模塊六 汽車空調使用、維護和檢修

1、中中 國國 法法 制制 史史 分分 論論之之 民事法史民事法史民事法律制度粗略簡陋，在古代法典中始終處于次要、民事法律制度粗略簡陋，在古代法典中始終處于次要、依附的地位依附的地位2、 奴隸制社會主要表現(xiàn)為禮制之中；奴隸制社會主要表現(xiàn)為禮制之中； 封建社會，主要有三種法源：一是基本法典中的某些篇封建社會，主要有三種法源：一是基本法典中的某些篇條；二是詔令及部分斷例則例；三是習慣法（包括鄉(xiāng)約、條；二是詔令及部分斷例則例；三是習慣法（包括鄉(xiāng)約、宗規(guī)、家禮等）；宗規(guī)、家禮等）； 從清末的民法草案開始，民法成為獨立的法律部門。從清末的民法草案開始，民法成為獨立的法律部門。n民事立法簡略疏陋，始終沒有構成

2、相對完民事立法簡略疏陋，始終沒有構成相對完整、獨立的民事法規(guī)體系。整、獨立的民事法規(guī)體系。n宗法觀念和宗族法規(guī)對民事立法具有重大宗法觀念和宗族法規(guī)對民事立法具有重大影響。影響。n以刑法手段調整民事法律關系。以刑法手段調整民事法律關系。 1、一般自然人、一般自然人 A、我國古代只有、我國古代只有“民民”，沒有，沒有“人人”，一般以，一般以名籍的名籍的登記登記作為權利能力的開始。作為權利能力的開始。周禮秋官司民：“司民，掌登萬民之數(shù)。自生齒以上，皆書于版”; 商君書：“四境之內，丈夫女子皆有名于上，生者著，死者削” 另外，古代中國存在著針對不同人等而劃分不同權利能另外，古代中國存在著針對不同人等而

3、劃分不同權利能力的法律規(guī)定。力的法律規(guī)定。 B、 古代的古代的成年成丁成年成?。愃莆鞣矫穹ㄖ械男袨槟芰Γ唬愃莆鞣矫穹ㄖ械男袨槟芰Γ?； 成年并不意味獲得完全的行為能力。在尚未分家析產成年并不意味獲得完全的行為能力。在尚未分家析產之前，成年子女仍無完全的財產處分權。之前，成年子女仍無完全的財產處分權。 C、類似死亡宣告制度的古制規(guī)定、類似死亡宣告制度的古制規(guī)定 家家(戶戶) 中國古代是以家族（宗族）為本位的社會。家是按親中國古代是以家族（宗族）為本位的社會。家是按親屬血緣關系而形成的最基本的社會政治單位，在法律上被屬血緣關系而形成的最基本的社會政治單位，在法律上被認定為戶，在習慣上則稱為房。

4、認定為戶，在習慣上則稱為房。 唐律疏議唐律疏議解釋解釋“稱同居親屬者，謂同居共財者稱同居親屬者，謂同居共財者”。 戶有權獨立取得和支配家庭成員共有財產。戶有權獨立取得和支配家庭成員共有財產。3、官府、官府4、專營經濟組織、專營經濟組織5、其他組織、其他組織1、動產與不動產、動產與不動產 我國古代法律將財產分為田宅與財物，類似于現(xiàn)代民法我國古代法律將財產分為田宅與財物，類似于現(xiàn)代民法中動產與不動產的區(qū)別。立法中對田宅問題進行特殊規(guī)定。中動產與不動產的區(qū)別。立法中對田宅問題進行特殊規(guī)定。 其區(qū)別于其他財產的主要標準在于不可移動之特性其區(qū)別于其他財產的主要標準在于不可移動之特性。 唐律疏議：“器物之

