高考真題】1.1.（20152015年廣東卷）年廣東卷）閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。 看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，看天光云影，能測(cè)陰晴雨雪，但難逾目力所及；打開(kāi)電視，可知全球天氣，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣?？芍蛱鞖?，卻少了靜觀云卷云舒的樂(lè)趣。 漫步林間，?？床蓍L(zhǎng)

2、鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之漫步林間，常看草長(zhǎng)鶯飛、枝葉枯榮，但未必能細(xì)說(shuō)花鳥(niǎo)之名、樹(shù)木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻名、樹(shù)木之性；輕點(diǎn)鼠標(biāo)，可知生物的綱目屬種、遷徙演化，卻無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。無(wú)法嗅到花果清香、叢林氣息。 從不同的途徑去感知自然，自然似乎很從不同的途徑去感知自然，自然似乎很“近近”，又似乎很，又似乎很“遠(yuǎn)遠(yuǎn)”。 2.2.（20152015年天津卷）年天津卷）閱讀下面材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫(xiě)閱讀下面材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫(xiě)一篇文章。一篇文章。 近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞近年來(lái)社會(huì)上流行一個(gè)詞“范兒范兒”，并派生出，并派生出“中國(guó)范中國(guó)范兒

3、兒”“”“文藝范兒文藝范兒”“”“潮范兒潮范兒”“”“有范兒有范兒”等一系列詞語(yǔ)。等一系列詞語(yǔ)。“范兒范兒”多指好的多指好的“風(fēng)格風(fēng)格”“”“做派做派”，近似于，近似于“有氣質(zhì)有氣質(zhì)”“”“有情調(diào)有情調(diào)”“”“有有品位品位”的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的的意思。一個(gè)民族有一個(gè)民族的“范兒范兒”，一個(gè)時(shí)代有一，一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的個(gè)時(shí)代的“范兒范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒范兒”，一個(gè)人也，一個(gè)人也可能有一個(gè)人的可能有一個(gè)人的“范范兒兒”議論議論圍繞一個(gè)話題圍繞一個(gè)話題圍繞一個(gè)話題圍繞一個(gè)話題敘述敘述.說(shuō)明說(shuō)明說(shuō)明說(shuō)明 議論議論 3.3.（20152015年上海卷）年上海

4、卷）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于寫(xiě)一篇不少于800800字的文章字的文章( (不要寫(xiě)成詩(shī)歌不要寫(xiě)成詩(shī)歌) )。 人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。 4.4.（20152015年江蘇卷）年江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界如同大自如同大

5、自然一樣，智慧也有其自身的景象。然一樣，智慧也有其自身的景象。 5.5.（20152015年福建卷）年福建卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。地上本沒(méi)有路，走的人多了，便也成了路。 有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，有時(shí)，走錯(cuò)路也是一件有意思的事情，如果沒(méi)有走錯(cuò)了路，就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。就不會(huì)發(fā)現(xiàn)新的路。 世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。世上沒(méi)有走不通的路，只有不敢走的人。圍繞一個(gè)話題圍繞一個(gè)話題敘述敘述.議論議論圍繞一個(gè)話題圍繞一個(gè)話題說(shuō)明說(shuō)明.議論議論名人名言名人名言 俗話諺語(yǔ)俗話諺語(yǔ) 6.（2015年

6、浙江卷） 古人說(shuō)古人說(shuō)“言為心聲言為心聲”、“文如其人文如其人”，性情褊急則為文局促，性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。該是一致的。 金代元好問(wèn)金代元好問(wèn)論詩(shī)絕句論詩(shī)絕句則認(rèn)為則認(rèn)為“心畫(huà)心聲總失真，文章寧心畫(huà)心聲總失真，文章寧復(fù)見(jiàn)為人復(fù)見(jiàn)為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人格有可能是背離的。味著作品的格調(diào)趣味與作者人格有可能是背離的。 7.7.（20152015年四川卷）年四川卷）在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍

7、繞在一次班會(huì)課上，同學(xué)們圍繞“學(xué)會(huì)做人：學(xué)會(huì)做人：我看老實(shí)和聰明我看老實(shí)和聰明”展開(kāi)了討論。展開(kāi)了討論。 甲：老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。甲：老實(shí)是實(shí)誠(chéng)、忠厚，聰明是機(jī)智、敏銳。 乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。乙：老實(shí)和聰明能為一個(gè)人兼而有之。 丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。丙：老實(shí)是另一種聰明，聰明未必是真聰明。俗話諺語(yǔ)俗話諺語(yǔ) 名人名言名人名言各種言論各種言論 三三. .【概念詮釋概念詮釋】 闡述類(lèi)材料包含兩種：闡述類(lèi)材料包含兩種： 一是一是命題人用或敘述，或議論，或說(shuō)命題人用或敘述，或議論，或說(shuō)明的方式（可能也夾雜點(diǎn)抒情的成明的方式（可能也夾雜點(diǎn)抒情的成分），分），

8、圍繞某一個(gè)中心話題，給考生圍繞某一個(gè)中心話題，給考生提供一段或兩段文字材料；提供一段或兩段文字材料； 二是二是材料由言論材料由言論（如名人名言、俗語(yǔ)（如名人名言、俗語(yǔ)諺語(yǔ)、其他言論等）諺語(yǔ)、其他言論等）構(gòu)成構(gòu)成，可以只用，可以只用一則言論組成，也可由兩則或兩則以一則言論組成，也可由兩則或兩則以上言論組成。上言論組成。 四四. .闡述類(lèi)材料的審題立意方法闡述類(lèi)材料的審題立意方法 （一）、提取中心詞（關(guān)鍵詞）（一）、提取中心詞（關(guān)鍵詞） 所謂中心詞（關(guān)鍵詞）指的是闡述類(lèi)材料闡述所謂中心詞（關(guān)鍵詞）指的是闡述類(lèi)材料闡述的中心話題。的中心話題。闡述類(lèi)材料命題人一般是圍繞某一個(gè)闡述類(lèi)材料命題人一般是圍繞

