上海市楊浦區(qū)2021-2022學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題

1、上海市楊浦區(qū)2021-2022學(xué)年高三3月月考語(yǔ)文試題一、默寫(xiě)1按要求填空。_，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫登高）李白夢(mèng)游天姥吟留別中“_，_”兩句，想象天門(mén)打開(kāi)后自己所見(jiàn)如仙府宮殿等瑰麗夢(mèng)幻的空中之景。荀子·勸學(xué)中以木材和金屬刀劍設(shè)喻，來(lái)證明學(xué)習(xí)重要性的句子是：“_， _。”二、選擇題組按要求選擇。2青年學(xué)生參觀(guān)四行倉(cāng)庫(kù)，要引用名句贊揚(yáng)英雄，以下合適的一項(xiàng)是（       ）。A王于興師，修我戈矛，與子同仇。B茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。C北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。D身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。

2、3依次填入下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（       ）。       ，將人類(lèi)一切有關(guān)自然界的有系統(tǒng)的知識(shí)都視為科學(xué)，       。但即使如此，上面的說(shuō)法要成立也仍然有困難。       ，他們之間無(wú)法進(jìn)行誰(shuí)“領(lǐng)先”的比較，      &#

3、160;。只有當(dāng)我們將“科學(xué)”和“技術(shù)”這兩個(gè)概念混合成一個(gè)概念，即我們經(jīng)常使用的、極富中國(guó)特色的“科技”一詞，       。   （江曉原技術(shù)與發(fā)明導(dǎo)言）因?yàn)橹袊?guó)古代的科學(xué)發(fā)展與西方走的是不同的道路那么中國(guó)古代毫無(wú)疑問(wèn)是有科學(xué)的如果我們使用最寬泛的“科學(xué)”概念此時(shí)“中國(guó)曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先”的說(shuō)法才有可能成立就像我們無(wú)法在一個(gè)向東走和一個(gè)向南走的人之間進(jìn)行誰(shuí)“領(lǐng)先”的比較ABCD三、論述類(lèi)文本閱讀閱讀下文，完成下列小題。成為一個(gè)人意味著什么?（節(jié)選）羅杰斯常有人這樣問(wèn)我，“人們因?yàn)槭裁磫?wèn)題來(lái)咨詢(xún)中心

4、求助？”我以為，人們的問(wèn)題包羅萬(wàn)象、錯(cuò)綜復(fù)雜，但回答只有一個(gè)且非常簡(jiǎn)單。在我看來(lái)，每一個(gè)人似乎都在心底深處反復(fù)自問(wèn)：“我到底是什么人？我怎樣才能接觸到隱藏在表面行為下真正的我? 我如何才能真正變成我自己？”當(dāng)一個(gè)人因?yàn)樽约旱姆N種煩惱來(lái)咨詢(xún)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)首先最好是與他建立一種自由安全的關(guān)系。我的目的是要了解存在于他內(nèi)心世界里的感受方式，認(rèn)識(shí)他的本來(lái)面目，并創(chuàng)造一種自由氣氛，使他對(duì)自己的思想、感受和存在感到無(wú)拘無(wú)束，愛(ài)怎樣就怎樣。在這種情況下，他會(huì)怎樣利用這種自由呢？他開(kāi)始拋棄那用來(lái)對(duì)付生活的偽裝、面具或扮演的角色。他力圖發(fā)現(xiàn)某種更本質(zhì)、更接近于他真實(shí)自身的東西。他發(fā)現(xiàn)，他在很多時(shí)候是按照自認(rèn)為應(yīng)該的

5、那樣去生活，而不是根據(jù)他本身的要求。他常常感到自己只是應(yīng)別人的需要而生存于世，他似乎根本沒(méi)有什么自我，只是試圖按照別人認(rèn)為他應(yīng)該的那樣去思維、感受和行動(dòng)罷了。在這一點(diǎn)上，丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾早在一百多年前就以他敏銳的心理學(xué)洞察力極其準(zhǔn)確地描述了這種困境。最常見(jiàn)的使人沮喪的情景是一個(gè)人不能根據(jù)其選擇或意愿而成為他自己；但最令人絕望的則是“他不得不選擇做一個(gè)并非自己本身的人”。另一方面，“與絕望相反的情景就是一個(gè)人能夠自由地真正成為他自己”，而這種自由選擇正是人的最高責(zé)任。當(dāng)我在讀他的著述時(shí)，我?guī)缀跤X(jué)得他曾聽(tīng)我們的咨詢(xún)者描述過(guò)自我探索。這種探索常常使人感到痛苦不安。因?yàn)橐糇约涸詾槭钦嬲晕业?/p>

6、一部分的面具，這確是一種令人極度不安的經(jīng)驗(yàn)。不過(guò)，一旦人們有了思想、感受和存在的自由，他們便會(huì)朝著這一目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)他充分體驗(yàn)到自己處于活生生的有機(jī)狀態(tài)時(shí)所產(chǎn)生的各種情感后，他才能肯定他確實(shí)是他的真正自我的一部分，正如咨詢(xún)者曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)自憐、自恨和自愛(ài)等各種情感一樣。我想再進(jìn)一步談?wù)勱P(guān)于情感體驗(yàn)的問(wèn)題。這種體驗(yàn)實(shí)實(shí)在在是對(duì)我們自身中未知因素的發(fā)掘。我將盡力描述出這種現(xiàn)象，盡管它很難用任何明確的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。在我們的日常生活中，有各種各樣數(shù)不勝數(shù)的原因使我們不能充分體會(huì)到自己的情感態(tài)度。但是，一旦人們處于安全而自由的關(guān)系中時(shí)，他們就可以最大限度地如實(shí)地獲得種種體驗(yàn)。在這些短暫的時(shí)刻里，體驗(yàn)者完全沉浸在