5、屬須移徙，闌圈系閉之屬須絕離常處，放逸飛走之屬須專制，乃為盜”； “地既不離常處，理與財物有殊”奴婢和畜產奴婢和畜產n奴婢是一種特殊的權利客體。奴婢是一種特殊的權利客體。 “同于資財同于資財”，“律比畜律比畜產產”；但是他們也享有一部分民事權利，可以從事與其身；但是他們也享有一部分民事權利，可以從事與其身份相一致的民事活動。份相一致的民事活動。n馬、牛等牲畜也是古代法律中一類特殊的財產。馬、牛等牲畜也是古代法律中一類特殊的財產。3、 可有物與不可有物可有物與不可有物古代的不可有物古代的不可有物：神靈用物；公有物；御用物及兵器：神靈用物；公有物；御用物及兵器4、原物與孳息物：、原物與孳息物： 古

6、代的古代的“生產蕃息生產蕃息”問題與問題與借貸利息借貸利息問題問題 1、要式行為、要式行為 指除當事人的要約和承諾以外，必須通過特定的形式才指除當事人的要約和承諾以外，必須通過特定的形式才能轉移物的所有權的行為。從中國奴隸制時代至宋代，它能轉移物的所有權的行為。從中國奴隸制時代至宋代，它是民事行為中最為普遍和最為重要的行為方式。是民事行為中最為普遍和最為重要的行為方式。 2、略式行為、略式行為 散估制度散估制度 A、唐律中的、唐律中的“日日”、“年年” B、時效制度、時效制度 宋代的宋代的“婚田入務婚田入務”（務限法）（務限法） 從歷代法令中可見，地界糾紛經二十年以上不論；典當從歷代法令中可見

7、，地界糾紛經二十年以上不論；典當物回贖，債務糾紛，期限三十年；遺囑滿十年而訴者，不物回贖，債務糾紛，期限三十年；遺囑滿十年而訴者，不得受理；分財產和親鄰先買權，已逾三年者，官府不論。得受理；分財產和親鄰先買權，已逾三年者，官府不論。1、物的占有和使用往往與身份等級聯(lián)系；、物的占有和使用往往與身份等級聯(lián)系；2、財產制度表現(xiàn)出家族主義的特征；、財產制度表現(xiàn)出家族主義的特征；3、法律追求社會成員的財產按照等級的原則實現(xiàn)實、法律追求社會成員的財產按照等級的原則實現(xiàn)實益上的均衡。益上的均衡。4、民間財貨糾紛往往是自力救濟，很多民事糾紛案、民間財貨糾紛往往是自力救濟，很多民事糾紛案件官府不予受理。公權力一

8、旦介入糾紛處理，通件官府不予受理。公權力一旦介入糾紛處理，通常是以罪名和刑罰手段來實現(xiàn)秩序的穩(wěn)定。常是以罪名和刑罰手段來實現(xiàn)秩序的穩(wěn)定。土地的所有權本質上都土地的所有權本質上都是國有的，所有權來源于統(tǒng)治權。是國有的，所有權來源于統(tǒng)治權。2、歷代的土地制度、歷代的土地制度3、土地所有權的形式：國有土地；私有土地、土地所有權的形式：國有土地；私有土地 一田二主制一田二主制4、土地所有權的內容與處分：相對的所有權，注重、土地所有權的內容與處分：相對的所有權，注重不動產的使用收益；處分時須訂立文契不動產的使用收益；處分時須訂立文契n古字古字“債債”與與“責責”通用通用。“責，求也責，求也” 債的關系主

9、要是基于契約發(fā)生；債的關系主要是基于契約發(fā)生； 債的履行問題上，古代法律允許一定程度的自力債的履行問題上，古代法律允許一定程度的自力救濟；救濟； 中國古代并未形成西方式的侵權行為法，類似中國古代并未形成西方式的侵權行為法，類似于今天的民事不法行為，基本上都被納入到刑法于今天的民事不法行為，基本上都被納入到刑法的范疇。對于財產損害，唐代有的范疇。對于財產損害，唐代有“備償備償”制度進制度進行財產賠償，元代法令則有征燒埋銀的規(guī)定行財產賠償，元代法令則有征燒埋銀的規(guī)定 。“父母之命，媒妁之言父母之命，媒妁之言” B、婚姻形式實行一夫一妻制、婚姻形式實行一夫一妻制 分為定婚與成婚兩個階段。定婚是婚姻的