9、某一個(gè)中心話題進(jìn)行闡述。因此材料中一般有一個(gè)或兩個(gè)中心話題進(jìn)行闡述。因此材料中一般有一個(gè)或兩個(gè)中心詞（有時(shí)可能有多個(gè)）。中心詞（有時(shí)可能有多個(gè)）。中心詞可以是一個(gè)詞，中心詞可以是一個(gè)詞，也可是一個(gè)簡(jiǎn)單短語(yǔ)。也可是一個(gè)簡(jiǎn)單短語(yǔ)。 如上面所展示的如上面所展示的“高考真題高考真題”，20152015年廣東卷年廣東卷的中心詞是：的中心詞是：途徑，感知自然。途徑，感知自然。20152015年天津卷的中年天津卷的中心詞是：心詞是：范兒范兒。20152015年上海卷的中心詞是：年上海卷的中心詞是：堅(jiān)硬的堅(jiān)硬的東西，柔軟的東西，和諧自我東西，柔軟的東西，和諧自我。20152015年江蘇卷的中年江蘇卷的中心詞是

10、：心詞是：智慧。智慧。20152015年福建卷的中心詞是：年福建卷的中心詞是：路路。20152015年浙江卷的中心詞是：年浙江卷的中心詞是：作品品格，人品。作品品格，人品。20152015年四川卷的中心詞是：年四川卷的中心詞是：做人，老實(shí)，聰明。做人，老實(shí)，聰明。 （二）、（二）、揣摩中心詞內(nèi)涵和命題意圖揣摩中心詞內(nèi)涵和命題意圖 一個(gè)詞，尤其是作文材料中的中心詞，往往有一個(gè)詞，尤其是作文材料中的中心詞，往往有豐富的內(nèi)涵，即詞的含意，或?qū)嵵?，或虛指，或本豐富的內(nèi)涵，即詞的含意，或?qū)嵵?，或虛指，或本意，或寓意（比喻義和象征義）意，或寓意（比喻義和象征義） 如如20152015年上海卷的中心詞年上海

11、卷的中心詞“柔軟的東西柔軟的東西”和和“堅(jiān)硬的東西堅(jiān)硬的東西”顯然有比喻義。顯然有比喻義。 任何一個(gè)作文題，命題人最終目的都是希望考任何一個(gè)作文題，命題人最終目的都是希望考生通過(guò)他所給的材料理解、思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活、生通過(guò)他所給的材料理解、思考現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活、人生中的某一問(wèn)題或現(xiàn)象，從而形成一定的認(rèn)知人生中的某一問(wèn)題或現(xiàn)象，從而形成一定的認(rèn)知（觀點(diǎn)），或表達(dá)一定的情感。（觀點(diǎn)），或表達(dá)一定的情感。 因此，當(dāng)考生順利提取出命題人隱含在材料中因此，當(dāng)考生順利提取出命題人隱含在材料中的中心詞（關(guān)鍵詞），并揣摩其含義后，還要將中的中心詞（關(guān)鍵詞），并揣摩其含義后，還要將中心詞所蘊(yùn)含的意思和現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生

12、活、人生進(jìn)行連心詞所蘊(yùn)含的意思和現(xiàn)實(shí)社會(huì)、生活、人生進(jìn)行連接，仔細(xì)揣摩命題人在材料中隱藏在材料背后的真接，仔細(xì)揣摩命題人在材料中隱藏在材料背后的真實(shí)意圖（即材料的含意）。實(shí)意圖（即材料的含意）。 大部分同學(xué)們都會(huì)從這個(gè)題目中想到大部分同學(xué)們都會(huì)從這個(gè)題目中想到人的性格人的性格對(duì)自對(duì)自我的塑造，這是材料本身向我們展示的內(nèi)容我的塑造，這是材料本身向我們展示的內(nèi)容“人的心中人的心中”。 那么進(jìn)一步思考，我們這樣做的目的是為了造那么進(jìn)一步思考，我們這樣做的目的是為了造就和諧的自我，具體來(lái)說(shuō)就是更好的處世或者塑造就和諧的自我，具體來(lái)說(shuō)就是更好的處世或者塑造更好的人生觀世界觀。這種思考也是高考命題的最更好

13、的人生觀世界觀。這種思考也是高考命題的最終準(zhǔn)則。所以，其實(shí)堅(jiān)硬和柔軟對(duì)應(yīng)的也可以是終準(zhǔn)則。所以，其實(shí)堅(jiān)硬和柔軟對(duì)應(yīng)的也可以是一一種處世的態(tài)度種處世的態(tài)度，或者是，或者是思考問(wèn)題的維度和方式思考問(wèn)題的維度和方式。 其次，我們要根據(jù)以上探討的實(shí)質(zhì)，找到關(guān)鍵其次，我們要根據(jù)以上探討的實(shí)質(zhì)，找到關(guān)鍵詞句的深意詞句的深意。（20152015年上海卷）年上海卷）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于一篇不少于800800字的文章字的文章( (不要寫(xiě)成詩(shī)歌不要寫(xiě)成詩(shī)歌) )。 人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟

