構(gòu)建“文本閱讀”與“課外閱讀”的閱讀鏈

1、構(gòu)建“文本閱讀與“課外閱讀的閱讀鏈提倡學(xué)生閱讀大量的課外讀物是毋庸置疑的真理，但“應(yīng)該讀什么是必需要考慮的話題。學(xué)生的甄別才能有限，作為教師就必須義無反顧地承擔(dān)起“選擇的重任。課外閱讀是需要的，教材也是不能丟棄的，教材中的一篇篇范文是編者精心挑選的，是適宜該年段學(xué)生閱讀的精華所在。于是，筆者就想，能否在教材與課外閱讀之間翻開一條通道，構(gòu)建起“文本閱讀與“課外閱讀之間的閱讀鏈，即為學(xué)生尋找到跟教材文本有契合點的各類課外閱讀材料，讓他們既能進(jìn)展大量的課外閱讀，又可以讓這些閱讀來幫助學(xué)生更加深化、全面地理解教材文本，汲取范文的精華；反過來也讓文本閱讀進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣。這豈不是兩全其美的好

2、事？筆者認(rèn)為，構(gòu)建“文本閱讀與“課外閱讀之間的閱讀鏈有以下一些策略，依此可進(jìn)展課外閱讀的課程開發(fā)與建立，推動和深化學(xué)生的課外閱讀。一、閱讀與文本同一作者的作品語文教材中不乏名家名篇，以此為契機(jī)，在教學(xué)前后，把名家同一系列的書推薦給學(xué)生。學(xué)生在由整體到局部、局部到整體的閱讀中，不僅能更立體地理解課文，而且可以激起他們讀名著、名篇的興趣，進(jìn)步他們的文化品位和審美情趣。比方學(xué)習(xí)?秋天的思念?一課，在介紹史鐵生的同時也介紹他的作品：?合歡樹?我與地壇?有關(guān)廟的回憶?病隙碎筆?，很自然地打通了文本與課外閱讀的通道，把一篇文章置于作者的一組文章之中，把小課堂置于一個大的語言環(huán)境之中，大氣而深化。比方?病隙

3、碎筆?中的那一句“其實每時每刻我們都是幸運的，因為任何災(zāi)難的前面都可以加一個更字，就能讓學(xué)生對文本中所指的“好好兒活的理解到達(dá)了更高的境界。這樣圍繞著作者來組織讀物，互文理解，教材外文章的閱讀能使學(xué)生對教材的理解更加深化，由教材又引出作者的其他作品，激發(fā)學(xué)生去讀教材外更多的文章、書籍，巧妙處理好了“走進(jìn)文本和“走出文本的關(guān)系。二、閱讀與文本同一主題的作品人教版教材中的課文是以“主題來組建的。為了豐盈學(xué)生的情感體驗，強化人文教育，教師可以在學(xué)習(xí)一組課文時向?qū)W生推薦與該主題相關(guān)的文章或書籍。人教版六年級下冊第一組課文以“人生感悟為主題，可以讓學(xué)生去讀讀?翻開心靈的門窗?蓮花開落?白雪少年?等作品，

4、也可以讀讀畢淑敏的很多作品，都會引起學(xué)生對人生更多的感悟與考慮。三、閱讀與文本歷史背景相關(guān)的作品在閱讀有些文本時，只有讓它置身于創(chuàng)作的歷史背景中，才能更準(zhǔn)確地領(lǐng)悟作者的創(chuàng)作意圖。特別是古詩詞的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生適當(dāng)?shù)乩斫庾髡叩囊恍┥绞欠浅１匾?。如要理解王安石“春風(fēng)又綠江南岸這句景語的背后終究要抒發(fā)怎樣的一種情感，特別是“春風(fēng)這一意象的文化內(nèi)涵，就必需要理解王安石當(dāng)時正處于政治生涯中的又一次轉(zhuǎn)機(jī)這一創(chuàng)作背景。又如學(xué)習(xí)?長相思?，就有必要讓學(xué)生讀讀?全清史?中對納蘭性德進(jìn)展專門介紹的章節(jié)。即便是一些現(xiàn)代文，用一些背景資料作支撐，也能使我們對待文本的視野更開闊、更全面。如學(xué)習(xí)?圓明園的消滅?，就應(yīng)當(dāng)推

5、薦學(xué)生閱讀?雨果致巴特萊的信?。信中雨果高度評價了圓明園這座充滿夢幻色彩、神奇得無法用語言形容的圓明園。同時，作為法國人的雨果，重申了對自己國家軍隊這次遠(yuǎn)征的強烈譴責(zé)：“一天，兩個匪徒走進(jìn)了圓明園，一個搶掠，一個放火。這兩個匪徒分別叫作法蘭西和英格蘭。我希望有一天，法蘭西可以脫胎換骨，洗心革面，將這不義之財歸還給被搶掠的中國。其次，再讓學(xué)生去讀一讀呂厚龍的?辭別圓明園?、樊美平的?透過圓明園的硝煙?、李鐘琴的?由庚子國難看“憤青的虛火?、袁偉時的?現(xiàn)代化與中國的歷史教科書問題?以及?圓明園埋下了什么?等書籍，復(fù)原歷史真相，讓學(xué)生讀后能留下更多的考慮。這也是著名特級教師竇桂梅的成功做法。四、閱讀

6、與文本關(guān)聯(lián)的原著作品在人教版每冊教材中都會有一些改編自歷史原著的文本，如五年級下冊的?晏子使楚?將相和?草船借箭?景陽岡?猴王出世?等課文。收入教材時，編者都將其進(jìn)展了改動，有的全部變成了白話文，有的根本保存原著相貌，但也有適當(dāng)改動。這些文章所承載的中國傳統(tǒng)文化，單靠讀編者改編過的孤立文本顯然是不夠的。因此，有必要帶著學(xué)生去讀一讀這些文本背后的經(jīng)典原著。另外，學(xué)習(xí)?楊氏之子?讀讀?世說新語?、學(xué)習(xí)?學(xué)弈?讀讀?孟子?、學(xué)習(xí)?伯牙絕弦?讀讀?呂氏春秋?也是非常不錯的選擇，定會進(jìn)步學(xué)生閱讀理解小古文的才能，讓他們愛上國學(xué)經(jīng)典。當(dāng)然，構(gòu)建“文本閱讀與“課外閱讀之間閱讀鏈的方法還有很多。教師在日常教學(xué)中要充分挖掘教材，圍繞文本尋找課堂教學(xué)與課外閱讀的結(jié)合點，讓學(xué)生的閱讀從課堂向課外自然延伸，由狹窄的教材天地向廣闊的社會生活無痕拓展。同樣的課外閱讀，因為是基于文本出發(fā)的，所以學(xué)生更有親切感，更有閱讀的動機(jī)與興趣。這樣的閱讀，不僅能讓學(xué)生獲得更多與文本相關(guān)的信息，可以以更廣闊的視域來審視和接納文本，可以更準(zhǔn)確、更深化