7、他自己的恐懼、憤怒、柔情、妒嫉、狂怒、絕望、或信心、驕傲、敏感的柔情、使人不寒而栗的恐懼等情緒中。我從這類(lèi)體驗(yàn)中漸漸懂得，人正是在這種時(shí)刻才接近他的本來(lái)面目，真正成為他自己。如果一個(gè)人能夠以自己清楚意識(shí)到的、公開(kāi)的方式體驗(yàn)這些情感，那么他就已經(jīng)體驗(yàn)到了他自己，體驗(yàn)到了他自己所具有的內(nèi)在。這時(shí)，他就真正成為他自己了。讓我們就如何成為自己本身這一問(wèn)題再作進(jìn)一步的探討。所謂成為自己，就是要去發(fā)現(xiàn)存在于不斷變幻的經(jīng)驗(yàn)中的模式或內(nèi)在秩序，而不是把經(jīng)驗(yàn)納入某種軌道，變成某種偽裝或面目全非的結(jié)構(gòu)。“成為自己”的意思就是去發(fā)現(xiàn)存在于自己的感覺(jué)和反應(yīng)中的統(tǒng)一與和諧。真正的自我應(yīng)該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地找

8、到，而不是強(qiáng)加。他不再裝著處處順應(yīng)別人，不再玩世不恭地否認(rèn)一切情感，也不再披上理智的外衣，他變成了一個(gè)活生生的、有血有肉的、充滿(mǎn)情感的、起伏變幻的生命過(guò)程。一句話(huà)，他變成了一個(gè)真正的人。我想有些人可能會(huì)問(wèn)，“僅僅對(duì)我們說(shuō)拋棄面具還不夠，我們還要知道面具后掩蔽的是什么人?”要回答這樣的問(wèn)題決非易事，盡管如此，我仍然可以根據(jù)我所治療過(guò)的人來(lái)進(jìn)行一些概括。首先，人們?cè)谶@一變化過(guò)程中變得比較開(kāi)放地對(duì)待自己的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人們處于安適的關(guān)系中時(shí)，他們的防御戒備心和僵化態(tài)度往往會(huì)消失，而以更開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待自己的經(jīng)驗(yàn)。他們變得更易了解源于自身機(jī)體內(nèi)部的情感和態(tài)度，同時(shí)也變得更能認(rèn)識(shí)周?chē)目陀^(guān)現(xiàn)實(shí)，而不是以先入之見(jiàn)

9、去一味硬套。他們能夠看到，并非一切樹(shù)木都是綠的，并非一切男子都像刻板的神父，并非一切女性都拒人千里，并非一切失敗都證明自己毫無(wú)是處。他們從新的環(huán)境中如實(shí)地獲得證據(jù)，而不是曲解存在，使之符合早已持有的模式?？梢韵胍?jiàn)，一個(gè)人越是開(kāi)放地對(duì)待其經(jīng)驗(yàn)，他就越能夠以現(xiàn)實(shí)的態(tài)度對(duì)待周?chē)娜耍曀男颅h(huán)境，處理他所面臨的新問(wèn)題。這就意味著他的信念并不是一成不變的，他可以容忍模糊，他可以接受對(duì)立的證據(jù)，而不封閉現(xiàn)實(shí)。（本文選自林方主編人的潛能和價(jià)值）4第段中的“有機(jī)狀態(tài)”在文中的含義是          

10、60;    。5根據(jù)前文，分析作者是如何得出第段劃波浪線(xiàn)的句子這一結(jié)論的。6根據(jù)本文，以下哪句描述表現(xiàn)咨詢(xún)者正在“成為他自己”（     ）A我對(duì)女兒很生氣，就說(shuō)不出對(duì)她的愛(ài)。B我常想克服自己在晚餐后產(chǎn)生的疲乏感。C我感覺(jué)自己受到嚴(yán)重的傷害，為此而內(nèi)疚。D我拆掉曾筑起的防御后，發(fā)現(xiàn)里面還有大壩。7根據(jù)文意可以推斷后文不包含以下哪一選項(xiàng)（       ）A信任自己的感性經(jīng)驗(yàn)B評(píng)判的基點(diǎn)源于自身C愿意成為變化的過(guò)程D良心監(jiān)管本能的沖動(dòng)8概

11、括文章寫(xiě)作思路。四、文學(xué)類(lèi)閱讀-單文本閱讀下文，完成下面小題。蠻子大媽普法之間已經(jīng)正式宣戰(zhàn)的時(shí)候，小蠻子的年紀(jì)正是三十三歲。他從軍去了，留下他母親單獨(dú)住在家里。某一天，普魯士的隊(duì)伍到了。有人把他們分派給居民去供養(yǎng)，人數(shù)的多寡是根據(jù)各家的貧富做標(biāo)準(zhǔn)的。大家都曉得這個(gè)老太婆有錢(qián)，她家里派了四個(gè)。那是四個(gè)胖胖的少年人，毛發(fā)是金黃的，胡子是金黃的，眼珠是藍(lán)的，盡管他們已經(jīng)熬受了許多辛苦，卻依舊長(zhǎng)得胖胖的，并且雖然他們到了這個(gè)被征服的國(guó)里，脾氣卻也都不刁。這樣沒(méi)人統(tǒng)率地住在老太太家里，他們都充分地表示對(duì)她關(guān)心，極力設(shè)法替她省錢(qián)，教她省力。早上，有人看見(jiàn)他們四個(gè)人穿著襯衣繞著那口井梳洗，那就是說(shuō)，在冰雪未

12、消的日子里用井水來(lái)洗他們那種北歐漢子的白里透紅的肌肉，而蠻子大媽這時(shí)候卻往來(lái)不息，預(yù)備去煮菜羹。后來(lái)，有人看見(jiàn)他們替她打掃廚房，揩玻璃，劈木柴，削馬鈴薯，洗衣裳，料理家務(wù)的日常工作，儼然是四個(gè)好兒子守著他們的媽。但是她卻不住地記掛她自己的那一個(gè)，這個(gè)老太太，記掛她自己的那一個(gè)瘦而且長(zhǎng)的、彎鉤鼻子的，棕色眼睛，嘴上蓋著黑黑的兩撇濃厚髭須的兒子。每天，她必定向每個(gè)住在她家里的兵問(wèn)：“你們可曉得法國(guó)第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)開(kāi)到哪兒去了？我的兒子在那一團(tuán)里?！彼麄冇玫聡?guó)口音說(shuō)著不規(guī)則的法國(guó)話(huà)回答：“不曉得，一點(diǎn)不曉得?！焙髞?lái)，明白她的憂(yōu)愁和牽掛了，他們也有媽在家里，他們就對(duì)她報(bào)答了許多小的照顧。她也很疼愛(ài)她

