飲酒、行路難

1、陶淵明李白單擊頁面即可演示詩五首陶淵明陶淵明 陶淵明（陶淵明（365427），），一一名潛，字元亮，世名潛，字元亮，世稱稱靖節(jié)先生，靖節(jié)先生，又自號又自號“五柳先生五柳先生”，東晉文東晉文學家學家，潯陽柴桑人。二十九歲，潯陽柴桑人。二十九歲時開始出仕，任江州祭酒，不時開始出仕，任江州祭酒，不久歸隱。四十一歲再出為彭澤久歸隱。四十一歲再出為彭澤令，八十多天便棄職而去，從令，八十多天便棄職而去，從此歸隱田園。他以田園生活為此歸隱田園。他以田園生活為題材進行詩歌創(chuàng)作，是題材進行詩歌創(chuàng)作，是田園詩田園詩派的開創(chuàng)者派的開創(chuàng)者。詩風平淡自然，。詩風平淡自然，極受后人推崇，影響深遠。極受后人推崇，影響深遠。

2、飲酒共二十首，都飲酒共二十首，都是是作者棄官歸隱田園作者棄官歸隱田園酒酒后后即興創(chuàng)作的五言古詩。即興創(chuàng)作的五言古詩。結(jié)廬結(jié)廬在在人境人境，而無車馬喧。，而無車馬喧。 問君何能問君何能爾爾，心遠地自偏。，心遠地自偏。 采菊東籬下，采菊東籬下，悠然悠然見南山。見南山。 山氣山氣日夕日夕佳，飛鳥佳，飛鳥相與還相與還。 此中有此中有真意，真意，欲辨已忘言欲辨已忘言。陶淵明陶淵明傍晚、傍晚、近黃昏近黃昏的時候。的時候。人類聚居的地方。人類聚居的地方。構(gòu)筑居室。構(gòu)筑居室。如此如此悠閑悠閑自得的樣子自得的樣子結(jié)伴回家結(jié)伴回家人生的真正意義人生的真正意義 作者居住在眾人聚居的地方，作者居住在眾人聚居的地方，為

3、何沒有車馬喧囂的煩惱？為為何沒有車馬喧囂的煩惱？為何生活如此安靜、心靈如此安何生活如此安靜、心靈如此安寧？寧？ 因為因為心情閑適，志存高遠，心情閑適，志存高遠，不為名不為名利所惑，不慕官場榮祿利所惑，不慕官場榮祿，所以居所，所以居所顯得偏僻安靜。強調(diào)生活情趣的重顯得偏僻安靜。強調(diào)生活情趣的重要。要。平和的心態(tài)必然擁有平和的平和的心態(tài)必然擁有平和的生活生活 在人境在人境 無車馬喧無車馬喧 （果）（果）心心遠遠地自偏（因）地自偏（因）“悠然見南山悠然見南山”中的中的“見見”可否改為可否改為“看看”、“望望”等字？表達效果有何不等字？表達效果有何不同？同？ 表達效果明顯不一樣。表達效果明顯不一樣。“

4、見見”是無意中看見，是無意中看見，把人與物融為一體把人與物融為一體；而；而“看看”或或“望望”是有意遠是有意遠觀，使人和物拉開了一段距離觀，使人和物拉開了一段距離，整個氣氛就，整個氣氛就會被破壞，以致會被破壞，以致“悠然悠然”之態(tài)蕩然無存之態(tài)蕩然無存。用用“見見”追求的是一種不用意而境與意融匯的完追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。美的境界。 “山氣日夕佳，飛鳥相與還”這兩句是什么描寫？跟前兩句的人物描寫有何關(guān)系？ 有何深刻意義？景物描寫 這兩句詩的深刻含義是：詩人賞美景悟出人生真諦：萬物自由自在，適性而動，正如他擺脫凡俗困頓，悠然自得。渲染隱居之所的寧靜和詩人悠然的心境。 山間夕陽飛

5、鳥歸林 “此中有真意，欲辯已忘言此中有真意，欲辯已忘言”這兩句詩中，你這兩句詩中，你如何理解如何理解“真意真意”和和“忘言忘言”？末二句用莊子語。莊子末二句用莊子語。莊子 齊物論：齊物論：“辨也者，辨也者，有不辨也，大辨不言。有不辨也，大辨不言?！?” 莊子莊子外物：外物：“言者所言者所以在意也，得意而忘言。以在意也，得意而忘言?！?“真意真意”是指詩人從自然是指詩人從自然與人的和諧中所領(lǐng)悟到的人生理想，是詩人厭棄名利，與人的和諧中所領(lǐng)悟到的人生理想，是詩人厭棄名利，抱真守樸，追求安閑、自由的田園生活的愿望抱真守樸，追求安閑、自由的田園生活的愿望。“忘忘言言”并非無言，而是無法用語言傳達真切感

6、受，一切并非無言，而是無法用語言傳達真切感受，一切盡在不言中，盡在不言中，只可意會，不可言傳。只可意會，不可言傳?！爸燎檠哉Z即無至情言語即無聲聲”，這里強調(diào)一個，這里強調(diào)一個“真真”字，指出辭官歸隱乃是人字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。生的真諦。 飲酒（其五）通過對田園生活中自然景物飲酒（其五）通過對田園生活中自然景物的描寫，表現(xiàn)了詩人的描寫，表現(xiàn)了詩人遠離世俗、悠閑自得遠離世俗、悠閑自得的心境以的心境以及及對田園生活的喜愛對田園生活的喜愛，反映出詩人，反映出詩人鄙棄官場鄙棄官場，決心，決心歸隱自潔、超脫世俗歸隱自潔、超脫世俗的人生追求的人生追求。 在人境在人境 無車馬喧無車馬喧 （果）果）心

