基礎(chǔ)會(huì)計(jì)教案1

1、1教案題頭： 周次： 星期： 授課時(shí)間：2課題：項(xiàng)目一 認(rèn)知會(huì)計(jì)任務(wù)一 了解會(huì)計(jì)及會(huì)計(jì)職業(yè) 3 教學(xué)目標(biāo)：本項(xiàng)目主要介紹了什么是會(huì)計(jì)？會(huì)計(jì)是怎么產(chǎn)生的？會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域的情況如何？會(huì)計(jì)有哪些職能？會(huì)計(jì)的目標(biāo)是什么？要實(shí)現(xiàn)會(huì)計(jì)的目標(biāo)，會(huì)計(jì)信息質(zhì)量應(yīng)具有哪些特征等一系列會(huì)計(jì)職業(yè)認(rèn)知問(wèn)題，通過(guò)本項(xiàng)目學(xué)習(xí)，您會(huì)對(duì)會(huì)計(jì)及會(huì)計(jì)職業(yè)有初步的認(rèn)識(shí)，為今后的專業(yè)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。4 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：本項(xiàng)目主要介紹了什么是會(huì)計(jì)？會(huì)計(jì)是怎么產(chǎn)生的？會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域的情況如何？會(huì)計(jì)有哪些職能？會(huì)計(jì)的目標(biāo)是什么？5教學(xué)方法：講授法、討論法、演示法。6教具：黑板、多媒體。7時(shí)間分配：90分鐘。8教學(xué)過(guò)程：項(xiàng)目一 認(rèn)知會(huì)計(jì)任務(wù)一 了解

2、會(huì)計(jì)及會(huì)計(jì)職業(yè)會(huì)計(jì)的含義會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域如何認(rèn)識(shí)會(huì)計(jì)科學(xué)求真 技術(shù)求善 藝術(shù)求美一、會(huì)計(jì)的概念 1.一般會(huì)計(jì)的含義(1)一般會(huì)計(jì)的含義 會(huì)計(jì)是人類借助于特殊工具，運(yùn)用一定的方法，對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行記錄、計(jì)量、報(bào)告的行為。(2)一般會(huì)計(jì)的特點(diǎn)：會(huì)計(jì)是人類的行為，會(huì)計(jì)借助特殊的工具，會(huì)計(jì)運(yùn)用專門(mén)的方法， 會(huì)計(jì)記錄的對(duì)象是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，會(huì)計(jì)是人類的行為，會(huì)計(jì)借助特殊的工具（上古無(wú)文字，結(jié)繩以記事，賈湖龜殼，堆石記事），會(huì)計(jì)的對(duì)象是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)（經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是指人們?cè)谝欢ǖ纳鐣?huì)規(guī)則約束下通過(guò)一定的手段和方式獲取物質(zhì)財(cái)富的行為統(tǒng)稱。在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)就是指生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)活動(dòng)的）會(huì)計(jì)是以貨幣為主要計(jì)

3、量單位，通過(guò)一系列科學(xué)方法對(duì)企業(yè)、行政、事業(yè)等單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、連續(xù)、綜合地核算和監(jiān)督，以提供信息，提高經(jīng)濟(jì)單位經(jīng)濟(jì)效益的管理活動(dòng)。2.現(xiàn)代會(huì)計(jì)的含義 （2）現(xiàn)代會(huì)計(jì)的特點(diǎn)會(huì)計(jì)以貨幣為主要計(jì)量單位會(huì)計(jì)采用一系列專門(mén)的方法會(huì)計(jì)的對(duì)象是經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)會(huì)計(jì)以貨幣為主要計(jì)量單位貨幣的概念：貨幣是商品交換發(fā)展到一定階段的自發(fā)產(chǎn)物，是固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的特殊商品，是商品內(nèi)在矛盾發(fā)展的必然結(jié)果，商品所有者以貨幣作為媒介進(jìn)行交換，也就是說(shuō)貨幣的本質(zhì)也是一種商品。貨幣的出現(xiàn)雖然晚于會(huì)計(jì)，但它一出現(xiàn)就天然的成為會(huì)計(jì)的工具。二、會(huì)計(jì)的產(chǎn)生與發(fā)展：會(huì)計(jì)是適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)管理的客觀需要而產(chǎn)生的，

