國開大《教育學(xué)》形考一題庫與答案

1、WORD格式可以任意編輯贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的 一條是正確答案是：循序漸進(jìn)原則 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上 堅(jiān)持正確答案是：勞動起源論標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論一著是正確答案是：大教學(xué)論啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長、長善救失、臧息相輔等教學(xué)原則，最早出現(xiàn)在我國古代教育名著 史。正確答案是：學(xué)記現(xiàn)代教育史上，提出結(jié)構(gòu)主義學(xué)說并倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的教育家是一正確答案是：布魯納教育史上第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人，教育學(xué)的真正奠基人是j正確答案是：夸美紐斯從作用對象上看，教育可以分為哪兩種功能（）。正確答案是：教育的個(gè)體功能和社會功能教育與政治的關(guān)系

2、是（）。正確答案是：相互依存相互作用的關(guān)系以下對于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是（）。正確答案是：人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn)（）。正確答案是：人的現(xiàn)代化以下對于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說不正確的是（）。正確答案是：文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量是（）。正確答案是：社會生產(chǎn)在一個(gè)人的發(fā)展過程有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水有的方面則要中，平，至IJ較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具 有（）。正確答案是：不均衡性青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后11個(gè)月之間，這說明人的身第5個(gè)月到第

3、心發(fā)展具有（）。正確答案是：不均衡性在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段中，兒童主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界處于什么階段（）。正確答案是：感知運(yùn)動階段認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人 物是（）。正確答案是：華生人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（）。正確答案是：教育要充分考慮社會發(fā)展的需 要） 學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起到什么作用（。正確答案是：主導(dǎo)作用教育形態(tài)是指教育的客觀存在形式和表現(xiàn)狀態(tài)。依據(jù)教育活動的規(guī)范程度、教育活動的存在形式和教育活動的存在范圍等，教育形態(tài)可分為JThecorrectanswersare:正規(guī)的教育和非正規(guī)的教育，實(shí)體教育和虛擬教育，家庭教育、學(xué)校教育和社會教育對教

4、育的起源有三種有代表性的觀點(diǎn)，它們 是o_Thecorrectanswersare:生物起源論，心理起源論，勞動起源論下列說法中屬于陶行知生活教育思想的論點(diǎn) 是Thecorrectanswersare:生活即教育，社會即學(xué)校在西方，認(rèn)為教育是為未來的生活做準(zhǔn)備的教育 家有一Thecorrectanswersare:斯賓塞，夸美紐斯社會制約教育的發(fā)展主要體現(xiàn)在哪些方面（）。Thecorrectanswersare: 人口，生產(chǎn)力，政治制度從作用方向上看，教育功能可分為（）。Thecorrectanswersare: 正功能,負(fù)功能人口制約教育的發(fā)展，主要是體現(xiàn)在（）。Thecorrectansw

5、ersare:人口數(shù)量的多少，人口質(zhì)量的高低，人口的年齡結(jié)構(gòu)，人口的就業(yè)結(jié)構(gòu)制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有（）。Thecorrectanswersare:人口數(shù)量與增長率 ,生產(chǎn)力發(fā)展水平） 學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些（。Thecorrectanswersare:引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向,提供個(gè)體發(fā)展的動力，促進(jìn)人的主體意識的 形成。，喚醒個(gè)體發(fā)展的意識，挖掘發(fā)展的潛 能，促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過程實(shí)際上是圖式的變化過程，這一過程包括（）。Thecorrectanswersare:同化，順應(yīng)，平衡人的素質(zhì)有哪些特性（）。Thecorrectanswersare:基本性

6、，穩(wěn)定性，內(nèi)隱，個(gè)體性 性人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（）。Thecorrectanswersare:人的自然本 ，人的社會本 ，人的個(gè)性化活動性性教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與社會發(fā)展 之間的矛盾或關(guān)系。對教育是人類特有的一種社會活動，動物界沒有教育。對教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是普通教育學(xué)。錯(cuò)普通教育學(xué)是各門教育學(xué)科的總稱。錯(cuò)社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯(cuò)教育能推進(jìn)一個(gè)社會的民主化進(jìn)程。錯(cuò)現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時(shí)期的教育觀念。錯(cuò)教育不是人類社會的獨(dú)有現(xiàn)象，動物界中也存在。錯(cuò)荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑

