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文檔簡(jiǎn)介

1、古古 代代 希希 臘臘 我們環(huán)繞著大海而居,如我們環(huán)繞著大海而居,如同青蛙環(huán)繞著水塘。同青蛙環(huán)繞著水塘。柏拉圖柏拉圖 We live around the sea like frogs around a pond. Plato “ “大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限大海給了我們茫茫無定、浩浩無際和渺渺無限的觀念;人類在大海的無限里感到他自己的無限的時(shí)的觀念;人類在大海的無限里感到他自己的無限的時(shí)候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。候,他們就被激起了勇氣,要去超越那有限的一切。大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)大海邀請(qǐng)人類從事征服,從事掠奪,但是同時(shí)也鼓勵(lì)人類追求利

2、潤,從事商業(yè)。人類追求利潤,從事商業(yè)?!?” 黑格爾黑格爾歷史哲學(xué)歷史哲學(xué)臨海、多山、多島的地理環(huán)境,人們臨海、多山、多島的地理環(huán)境,人們可以借助船只容易與周邊海岸建立聯(lián)可以借助船只容易與周邊海岸建立聯(lián)系系難以形成統(tǒng)一的政治難以形成統(tǒng)一的政治適宜種植葡萄、橄欖,發(fā)適宜種植葡萄、橄欖,發(fā)展園藝業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)展園藝業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)便于從亞非文明中汲便于從亞非文明中汲取豐富營養(yǎng)取豐富營養(yǎng)海海外外貿(mào)貿(mào)易易地形地形氣候氣候土壤土壤空間空間不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展不利于農(nóng)業(yè)發(fā)展城邦民主政治產(chǎn)生城邦民主政治產(chǎn)生(一)、古代希臘的地理環(huán)境(一)、古代希臘的地理環(huán)境“城邦城邦”含義含義: “ “城邦城邦”:也叫:也叫“

3、城市國家城市國家”,古,古希臘的一種國家形態(tài)。一般以一個(gè)城希臘的一種國家形態(tài)。一般以一個(gè)城市為中心,包括周邊的若干村落,典市為中心,包括周邊的若干村落,典型特征:型特征:小國寡民小國寡民。最大的城邦:。最大的城邦:斯斯巴達(dá)巴達(dá)和和雅典雅典。民主政治,既人民當(dāng)家作主。古希臘語中意思是公民主政治,既人民當(dāng)家作主。古希臘語中意思是公民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立,民掌握權(quán)力。今天的民主通常是指與專制相對(duì)立,少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)服從多數(shù)的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政的人民(或公民)當(dāng)家作主的一種政治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)治模式。民主意味著在形式上承認(rèn)公民一律平等公民一律平等,承認(rèn)大家都

4、有承認(rèn)大家都有決定國家制度和管理國家決定國家制度和管理國家的平等權(quán)利。的平等權(quán)利。強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)法律至上法律至上的原則。的原則。 民主政治在古代希臘有其產(chǎn)生的環(huán)境而中國民主政治在古代希臘有其產(chǎn)生的環(huán)境而中國卻沒有,這是由兩國不同的卻沒有,這是由兩國不同的政治、經(jīng)濟(jì)、地理政治、經(jīng)濟(jì)、地理等因等因素決定的。素決定的。1.1.數(shù)量眾多數(shù)量眾多, ,小國寡民;小國寡民;2.2.彼此獨(dú)立但文化上保持認(rèn)同;彼此獨(dú)立但文化上保持認(rèn)同;3.3.民主制度比較發(fā)達(dá);民主制度比較發(fā)達(dá);4.4.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展;5.5.文化繁榮文化繁榮. .“城邦城邦”特點(diǎn)特點(diǎn) 希臘城邦公民政治得以實(shí)行的前提是小國寡民。因?yàn)橹苯?/p>