4、又是隨著生產(chǎn)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)管理的發(fā)展而發(fā)展的。會(huì)計(jì)產(chǎn)生的條件；社會(huì)分工；剩余產(chǎn)品；文字；數(shù)學(xué)2.會(huì)計(jì)的發(fā)展奴隸社會(huì) 封建社會(huì)的會(huì)計(jì)，以會(huì)計(jì)專職人員的出現(xiàn)和官?gòu)d會(huì)計(jì)機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生為標(biāo)志。 15世紀(jì)以后的會(huì)計(jì)，以借貸記賬法的產(chǎn)生及應(yīng)用為標(biāo)志。 20世紀(jì)50年代以后的會(huì)計(jì)，以管理會(huì)計(jì)的形成及會(huì)計(jì)電算化的出現(xiàn)為標(biāo)志。(1)古代會(huì)計(jì)殷商出現(xiàn)最原始的中國(guó)古代會(huì)計(jì)記錄西周周禮·天官一書(shū)中 出現(xiàn)了“會(huì)計(jì)”一詞。秦統(tǒng)一度量衡，使貨幣成為會(huì)計(jì)核算的主要計(jì)量工具，“四柱結(jié)算法”唐宋舊管+新收開(kāi)除+實(shí)在，武丁甲骨中會(huì)計(jì)的痕跡：殷墟的發(fā)現(xiàn)與會(huì)計(jì) 上個(gè)世紀(jì)初，考古工作者在河南省安陽(yáng)市小屯發(fā)現(xiàn)了殷墟，出土了大量的青銅器、

5、貨幣和甲骨。此時(shí)的文字單字符總數(shù)約為5000個(gè)左右，足以用來(lái)反映社會(huì)生活的各個(gè)層面。數(shù)碼字從一到百基本齊全，數(shù)學(xué)已經(jīng)能夠進(jìn)行十進(jìn)位的運(yùn)算，計(jì)算工具有石子、算籌等，文字的承載物有甲、骨、石、金、獸皮和樹(shù)皮等。殷墟甲骨文 殷墟甲骨文主要反映的是盤(pán)庚遷殷（約1320BC）之后的殷商歷史，其中武丁時(shí)期（1300BC-1240BC）的甲骨文字向我們傳遞著原始會(huì)計(jì)記錄的信息。胡厚宣先生在其武丁時(shí)五種記事刻辭考一文中列舉了500例五種類型的記事刻辭，基本是記錄物質(zhì)資料的取得和使用情況的。這些記錄一般用比較固定的字符“入”、“來(lái)”、“氏”（氏胡厚宣先生分析為提致送之義，即來(lái)自進(jìn)貢）等動(dòng)詞來(lái)表示收入業(yè)務(wù)，如“鳳

6、入百”、“雀入十”、“某來(lái)四”、“某來(lái)二百”、“某氏自某”等； 結(jié)論：武丁時(shí)期為中國(guó)會(huì)計(jì)可考的源頭 殷商武丁時(shí)期的甲骨材料的記錄已符合會(huì)計(jì)概念的四個(gè)基本特征：人類的管理活動(dòng)；借助于筆、刀、龜甲、骨等特殊工具；有比較規(guī)范的相對(duì)固定的記錄方法；記錄的對(duì)象是財(cái)物的增減等經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。因此，從現(xiàn)有證據(jù)來(lái)看，中國(guó)古代會(huì)計(jì)起源于殷商武丁時(shí)期。(1)古代會(huì)計(jì)：周代周 禮 周禮是一部通過(guò)官制來(lái)表達(dá)治國(guó)方案的著作，內(nèi)容極為豐富。周禮六官的分工大致為：天官主管宮廷，地官主管民政，春官主管宗族，夏官主管軍事，秋官主管刑罰，冬官主管營(yíng)造，涉及到社會(huì)生活的所有方面，在上古文獻(xiàn)中實(shí)屬罕見(jiàn)。 （1）“司會(huì)”職務(wù)?！八緯?huì)掌邦之六

7、典，八法、八則而聽(tīng)其會(huì)計(jì) ” （2）以參互考日成，以月要考月成，以歲會(huì)考?xì)q成。 （3）“會(huì)計(jì)”一詞出現(xiàn)。如“群吏以會(huì)計(jì)文書(shū)送于司會(huì)者，司會(huì)則聽(tīng)斷之。”“歲終，則（1）古代會(huì)計(jì)：秦漢簡(jiǎn) 牘 簡(jiǎn)牘是對(duì)我國(guó)古代遺存下來(lái)的寫(xiě)有文字的竹簡(jiǎn)與木牘的概稱。用竹片寫(xiě)的書(shū)稱“簡(jiǎn)策”，用木版寫(xiě)的叫“版牘”。超過(guò)100字的長(zhǎng)文，就寫(xiě)在簡(jiǎn)策上，不到100字的短文，便寫(xiě)在木版上。寫(xiě)在木版上的文字大多數(shù)是有關(guān)官方文書(shū)、戶籍、告示、信札、遣冊(cè)及圖畫(huà)。 簡(jiǎn)是古代書(shū)籍的基本單位，相當(dāng)于現(xiàn)在的一頁(yè) 。一枚簡(jiǎn)牘稱為簡(jiǎn)，常寫(xiě)一行直書(shū)文字。字?jǐn)?shù)較多的，寫(xiě)在數(shù)簡(jiǎn)上，編連在一起，稱之“冊(cè)”。長(zhǎng)篇文字內(nèi)容成為一個(gè)單位的，叫作“篇”。一“篇”