10、必經程序，其分為定婚與成婚兩個階段。定婚是婚姻的必經程序，其效力基本與成婚相當。效力基本與成婚相當。 婚姻關系形成，需要具備實質要件和形式要件?；橐鲫P系形成，需要具備實質要件和形式要件。n結婚的實質要件結婚的實質要件 1、須由祖父母、父母或期親尊長主婚、須由祖父母、父母或期親尊長主婚 2、須達法定婚齡、須達法定婚齡 3、須非同姓、須非同姓 4、須非禁婚親屬、須非禁婚親屬 5、須不得違背身份上的限制、須不得違背身份上的限制 6、須不得重婚、須不得重婚 7、禁止先奸后娶、禁止先奸后娶 8、不得詐欺成婚、不得詐欺成婚 9、禁止因脅迫而成婚、禁止因脅迫而成婚 10、居喪期間，或尊親長被囚期間，不得結婚

11、、居喪期間，或尊親長被囚期間，不得結婚 A、結婚的形式要件為、結婚的形式要件為六禮六禮：納采、問名、納吉、納征、：納采、問名、納吉、納征、請期、親迎。前四者為定婚禮儀，而后二者為成婚禮儀。請期、親迎。前四者為定婚禮儀，而后二者為成婚禮儀。 唐律的規(guī)定：唐律的規(guī)定：報婚書、有私約、受聘財報婚書、有私約、受聘財 B、 “成婦之禮成婦之禮”。成婦禮分為兩個步驟：一是新婚次日，。成婦禮分為兩個步驟：一是新婚次日，拜見舅姑，以明婦順。二是在三個月后，行廟見禮，拜見拜見舅姑，以明婦順。二是在三個月后，行廟見禮，拜見丈夫祖先。至此，女子進入夫宗，與丈夫親屬產生服制關丈夫祖先。至此，女子進入夫宗，與丈夫親屬產

12、生服制關系。后世改為三日廟見。系。后世改為三日廟見。n婚姻的特殊形態(tài)：婚姻的特殊形態(tài)：招婿婚招婿婚 招婿分為養(yǎng)老女婿和年限女婿；招婿分為養(yǎng)老女婿和年限女婿； 在身份關系上，招婿與女方家族只有妻親關系，在身份關系上，招婿與女方家族只有妻親關系，不入妻宗，不冠以妻姓，所帶財產也不與妻親共不入妻宗，不冠以妻姓，所帶財產也不與妻親共財；財； 女方唯一享有的比較特別的權利是有權主動驅女方唯一享有的比較特別的權利是有權主動驅逐招婿；逐招婿； 招婿婚的成立要件：招婿婚的成立要件：兩個限制條件兩個限制條件；無須親迎；無須親迎程序；元以后須立婚書程序；元以后須立婚書 指違犯了結婚的禁止性規(guī)定的婚姻。無效婚姻一經

13、告發(fā)，指違犯了結婚的禁止性規(guī)定的婚姻。無效婚姻一經告發(fā)，則由司法機關判決離異。無效婚姻被視為自始無效。則由司法機關判決離異。無效婚姻被視為自始無效。B、離婚離婚 “夫婦，以人合者也夫婦，以人合者也”n休妻：即丈夫單方面解除婚姻關系。休妻：即丈夫單方面解除婚姻關系。 “七出七出”、“三不去三不去”n義絕：是法定的強制離婚理由；主要原因是夫妻雙方以及雙方親族發(fā)義絕：是法定的強制離婚理由；主要原因是夫妻雙方以及雙方親族發(fā)生了相互侵害的行為。生了相互侵害的行為。 n和離：古時又稱兩合離婚、兩愿離婚，類似于現(xiàn)代的協(xié)議離婚和離：古時又稱兩合離婚、兩愿離婚，類似于現(xiàn)代的協(xié)議離婚 。“若夫妻不相安諧而和離者，