14、的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。 從從性格性格的角度：的角度： 硬硬性格的堅(jiān)強(qiáng)；性格的堅(jiān)強(qiáng)； 軟軟性格的柔韌。性格的柔韌。例如水，硬：水滴石穿；軟：上善若水。例如水，硬：水滴石穿；軟：上善若水。 從從處世處世的角度：的角度： 硬硬堅(jiān)持原則；軟堅(jiān)持原則；軟處事變通。處事變通。 從從思考方式思考方式的角度：的角度： 硬硬硬性的科學(xué)準(zhǔn)則（理智）；軟硬性的科學(xué)準(zhǔn)則（理智）；軟文文學(xué)、藝術(shù)、情感（感性）。學(xué)、藝術(shù)、情感（感性）。. .（20152015年上海卷）年上海卷）根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫(xiě)一篇

15、不少于寫(xiě)一篇不少于800800字的文章字的文章( (不要寫(xiě)成詩(shī)歌不要寫(xiě)成詩(shī)歌) )。 人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。如何對(duì)待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。（20152015年江蘇卷）年江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于一篇不少于800800字的文章。字的文章。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界如同大自然如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。一樣，智慧也有其自身的景象。閱卷時(shí)關(guān)注如下三個(gè)方面：閱

16、卷時(shí)關(guān)注如下三個(gè)方面： 看對(duì)看對(duì)“智慧智慧”的界定是否恰當(dāng)。的界定是否恰當(dāng)?！爸腔壑腔邸笔莻€(gè)寬泛的是個(gè)寬泛的 概念，對(duì)概念，對(duì)“智慧智慧”的判斷，應(yīng)建立在精神層面。因此，必須判斷其所寫(xiě)內(nèi)容是的判斷，應(yīng)建立在精神層面。因此，必須判斷其所寫(xiě)內(nèi)容是否體現(xiàn)否體現(xiàn)“智慧智慧”的特質(zhì)，如靈氣、悟性、才華；靈動(dòng)、包容、創(chuàng)新；的特質(zhì)，如靈氣、悟性、才華；靈動(dòng)、包容、創(chuàng)新；成功、圓滿、通達(dá)等。成功、圓滿、通達(dá)等。如果全文沒(méi)有關(guān)于如果全文沒(méi)有關(guān)于“智慧智慧”精神特質(zhì)的描述或精神特質(zhì)的描述或詮釋?zhuān)瑒t視為概念模糊、判斷失當(dāng)。這類(lèi)文章，原則上不能及格。詮釋?zhuān)瑒t視為概念模糊、判斷失當(dāng)。這類(lèi)文章，原則上不能及格。 議論文重

17、點(diǎn)判斷是否對(duì)議論文重點(diǎn)判斷是否對(duì)“智慧智慧”的特質(zhì)進(jìn)行分析和論的特質(zhì)進(jìn)行分析和論 證，是否證，是否言之成理或自圓其說(shuō)。言之成理或自圓其說(shuō)。如果只扣住如果只扣住“智慧智慧”的外圍，簡(jiǎn)單堆砌熟知的的外圍，簡(jiǎn)單堆砌熟知的“善善”的事例，基本不作入題的理性分析，原則上判為五類(lèi)卷。的事例，基本不作入題的理性分析，原則上判為五類(lèi)卷。特別提示：如果抓住材料對(duì)特別提示：如果抓住材料對(duì)“智慧智慧”概括的概括的“經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”“”“能力能力”“”“境界境界”“”“景象景象”四個(gè)方面展開(kāi)有關(guān)聯(lián)的分析論證，且向四個(gè)方面展開(kāi)有關(guān)聯(lián)的分析論證，且向“智慧智慧”做一定的做一定的升華；或者抓住一點(diǎn)作較深入的理性分析，有新意，正常

18、判分。升華；或者抓住一點(diǎn)作較深入的理性分析，有新意，正常判分。如果如果拋開(kāi)拋開(kāi)“智慧智慧”這個(gè)關(guān)鍵，就這個(gè)關(guān)鍵，就“經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”談?wù)劇敖?jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”（余類(lèi)推），與（余類(lèi)推），與“智智慧慧”毫無(wú)關(guān)聯(lián)，最高不超過(guò)毫無(wú)關(guān)聯(lián)，最高不超過(guò)41分。分。 2.2.（20152015年江蘇卷）年江蘇卷）根據(jù)以下材料，選取角度，自根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于擬題目，寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。 智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界如同如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象。大自然一樣，智慧也有其自身的景象。 材料的第一句材料的第一句“智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種

19、能力，一種境界智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界”，點(diǎn)出了，點(diǎn)出了與與“智慧智慧”相關(guān)的三個(gè)方面：相關(guān)的三個(gè)方面：“經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”，多指經(jīng)歷或體驗(yàn)；，多指經(jīng)歷或體驗(yàn)；“能力能力”，是經(jīng)，是經(jīng)驗(yàn)的展示；驗(yàn)的展示；“境界境界”，則是人的精神所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的狀況。最后的省，則是人的精神所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的狀況。最后的省略號(hào)提示考生：還應(yīng)做多方面的、深層次的思考。略號(hào)提示考生：還應(yīng)做多方面的、深層次的思考。 材料的第二句材料的第二句“如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象”，是一種，是一種比方，提示考生：比方，提示考生：“智慧智慧”的面貌如同大自然景象一樣，種類(lèi)繁復(fù)，