13、這四個(gè)敵人；因?yàn)檗r(nóng)人們都不大有什么仇恨，這種仇恨僅僅是屬于高等人士的。至于微末的人們，因?yàn)楸緛?lái)貧窮而又被新的負(fù)擔(dān)壓得透不過(guò)氣來(lái)，所以他們付出的代價(jià)最高；因?yàn)樗貋?lái)人數(shù)最多，所以他們成群地被人屠殺而且真的做了炮灰；因?yàn)槎际亲钊跣『妥顩](méi)有抵抗力的，所以他們終于最為悲慘地受到戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷禍殃；有了這類(lèi)情形，他們所以都不大了解種種好戰(zhàn)的狂熱，不大了解那種激動(dòng)人心的光榮以及那些號(hào)稱(chēng)具有政治性的策略；這些策略在半年之間，每每使得交戰(zhàn)國(guó)的雙方無(wú)論誰(shuí)勝誰(shuí)敗，都同樣變得精疲力竭。當(dāng)日地方上的人談到蠻子大媽家里那四個(gè)德國(guó)兵，總說(shuō)道：“那是四個(gè)找著了安身之所的?！闭l(shuí)知有一天早上，那老太太恰巧獨(dú)自一個(gè)人待在家里的時(shí)候，遠(yuǎn)

14、遠(yuǎn)地望見(jiàn)了平原里，有一個(gè)人正向著她家里走過(guò)來(lái)。不久，她認(rèn)出那個(gè)人了，那就是擔(dān)任分送信件的鄉(xiāng)村郵差。他拿出一張折好了的紙頭交給她，于是她從自己的眼鏡盒子里，取出了那副為了縫紉而用的老光眼睛；隨后她就讀下去：蠻子太太，這件信是帶一個(gè)壞的消息給您的。您的兒子威克多，昨天被一顆炮彈打死了。差不多是分成了兩段。我那時(shí)候正在跟前，因?yàn)槲覀冊(cè)谶B隊(duì)里是緊挨在一起的，他從前對(duì)我談到您，意思就是他倘若遇了什么不幸，我就好當(dāng)天告訴您。我從他衣袋里頭取出了他那只表，預(yù)備將來(lái)打完了仗的時(shí)候帶給您?，F(xiàn)在我親切地向您致敬。第二十三邊防鎮(zhèn)守團(tuán)二等兵黎伏啟這封信是三星期以前寫(xiě)的。她看了并沒(méi)有哭。她呆呆地待著沒(méi)有動(dòng)彈，很受了打擊

15、，連感覺(jué)力都弄遲鈍了，以至于并不傷心。她暗自想道：“威克多現(xiàn)在被人打死了。”隨后她的眼淚漸漸涌到眼眶里了，悲傷侵入她的心里了。各種心事，難堪的，使人痛苦的，一件一件回到她的頭腦里了。她以后抱不著他了，她的孩子，她那長(zhǎng)個(gè)兒孩子，是永遠(yuǎn)抱不著的了！保安警察打死了老子，普魯士人又打死了兒子他被炮彈打成了兩段，現(xiàn)在她仿佛看見(jiàn)那一情景，教人戰(zhàn)栗的情景：腦袋是垂下的，眼睛是張開(kāi)的，咬著自己兩大撇髭須的嘴巴，像他從前生氣的時(shí)候一樣。他的尸首是怎樣被人拾掇的，在出了事以后？從前，她丈夫的尸首連著額頭當(dāng)中那粒槍子被人送回來(lái)，那么她兒子的，會(huì)不會(huì)也有人這樣辦？但是這時(shí)候，她聽(tīng)見(jiàn)一陣嘈雜的說(shuō)話(huà)聲音了。正是那幾個(gè)普魯

16、士人從村子里走回來(lái)，她很快地把信藏在衣袋里，并且趁時(shí)間還來(lái)得及又仔仔細(xì)細(xì)擦干了眼睛，用平日一般的神氣安安穩(wěn)穩(wěn)接待了他們。他們四個(gè)人全是笑呵呵的，高興的，因?yàn)樗麄儙Я艘恢环实耐米踊貋?lái)，這無(wú)疑是偷來(lái)的，后來(lái)他們對(duì)著這個(gè)老太太做了個(gè)手勢(shì)，表示大家就可以吃點(diǎn)兒好東西。她立刻動(dòng)手預(yù)備午飯了；但是到了要宰兔子的時(shí)候，她卻失掉了勇氣。然而宰兔子在她生平這并不是第一次！那四個(gè)兵的中間，有一個(gè)在兔子耳朵后頭一拳打死了它。那東西一死，她從它的皮里面剝出了鮮紅的肉體；但是她望見(jiàn)了糊在自己手上的血，那種漸漸冷卻又漸漸凝住的溫暖的血，自己竟從頭到腳都發(fā)抖了；后來(lái)她始終看見(jiàn)她那個(gè)打成兩段的長(zhǎng)個(gè)兒孩子，他也是渾身鮮紅的，正