7、”。屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。對美國行為主義心理學(xué)家華生說，“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計(jì) 的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要選擇的那種類型的專家 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什 么樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族?！彼挠^點(diǎn)屬于學(xué)校教 育決定論的觀點(diǎn)。錯(cuò)在中國，最早把“教”與“育”連起來使用一的是正確答案是：孟子的孟子：盡心上“不憤不啟，不俳不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國古代教育 思名著正確答案是：論語世界上最早的一部教育專著一是正確答案是：學(xué)記在教育史上，第一個(gè)把教育學(xué)

8、建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，從而被譽(yù)為“科學(xué) 教育學(xué)的奠基人”的教育家是。正確答案是：赫爾巴特提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是 正確答案是：杜威 被認(rèn)為是世界上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著作是 正確答案是：普通教育學(xué) 中國傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是把（）相隔離了。正確答案是：教育與生產(chǎn)勞動教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要受（）的制約。正確答案是：生產(chǎn)力發(fā)展水平社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（）O正確答案是：生產(chǎn)力水平 教育現(xiàn)代化的核心是（）。正確答案是：教育觀念的現(xiàn)代化以下哪項(xiàng)沒有體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)功能（）

9、O正確答案是：提高人口素質(zhì)一個(gè)地區(qū)的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育的（）。正確答案是：人口功能柯爾伯格在研究兒童道德發(fā)展水平時(shí)，采用的方法是（）。正確答案是：道德兩難法按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處于（）。正確答案是：具體運(yùn)算階段根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是（）。正確答案是：普遍道德原則定向人類身心的成熟需要通過教育進(jìn)行，通過教育人才能成長為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動物）不同，人在生理上有一個(gè)特性是（。正確答案是：有漫長的不成熟期一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有（）。

10、正確答案是：關(guān)鍵期 我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會對人才的多元化的需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的（）。正確答案是：個(gè)體差異性 教育學(xué)研究的對象是 OThecorrectanswersare:教育現(xiàn)象，教育規(guī)律教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中屬于基礎(chǔ)學(xué)科的是： Thecorrectanswersare:中國教育史，外國教育史從根本上說，貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律有一Thecorrectanswersare教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)，教育要適應(yīng)并促進(jìn)社會的發(fā)/VC股作為“傳統(tǒng)教育”流派代表的赫爾巴特倡導(dǎo)的教育主張Thecorrect

11、answersare:教師中心，教材中心，課堂中心教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面（）。Thecorrectanswersare:教育是控制人口增長的重要手段之一，教育是提高人口素質(zhì)的重要手段,教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理，教育有利于人口遷移政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在（）0Thecorrectanswersare:政治制度制約教育的社會性質(zhì)，政治制度制約教育宗旨和目的，政政治制度制約教育管理體治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治制度制約受教育權(quán)，制 教育的個(gè)體功能主要體現(xiàn)在（）。Thecorrectanswersare:個(gè)體享用功能，個(gè)體發(fā)展功能從結(jié)構(gòu)上來看，教育功能可以分為（）。Thecorrecta

12、nswersare:基本功能，衍生功能多維取向的智力理論認(rèn)為人類的心理能力應(yīng)該包）括（。Thecorrectanswersare:語言智能、邏輯一數(shù)學(xué)智能，空間智能、肢體一動覺智能，音樂智能、人際智能，內(nèi)省智能以及自然觀察智能學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由（）。,學(xué)校教育具有高度的組織 Thecorrectanswersare:學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性性、較強(qiáng)的計(jì)劃性,學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動 學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些（）。一提供個(gè)體發(fā)展的動力，促進(jìn)人的主體意識Thecorrectanswersare:引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向，的，促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特形成。，喚醒個(gè)