20、形態(tài)各的面貌如同大自然景象一樣，種類(lèi)繁復(fù)，形態(tài)各異。異。 智慧智慧,可以是可以是“經(jīng)驗(yàn)經(jīng)驗(yàn)”，還可細(xì)化為如下，還可細(xì)化為如下“點(diǎn)點(diǎn)”：1、反敗為勝的經(jīng)驗(yàn)；、反敗為勝的經(jīng)驗(yàn)；2、以少勝多的經(jīng)驗(yàn)；、以少勝多的經(jīng)驗(yàn)；3、化寂寞為詩(shī)意的經(jīng)驗(yàn)；、化寂寞為詩(shī)意的經(jīng)驗(yàn)；4、靜心讀書(shū)，克服浮躁的經(jīng)驗(yàn)；、靜心讀書(shū)，克服浮躁的經(jīng)驗(yàn)；5、與對(duì)手相處的經(jīng)驗(yàn)；、與對(duì)手相處的經(jīng)驗(yàn)；智慧，可以是智慧，可以是“能力能力”，還可細(xì)化為如下，還可細(xì)化為如下“點(diǎn)點(diǎn)”： 1、學(xué)習(xí)能力（包括積累與活化知識(shí)，感知書(shū)本與生活、學(xué)習(xí)能力（包括積累與活化知識(shí)，感知書(shū)本與生活，超強(qiáng)記憶、理解、聯(lián)想力，超強(qiáng)形式辨別、邏輯推斷，超強(qiáng)記憶、理解、聯(lián)想

21、力，超強(qiáng)形式辨別、邏輯推斷力，超強(qiáng)計(jì)算力，超強(qiáng)分析判斷力等）力，超強(qiáng)計(jì)算力，超強(qiáng)分析判斷力等） 2、為人處事能力（情感真摯，是非分明、待人友善、為人處事能力（情感真摯，是非分明、待人友善、慮事周全辯證，具有包容情懷等）慮事周全辯證，具有包容情懷等） 3、文化感知與審美力、文化感知與審美力 4、決策、組織與實(shí)施能力、決策、組織與實(shí)施能力 5、思考、分析、探求真理的能力、思考、分析、探求真理的能力 6、洞察世界的能力（指深刻地理解人、事、物、社會(huì)、洞察世界的能力（指深刻地理解人、事、物、社會(huì)、宇宙、現(xiàn)狀、過(guò)去、將來(lái)等）、宇宙、現(xiàn)狀、過(guò)去、將來(lái)等）智慧智慧,可以是可以是“境界境界”，還可細(xì)化為如下，

22、還可細(xì)化為如下“點(diǎn)點(diǎn)” 1、舍得境界、舍得境界 2、天人境界、天人境界 3、逍遙境界、逍遙境界 4、仁者境界、仁者境界 5、博愛(ài)境界、博愛(ài)境界 6、敬畏一切生命等、敬畏一切生命等 智慧，是心理對(duì)事物的巧妙的態(tài)度，是一種高層次的精智慧，是心理對(duì)事物的巧妙的態(tài)度，是一種高層次的精神境界。神境界。聯(lián)系到特定的情境，“智慧”應(yīng)該有限定的道德前提，傳遞的是一種正能量?！爸腔邸钡某霭l(fā)點(diǎn)是“善善”，與“奸詐”“狡猾”等相對(duì)立?！爸腔邸钡臍w宿點(diǎn)是“妙妙”，包含了四兩撥千斤的“巧巧”，令人神往的圓滿（圓通、圓融），與眾不同的鮮明個(gè)性，妙不可言的美。兩者的連結(jié)點(diǎn)是“活活”，體現(xiàn)的是一種靈氣，一種悟性，一種敏銳，一

23、種創(chuàng)新。 總之，“智慧智慧”是獨(dú)特的，是自由精神、獨(dú)立意志的產(chǎn)物是獨(dú)特的，是自由精神、獨(dú)立意志的產(chǎn)物，它有別于一般的智力，是由能力、經(jīng)驗(yàn)、推理、記憶等，它有別于一般的智力，是由能力、經(jīng)驗(yàn)、推理、記憶等升華而成的升華而成的“智智”“”“情情”“”“意意”等精神素養(yǎng)的綜合體。等精神素養(yǎng)的綜合體。 要抓住三個(gè)字：善，活，妙善，活，妙。這是“智慧”的特質(zhì)。作文，不可僅僅停留在“經(jīng)驗(yàn)”“能力”“境界”“景象”上，必須關(guān)注與之相關(guān)的“智慧”。因?yàn)?，“智慧”是這則材料的第一關(guān)鍵詞。 根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 詩(shī)人北島曾痛心地指出，詩(shī)人北島曾痛心地指出

24、，我們生活在一個(gè)生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。 細(xì)節(jié)：對(duì)材料中細(xì)節(jié)：對(duì)材料中“細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)”這一核心詞的內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和這一核心詞的內(nèi)涵的準(zhǔn)確理解和牢牢把握，是立意和行文的關(guān)鍵。牢牢把握，是立意和行文的關(guān)鍵。 提及提及“細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)”，大家自然會(huì)聯(lián)想到，大家自然會(huì)聯(lián)想到“細(xì)節(jié)決定成敗細(xì)節(jié)決定成敗”、“大行不顧細(xì)謹(jǐn)大行不顧細(xì)謹(jǐn)”“”“小處不可隨便小處不可隨便”等，但材料中的等，但材料中的 “細(xì)細(xì)節(jié)節(jié)”與此相同嗎？與此相同嗎？ 材料中的兩句話從邏輯關(guān)系上來(lái)講，不是并列關(guān)系，材料中的兩句話從邏輯關(guān)系上來(lái)講，不是并

25、列關(guān)系，而是因果關(guān)系，前句呈其而是因果關(guān)系，前句呈其“果果”，后句析其，后句析其“因因”。時(shí)代。時(shí)代的商業(yè)化和娛樂(lè)化使人們的生活方式和生活節(jié)奏都發(fā)生著的商業(yè)化和娛樂(lè)化使人們的生活方式和生活節(jié)奏都發(fā)生著急劇的變化，一個(gè)鮮明的時(shí)代特征是急劇的變化，一個(gè)鮮明的時(shí)代特征是“快快”，它讓人心越，它讓人心越來(lái)越浮躁，正從生活中刪除著細(xì)節(jié)。來(lái)越浮躁，正從生活中刪除著細(xì)節(jié)。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 詩(shī)人北島曾痛心地指出，詩(shī)人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的