14、不坐若夫妻不相安諧而和離者，不坐” 我國古代社會，在親等的劃分上采取了以喪葬禮儀為基我國古代社會，在親等的劃分上采取了以喪葬禮儀為基準的親等劃分方法。分為五等：準的親等劃分方法。分為五等：斬衰、齊衰、大功、小功、斬衰、齊衰、大功、小功、緦麻緦麻。 1、輩行制（、輩行制（ “及及” ）：即嫡子死，首先由同）：即嫡子死，首先由同輩的弟兄繼承其權利和財產。輩的弟兄繼承其權利和財產。 2、嫡長制（、嫡長制（“繼繼”或或“世世”）是嫡子死，嫡長）是嫡子死，嫡長孫優(yōu)先于嫡子同母弟享有繼承權。孫優(yōu)先于嫡子同母弟享有繼承權。西周以后完全西周以后完全確定了嫡長子繼承制確定了嫡長子繼承制祭祀繼承）祭祀繼承） 指對

15、被繼承人的宗族宗法身份的繼承。只有指對被繼承人的宗族宗法身份的繼承。只有是合法的宗祧繼承人，方可具有祭祀祖先的資格。是合法的宗祧繼承人，方可具有祭祀祖先的資格。 宗祧繼承只可在男性子孫中發(fā)生。宗祧繼承只可在男性子孫中發(fā)生。1、立嫡立嫡：確定宗祧繼承人：確定宗祧繼承人 A、原則有三：男性卑幼；直系子孫；嫡長子、原則有三：男性卑幼；直系子孫；嫡長子 唐律中的立嫡順序：嫡長子，嫡長孫，嫡子同母弟，庶子，嫡長孫同母弟，庶孫，玄孫 戶絕 B、義子不能承嗣、義子不能承嗣（明律規(guī)定：如有敢立異姓義子為嫡者，杖八十。）2、立繼立繼：繼承人死亡，由其妻確定宗祧繼承人，即：繼承人死亡，由其妻確定宗祧繼承人，即寡婦

16、為亡夫立繼的制度。寡婦為亡夫立繼的制度。 A、此規(guī)定最早見于南朝劉宋、此規(guī)定最早見于南朝劉宋 “立繼者，謂亡夫而妻在，其絕則其立也，當從其妻” B、明清律：守志寡婦決定、明清律：守志寡婦決定（選擇同宗族昭穆相當?shù)谋坝子H屬或三歲以下的養(yǎng)子）；須經直系親屬同意，否則可撤銷；須經直系親屬同意，否則可撤銷3、命繼命繼：戶絕狀態(tài)下，由族長召集同族會議，確定：戶絕狀態(tài)下，由族長召集同族會議，確定宗祧繼承人宗祧繼承人 “命繼者，謂夫妻俱亡，則其命也，當惟近親尊長” 制度功能：鼓勵守志，或承繼財產，或表彰軍功制度功能：鼓勵守志，或承繼財產，或表彰軍功 A、收養(yǎng)異姓為繼嗣、收養(yǎng)異姓為繼嗣 “改姓亂族改姓亂族”

17、B、違背法定繼承順序、違背法定繼承順序 C、昭穆失序、昭穆失序n三、財產繼承（三、財產繼承（家產分析家產分析）1、一般原則：諸子均分、一般原則：諸子均分2、女子的財產繼承、女子的財產繼承3、夫妻之間的財產繼承、夫妻之間的財產繼承4、遺囑繼承、遺囑繼承n四、封爵與食封繼承四、封爵與食封繼承“注重世界最普通之法則注重世界最普通之法則” B、“原本后出最精確之法理原本后出最精確之法理” ，“采用各國新制采用各國新制” C、“求最適于中國民情之法求最適于中國民情之法” ，應，應“或本諸經義，或參諸道德，或或本諸經義，或參諸道德，或取諸現(xiàn)行法制取諸現(xiàn)行法制” D、“期于改進上最有利益之法期于改進上最有利益之法” 1、前三編以、前三編以“模范列強模范列強”為主，采取大陸法系民為主，采取大陸法系民法的立法形式法的立法形式 “近學日本，遠采德國近學日本，遠采德國” 2、后兩編以、后兩編以“固守國粹為宗固守國粹為宗” 3、注意調查吸收流行各地的習慣、注意調查吸收流行各地的習慣分總則、債、物權、親分總則、債、物權、親屬、繼承五編，共計屬、繼承五編，共計1522條）條）19121929年，適用年，