17、同那個(gè)依然微微抽搐的兔子一樣。她和那四個(gè)兵同桌吃飯了，但是她卻吃不下，甚至于一口也吃不下，他們狼吞虎咽般吃著兔子并沒(méi)有注意她。她一聲不響地從旁邊瞧著他們，一面打好了一個(gè)主意，然而她滿(mǎn)臉那樣的穩(wěn)定神情，教他們什么也察覺(jué)不到。忽然，她問(wèn)：“我連你們的姓名都不曉得，然而我們?cè)谝粔K兒又已經(jīng)一個(gè)月了。”他們費(fèi)了好大事才懂得她的意思，于是各人說(shuō)了各人的姓名。這辦法是不能教她滿(mǎn)足的；她叫他們?cè)谝粡埣埳蠈?xiě)出來(lái)，還添上他們家庭的通信處，末了，她在自己的大鼻梁上面架起了眼鏡，仔細(xì)瞧著那篇不認(rèn)得的字兒，然后把紙折好擱在自己的衣袋里，蓋著那封給她兒子報(bào)喪的信。飯吃完了，她向那些兵說(shuō)：“我來(lái)給你們做事?！庇谑撬崃嗽S多

18、干草擱在他們睡的那層閣樓上。他們望見(jiàn)這種工作不免詫異起來(lái)，她對(duì)他們說(shuō)明這樣可以不會(huì)那么冷；于是他們就幫著她搬了。他們把那些成束的干草堆到房子的茅頂那樣高，結(jié)果他們做成了一間四面都圍著草墻的寢室，又暖又香，他們可以很舒服地在那里睡。吃夜飯的時(shí)候，他們中間的一個(gè)瞧見(jiàn)蠻子大媽還是一點(diǎn)東西也不吃，因此竟擔(dān)憂(yōu)了。她托詞說(shuō)自己的胃里有些痛。隨后她燃起一爐好火給自己烘著，那四個(gè)德國(guó)人都踏上那條每晚給他們使用的梯子，爬到他們的寢室里了。那塊做樓門(mén)用的四方木板一下蓋好了以后，她就抽去了上樓的梯子，隨后她悄悄地打開(kāi)了那張通到外面的房門(mén)，接著又搬進(jìn)了好些束麥秸塞在廚房里，她赤著腳在雪里一往一來(lái)地走，從容得教旁人什么

19、也聽(tīng)不見(jiàn)，她不時(shí)細(xì)聽(tīng)著那四個(gè)睡熟了的士兵的鼾聲，響亮而長(zhǎng)短不齊。等到她判斷自己的種種準(zhǔn)備已經(jīng)充分以后，就取了一束麥秸扔在壁爐里。它燃了以后，她再把它分開(kāi)放在另外無(wú)數(shù)束的麥秸上邊，隨后她重新走到門(mén)外向門(mén)里瞧著。不過(guò)幾秒鐘，一陣強(qiáng)烈的火光照明了那所茅頂房子的內(nèi)部，隨后那簡(jiǎn)直是一大堆駭人的炭火，一座燒得緋紅的巨大燜爐，燜爐里的光從那個(gè)窄小的窗口里竄出來(lái)，對(duì)著地上的積雪投出了一陣耀眼的光亮。隨后，一陣狂叫的聲音從屋頂上傳出來(lái)，簡(jiǎn)直是一陣由雜亂的人聲集成的喧嚷，一陣由于告急發(fā)狂令人傷心刺耳的呼號(hào)構(gòu)成的喧嚷。隨后，那塊做樓門(mén)的四方木板往下面一坍，一陣旋風(fēng)樣的火焰沖上了閣樓，燒穿了茅頂，如同一個(gè)巨大火把的火

20、焰一般升到了天空；最后，那所茅頂房子整個(gè)兒著了火。房子里面，除了火力的爆炸，墻壁的崩裂和棟梁的墜落以外，什么聲音也沒(méi)有了。屋頂陡然下陷了，于是這所房子燒得通紅的空架子，就在一陣黑煙里面向空中射出一大簇火星。雪白的原野被火光照得像是一幅染上了紅色的銀布似地閃閃發(fā)光。一陣鐘聲在遠(yuǎn)處開(kāi)始響著。蠻子大媽在她那所毀了的房子跟前站著不動(dòng)，手里握著她的槍?zhuān)齼鹤拥哪且粭U，用意就是害怕那四個(gè)兵中間有人逃出來(lái)。等到她看見(jiàn)了事情已經(jīng)結(jié)束，她就向火里扔了她的槍。槍聲響了一下。許多人都到了，有些是農(nóng)人，有些是德國(guó)軍人。他們看見(jiàn)了這個(gè)婦人坐在一段鋸平了的樹(shù)樁兒上，安靜的，并且是滿(mǎn)意的。一個(gè)德國(guó)軍官，滿(mǎn)口法國(guó)話(huà)說(shuō)得像法國(guó)

21、人一樣好，他問(wèn)她：“您家里那些兵到哪兒去了？”她伸起那條瘦的胳膊向著那堆正在熄滅的紅灰，末了用一種洪亮的聲音回答：“在那里面！”大家團(tuán)團(tuán)地圍住了她。那個(gè)普魯士人問(wèn)：“這場(chǎng)火是怎樣燃起來(lái)的？”她回答：“是我放的。”大家都不相信她，以為這場(chǎng)大禍陡然教她變成了癡子。后來(lái)，大家正都圍住了她并且聽(tīng)她說(shuō)話(huà)，她就把這件事情從頭說(shuō)到尾，從收到那封信一直到聽(tīng)見(jiàn)那些同著茅頂房子一齊被燒的人的最后叫喚。凡是她料到的以及她做過(guò)的事，她簡(jiǎn)直沒(méi)有漏掉一點(diǎn)。等到說(shuō)完，她就從衣袋里面取了兩張紙，并且為了要對(duì)著那點(diǎn)兒余火的微光來(lái)分辨這兩張紙，她又戴起了她的眼鏡，隨后她拿起一張，口里說(shuō)道：“這張是給威克多報(bào)喪的?！庇帜闷鹆硗庖粡?/p>

