題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)

1、.題西林壁教學(xué)設(shè)計(jì)一、教材簡(jiǎn)析：?題西林壁?這是蘇軾游廬山時(shí)寫(xiě)在西林寺墻壁上的一首詩(shī)。這首詩(shī)形象地描繪了廬山宏偉壯觀的景象。詩(shī)的頭兩句寫(xiě)所見(jiàn)，概括表達(dá)游覽廬山的總體印象?！皺M看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近上下各不同，強(qiáng)調(diào)因從不同的角度看廬山，所以看到的景象都不一樣。后兩句寫(xiě)所感，講了從看廬山的經(jīng)歷中所悟出的道理。“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，要想認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須客觀、全面地把握，冷靜地分析，才能不被部分現(xiàn)象所迷惑。?題西林壁?這首詩(shī)重在說(shuō)理，借物喻理，詩(shī)中有理。二、教學(xué)目的1.知識(shí)才能目的：有感情的朗讀、背誦和默寫(xiě)古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。2.過(guò)程方法目的：學(xué)習(xí)如何讓學(xué)生解讀詩(shī)歌。3.情感態(tài)度價(jià)值觀目

2、的：培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文的興趣，熱愛(ài)古詩(shī)文，學(xué)會(huì)全面對(duì)待問(wèn)題。三、教學(xué)重點(diǎn)通過(guò)理解詩(shī)意，體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的深化的人生道理。四、教學(xué)難點(diǎn)體會(huì)詩(shī)中描繪的景象。五、教具準(zhǔn)備：課件。六、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。七、教學(xué)過(guò)程：一導(dǎo)入。1、把孩子們分成四組，每組排成一排，每個(gè)組員快速出列觀察隊(duì)形。先站在正面看，再站到側(cè)面看。2、每組派代表交流觀察到的結(jié)果，并說(shuō)說(shuō)為什么會(huì)看到這樣的現(xiàn)象，由此得出站的角度不同，觀察到的結(jié)果也就不同的結(jié)論。3、老師順勢(shì)導(dǎo)入：今天我們學(xué)的古詩(shī)也和觀察的角度有關(guān)系，這會(huì)是一首寫(xiě)什么的詩(shī)呢?齊讀課題。二、熟讀古詩(shī)，整體感知。1、用自己的方式理解課題的意思。老師簡(jiǎn)介題壁詩(shī)。作者在西林寺的墻壁上會(huì)題些

3、什么呢?讓我們也跟隨大詩(shī)人一起去閱讀一番，領(lǐng)略其中的滋味。2、選擇自己喜歡的部分進(jìn)展朗讀，也可以是全詩(shī)。練習(xí)后抽讀進(jìn)展指導(dǎo);師生輪流讀;男女生分別讀;全班朗讀。要求讀出自己的感受。3、交流自己理解的和不懂的地方，解決疑難點(diǎn)。三、啟發(fā)想象，理解詩(shī)意。1、讀“詩(shī)百遍，其義自見(jiàn)。相信同學(xué)們對(duì)這首詩(shī)一定有了自己的理解和感受。剛剛你們和詩(shī)人游的是有“匡廬奇秀甲天下之美譽(yù)的廬山。還記得另外一個(gè)詩(shī)人也在閱讀廬山之時(shí)，情不自禁地寫(xiě)下了一首?望廬山瀑布?。還記得嗎?齊背2、兩個(gè)詩(shī)人一山一水，寫(xiě)出了不同的意境。李白著重寫(xiě)的是瀑布飛流直下的壯觀，蘇軾從引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低各個(gè)角度寫(xiě)了廬山的宏偉壯麗。你

