淺談?wù)Z文教學(xué)中比較閱讀的作用

1、龍源期刊網(wǎng)http:/淺談?wù)Z文教學(xué)中比較閱讀的作用作者：余惠馨 來源：科技創(chuàng)新導(dǎo)報2011年第14期摘 要:在語文教學(xué)中,采用比較閱讀的教法是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高記憶效果和提高學(xué)生 理解能力、分析能力的一種行之有效的方法。本人結(jié)合自己的教學(xué)實踐,以毛澤東的沁園春雪、柳宗元的江雪、岑參的白雪歌送武判官歸京等同類景物描寫的詩詞,以及有類似人物的文學(xué)作品,從溫故知新、調(diào)動課堂、求同辨異三個方面進(jìn)行辯說,說明比較閱讀的一些功效。關(guān)鍵詞:語文教學(xué)法比較閱讀溫故知新、調(diào)動課堂、求同辨異比較點中圖分類號:G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1674-098X(2011)05(b)-0162-01所謂的比較

2、教學(xué)法,就其深層意義,是指研究 “多種成果,都是從一定角度,向人們提供比較豐富的教育信息、評價、看法和建議 ”簡,而言之,即指學(xué)生選擇相近、相似、相同的閱讀材料,進(jìn)行比較閱讀、鑒賞和寫作訓(xùn)練。學(xué)生掌握比較法,就可以達(dá)到不教而自能讀書、鑒賞和作文的素質(zhì)。烏申斯基曾經(jīng)說過:“比較是一切理想和思維的基礎(chǔ),我們正是通過比較了解世界上的一切的”俗,話也說:“有比較,有鑒別,才有提高 ”在,語文教學(xué)中,比較閱讀往往收效甚大。1鞏固舊知識,發(fā)展新課堂論語說:“學(xué)而時習(xí)之。 ”人在青少年時期,易學(xué)易忘,因此,學(xué)生學(xué)習(xí)過的課文、知識點,如果 不復(fù)習(xí),很快就會淡忘了,而對于大部分學(xué)生來說,“復(fù)習(xí)”只是在考試、測驗

3、的前夕才有這個意念 因此,平時開篇導(dǎo)入,老師的牽動、帶引是必要的,雖然堂上只有短暫的四十分鐘,但只要教師控制 得好,復(fù)習(xí)舊課和講授新課都會相得益彰,尤其是比較閱讀,它能擴(kuò)大課堂的容量。如在學(xué)習(xí)沁園春 雪的時候,讓大家復(fù)習(xí)江雪、白雪歌送武判官歸京,先找出寫雪的句子,再從寫作背景、文章主旨進(jìn)行比較。江雪中勾畫了一個潔、靜、寒涼的畫面,是一種遺世獨立、峻潔孤高的人生境界的象征。江雪是柳宗元被貶永州后的作品,歷來為人們所稱頌,這首小詩是托景言志的,作者用極其洗煉的文筆,勾勒出一位漁翁在白雪茫茫的寒江上獨釣的情景,藝術(shù)地概括了當(dāng)時他所處的政治環(huán)境的險惡,表現(xiàn)了他毫無畏懼、不向黑暗勢力屈服的堅強意志和不

4、同流合污的高貴品質(zhì)。一切景語皆情語,白雪歌送武判官歸京,情景交融,大處落筆,又從細(xì)處著墨,抒發(fā)了詩人因朋友返京而產(chǎn)生的無限惆悵之情。 “瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝 ”,愁“”體現(xiàn)了作者的心情,而沁園春 雪則洋溢著對祖國壯麗河山的贊美之情及無產(chǎn)階級革命家的 凌魂壯志和豪邁情懷。通過這樣的比較閱讀,既復(fù)習(xí)了舊課,又有效地傳授新課,增大了課堂的容量。龍源期刊網(wǎng)http:/2促進(jìn)課堂互動,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性美國著名哲學(xué)家和教育家杜威指出:“教育必須從心理學(xué)上探究兒童的能量,興趣和習(xí)慣開始。 ”我們古代教育家孔子強調(diào)說:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 ”樂之于學(xué)習(xí)某種學(xué) 科,就是對這一學(xué)科

5、的強烈興趣。通過比較閱讀,有了興趣,學(xué)生對他所感興趣的事總是不知不覺地心向神往,表現(xiàn)出注意的趨向。在教學(xué)活動中,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師起主導(dǎo)的作用。語文教學(xué)中,比較閱讀能更有效地實施這一教育理念,因此教師的備課就得充分、具體。這“投石問路 ”的參與率才高,才得到互動的效果。如:在分析孔乙己時,將短衣幫的喝酒方式跟穿長衫的進(jìn) 行比較,一外一里,一站一坐,一靠一踱,學(xué)生就能感悟到短衣幫的粗魯庸俗,穿長衫的悠閑自在、養(yǎng)尊處優(yōu)的神態(tài)。還有孔乙己斷腿前后的付錢動作 “排出九文大錢 ”的 “排”跟,“摸出四文錢 ”的 “摸”進(jìn)行比較,讓學(xué)生揣摩、品味,從而各抒己見,積極參與,最后,能概括出 “排”更能體現(xiàn)