26、時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。 商業(yè)化：指的是以提供商品為手段，以營(yíng)利為主要目的的商業(yè)化：指的是以提供商品為手段，以營(yíng)利為主要目的的行為。行為。 娛樂(lè)化：指將娛樂(lè)性放在首位，把嚴(yán)肅性和真實(shí)性的歷史娛樂(lè)化：指將娛樂(lè)性放在首位，把嚴(yán)肅性和真實(shí)性的歷史、新聞、體育等進(jìn)行娛樂(lè)性的修飾，以吸引住觀眾眼球?yàn)?、新聞、體育等進(jìn)行娛樂(lè)性的修飾，以吸引住觀眾眼球?yàn)槟康摹Ｄ康摹?材料針砭時(shí)弊的情感導(dǎo)向十分明顯，矛頭指向材料針砭時(shí)弊的情感導(dǎo)向十分明顯，矛頭指向“商業(yè)化和商業(yè)化和娛樂(lè)化娛樂(lè)化”所帶來(lái)的所帶來(lái)的功利性、淺表化、空心化、模式化、快功利性、淺表化、空心化、模式化、快節(jié)奏、粗糙感和倦怠感節(jié)奏、粗糙感和倦怠感等弊端

27、。等弊端。 細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)指的是人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出來(lái)的細(xì)致的生活方式、細(xì)指的是人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出來(lái)的細(xì)致的生活方式、細(xì)心的處世態(tài)度、細(xì)膩的感情交流、細(xì)小的審美情趣、細(xì)密心的處世態(tài)度、細(xì)膩的感情交流、細(xì)小的審美情趣、細(xì)密的文化內(nèi)涵等等。這些的文化內(nèi)涵等等。這些“細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)”，應(yīng)具有，應(yīng)具有小、慢、真、美小、慢、真、美、精、趣、厚、精、趣、厚等精神特質(zhì)。等精神特質(zhì)。 （三）三）擴(kuò)詞成句、以問(wèn)領(lǐng)想，確定寫(xiě)作中擴(kuò)詞成句、以問(wèn)領(lǐng)想，確定寫(xiě)作中心。心。 前二法是審題，本方法是立意（即確立前二法是審題，本方法是立意（即確立寫(xiě)作中心）。寫(xiě)作中心）。 基本思路是：由中心詞（關(guān)鍵詞）擴(kuò)展成基本思路是：由中心詞（關(guān)鍵詞）擴(kuò)

28、展成一個(gè)短語(yǔ)式的簡(jiǎn)單句子，然后從不同角度，一個(gè)短語(yǔ)式的簡(jiǎn)單句子，然后從不同角度，用提問(wèn)的方式，將立意變得更加具體，深用提問(wèn)的方式，將立意變得更加具體，深刻、集中。刻、集中。 五五. .例題剖析例題剖析 閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。 曾經(jīng)有人說(shuō)，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類(lèi)；也有曾經(jīng)有人說(shuō)，阮籍，鄭板橋，布魯諾是另類(lèi)；也有人說(shuō)，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類(lèi)；還有說(shuō)，國(guó)家體育人說(shuō)，韓寒、李宇春、丁俊暉是另類(lèi)；還有說(shuō)，國(guó)家體育場(chǎng)鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的場(chǎng)鳥(niǎo)巢的設(shè)計(jì)、廣州亞運(yùn)會(huì)的“水上開(kāi)幕式水上開(kāi)幕式”很另類(lèi)很另類(lèi)今天，這樣另類(lèi)的人和事頻繁出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活之中，今天，這樣另

29、類(lèi)的人和事頻繁出現(xiàn)在我們的現(xiàn)實(shí)生活之中，讓人驚嘆、贊美、深思讓人驚嘆、贊美、深思 以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)以上這段話引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)聯(lián)系生活體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)，寫(xiě)一篇文章。識(shí)，寫(xiě)一篇文章。 1 1、提取中心詞：、提取中心詞： 另類(lèi)另類(lèi) 2 2、揣摩中心詞內(nèi)涵：、揣摩中心詞內(nèi)涵： “另類(lèi)另類(lèi)”，可以是名詞，指另外的一類(lèi)，指與眾不同，可以是名詞，指另外的一類(lèi)，指與眾不同的、非常特殊的人或事物，是與傳統(tǒng)或者當(dāng)今主流不一樣的、非常特殊的人或事物，是與傳統(tǒng)或者當(dāng)今主流不一樣的言行。也可是形容詞，指與眾不同的、非常特殊的，與的言行。也可是形容詞，指與眾不同的、非常特殊的，與傳統(tǒng)或者當(dāng)

30、今主流不一樣的。傳統(tǒng)或者當(dāng)今主流不一樣的。 3 3、連接現(xiàn)實(shí)：、連接現(xiàn)實(shí)： 現(xiàn)代社會(huì)，另類(lèi)之人，另類(lèi)之事，越漸增多，人們對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，另類(lèi)之人，另類(lèi)之事，越漸增多，人們對(duì)此的態(tài)度也從過(guò)去的單一否定，到寬容接受，到贊美；但此的態(tài)度也從過(guò)去的單一否定，到寬容接受，到贊美；但理性分析，并非所有的另類(lèi)都是合理的，也不是所有對(duì)另理性分析，并非所有的另類(lèi)都是合理的，也不是所有對(duì)另類(lèi)的追求都是正確的。一味否定，或一味肯定都不值得提類(lèi)的追求都是正確的。一味否定，或一味肯定都不值得提倡。倡?！傲眍?lèi)另類(lèi)“，讓人驚嘆、贊美、深思，讓人驚嘆、贊美、深思 4 4、擴(kuò)詞成句：、擴(kuò)詞成句： 包容另類(lèi)，贊美另類(lèi)，不做另類(lèi)，理性