22、，偏著腦袋向那堆殘火一指：“這一張，是他們的姓名，可以照著去寫(xiě)信通知他們家里?！彼龔膹娜萑莅堰@張白紙交給那軍官，他這時(shí)候正抓住她的雙肩，而她卻接著說(shuō)：“您將來(lái)要寫(xiě)起這件事的來(lái)由，要告訴他們的父母說(shuō)這是我干的。我在娘家的名姓是威克多娃·西蒙，到了夫家旁人叫我做蠻子大媽。請(qǐng)您不要忘了。”這軍官用德國(guó)話(huà)發(fā)了口令。有人抓住了她，把她推到了那堵還是火熱的墻邊。隨后，十二個(gè)兵迅速地在她對(duì)面排好了隊(duì)，相距約莫二十米。她絕不移動(dòng)。她早已明白；她專(zhuān)心等候。一道口令喊過(guò)了，立刻一長(zhǎng)串槍聲跟著響了。響完之后，又來(lái)了一聲遲放的單響。這個(gè)老婆子并沒(méi)有倒在地下。她是彎著身軀的，如同有人斬了她的雙腿。那德國(guó)軍官走

23、到她的跟前了。她幾乎被人斬成了兩段，并且在她那只拘攣不住的手里，依然握著那一頁(yè)滿(mǎn)是血跡的報(bào)喪的信。選自莫泊桑中短篇小說(shuō)選集有刪節(jié)9文中多次出現(xiàn)“報(bào)喪信”，請(qǐng)分析其作用。10結(jié)合文中劃線(xiàn)句“他們看見(jiàn)了這個(gè)婦人坐在一段鋸平了的樹(shù)樁兒上，安靜的，并且是滿(mǎn)意的”，分析蠻子大媽此時(shí)的心理狀態(tài)。11評(píng)析本文的寫(xiě)作意圖。12學(xué)校文學(xué)社公眾號(hào)擬推一期以“戰(zhàn)爭(zhēng)與苦難”為主題的作品選，并配發(fā)一段推薦語(yǔ)。作為該欄目編輯，請(qǐng)你為本文寫(xiě)一段100字左右的推薦語(yǔ)。五、古代詩(shī)歌閱讀閱讀下面的作品，完成下列小題。紅樓夢(mèng)第48-49回，因薛蟠外出香菱被帶進(jìn)大觀(guān)園，跟林黛玉學(xué)習(xí)寫(xiě)詩(shī)。黛玉讓她以“昨夜的月”為描寫(xiě)對(duì)象練習(xí)。她先后寫(xiě)

24、了三首，下面是第一首與第三首。（一）月掛中天夜色寒，清光皎皎影團(tuán)團(tuán)。詩(shī)人助興常思玩，野客添愁不忍觀(guān)。翡翠樓邊懸玉鏡，珍珠簾外掛冰盤(pán)。良宵何用燒銀燭，晴彩輝煌映畫(huà)欄。（三）精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應(yīng)自問(wèn)，緣何不使永團(tuán)圓！13香菱即甄士隱的女兒_（填人名）。14下列說(shuō)法說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（       ）。A香菱的判詞是：“根并荷花一莖香，平生遭際實(shí)堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉(xiāng)。”B上面兩首詩(shī)都是近體詩(shī)。C“玉鏡”“冰盤(pán)”都是借代，指月亮。D兩

25、首詩(shī)體現(xiàn)出作者對(duì)色彩感覺(jué)敏銳。15黛玉評(píng)論前一首“措辭不雅”，眾人評(píng)論后一首“新巧有意趣”，請(qǐng)具體說(shuō)說(shuō)后一首哪些地方優(yōu)于前一首。六、文言文閱讀閱讀下文，完成下列小題。秦士錄（明）宋濂鄧弼，字伯翊，秦人也。身長(zhǎng)七尺，雙目有紫棱，開(kāi)合閃閃如電。能以力雄人，鄰牛方斗不可擘，拳其脊，折仆地；市門(mén)石鼓，十人舁，弗能舉，兩手持之行。然好使酒，怒視人，人見(jiàn)輒避，曰：“狂生不可近，近則必得奇辱。”一日，獨(dú)飲酒樓，蕭、馮兩書(shū)生過(guò)其下，急牽入共飲。兩生素賤其人，力拒之。弼怒曰：“君終不我從，必殺君！亡命走山澤耳，不能忍君苦也！”兩生不得已，從之。弼自據(jù)中筵指左右揖兩生坐呼酒歌嘯以為樂(lè)。酒酣，解衣箕踞，拔刀置案上，

26、鏗然鳴。兩生雅聞其酒狂，欲起走，弼止之曰：“勿走也！弼亦粗知書(shū)，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。四庫(kù)書(shū)從君問(wèn)，即不能答，當(dāng)血是刃?！眱缮唬骸坝惺窃?？”遽摘七經(jīng)數(shù)十義扣之，弼歷舉傳疏，不遺一言。復(fù)詢(xún)歷代史，上下三千年，纚纚如貫珠。弼笑曰：“君等伏乎未也？”兩生相顧慘沮，不敢再有問(wèn)。弼索酒，被發(fā)跳叫曰：“吾今日壓倒老生矣！古者學(xué)在養(yǎng)氣，今人一服儒衣，反奄奄欲絕，徒欲馳騁文墨，兒撫一世豪杰。此何可哉！此何可哉！君等休矣！”兩生素負(fù)多才藝，聞弼言，大愧，下樓，足不得成步。歸詢(xún)其所與游，亦未嘗見(jiàn)其挾冊(cè)呻吟也。（有刪改）16解釋加點(diǎn)字。（1）即不能答，當(dāng)血是刃(  

27、0;    )          （2）遽摘七經(jīng)數(shù)十義扣之(       )17選擇合適的釋義。鄰牛方斗不可擘（     ）A分出勝負(fù)B分開(kāi)C冒犯D斥責(zé)18反奄奄欲絕（     ）A懨懨欲睡的樣子B情緒低下的樣子C反感的樣子D氣息微弱的樣子19文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分有三處需加句讀，請(qǐng)用“/”把這三處標(biāo)識(shí)出

