縫隙建筑選址—寧波大梁街

1、指導(dǎo)老師：小組成員：金娜 章家輝 聶裕江Contents 場(chǎng)地的選取及分析 調(diào)研結(jié)果匯總 概念的提出 概念可視化 體塊化 場(chǎng)地的選取及概況這次的課題是縫隙建筑，因此我們需要尋找空隙。在實(shí)地調(diào)研之后，我們發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)地方。我們選取的地方是海曙區(qū)大梁街上的一個(gè)空隙。場(chǎng)地分析：該場(chǎng)地位于大梁街上，在世紀(jì)廣場(chǎng)和天之海大廈之間，前面是有著半個(gè)多世紀(jì)歷史的百年堂天主教堂，后面是老式的住宅小區(qū)。這個(gè)地段的建筑物斷層很明顯，不僅文化不同，裝飾風(fēng)格更是跨越了半個(gè)世紀(jì)。材料拼圖展示材料拼圖展示由于寧波是中國(guó)的一大港口城市，開放的比較早，因此受到外來文化由于寧波是中國(guó)的一大港口城市，開放的比較早，因此受到外來文化

2、的沖擊特別明顯。百年堂就是很好的一個(gè)例子。在這里，西方文化的的沖擊特別明顯。百年堂就是很好的一個(gè)例子。在這里，西方文化的影響滲透到了這個(gè)地區(qū)。影響滲透到了這個(gè)地區(qū)。同時(shí)作為一個(gè)精神場(chǎng)所，百年堂人有一定的影響力，但是這種影響力同時(shí)作為一個(gè)精神場(chǎng)所，百年堂人有一定的影響力，但是這種影響力日益減弱，甚至消失。精神場(chǎng)所被商業(yè)場(chǎng)所包圍，因此精神文明正面日益減弱，甚至消失。精神場(chǎng)所被商業(yè)場(chǎng)所包圍，因此精神文明正面臨一種挑戰(zhàn)，漸漸的被埋沒，失去原有活力。因此在精神層面，建筑臨一種挑戰(zhàn)，漸漸的被埋沒，失去原有活力。因此在精神層面，建筑的影響力也在漸漸消失。的影響力也在漸漸消失。因此我們覺得場(chǎng)地的精神正在悄悄的

3、改變，但是這因此我們覺得場(chǎng)地的精神正在悄悄的改變，但是這種改變是怎么樣的呢？他這樣的改變會(huì)導(dǎo)致什么樣種改變是怎么樣的呢？他這樣的改變會(huì)導(dǎo)致什么樣的結(jié)果呢？的結(jié)果呢？精神性質(zhì)喪失精神層面的渙散 缺少文化的熏陶形式上的渙散整個(gè)區(qū)塊的渙散，失去原有活力整個(gè)區(qū)塊的渙散，失去原有活力 調(diào)研結(jié)果匯總1、大梁街位于天一廣場(chǎng)北部，位于全市的中心地帶，、大梁街位于天一廣場(chǎng)北部，位于全市的中心地帶，交通便利，是寧波的老街區(qū)交通便利，是寧波的老街區(qū)2、我們所選地區(qū)的建筑斷層較為嚴(yán)重，包括精神、我們所選地區(qū)的建筑斷層較為嚴(yán)重，包括精神、文化、風(fēng)格等。文化、風(fēng)格等。3、百年堂是之前的控制中心，而現(xiàn)在高樓林立，已、百年堂

4、是之前的控制中心，而現(xiàn)在高樓林立，已經(jīng)失去控制效應(yīng)，使得這個(gè)地段顯得渙散，因此此地經(jīng)失去控制效應(yīng)，使得這個(gè)地段顯得渙散，因此此地亟需一個(gè)新的控制點(diǎn)。亟需一個(gè)新的控制點(diǎn)。 概念的提出基于我們調(diào)研的結(jié)果，我們知道了原來這個(gè)地方是有一個(gè)控制點(diǎn)的，而現(xiàn)在基于我們調(diào)研的結(jié)果，我們知道了原來這個(gè)地方是有一個(gè)控制點(diǎn)的，而現(xiàn)在控制點(diǎn)丟失。它就想睡著了一樣，而我們希望去控制點(diǎn)丟失。它就想睡著了一樣，而我們希望去“喚醒喚醒”它。它。 因此我們的概念就是：因此我們的概念就是：?jiǎn)拘殉了闹行膯拘殉了闹行奈覀兿Ｍ芡ㄎ覀兊脑O(shè)計(jì)，重新確立一個(gè)控制點(diǎn)，從而將周圍的建筑緊密聯(lián)我們希望能通我們的設(shè)計(jì)，重新確立一個(gè)控制點(diǎn)，從而將周圍的建筑緊密聯(lián)系在一起，使得老街區(qū)重新煥發(fā)活力。系在一起，使得老街區(qū)重新煥發(fā)活力。 概念可視化喚醒中心原來就存在控制中心重新生成重生我們將概念一點(diǎn)點(diǎn)撥開，看到了喚醒的本質(zhì)就是重生。整個(gè)過程是波浪式前進(jìn)，螺旋式上升的，因此我們的模型是這樣的。既然要給這里制造一個(gè)控制中心，那就要將彼此之間的聯(lián)系緊密相連。那么這個(gè)建筑首先要有吸入感，將周圍的一切緊緊吸住，提高整體性。其次這個(gè)建筑要有