6、孔乙己的 那種豪氣、神氣;而 “摸 ”又充分體現(xiàn)了孔乙己的貧困潦倒、至死不悟,更體現(xiàn)了封建科舉制度對讀書人的毒害,通過比較閱讀,加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解、人物形象的理解更深刻,從而提高學(xué)生閱讀理解的能力。因此,朱熹曾說:“將精義諸家說比并,求其是,更定有合辨處 ”注,重的是比較 的方法;象黃本驥 “凡讀古書,皆須兩本對著看 ”也是如此。又如范進(jìn)中舉中,先設(shè)計好一個表格,讓學(xué)生合作完成:范進(jìn)中舉前后胡屠戶對他的態(tài)度 變化。如在范進(jìn)中秀才和中舉時,胡屠戶所帶的賀禮,前者是 “一副豬大腸和一瓶酒 ”后,者是 “幾斤 豬肉,四五千錢 ”中;舉前,胡屠戶罵范進(jìn)是 “現(xiàn)世寶、尖嘴猴腮 ”中,舉后稱他為 “

7、賢婿老爺 ”贊他“才 學(xué)又高,品貌又好 ”,體“面的相貌 ”范;進(jìn)向胡屠戶借盤纏時,胡屠戶 “一口啐在他的臉上,罵了個狗血 噴頭”范,進(jìn)中舉后,胡屠戶幫范進(jìn) “扯衣裳 ”。前后的差別,卻顯現(xiàn)了人心冷酷、錢權(quán)至高無上的社 會現(xiàn)象,也難怪范進(jìn)熱衷功名,醉心科舉。這比較不僅是字面的不同,葉圣陶先生指出:“閱讀理解方法不僅是機械地解釋字義、記誦文句、研究文法、修辭的法則,更要緊的還是多比較、多歸納。 ”有比較,才有鑒別;有鑒別,才能深入認(rèn)識事物的特點,掌握其規(guī)律。運用這種比較閱讀,更能激發(fā)學(xué)生的興趣,讓學(xué)生動起來,人人參與,動眼動手,動口動腦,從而提高課堂效率;這種比較閱讀,從旁敲側(cè)擊中調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的

8、積極性,學(xué)生的情感就猶如滔滔之潮汐;這種比較閱讀,教師只要運用恰當(dāng)?shù)姆椒?引導(dǎo)學(xué)生多角度、多層次地感悟作品,讓他們在自主學(xué)習(xí)中體驗學(xué)習(xí)的愉悅,這樣,語文課堂就可以給學(xué)生帶來快樂。3加深理解,求同辨異,增強記憶現(xiàn)代著名教授周振甫先生也說:“讀書有一種方法,就是把幾家討論同一問題的話合會起來,看看哪一家說得對,對在什么地方,加以辨別 ”這,樣 “印象深刻些,可以開拓我們的思路 ”。如孔乙 己和范進(jìn)都是封建科舉制度的受害者,我們可以將兩篇文章放在一起進(jìn)行比較,概括他們的異同,從而調(diào)動學(xué)生的積極性,加深對主題的理解和人物形象的認(rèn)識?？滓壹菏欠饨婆e制度下的失 敗者,龍源期刊網(wǎng)http:/“連半個秀才都

9、撈不到,生活貧困潦倒,但他又看不起勞動人民,這是從思想上對孔乙己的毒 害,他被丁舉人打斷了腿,以致在貧困和病殘中死去,那是在肉體上對他的毒害。孔乙己無人關(guān)心 甚至連他的死活都不加理會;平時,人們只把他當(dāng)作笑料。而范進(jìn)是封建科舉制度的勝利者,他醉心功名,中舉喜極而瘋。中舉前后,胡屠戶對他的態(tài)度變化,眾鄰居、張鄉(xiāng)紳對范進(jìn)的態(tài)度,兩篇文 章一比較,學(xué)生就領(lǐng)悟到:難怪讀書人這么醉心功名了,人情的冷漠、世態(tài)的炎涼,真是驚鴻一瞥,這正印證了一句俗語 “窮在路邊無人問,富在深山有人尋 ”??！在比較中增強記憶,拓展知識的寬 度和深度,從而也讓整個課堂活起來,往往,一節(jié)課終了,學(xué)生會發(fā)出:“這么快就下課了 ”的感慨。在學(xué)習(xí)諸子散文時,將諸子百家的思想主張進(jìn)行比較,再將作者的寫作特色進(jìn)行比較,讓學(xué)生 對先秦文學(xué)產(chǎn)生點興趣,也避免了學(xué)習(xí)文言文的那種單調(diào)、枯燥的背、墨、譯,收到良好的效果。我國古代教育專著