31、對(duì)待另類(lèi)等。包容另類(lèi)，贊美另類(lèi)，不做另類(lèi)，理性對(duì)待另類(lèi)等。 5 5、以問(wèn)領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。、以問(wèn)領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。 從從“是什么是什么” 突破，立意會(huì)很膚淺，突破，立意會(huì)很膚淺，只能表面地列舉生只能表面地列舉生活中的種種活中的種種“另類(lèi)另類(lèi)”來(lái)辦展覽。來(lái)辦展覽。 從從“為什么為什么”突破突破，寫(xiě)，寫(xiě)“生活中為什么有生活中為什么有另類(lèi)另類(lèi)”，分析分析“另類(lèi)另類(lèi)”產(chǎn)生的根源，闡釋生活中產(chǎn)生的根源，闡釋生活中“另類(lèi)另類(lèi)”存在的必存在的必然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。然性，文章可能有一定深度和價(jià)值。 最好的角度是從最好的角度是從“怎么辦怎么辦”突破突破，獵取生活中與主流相，獵取生活中與主流相差甚

32、遠(yuǎn)的差甚遠(yuǎn)的“另類(lèi)另類(lèi)”進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值觀的闡述，即進(jìn)行現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值觀的闡述，即“面面對(duì)生活中的另類(lèi)，我們?cè)撛趺慈ィㄒ允裁葱膽B(tài)、方法、智對(duì)生活中的另類(lèi)，我們?cè)撛趺慈ィㄒ允裁葱膽B(tài)、方法、智慧）應(yīng)對(duì)。（如寬容、信任、贊成、反對(duì)、壓抑、憂慮、慧）應(yīng)對(duì)。（如寬容、信任、贊成、反對(duì)、壓抑、憂慮、反思反思） 參考立意：參考立意： 角度二：贊美角度二：贊美“另類(lèi)另類(lèi)” 敢做敢做“另類(lèi)另類(lèi)”，才能成就自我。，才能成就自我。 舒展個(gè)性，活得自由，活得另類(lèi)，走自己的路。舒展個(gè)性，活得自由，活得另類(lèi)，走自己的路。 敢當(dāng)敢當(dāng)”另類(lèi)另類(lèi)”，敢為天下先，做時(shí)代的逆潮兒。，敢為天下先，做時(shí)代的逆潮兒。 對(duì)對(duì) “另類(lèi)另類(lèi)

33、” 不妨多些寬容。不妨多些寬容。 文學(xué)的文學(xué)的“另類(lèi)另類(lèi)”, ,在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。在文壇上獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。 尊重尊重“另類(lèi)另類(lèi)”，就是對(duì)生命的尊重。，就是對(duì)生命的尊重。 壓制壓制“另類(lèi)另類(lèi)”，就是扼殺生命的，就是扼殺生命的“個(gè)性個(gè)性”。 藝術(shù)的藝術(shù)的“另類(lèi)另類(lèi)”，成就藝術(shù)的高峰。，成就藝術(shù)的高峰。 “另類(lèi)另類(lèi)”展現(xiàn)的是展現(xiàn)的是“獨(dú)立之人格，自由之思想獨(dú)立之人格，自由之思想”參考立意：參考立意： 角度三：反對(duì)角度三：反對(duì)“另類(lèi)另類(lèi)” 做做“另類(lèi)另類(lèi)”，應(yīng)該有基本的道德底線。，應(yīng)該有基本的道德底線。 盲目追求另類(lèi)，是片面理解盲目追求另類(lèi)，是片面理解“美美”的涵義。的涵義。 刻意標(biāo)新立異，這樣的另類(lèi)太刻意

34、標(biāo)新立異，這樣的另類(lèi)太“雷雷”人。人。 “網(wǎng)絡(luò)另類(lèi)網(wǎng)絡(luò)另類(lèi)”，你的愛(ài)心何在？是非何在？，你的愛(ài)心何在？是非何在？ 參考立意：參考立意： 角度一：辯證看待角度一：辯證看待“另類(lèi)另類(lèi)” “主流主流”“”“另類(lèi)另類(lèi)”都是潮流。都是潮流。 “主流主流”應(yīng)該善待新生事物應(yīng)該善待新生事物 “另類(lèi)另類(lèi)”。 “另類(lèi)另類(lèi)”“”“主流主流”可以和諧共存?？梢院椭C共存。 “另類(lèi)另類(lèi)”終將匯聚成終將匯聚成“主流主流”。 生于生于“主流主流”，活得，活得“另類(lèi)另類(lèi)”。 和而不同，文化和思想應(yīng)該包容和而不同，文化和思想應(yīng)該包容“另類(lèi)另類(lèi)”。 做做“另類(lèi)另類(lèi)”，應(yīng)理性。，應(yīng)理性。根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少