13、體發(fā)展的意識，挖掘發(fā)展的潛能性人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（）。Thecorrectanswersare:人的自然本性 ,人的社會本性,人的個(gè)性化活動專業(yè)資料整理分享專門的教育機(jī)構(gòu)一一學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。錯(cuò)教育學(xué)是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。錯(cuò)教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。錯(cuò)論語的產(chǎn)生標(biāo)志中國教育學(xué)的萌芽。對現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時(shí)期的教育觀念。錯(cuò)教育能推進(jìn)一個(gè)社會的民主化進(jìn)程。錯(cuò)社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯(cuò)我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不品徵等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。 錯(cuò)人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)

14、果，人完全是教育的產(chǎn) 物。錯(cuò)教育不是人類社會的獨(dú)有現(xiàn)象，動物界中也存在。錯(cuò)關(guān)于教育對象，我國最早提出了有教無類主張一的是正確答案是：孔子我國最早對教育的內(nèi)涵作出揭示的是東漢一“教，上所施，下所效也”，“育，子使作善也。”正確答案是：許慎的說文解字普通教育學(xué)在教育科學(xué)體系中，屬于下面哪個(gè)學(xué)）?？疲ㄕ_答案是：基本學(xué)科 教育史上第一個(gè)設(shè)想出全面完整教育學(xué)的人，教育學(xué)的真正奠基 人是正確答案是：夸美紐斯 世界上最早的一部教育專著 是正確答案是：學(xué)記 提出“教育是生活的過程，而不是將來生活的預(yù)備。教育是經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”的教育家是 正確答案是：杜威一個(gè)國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是）由（正確答案是

15、：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育性質(zhì)的根本因素是 （正確答案是：社會生產(chǎn)力在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱 之為（正確答案是：傳遞一保存文化功能 人類教育賴以存在和發(fā)展的決定性力量 是（正確答案是：社會生產(chǎn)以下哪項(xiàng)沒有體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)功能 （正確答案是：提高人口素質(zhì)教學(xué)方法、教學(xué)手段及組織形式主要）的制約。受（正確答案是：生產(chǎn)力發(fā)展水平在柯爾伯格三種水平六個(gè)階段的個(gè)體道德發(fā)展的理論中，對是非的判斷取決于行為的后果，或服從權(quán)威和他人的意見，是處于（）。正確答案是：前習(xí)俗水平影響人的身心發(fā)展的因素有很多，多因素論認(rèn)為哪些因素影響人的身心發(fā)展）。（正確答案是：遺傳、環(huán)境及活動綜

16、合作用我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化和特色化，一方面是為了滿足社會對人才的多元化的需求，另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的（）。正確答案是：個(gè)體差異性青少年兒童的大腦發(fā)展最迅速的時(shí)期是出生后第5個(gè)月到第11個(gè)月之間，這說明人的身心發(fā)展正確答案是：不均衡性認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展中起決定作用的代表人物是（）。正確答案是：華生根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要是（）。正確答案是：普遍道德原則定向作為進(jìn)步教育的代表，杜威提出的基本主張包括：OThecorrectanswersare:學(xué)校即社會，教育即生活，兒童中心構(gòu)成教育的基本要素包括一Thecorrectanswersa

17、re:教育者，受教育者，教育內(nèi)容，教育手段作為“傳統(tǒng)教育”流派代表的赫爾巴特倡導(dǎo)的教育主張Thecorrectanswersare:教師中心，教材中心，課堂中心教育形態(tài)是指教育的客觀存在形式和表現(xiàn)狀態(tài)。依據(jù)教育活動的規(guī)范程度、教育活動的存在形式和教育活動的存在范圍等，教育形態(tài)可分為。Thecorrectanswersare:正規(guī)的教育和非正規(guī)的教育，實(shí)體教育和虛擬教育，家庭教育、學(xué) 校教育和社會教育教育現(xiàn)代化的內(nèi)容體現(xiàn)在（）OThecorrectanswersare:教師素質(zhì)的現(xiàn)代化， 教育觀念現(xiàn)代化，教育內(nèi)容現(xiàn)代化，教育手段、 設(shè)施現(xiàn)代化，教育管理現(xiàn)代化教育的文化功能體現(xiàn)在哪些方面()。Th