28、來(lái)。弼   自   據(jù)   中   筵   指   左   右   揖   兩   生   坐   呼   酒   歌   嘯  

29、 以   為   樂(lè)。20把第段畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。勿走也！弼亦粗知書(shū)，君何至相視如涕唾？今日非速君飲，欲少吐胸中不平氣耳。21簡(jiǎn)要概括鄧弼的人物特征。22有評(píng)論者認(rèn)為，此文在寫(xiě)作思路上“通篇圍繞雄字而作”。你是否同意這一判斷？請(qǐng)結(jié)合原文具體分析。閱讀下文，完成下面小題。陶淵明集序（南朝梁）蕭統(tǒng)夫自炫自媒者，士女之丑行；不忮不求者，明達(dá)之用心。是以圣人韜光，賢人遁世。其故何？含德之至，莫逾于道；親己之切，無(wú)重于身。故道存而身安，道亡而身害。處百齡之內(nèi)，居一世之中，倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅，宜乎與大塊而榮枯，隨中和而任

30、放，豈能戚戚勞于憂(yōu)畏，汲汲役于人間！智者賢人居之，甚履薄冰；愚夫貪士競(jìng)之，若泄尾閭。玉之在山，以見(jiàn)珍而招破；蘭之生谷，雖無(wú)人而猶芳。故莊周垂釣于濠，伯成躬耕于野。至如子常、寧喜之倫，蘇秦、衛(wèi)鞅之匹，死之而不疑，甘之而不悔。唐堯，四海之主，而有汾陽(yáng)之心；子晉天下之儲(chǔ)，而有洛濱之志。是以至人達(dá)士，因以晦跡。情不在于眾事，寄眾事以忘情者也。有疑陶淵明詩(shī)篇篇有酒。吾觀(guān)其意不在酒，亦寄酒為跡者也。其文章不群，辭彩精拔，跌宕昭彰，獨(dú)超眾類(lèi)，抑揚(yáng)爽朗，莫之與京。橫素波而傍流，干青云而直上。語(yǔ)時(shí)事則指而可想，論懷抱則曠而且真。加以貞志不休，安道苦節(jié)，不以躬耕為恥，不以無(wú)財(cái)為病，自非大賢篤志，與道污隆，孰能如此

31、乎？余愛(ài)嗜其文，不能釋手，尚想其德，恨不同時(shí)。故加搜求，粗為區(qū)目。白璧微瑕者，惟在閑情一賦，揚(yáng)雄所謂勸百而諷一者，卒無(wú)諷諫，何足搖其筆端？惜哉！無(wú)是可也。并粗點(diǎn)定其傳，編之于錄。嘗謂有能讀淵明之文者，馳競(jìng)之情遣，鄙吝之意祛，貪夫可以廉，懦夫可以立。此亦有助于風(fēng)教爾。23第段方框處填寫(xiě)的語(yǔ)氣助詞，正確的一項(xiàng)是（       ）A矣B也C耳D哉24下列對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)是（       ）A“自炫自媒”與“不忮不求”是兩種不同的處世方式。作者極力否定前者，

32、肯定后者。B懷藏道德的最高境界是不要超越“道”的規(guī)范，愛(ài)惜自己最重要的是養(yǎng)生全身。C陶淵明生來(lái)就是一個(gè)隱士，他的作品很少涉及留心政局、針砭時(shí)事的內(nèi)容。D人生稍縱即逝，不應(yīng)當(dāng)整日被憂(yōu)慮畏怯、庸俗雜事驅(qū)使。25賞析第段劃線(xiàn)句的表達(dá)效果。26結(jié)合具體內(nèi)容分析作者對(duì)陶淵明文集的評(píng)價(jià)。七、材料作文27正所謂“慈母多敗兒”“嚴(yán)師出高徒”，有人認(rèn)為嚴(yán)格的管教有助于孩子成才成人。請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，談?wù)勀銓?duì)此的思考。要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字。參考答案：1     萬(wàn)里悲秋常作客     青冥浩蕩不見(jiàn)

33、底     日月照耀金銀臺(tái)     故木受繩則直      金就礪則利【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。易錯(cuò)字：作、冥、耀、受、礪。2D3D【解析】2本題考查學(xué)生理解詩(shī)句含義以及語(yǔ)言表達(dá)之得體的能力?！八男袀}(cāng)庫(kù)”，全稱(chēng)“四行信托部滬分部倉(cāng)庫(kù)” ，位于上海市蘇州河北岸、新垃圾橋(即西藏路橋)西北角，是由交通銀行與北四行(金城銀行、中南銀行、大陸銀行與鹽業(yè)銀行)信托部于民國(guó)二十年(1931年)興建的聯(lián)合倉(cāng)庫(kù)。民

34、國(guó)二十六年(1937年)淞滬會(huì)戰(zhàn)，時(shí)任國(guó)民革命軍第88師524團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)的謝晉元帶領(lǐng)八百壯士，與日本軍隊(duì)在這里鏖戰(zhàn)了四晝夜，即四行倉(cāng)庫(kù)保衛(wèi)戰(zhàn)。A.意思是：王興兵打仗，我修理打磨我的矛戈，與你一同對(duì)敵。 可以表達(dá)忠貞愛(ài)國(guó)同仇敵愾思想，也可以表現(xiàn)戰(zhàn)友之間情誼深厚，后來(lái)引用此中袍澤之意來(lái)指戰(zhàn)友。不符合贊揚(yáng)四行倉(cāng)庫(kù)英雄這一主旨思想。B.意思是只要對(duì)國(guó)家有利，即使?fàn)奚约荷残母是樵?，絕不會(huì)因?yàn)樽约嚎赡苁艿降満Χ汩_(kāi)。表現(xiàn)責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，引用來(lái)贊揚(yáng)四行倉(cāng)庫(kù)英雄針對(duì)性不強(qiáng)。C.這是說(shuō)唐代政權(quán)是穩(wěn)固的，不容篡改，吐蕃還是不要枉費(fèi)心機(jī)，前來(lái)侵略。不太貼合保衛(wèi)四行倉(cāng)庫(kù)事件中英雄們大義凜然英勇無(wú)畏的氣概。D.意