35、于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。 詩(shī)人北島曾痛心地指出，詩(shī)人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。 1 1、提取中心詞：、提取中心詞： 細(xì)節(jié)細(xì)節(jié) 2 2、揣摩中心詞內(nèi)涵：、揣摩中心詞內(nèi)涵： 細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)指的是人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出來(lái)的細(xì)致的生活方指的是人們?cè)谏钪斜憩F(xiàn)出來(lái)的細(xì)致的生活方式、細(xì)心的處世態(tài)度、細(xì)膩的感情交流、細(xì)小的審美情趣式、細(xì)心的處世態(tài)度、細(xì)膩的感情交流、細(xì)小的審美情趣、細(xì)密的文化內(nèi)涵等等。這些、細(xì)密的文化內(nèi)涵等等。這些“細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)”，應(yīng)具有，應(yīng)具有小、慢、小、慢、

36、真、美、精、趣、厚真、美、精、趣、厚等精神特質(zhì)。等精神特質(zhì)。 3 3、連接現(xiàn)實(shí)：、連接現(xiàn)實(shí)： 時(shí)代的商業(yè)化和娛樂(lè)化使人們的生活方式和生活節(jié)奏都發(fā)生著急劇的變化，一個(gè)鮮明的時(shí)代特征是“快”，它讓人心越來(lái)越浮躁，正從生活中刪除著細(xì)節(jié)。 4 4、擴(kuò)詞成句：、擴(kuò)詞成句： 注重細(xì)節(jié)、找回細(xì)節(jié)注重細(xì)節(jié)、找回細(xì)節(jié) 5 5、以問(wèn)領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。、以問(wèn)領(lǐng)想，確立中心論點(diǎn)。 從從“為什么為什么”突破突破，寫(xiě)，寫(xiě)“生活中為什么會(huì)生活中為什么會(huì)刪除細(xì)節(jié)，根源是什么，注重細(xì)節(jié)刪除細(xì)節(jié)，根源是什么，注重細(xì)節(jié)的意義的意義價(jià)值是什么價(jià)值是什么，文章可能有一定深度和價(jià)值。，文章可能有一定深度和價(jià)值。 最好的角度是從最好的角

37、度是從“怎么辦怎么辦”突破突破，面對(duì)細(xì)，面對(duì)細(xì)節(jié)的缺失，我們?cè)撛趺慈ィㄒ允裁葱膽B(tài)、節(jié)的缺失，我們?cè)撛趺慈ィㄒ允裁葱膽B(tài)、方法、智慧）應(yīng)對(duì)。方法、智慧）應(yīng)對(duì)。 考生應(yīng)對(duì)處于考生應(yīng)對(duì)處于“沒(méi)有細(xì)節(jié)沒(méi)有細(xì)節(jié)”的時(shí)代背景下人們的生存的時(shí)代背景下人們的生存狀態(tài)和精神特征進(jìn)行觀照和反思，從而表達(dá)積極思想和美狀態(tài)和精神特征進(jìn)行觀照和反思，從而表達(dá)積極思想和美好愿景。批評(píng)眼下的世界充斥著金錢(qián)交易與狂喊大叫的娛好愿景。批評(píng)眼下的世界充斥著金錢(qián)交易與狂喊大叫的娛樂(lè)，使人沉迷其中，忽略了生活的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致社會(huì)畸形發(fā)樂(lè)，使人沉迷其中，忽略了生活的細(xì)節(jié)，導(dǎo)致社會(huì)畸形發(fā)展；呼吁重視生活細(xì)節(jié)展；呼吁重視生活細(xì)節(jié)。 詩(shī)人北島曾痛

38、心地指出，詩(shī)人北島曾痛心地指出，我們生活在一個(gè)生活在一個(gè)沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)細(xì)節(jié)的時(shí)代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。代。商業(yè)化和娛樂(lè)化的時(shí)代正從人們生活中刪除細(xì)節(jié)。參考參考立意：立意： 摒棄商業(yè)化娛樂(lè)化，重視生活細(xì)節(jié)；摒棄商業(yè)化娛樂(lè)化，重視生活細(xì)節(jié)； 沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代是可悲的；沒(méi)有細(xì)節(jié)的時(shí)代是可悲的； 細(xì)節(jié)決定生活的美丑；細(xì)節(jié)決定生活的美丑； 金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)充滿細(xì)節(jié)的美滿的生活。金錢(qián)買(mǎi)不來(lái)充滿細(xì)節(jié)的美滿的生活。 擬題擬題 擺脫浮躁，注重?cái)[脫浮躁，注重細(xì)節(jié)細(xì)節(jié) 清歡自從清歡自從細(xì)細(xì)中出中出 細(xì)細(xì)兮兮微微兮奈若何兮奈若何 聽(tīng)聽(tīng)一朵花開(kāi)一朵花開(kāi)的聲音的聲音 六六. .實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練 閱讀下面的材

39、料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800800字的文章。字的文章。（20142014年新課標(biāo)年新課標(biāo)1 1） “山羊過(guò)獨(dú)木橋山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自

40、己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，今年預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋?；ハ啾ё?，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這這種做法種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。的激烈爭(zhēng)論。 事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。有理性思辨色彩。 材料中“山羊過(guò)獨(dú)木橋”的規(guī)則是學(xué)生從兩邊同時(shí)上橋，相遇時(shí)力 量強(qiáng)大者將力量弱小者擠下橋，順利通過(guò)的強(qiáng)大者獲勝，材料中的“不過(guò)”引出新情況，“雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋”，選手的做法引起多方