5、民主制惟有在領(lǐng)土狹小的城市國家中才有可操作性。在這些國家中,生活在城外農(nóng)區(qū)的公民進(jìn)城參加公民大會(huì)可以朝出暮歸,人們相互間比較熱悉,一國政務(wù)比較簡(jiǎn)單,易于在公民大會(huì)中討論和表決。領(lǐng)土廣闊的國家則不具備這樣的條件。所以,可以說城邦制度和直接民主是互相依賴,互為條件的。為什么希臘為什么希臘“城邦城邦”能實(shí)行公民政治?能實(shí)行公民政治?問題:古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)問題:古希臘的城邦與中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國有什么不同?國時(shí)期諸侯國有什么不同?(1 1)希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世)希臘城邦始終以獨(dú)立的政治單位獨(dú)立于希臘世界;中國各諸侯國有同管他們的宗主,逐漸走向統(tǒng)界;中國各諸侯國有同管他們的

6、宗主,逐漸走向統(tǒng)一的帝國。一的帝國。(2 2)希臘城邦王權(quán)衰微,實(shí)行較民主的政治;中國)希臘城邦王權(quán)衰微,實(shí)行較民主的政治;中國各諸侯國王權(quán)日益強(qiáng)大,最后發(fā)展為君主專制制度。各諸侯國王權(quán)日益強(qiáng)大,最后發(fā)展為君主專制制度。(3 3) 希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)、工商并重;中希臘城邦商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),農(nóng)、工商并重;中國重農(nóng)抑商。國重農(nóng)抑商。古希臘地形圖古希臘地形圖 中國戰(zhàn)國時(shí)期地形圖中國戰(zhàn)國時(shí)期地形圖人物人物1 1 雅典雅典“貴族統(tǒng)治的改變是從他貴族統(tǒng)治的改變是從他的改革開始的。的改革開始的?!薄啊薄八扇≡亲顑?yōu)秀他采取曾是最優(yōu)秀的立法拯救國家。的立法拯救國家?!?” 人物人物2 2 他對(duì)雅典選舉體制

7、和血緣團(tuán)體他對(duì)雅典選舉體制和血緣團(tuán)體作了較徹底的改革,亞里士多德說他的作了較徹底的改革,亞里士多德說他的改革改革“比梭倫的改革要民主得多比梭倫的改革要民主得多” ” 。恩。恩格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完格斯也認(rèn)為他是雅典國家建立過程的完滿結(jié)束。滿結(jié)束。 人物人物3 3 在他的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典民主政在他的領(lǐng)導(dǎo)之下,雅典民主政治達(dá)于極盛,因此,馬克思說:希臘的治達(dá)于極盛,因此,馬克思說:希臘的內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代。內(nèi)部極盛時(shí)期是他所統(tǒng)治的時(shí)代。 1.奠基:梭倫改革奠基:梭倫改革(公元前(公元前6世紀(jì)初)世紀(jì)初)2.確立:克利斯提尼改革確立:克利斯提尼改革(公元前(公元前6世紀(jì)末)世紀(jì)末

8、)3.頂峰:伯利克里改革頂峰:伯利克里改革(公元前(公元前5世紀(jì))世紀(jì)) 我們的制度之所以被稱為民主政治,我們的制度之所以被稱為民主政治,因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不因?yàn)檎?quán)是在全體公民的手中,而不是在少數(shù)人手中。是在少數(shù)人手中。任何人,只要任何人,只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn),絕對(duì)不會(huì)因?yàn)樨毟F而在政治上湮沒無聞。為貧窮而在政治上湮沒無聞。 伯利克里伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說在陣亡將士葬禮上的演說” 對(duì)一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人,對(duì)一個(gè)對(duì)政治毫無興趣的男人,我們不說他是那種我們不說他是那種只掃自家門前只掃自家門前雪,不管他人瓦上霜雪,不管他人瓦上霜的人,而干