35、思是身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊為鬼中英雄。是對(duì)為國(guó)戰(zhàn)死者的贊頌，贊美戰(zhàn)士們剛強(qiáng)勇武、視死如歸、寧死不屈的精神，感情是凝重、真誠(chéng)而沉痛的。符合題干要求。故選D。3本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之語(yǔ)句復(fù)位的能力。第一空為總領(lǐng)句，結(jié)合“將人類(lèi)一切有關(guān)自然界的有系統(tǒng)的知識(shí)都視為科學(xué)”分析，空前應(yīng)該是假設(shè)條件，于是確定“如果我們使用最寬泛的科學(xué)概念”置于第一空處；第二空的信息與下文“但”構(gòu)成對(duì)比轉(zhuǎn)折關(guān)系，再結(jié)合“上面的說(shuō)法”確定所填句應(yīng)該有一種說(shuō)法，于是得出答案為“此時(shí)中國(guó)曾經(jīng)遙遙領(lǐng)先的說(shuō)法才有可能成立”；第三空，結(jié)合后文“他們”分析，空處需要有人物對(duì)象，確定答案為“就像我們無(wú)法在一個(gè)向東走和一個(gè)向南走的人

36、之間進(jìn)行誰(shuí)領(lǐng)先的比較”；、第四空，句“因?yàn)橹袊?guó)古代的科學(xué)發(fā)展與西方走的是不同的道路”的關(guān)鍵詞“走”照應(yīng)上文，即句中的“走”，歸結(jié)原因，銜接自然緊密；第五空，照應(yīng)開(kāi)頭句，并總結(jié)上文，確定答案為“那么中國(guó)古代毫無(wú)疑問(wèn)是有科學(xué)的”，也能與上文關(guān)聯(lián)詞“只有”“即”相關(guān)的信息相銜接。故選D。4有了思想、感受和存在的自由的生命狀態(tài)。5（1）人們并非按照自己的意愿去生活，而大多是戴著面具和偽裝，受別人的要求和束縛，按照別人的需要而生活，沒(méi)有自我；（2）人能夠自由地真正成為他自己；（3）人只有真正成為他自己，卸下偽裝和面具，擺脫別人的要求和束縛，按照自己的意愿去生活，才“能夠自由地真正成為他自己”。因此作者說(shuō)

37、“這種自由選擇正是人的最高責(zé)任”。6B7D8（1）提出問(wèn)題，人常常按照別人的需要生活，而不是按照自己的意愿生活，從而提出人應(yīng)當(dāng)“自由選擇”“成為真正的自己”的問(wèn)題。（2）分析“如何成為真正自己”通過(guò)情感體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到自己的內(nèi)在；（3）分析“如何成為真正自己”開(kāi)放地對(duì)待自己的經(jīng)驗(yàn)。【解析】4本題考查學(xué)生理解文中重要詞語(yǔ)含義的能力。結(jié)合原文“不過(guò)，一旦人們有了思想、感受和存在的自由，他們便會(huì)朝著這一目標(biāo)邁進(jìn)。當(dāng)他充分體驗(yàn)到自己處于活生生的有機(jī)狀態(tài)時(shí)所產(chǎn)生的各種情感后，他才能肯定他確實(shí)是他的真正自我的一部分”可知，“有機(jī)狀態(tài)”指的是“有了思想、感受和存在的自由”的生命狀態(tài)。5本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、概

38、括相關(guān)信息的能力。第段說(shuō)，咨詢(xún)者在創(chuàng)設(shè)的自由安全的情境下“開(kāi)始拋棄那用來(lái)對(duì)付生活的偽裝、面具或扮演的角色”，“他發(fā)現(xiàn)，他在很多時(shí)候是按照自認(rèn)為應(yīng)該的那樣去生活，而不是根據(jù)他本身的要求。他常常感到自己只是應(yīng)別人的需要而生存于世，他似乎根本沒(méi)有什么自我，只是試圖按照別人認(rèn)為他應(yīng)該的那樣去思維、感受和行動(dòng)罷了”，可見(jiàn)人們并非按照自己的意愿去生活，而大多是戴著面具和偽裝，受別人的要求和束縛，按照別人的需要而生活，沒(méi)有自我；丹麥哲學(xué)家克爾凱郭爾還認(rèn)識(shí)到“與絕望相反的情景就是一個(gè)人能夠自由地真正成為他自己”。而人只有真正成為他自己，卸下偽裝和面具，擺脫別人的要求和束縛，按照自己的意愿去生活，才“能夠自由地

39、真正成為他自己”。因此作者說(shuō)：這種自由選擇正是人的最高責(zé)任。6本題考查學(xué)生理解并運(yùn)用信息進(jìn)行判斷的能力。A.自己的情緒受到別人的干擾，不是“成為他自己”；B.“克服自己在晚餐后產(chǎn)生的疲乏感”是自己的身體狀態(tài)和感受，并非受其他人影響，這是“成為他自己”；C.“受到嚴(yán)重傷害”是別人的行為，而自己卻產(chǎn)生“內(nèi)疚”感，表明自己受到別人行為的影響，不是“成為他自己”；D.“發(fā)現(xiàn)里面還有大壩”表明并未絕對(duì)敞開(kāi)心扉，不是“成為他自己”。故選B。7本題考查學(xué)生根據(jù)文中信息進(jìn)行推斷的能力。第段說(shuō)“真正的自我應(yīng)該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地找到，而不是強(qiáng)加。他不再裝著處處順應(yīng)別人，不再玩世不恭地否認(rèn)一切情感，也不

40、再披上理智的外衣，他變成了一個(gè)活生生的、有血有肉的、充滿(mǎn)情感的、起伏變幻的生命過(guò)程”。A.對(duì)應(yīng)“真正的自我應(yīng)該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地找到”；B.對(duì)應(yīng)“真正的自我應(yīng)該在一個(gè)人自己的經(jīng)驗(yàn)中自然而然地找到”；C.對(duì)應(yīng)“他變成了一個(gè)活生生的、有血有肉的、充滿(mǎn)情感的、起伏變幻的生命過(guò)程”；D.與“不再披上理智的外衣”相反。  9使人物性格轉(zhuǎn)變合情合理，正是因?yàn)槭盏絻鹤拥摹皥?bào)喪信”，蠻子大媽才殘忍地復(fù)仇。是故事的線(xiàn)索，推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。揭示主題，控訴戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人的心靈、對(duì)生命的戕害。10她的心理狀態(tài)是安靜（寧?kù)o）、滿(mǎn)意。“滿(mǎn)意”是指蠻子大媽成功復(fù)仇，燒死了那四個(gè)德國(guó)兵。“安靜”是指她