18、ecorrectanswersare:文化選擇功能，文化創(chuàng)新功能，文化傳承功能，文化交流功能教育的人口功能主要體現(xiàn)在哪些方面()OThecorrectanswersare:教育是控制人口增長的重要手段之一,教育是提高人口素質(zhì)的重要 手段,教育可使人口結(jié)構(gòu)趨向合理，教育有利于人口遷移制約教育發(fā)展的規(guī)模與速度的因素有()OThecorrectanswersare:人口數(shù)量與增長率，生產(chǎn)力發(fā)展水平皮亞杰認(rèn)為認(rèn)知的過程實(shí)際上是圖式的變化過程，這一過程包括()OThecorrectanswersare: 同化,網(wǎng)頁應(yīng)，平衡)人的素質(zhì)有哪些特性(。Thecorrectanswersare:基本性，穩(wěn)定性，

19、內(nèi)隱性，個(gè)體性學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由()。，學(xué)校教育具有高度的組織Thecorrectanswersare:學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性 性、 較強(qiáng)的計(jì)劃性,學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動)多維取向的智力理論認(rèn)為人類的心理能力應(yīng)該包括(。語言智能、邏輯一數(shù)學(xué)智Thecorrectanswersare: 能，空間智能、肢體一動覺智能，音樂智能、人際智能，內(nèi)省智能以及自然觀察智能教育是人類特有的一種社會活動，動物界沒有教育。對教育是人類和動物界都具有的一種現(xiàn)象。錯(cuò)專門的教育機(jī)構(gòu)一一學(xué)校產(chǎn)生的條件是印刷術(shù)。錯(cuò)教育學(xué)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是普通教育學(xué)。錯(cuò)教育能推進(jìn)一個(gè)社會的民主化進(jìn)程。錯(cuò)現(xiàn)代化

20、的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時(shí)期的教育觀念。錯(cuò)社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯(cuò)美國行為主義心理學(xué)家華生說，“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計(jì) 的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練成我想要選擇的那種類型的專家 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什 么樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族。”他的觀點(diǎn)屬于學(xué)校教 育決定論的觀點(diǎn)。錯(cuò)我國古代教育思想提倡“不陵節(jié)而施”、“學(xué)不蹦等”，其依據(jù)是人的身心發(fā)展具有不均衡性。 錯(cuò)荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。他的觀點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。對我國

21、最早對教育的內(nèi)涵作出揭示的是東漢一“教，上所施，下所效也”，“育，子使作善也?！闭_答案是：許慎的說文解字現(xiàn)代教育史上，提出結(jié)構(gòu)主義學(xué)說并倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)方法的教育家是 正確答案是：布魯納 馬克思主義教育學(xué)在教育起源問題上堅(jiān)持 正確答案是：勞動起源論在中國，最早把“教”與“育”連起來使用 的是 正確答案是：孟子的孟子：盡心上 標(biāo)志著教育學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科開始形成的教育論著是 正確答案是：大教學(xué)論普通教育學(xué)在教育科學(xué)體系中，屬于下面哪個(gè)學(xué)科（）。正確答案是：基本學(xué)科一個(gè)國家或地區(qū)教育經(jīng)費(fèi)投入的多少最終是由（）。正確答案是：生產(chǎn)力發(fā)展水平 決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。正確答案是：社會生產(chǎn)力一個(gè)地區(qū)

22、的人們平均文化程度越高，人口出生率就越低，這體現(xiàn)了教育 的（正確答案是：人口功能）社會對教育事業(yè)的需求程度最終取決于（。正確答案是：生產(chǎn)力水平 教育現(xiàn)代化的核心是（）。正確答案是：教育觀念的現(xiàn)代化從作用對象上看，教育可以分為哪兩種功能（）O正確答案是：教育的個(gè)體功能和社會功能）O有的方面則耍 到一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展具有 正確答案是：關(guān)鍵期在一個(gè)人的發(fā)展過程中，有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,）較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有（。正確答案是：不均衡性人的發(fā)展總是受到社會的制約，這意味著（）O正確答案是：教育要充分考慮