41、爭(zhēng)論，判贏還是判輸，如果判贏那么原定比賽規(guī)則怎么講，如果判輸?shù)鞘聦?shí)是雙方合作后都過(guò)了獨(dú)木橋，因此材料就有了思辨色彩：人們總是在共同認(rèn)定的規(guī)則中游人們總是在共同認(rèn)定的規(guī)則中游戲，同時(shí)人們的行為又在改變著游戲規(guī)則，而且改變規(guī)則又是游戲的戲，同時(shí)人們的行為又在改變著游戲規(guī)則，而且改變規(guī)則又是游戲的一個(gè)合理部分。一個(gè)合理部分。 加強(qiáng)了對(duì)創(chuàng)新能力的考查?！吧窖蜻^(guò)獨(dú)木橋”團(tuán)體賽中出現(xiàn)的新情況引發(fā)思考，思考這一新情況的意義和價(jià)值，直接激發(fā)考生在“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”、“常規(guī)常規(guī)”遭遇挑戰(zhàn)時(shí)的思遭遇挑戰(zhàn)時(shí)的思考，展現(xiàn)創(chuàng)新思維?？迹宫F(xiàn)創(chuàng)新思維。 六六. .實(shí)戰(zhàn)演練實(shí)戰(zhàn)演練 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于閱讀下面

42、的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800800宇的文章。宇的文章。（20142014年新課標(biāo)年新課標(biāo)1 1） “山羊過(guò)獨(dú)木橋山羊過(guò)獨(dú)木橋”是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是為民學(xué)校傳統(tǒng)的團(tuán)體比賽項(xiàng)目。規(guī)則是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行是，雙方隊(duì)員兩兩對(duì)決，同時(shí)相向而行，走上僅容一人通行的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全的低矮獨(dú)木橋，能突破對(duì)方阻攔成功過(guò)橋者獲勝，最后以全隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像隊(duì)通過(guò)人數(shù)多少?zèng)Q定勝負(fù)。因此習(xí)慣上，雙方相通時(shí)，會(huì)像山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己通過(guò)。不過(guò)，令年山羊抵角一樣，盡力使對(duì)方落下橋，自己

43、通過(guò)。不過(guò)，令年預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱預(yù)賽中出現(xiàn)了新況：有一組比賽，雙方選手相遇時(shí)，互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過(guò)了橋。這種做法當(dāng)場(chǎng)就引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論。 事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。事后，相關(guān)的思考還在繼續(xù)。 1 1、提取中心詞：、提取中心詞： 規(guī)則規(guī)則 合作合作 2 2、揣摩中心詞：、揣摩中心詞： 規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定規(guī)則，一般指由群眾共同制定、公認(rèn)或由代表人統(tǒng)一制定并通過(guò)的，由群體里的所有成員一起遵守的條例和章程。并通過(guò)的，由群體里

44、的所有成員一起遵守的條例和章程。 合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，合作就是個(gè)人與個(gè)人、群體與群體之間為達(dá)到共同目的，彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)、方式。彼此相互配合的一種聯(lián)合行動(dòng)、方式。 3 3、連接現(xiàn)實(shí)：、連接現(xiàn)實(shí)： 缺乏規(guī)則意識(shí)會(huì)漠視公平競(jìng)爭(zhēng)缺乏規(guī)則意識(shí)會(huì)漠視公平競(jìng)爭(zhēng) ；困守規(guī)則不如打困守規(guī)則不如打 破規(guī)則破規(guī)則 ；合作雙贏合作雙贏 4 4、擴(kuò)詞成句、擴(kuò)詞成句 謹(jǐn)記規(guī)則于心間；在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)雙贏；合作促成功謹(jǐn)記規(guī)則于心間；在競(jìng)爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)雙贏；合作促成功 5 5、以問(wèn)領(lǐng)想、以問(wèn)領(lǐng)想 確立中心：確立中心： 其一、從其一、從“為什么？為什么？”角度：為什么角度：為什么合作促成功合作促

45、成功？ 企業(yè)之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)臺(tái)、互利共贏，能夠創(chuàng)造出巨大的企業(yè)之間強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)臺(tái)、互利共贏，能夠創(chuàng)造出巨大的利潤(rùn)；朋友之間相互協(xié)作、相互幫助，能夠克服各利潤(rùn)；朋友之間相互協(xié)作、相互幫助，能夠克服各種困難；學(xué)習(xí)之間你中有我、我中有你，能夠達(dá)到種困難；學(xué)習(xí)之間你中有我、我中有你，能夠達(dá)到難以想象的目標(biāo)。難以想象的目標(biāo)。 其二、從其二、從“怎么辦？怎么辦？”角度：怎樣角度：怎樣合作促成功合作促成功？ 善于借助他人，才能鑄就成功善于借助他人，才能鑄就成功 ；善于合作可以創(chuàng)；善于合作可以創(chuàng)造輝煌造輝煌 ；要學(xué)會(huì)合作可以促就雙贏；要學(xué)會(huì)合作可以促就雙贏 。參考立意參考立意 1從考生角度立意。從考生角度立意。 (1)困守規(guī)則不如打破規(guī)則；困守規(guī)則不如打破規(guī)則；(2)變通、創(chuàng)新；變通、創(chuàng)新；(3)合作雙贏；合作雙贏；(4)沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有了游戲。沒(méi)有規(guī)則就沒(méi)有了游戲。 2從裁判角度立意。從裁判角度立意。 (1)缺乏規(guī)則意識(shí)會(huì)漠視公平競(jìng)爭(zhēng)；缺乏規(guī)則意識(shí)會(huì)漠視公平競(jìng)爭(zhēng)；(2)變通與規(guī)則；變通與規(guī)則；(3)有規(guī)則才能有自由。有規(guī)則才能有自由。 3整體立意。整體立意。 整體材料具有開(kāi)放性，解讀的重點(diǎn)也不固定整體材料具有開(kāi)放性，解讀的重點(diǎn)也不固定 可以從可以從“規(guī)則規(guī)則”、“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”、“公平公平”、“誠(chéng)信誠(chéng)信”、“榮譽(yù)榮譽(yù)”、“共贏共贏”、“合作合作”等任選角度展開(kāi)議論。等任