7、心遠遠地自偏（因）地自偏（因）悠然悠然 超脫塵俗，熱愛自然、高潔超脫塵俗，熱愛自然、高潔 有真義有真義歸隱乃人生真諦歸隱乃人生真諦 飛鳥相與還飛鳥相與還人、人、“呼吁呼吁”返璞歸真返璞歸真 李白，李白，字太白，號青蓮居士，盛唐字太白，號青蓮居士，盛唐詩人詩人，有，有“詩仙詩仙”之稱。李白是繼之稱。李白是繼屈原屈原之后我國最偉大的之后我國最偉大的浪漫主義詩人。其詩浪漫主義詩人。其詩想象豐富，夸張奇特，想象豐富，夸張奇特，形成了形成了飄逸、奔飄逸、奔放、雄奇、壯麗放、雄奇、壯麗的風格。有的風格。有李太白李太白集集。 背景/題解 李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻認李白在長安生活前后雖不滿兩年，卻認識

8、到朝廷的腐朽黑暗，認識到實現(xiàn)自己理想識到朝廷的腐朽黑暗，認識到實現(xiàn)自己理想的艱難。離開長安以后，他寫了不少詩篇反的艱難。離開長安以后，他寫了不少詩篇反映英雄失落的惆悵，這首詩即其中之一。映英雄失落的惆悵，這首詩即其中之一。 李白于天寶三年（李白于天寶三年（744744）離開長安時，）離開長安時，以以行路難行路難為題寫了三首詩，這是第一為題寫了三首詩，這是第一首首 ， 是一首是一首樂府體詩樂府體詩。行 路 難 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在？ 長風破浪會有時，直

9、掛云帆濟滄海。 樂府歌辭之一。原樂府歌辭之一。原詩有三首，這是第詩有三首，這是第一首。一首。名貴的菜肴。名貴的菜肴。羞同羞同“饈饈”（zn）金）金酒杯。酒杯。（du）十千：）十千：一斗酒值十千一斗酒值十千錢錢直：同直：同“值值”（zh）筷子筷子據(jù)據(jù)史記史記-齊太公世家齊太公世家載，呂尚（姜太公）曾載，呂尚（姜太公）曾在渭水邊垂釣，后來遇在渭水邊垂釣，后來遇到周文王，被重用到周文王，被重用傳說伊尹見湯傳說伊尹見湯以前，夢乘舟以前，夢乘舟過日月之邊。過日月之邊。叉路叉路比喻遠大抱比喻遠大抱負得以實現(xiàn)負得以實現(xiàn)像白云一像白云一樣的船帆樣的船帆渡過渡過大海大海合用這兩句典故，是合用這兩句典故，是比喻人

10、生遇合無常，比喻人生遇合無常，多出于偶然。多出于偶然。 金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。歡樂的宴飲反差以樂景寫哀情更顯情之哀。詩人的“哀”到底是什么？又是什么原因讓他這樣？欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路受阻姜太公溪邊垂釣遇周文王后一展宏圖伊尹夢見自己乘船在日月旁經(jīng)過后被商湯重用。不是，這里用“冰塞川”“雪滿山”作比喻，說明自己的仕途受到阻塞，濟世安民的理想無法實現(xiàn)。是不是行路受阻讓詩人感到苦悶茫然？ 用兩則典故借著歷史人物受重用的事實，表達了自己也能重新得到任用的愿望。在想象中擁有了一線希望。行路難！行路難！多歧路，今安在？

11、回到現(xiàn)實 四個三字句，反復詠嘆，節(jié)奏短促，聲調(diào)低抑，唱出無窮憂慮和焦灼不安的心聲。對理想抱負不能實現(xiàn)感嘆。長風破浪會有時，長風破浪會有時，直掛云帆直掛云帆濟濟滄海。滄海。 信心不失，信心不失， 追求不斷，追求不斷，終有一天能實現(xiàn)終有一天能實現(xiàn)自己宏大的理想。自己宏大的理想。 詩以詩以“行路難行路難”比喻比喻世道險阻，抒寫了詩人世道險阻，抒寫了詩人仕仕途受挫，理想不能實現(xiàn)的途受挫，理想不能實現(xiàn)的苦悶彷徨苦悶彷徨和和抑郁悲憤抑郁悲憤之情，之情，同時也表現(xiàn)了詩人同時也表現(xiàn)了詩人樂觀自樂觀自信信的人生態(tài)度和執(zhí)著追求的人生態(tài)度和執(zhí)著追求理想的堅定信念。理想的堅定信念。表現(xiàn)了表現(xiàn)了他對人生前途樂觀豪邁的他對人生前途樂觀豪邁的氣概，充滿了氣概，充滿了積極浪漫主積極浪漫主義義的情調(diào)。的情調(diào)。 返返 回回1.1.陶淵明飲酒詩中形容事物有陶淵明飲酒詩中形容事物有真意妙趣，只能意會不能言傳的詩真意妙趣，只能意會不能言傳的詩句是：句是：_,_,_。2 2. .面對生活中的挫折，只要我們勇面對生活中的