9、的人,而干脆把他當(dāng)作廢人。脆把他當(dāng)作廢人。 伯利克里伯利克里“在陣亡將士葬禮上的演說在陣亡將士葬禮上的演說” 公民大會(huì)公民大會(huì) 五百人會(huì)議五百人會(huì)議陪審法庭陪審法庭 十將軍委員會(huì)十將軍委員會(huì)代表制代表制 選舉制選舉制 任期制任期制公民主權(quán)公民主權(quán) 輪番而治輪番而治少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)服從多數(shù) (三)、古希臘(三)、古希臘“城邦城邦”公民的特公民的特點(diǎn)點(diǎn)1 1、是古希臘社會(huì)的主體階層、是古希臘社會(huì)的主體階層, ,城邦政治的核城邦政治的核心力量心力量. .2 2、由成年男子組成、由成年男子組成, ,有權(quán)利有資格參與城邦有權(quán)利有資格參與城邦行政行政. .司法及各種公共活動(dòng)司法及各種公共活動(dòng). .3 3、

10、從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練和培養(yǎng)、從小接受系統(tǒng)訓(xùn)練和培養(yǎng), ,身心獲得全面身心獲得全面發(fā)展發(fā)展, ,有較高的參政素質(zhì)有較高的參政素質(zhì). .4 4、珍惜個(gè)人自由、珍惜個(gè)人自由, ,敢于表現(xiàn)個(gè)性敢于表現(xiàn)個(gè)性, ,不屈從于不屈從于權(quán)威權(quán)威, ,善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng)善于從事政治和文化藝術(shù)活動(dòng), ,追求追求智慧與平等智慧與平等. .5 5、具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感、具有強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感, ,將自己城邦利益將自己城邦利益看得至高無上看得至高無上. .男孩在學(xué)習(xí)男孩在學(xué)習(xí)這幅圖描繪的是希臘男孩在學(xué)習(xí)的情景。 為了保持城邦興盛,雅典十分重視教育。男孩都要送到學(xué)校,在那里,他們學(xué)習(xí)詩歌、天文史地知識(shí),練習(xí)演奏樂器、跑步

11、、角(j*e)力、拳擊;鍛煉當(dāng)眾發(fā)言,自由討論。 畫中站著的兩個(gè)年輕人就是在學(xué)校學(xué)習(xí)的男生,坐在他們面前的是老師。一個(gè)男孩在向他學(xué)習(xí)吹笳(ji1),另一個(gè)在學(xué)習(xí)寫字,右側(cè)坐著的是送他們上學(xué)的奴隸。古代希臘民主政治古代希臘民主政治雅典民主發(fā)展歷程雅典民主發(fā)展歷程:1.奠基:梭倫改革奠基:梭倫改革(公元前(公元前6世紀(jì)初)世紀(jì)初)2.確立:克利斯提尼改革確立:克利斯提尼改革(公元前(公元前6世紀(jì)末)世紀(jì)末)3.頂峰:伯利克里改革頂峰:伯利克里改革(公元前(公元前5世紀(jì))世紀(jì))民主政治的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)民主政治的特點(diǎn)和實(shí)質(zhì) 現(xiàn)在你是一個(gè)生活在雅典伯利克里時(shí)期的現(xiàn)在你是一個(gè)生活在雅典伯利克里時(shí)期的30歲男歲

12、男性公民,大膽想象一下,你一天內(nèi)可能會(huì)有哪些經(jīng)歷性公民,大膽想象一下,你一天內(nèi)可能會(huì)有哪些經(jīng)歷呢?請(qǐng)參考屏幕上六幅圖片,按箭頭順序呢?請(qǐng)參考屏幕上六幅圖片,按箭頭順序?qū)⒘鶊D片將六幅圖片串起來編一個(gè)串起來編一個(gè)合乎當(dāng)時(shí)雅典情況合乎當(dāng)時(shí)雅典情況的小故事,的小故事,以以“那天那天召開公民大會(huì),我召開公民大會(huì),我”開頭。開頭。 露露 天天 劇劇 場(chǎng)場(chǎng)雅典公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)雅典公民大會(huì)會(huì)場(chǎng)選舉法庭陪審員選舉法庭陪審員 當(dāng)選后的喜悅當(dāng)選后的喜悅參加的第一個(gè)審參加的第一個(gè)審判判蘇格拉底蘇格拉底 (死刑)(死刑)u材料3 婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外 ,公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。u材料4 除十將軍外,其余官職基本通