4、想從哪個(gè)角度來(lái)欣賞這巍峨挺拔的廬山呢?學(xué)生自由選擇喜歡的角度，師因勢(shì)出示相關(guān)圖片3、站在這個(gè)角度，你看到的廬山是引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展想象，描繪自己的所見(jiàn)所想。播放音樂(lè)，帶著學(xué)生進(jìn)入情境，閉眼想象，用筆畫(huà)下腦海中呈現(xiàn)的景象，然后再全班交流。分別從橫、側(cè)、遠(yuǎn)、近、高、低不同角度想象。4、師引導(dǎo)理講解出：橫向看到的廬山是一座座連綿起伏的山嶺;側(cè)面看到的卻是高聳的山峰;橫看到的是廬山的“長(zhǎng)，側(cè)看到的是廬山的“高。無(wú)論是從遠(yuǎn)處眺望、近處細(xì)看，還是從高處俯瞰，低處仰望，廬山都呈現(xiàn)出它變化多姿的相貌，讓人不得不驚嘆大自然的鬼斧神工。四、產(chǎn)生共鳴，領(lǐng)悟道理。1、同是廬山，我們卻能看到那么多千姿百態(tài)的景象，是因?yàn)槲覀儭?/p>

5、移步，讓廬山“換形。我們以前也學(xué)過(guò)一篇有“移步換形效果的文章，是?畫(huà)楊桃?。背誦“提起楊桃，大家都很熟悉。但是，看的角度不同，楊桃的樣子也就不一樣，有時(shí)候看起來(lái)真像個(gè)五角星。因此，當(dāng)我們看見(jiàn)別的人把楊桃畫(huà)成五角星的時(shí)候，不要忙著發(fā)笑，要看看人家是從什么角度看的。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到是什么樣的就畫(huà)成什么樣。我們這首?題西林壁?，也是要告訴大家 站的角度不同，看到的也就不同。但是，我們只看到片面的時(shí)候，不要忙著下結(jié)論，而是要客觀、全面地去觀察、去發(fā)現(xiàn)，才能真正地認(rèn)識(shí)到事物的全面和根本。這也是詩(shī)人在游廬山后的心得，也是他想告訴世人的道理。所以“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中也成了世人傳誦的千

6、古名句。我們平時(shí)說(shuō)的“當(dāng)局者迷，旁觀者清也正是此理。2、那假如我們要看清廬山的真面目，你們覺(jué)得要如何去看，才能完好地看清它的樣子呢?3、其實(shí)在我們生活中，也有很多“不識(shí)廬山真面目的時(shí)候，不管是看景，還是看物，或是看人，都有自己片面的一面。不知道同學(xué)們有沒(méi)有遇到過(guò)這樣的情況。帶著學(xué)生在校園內(nèi)以不同的角度觀察校園，再站到樓頂看全貌，感知“不識(shí)學(xué)校真面目，只緣身在校園中。然后再讓學(xué)生舉例，也可老師舉例引導(dǎo)。五、課后拓展。蘇軾由黃州貶赴汝州任團(tuán)練副使時(shí)經(jīng)過(guò)九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發(fā)逸興壯思，于是寫(xiě)下了假設(shè)干首廬山記游詩(shī)。?題西林壁?是游觀廬山后的總結(jié)，另外還有四首，同學(xué)們可以在課后繼續(xù)理解學(xué)習(xí)，相信大家在不同的詩(shī)里，還可以看到更多的廬山的美和詩(shī)人豐富的感情。材料補(bǔ)充：初入廬山國(guó) 登廬山懷李十使君渤青山假設(shè)無(wú)素，偃蹇不相親。 讀書(shū)廬山中，作郡廬山下。要識(shí)廬山面，他年是故人。 平湖浸山腳，云峰對(duì)虛榭。自昔懷清賞，神游杳靄間。 紅蕖紛欲落，白鳥(niǎo)時(shí)來(lái)下。如今不是夢(mèng)，真?zhèn)€是廬山。 猶思隱居勝，亂石驚湍瀉。芒鞋青竹杖，自掛百錢(qián)游?？晒稚钌嚼铮瑹o(wú)人識(shí)故侯。過(guò)廬山下 過(guò)圓通詩(shī)亂云欲霾山，勢(shì)與飄風(fēng)南。 石耳峰頭路接天，梵音堂下月臨泉。群儕相應(yīng)和，勇往事驂驃。 此生初飲廬山水，他日徒參雪竇禪?？蓱z薈蔚中，時(shí)出紫翠嵐。 袖里寶書(shū)猶未出，夢(mèng)中飛蓋已先傳