8、可能含有數(shù)“冊(cè)”。舊管+新收開(kāi)除+實(shí)在四柱結(jié)算法 四柱結(jié)算的基本公式為“舊管+新收開(kāi)除=實(shí)在”。因此用現(xiàn)代的話來(lái)講，“舊管、新收、開(kāi)除、實(shí)在”就是進(jìn)行會(huì)計(jì)核算及會(huì)計(jì)結(jié)算的四大要素。古人形象地把它們比喻為支撐大廈的四根支柱，缺一而不可，故名“四柱結(jié)算法”。 “四柱結(jié)算法”的創(chuàng)立和運(yùn)用，是我國(guó)唐宋時(shí)代在中式會(huì)計(jì)方法上的重大突破，是我國(guó)古代的會(huì)計(jì)工作者在管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐中創(chuàng)造的科學(xué)結(jié)算方法，它的產(chǎn)生、運(yùn)用和發(fā)展完善，在會(huì)計(jì)發(fā)展史上，占有重要地位和具有十分重要的意義。（1）四柱結(jié)算法普遍運(yùn)用（2）單式收付記賬法記錄貨幣的收付（3）“三腳賬”，單式記賬法向復(fù)式記賬法過(guò)渡（4）“四腳賬”，復(fù)式記賬法形成（

9、5）龍門(mén)賬，建立了中式會(huì)計(jì)的平衡式龍門(mén)賬 “龍門(mén)賬”是把全部賬目劃分為“進(jìn)”、“繳”、“存”、“該”四大類。設(shè) “總清賬”分類進(jìn)行記錄，所謂“進(jìn)”指全部收入；“繳”指全部支出；“存”指全部資產(chǎn)；“該”指全部負(fù)債 (包括業(yè)主權(quán)益)。“進(jìn)”、“繳”、“存”、“該”之間的關(guān)系為“進(jìn)-繳=存-該”。每年終結(jié)賬時(shí)，一方面可以根據(jù)有關(guān)“進(jìn)”與“繳”兩類賬目的記錄編制“進(jìn)繳表”計(jì)算差額，確定盈虧；另一方面還應(yīng)根據(jù)有關(guān) “存”與“該”兩類賬目的記錄編制“存該表”，計(jì)算差額；兩者計(jì)算確定的差額應(yīng)該相等。當(dāng)時(shí)，人們把這種雙軌計(jì)算盈虧并核對(duì)賬目的方法叫“合龍門(mén)”。 (2)近代會(huì)計(jì)標(biāo)志之一: 借貸記賬法的產(chǎn)生標(biāo)志之二

10、: 愛(ài)丁堡會(huì)計(jì)師協(xié)會(huì)的成立 借貸記賬法 十三、十四世紀(jì)，在意大利的一些沿海城市，出現(xiàn)了以“借”“貸”為記賬符號(hào)的記賬方法，稱之為“借貸記賬法”。它經(jīng)過(guò)大約三百年的演變，發(fā)展成為最為先進(jìn)的復(fù)式記賬方法。 1494年，意大利數(shù)學(xué)家盧卡·帕喬利在其出版的算術(shù)·幾何·比及比例概要一書(shū)中對(duì)“借貸記賬法”進(jìn)行了詳細(xì)介紹，從此“借貸記賬法”在世界各國(guó)傳播，成為各國(guó)普遍使用、最為先進(jìn)的復(fù)式記賬方法。(3) 現(xiàn)代會(huì)計(jì)管理會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)電算化國(guó)際會(huì)計(jì)三、會(huì)計(jì)職業(yè)領(lǐng)域從事會(huì)計(jì)工作企業(yè)及其他單位會(huì)計(jì)會(huì)計(jì)人員監(jiān)督會(huì)計(jì)工作內(nèi)部審計(jì) 國(guó)家審計(jì) 注冊(cè)會(huì)計(jì)師審計(jì)管理會(huì)計(jì)工作財(cái)政部門(mén) 研究會(huì)計(jì)工作學(xué)校 會(huì)計(jì)學(xué)