23、社會發(fā)展的需 要 按照皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展階段理論，開始獲得守恒概念的個(gè)體，其思維發(fā)展處于 正確答案是：具體運(yùn)算階段柯爾伯格在研究兒童道德發(fā)展水平時(shí)，采用的方法是（）。正確答案是：道德兩難法）學(xué)校教育在個(gè)體發(fā)展中起到什么作用（。正確答案是：主導(dǎo)作用對教育的起源有三種有代表性的觀點(diǎn)，它們是JThecorrectanswersare:生物起源論，心理起源論，勞動起源論在西方，認(rèn)為教育是為未來的生活做準(zhǔn)備的教育家有jThecorrectanswersare:斯賓塞，夸美紐斯教育學(xué)研究的對象是 OThecorrectanswersare:教育現(xiàn)象，教育規(guī)律教育科學(xué)有諸多的分支學(xué)科，其中在整個(gè)教育科學(xué)體系中

24、屬于基礎(chǔ)學(xué)科的是：Thecorrectanswersare: 中國教育史，外國教育史從作用方向上看，教育功能可分為（）。Thecorrectanswersare:正功能,負(fù)功能政治制約教育的發(fā)展，主要體現(xiàn)在（）。Thecorrectanswersare:政治制度制約教育的社會性質(zhì),政治制度制約教育宗旨和目的，政治制度制約教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，政治制度制約受教育權(quán)，政治制度制約教育管理體制教育現(xiàn)代化的內(nèi)容體現(xiàn)在（）OThecorrectanswersare:教師素質(zhì)的現(xiàn)代化,教育觀念現(xiàn)代化,教育內(nèi)容現(xiàn)代化，教育手段、 設(shè)施現(xiàn)代化,教育管理現(xiàn)代化從結(jié)構(gòu)上來看，教育功能可以分為（）。Thecorrectans

25、wersare:基本功能，衍生功能學(xué)校教育在人的身心發(fā)展中起重要作用的理由（）。Thecorrectanswersare:學(xué)校教育具有明確的目的性和方向性，學(xué)校教育具有高度的組織性、較強(qiáng)的計(jì)劃性,學(xué)校教育是特殊的實(shí)踐活動人的素質(zhì)有哪些特性（）。Thecorrectanswersare:基本性，穩(wěn)定性，內(nèi)隱性，個(gè)體性學(xué)校教育的個(gè)體發(fā)展功能有哪些（）。提供個(gè)體發(fā)展的動力，促進(jìn)人的主體意識Thecorrectanswersare:引導(dǎo)個(gè)體發(fā)展的方向，的形成。，喚醒個(gè)體發(fā)展的意識，挖掘發(fā)展的潛能，促進(jìn)個(gè)體差異的發(fā)展，形成人的獨(dú)特性人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)可以分為哪幾部分（）。Thecorrectanswersar

26、e:人的自然本 ，人的社會本 ，人的個(gè)性化活動性性普通教育學(xué)是各門教育學(xué)科的總稱。錯(cuò)教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律是教育與人的身心發(fā)展之間的矛盾或關(guān)系；教育與社會發(fā)展 之間的矛盾或關(guān)系。對論語的產(chǎn)生標(biāo)志中國教育學(xué)的萌芽。對教育學(xué)是研究教育問題，揭示教育規(guī)律的科學(xué)。錯(cuò)社會可以制約教育的發(fā)展，而教育無法制約社會的發(fā)展。錯(cuò)現(xiàn)代化的教育觀念是指產(chǎn)生于現(xiàn)代社會時(shí)期的教育觀念。錯(cuò)教育能推進(jìn)一個(gè)社會的民主化進(jìn)程。錯(cuò)人的素質(zhì)不是先天遺傳的，完全是后天影響教育的結(jié)果，人完全是教育的產(chǎn)物。錯(cuò)美國行為主義心理學(xué)家華生說，“如果給我十幾個(gè)健康的、體格勻稱的嬰兒和我所設(shè)計(jì) 的特殊環(huán)境，那么，我保證能把他們中的任何一個(gè)訓(xùn)練