13、過抽簽的方式選出,每個(gè)人既是統(tǒng)治者,又是被統(tǒng)治者。 古代希臘民主政治古代希臘民主政治一、產(chǎn)生的歷史條件:一、產(chǎn)生的歷史條件:1、地理?xiàng)l件地理?xiàng)l件2、經(jīng)濟(jì)條件經(jīng)濟(jì)條件3、政治條件政治條件4、文化條件文化條件二、雅典民主發(fā)展歷程二、雅典民主發(fā)展歷程:1.奠基:梭倫改革奠基:梭倫改革(公元前(公元前6世紀(jì)初)世紀(jì)初)2.確立:克利斯提尼改革確立:克利斯提尼改革(公元前(公元前6世紀(jì)末)世紀(jì)末)3.頂峰:伯利克里改革頂峰:伯利克里改革(公元前(公元前5世紀(jì))世紀(jì))三、輝煌中的陰影三、輝煌中的陰影:1.民主政治的特點(diǎn)與局限民主政治的特點(diǎn)與局限根據(jù)四段材料歸納雅典民主政治的特點(diǎn)。根據(jù)四段材料歸納雅典民主政

14、治的特點(diǎn)。u材料材料1 “1 “我們的政治制度之所以被稱為民我們的政治制度之所以被稱為民主政治,是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中,而主政治,是因?yàn)檎?quán)是在全國公民手中,而不是在少數(shù)人手中。不是在少數(shù)人手中。” ” u材料材料2 2 伯利克里:伯利克里:“在我們私人生活中,在我們私人生活中,我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中,我們是自由和寬容的;但是在公家事務(wù)中,我們恪守法律,因?yàn)檫@種精神杜絕人治。我們恪守法律,因?yàn)檫@種精神杜絕人治?!眜材料材料3 3 婦女、奴隸、外邦人被排除在公民婦女、奴隸、外邦人被排除在公民之外之外 ,公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。,公民內(nèi)部輪流執(zhí)政。u材料材料4 4 除十將軍外,其余官職

15、基本通過抽除十將軍外,其余官職基本通過抽簽的方式選出,每個(gè)人既是統(tǒng)治者,又是被簽的方式選出,每個(gè)人既是統(tǒng)治者,又是被統(tǒng)治者。統(tǒng)治者。 人民主權(quán)人民主權(quán)維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,是少數(shù)男性維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益,是少數(shù)男性公民的民主。公民的民主。雅典民主政治的局限性:雅典民主政治的局限性:(1)只是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的奴隸)只是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的奴隸主的民主。主的民主。(2)泛濫的直接民主成為政治腐朽、)泛濫的直接民主成為政治腐朽、社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。社會(huì)動(dòng)蕩的隱患。2.雅典民主政治影響雅典民主政治影響法律至上法律至上公民內(nèi)部的平等公民內(nèi)部的平等輪番而治輪番而治 雅典民主政治的意義雅典民主政治的意義: (1) 鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于鑄就了希臘人渴求知識(shí)、樂于探究的民族性格,使古希臘在眾多文探究的民族性格,使古希臘在眾多文化領(lǐng)域取得輝煌成就,成為近代西方化領(lǐng)域取得輝煌成就,成為近代西方文化的搖籃。文化的搖籃。 (2) 其民主政體的理論和實(shí)踐有效其民主政體的理論和實(shí)踐有效地制約了權(quán)力的集中專制,為近代歐地制約了權(quán)力的集中專制,為近代歐美建立民主政治提供了思想基礎(chǔ),為美建立民主政治提供了思想基礎(chǔ),為人類提供了集體管理

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