27、成我想要選擇的那種類型的專家 醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、巨商；是的，甚至也可以把他訓(xùn)練成乞丐和賊，不管他有什 么樣的天才、愛好、脾性、能力、稟賦，也不管他是什么種族?！彼挠^點(diǎn)屬于學(xué)校教 育決定論的觀點(diǎn)。錯(cuò)荀子說：“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑”。他的觀 點(diǎn)屬于環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。對“不憤不啟，不俳不發(fā)”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”的教育思想出自我國古代教育 思名著正確答案是：論語被認(rèn)為是世界上第一部具有科學(xué)體系的教育學(xué)著j作是正確答案是：普通教育學(xué)啟發(fā)誘導(dǎo)、教學(xué)相長、長善救失、臧息相輔等教學(xué)原則，最早出現(xiàn)在我國古代教育名著 正確答案是：學(xué)記關(guān)于教育對象，我國最早提出了有教無類主張二的是正

28、確答案是：孔子在教育史上，第一個(gè)把教育學(xué)建立在心理學(xué)和哲學(xué)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行研究，從而被譽(yù)為“科學(xué) 教育學(xué)的奠基人”的教育家是j正確答案是：赫爾巴特贊科夫在教學(xué)與發(fā)展一書中提出五條新的教學(xué)原則，不在此列的一條是正確答案是：循序漸進(jìn)原則教育與政治的關(guān)系是（）。正確答案是：相互依存相互作用的關(guān)系中國傳統(tǒng)儒家思想的“勞心者治人，勞力者治于人”的主張實(shí)際上是）相隔離了。把（正確答案是：教育與生產(chǎn)勞動教育現(xiàn)代化的最高目的是實(shí)現(xiàn) （正確答案是：人的現(xiàn)代化在同一社會文化共同體內(nèi)將文化從這一代傳到另一代，教育的這種功能稱）之為（正確答案是：傳遞一保存文化功能以下對于人口狀況與教育發(fā)展的關(guān)系的述說不正確的是（）。正

29、確答案是：人口數(shù)量是影響教育規(guī)模和投資的最終決定因素以下對于文化傳統(tǒng)與教育關(guān)系的述說不正確的）。是（正確答案是：文化傳統(tǒng)直接決定著教育的性質(zhì)在柯爾伯格三種水平六個(gè)階段的個(gè)體道德發(fā)展的理論中，對是非的判斷取決于行為的后果, 或服從權(quán)威和他人的意見，是處于（）。正確答案是：前習(xí)俗水平影響人的身心發(fā)展的因素有很多，多因素論認(rèn)為哪些因素影響人的身心發(fā)展）。（正確答案是：遺傳、環(huán)境及活動綜合作用 在皮亞杰認(rèn)知發(fā)展的四個(gè)階段中，兒童主要靠感覺和動作來認(rèn)識周圍世界處于什么階段正確答案是：感知運(yùn)動階段人類身心的成熟需要通過教育進(jìn)行，通過教育人才能成長為人。這是因?yàn)槿伺c其他哺乳動物 不同，人在生理上有一個(gè)特性是（）。正確答案是：有漫長的不成熟期一些事例顯示，對“獸孩”進(jìn)行的補(bǔ)救教育都不很成功。這表明人的發(fā)展）。具有（正確答案是：關(guān)鍵期根據(jù)柯爾伯格的道德發(fā)展理論，處于后習(xí)俗水平的兒童道德判斷主要°是（正確答案是：普遍道德原則定向從根本上說，貫穿教育活動的基本矛盾、基本規(guī)律有jThecorrectanswersare:教育要適應(yīng)并促進(jìn)人的身心發(fā)，教育要適應(yīng)