41、終于為兒子報(bào)仇，做了一個(gè)母親面對(duì)殺害自己兒子的敵人該做的，并且她毫不畏懼死亡。11反映戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的扭曲，對(duì)生命的殘害，表明作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚人類(lèi)和平的人道主義思考。12蠻子大媽是法國(guó)作家莫泊桑寫(xiě)的短篇小說(shuō)。該書(shū)講述了一位善良的農(nóng)村大媽?zhuān)騿首又窗l(fā)生性格裂變，放火燒死了四個(gè)曾兒子般敬愛(ài)她的德國(guó)士兵，該書(shū)塑造了一個(gè)善良與殘忍兼?zhèn)涞娜宋镄蜗?，揭示了?zhàn)爭(zhēng)的非人道實(shí)質(zhì)，表達(dá)了作者反戰(zhàn)爭(zhēng)，呼喚和平的人道主義思考。  13甄英蓮14C“玉鏡冰盤(pán)都是借代”錯(cuò)誤，這里把月亮比喻為玉制的鏡子，冰做的盤(pán)子，以顯示其光清冷皎潔，亮而圓的特點(diǎn)。是比喻的修辭。15第一首語(yǔ)言俗套、直白；內(nèi)容單薄，只是

42、反復(fù)描寫(xiě)“月亮很亮”，沒(méi)有表達(dá)什么感情，立意較淺。第三首語(yǔ)言委婉含蓄，句句不著“月”字，但句句與“月”有關(guān)；內(nèi)容上，借月懷人，寄情于景，以“寒”為骨（詩(shī)眼），表達(dá)了凄涼幽怨的感情，有身世之慨；立意開(kāi)闊深沉，由個(gè)人之思聯(lián)想到普天之下游子思婦之愁。 16     讓血沾染     問(wèn)17B18D19弼自據(jù)中筵/指左右/揖兩生坐/呼酒歌嘯以為樂(lè)20不要跑，我鄧某人也是粗知書(shū)理之輩，先生何至于把我看得像眼淚唾液一樣呢？今日原本不是真心請(qǐng)你們喝酒，只不過(guò)是借機(jī)稍吐心中的不平之氣罷了。21（1）身

43、懷絕技、勇猛無(wú)敵；（2）豪爽狂放、博學(xué)多才22同意。文章開(kāi)篇點(diǎn)明鄧弼以力雄人，以舉石鼓為例，表現(xiàn)其恃氣力雄人。第二段則表現(xiàn)其恃學(xué)力雄人，以其讀書(shū)精博、讀書(shū)養(yǎng)氣的言行傲視俗儒。由此，全文圍繞“以力雄人”塑造了智勇雙全、豪爽狂放的英雄形象?！窘馕觥?6本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。 （1）句意：如不能回答，便以此刀自刎。血：動(dòng)詞，讓血沾染。（2）句意：便從諸經(jīng)中，挑出幾十個(gè)難題，連續(xù)發(fā)問(wèn)?？郏?jiǎn)枴?#160;17本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。 句意：鄰居兩只牛在打架，誰(shuí)也分不開(kāi)。擘：分開(kāi)。故選B。 18本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在

44、文中的意義和用法的能力。 句意：反而氣息奄奄。奄奄：氣息微弱的樣子。故選D。 參考譯文：鄧弼，字伯翊，秦地人。身高七尺，雙眼藏鋒芒，很有威勢(shì)，眼睛睜開(kāi)便閃閃如電。臂力過(guò)人，憑力量稱(chēng)雄于人。鄰居兩只牛在打架，誰(shuí)也分不開(kāi)，鄧弼只需一拳，就砸斷牛脊，斗牛應(yīng)聲倒地；集市門(mén)口有面石鼓，十個(gè)大漢都無(wú)法抬動(dòng)，鄧弼兩手一用勁，抱起就走。不過(guò)，他老是借醉酒發(fā)脾氣，怒目視人，人們看見(jiàn)就躲，都說(shuō)：“這是一個(gè)狂人，不可靠近，否則就是自取其辱?！庇幸惶?，鄧弼獨(dú)自在酒樓上喝酒，忽然看見(jiàn)蕭、馮兩個(gè)書(shū)生從下面經(jīng)過(guò)，不由分說(shuō)，就強(qiáng)拉著他們一起喝酒。兩個(gè)書(shū)生平日就瞧不起他的為人，極力推拒。鄧弼不由大怒，威脅道

45、：“二位如果不依從我，就將你們殺死！哪怕殺了人亡命草澤，我也不能受你們的窩囊氣！”兩個(gè)書(shū)生迫于無(wú)奈，只能任由他擺布。鄧弼自坐中間，拱手示意書(shū)生陪坐左右，隨即大聲要酒，吟嘯高歌，盡情作樂(lè)。喝得興起的時(shí)候，便叉開(kāi)雙腿，大敞衣襟，拔出佩刀拍在桌上，咣當(dāng)一聲。兩個(gè)書(shū)生素來(lái)聽(tīng)說(shuō)他常借酒尋釁，見(jiàn)此光景，就想起身溜走，鄧弼厲聲制止說(shuō)：“不要跑，我鄧某人也是粗知書(shū)理之輩，先生何至于把我看得像眼淚唾液一樣呢？今日原本不是真心請(qǐng)你們喝酒，只不過(guò)是借機(jī)稍吐心中的不平之氣罷了。凡是經(jīng)、史、子、集，任憑二位發(fā)問(wèn)，如不能回答，便以此刀自刎！”兩人聽(tīng)了驚奇不已，說(shuō)：“竟有這樣的事？”當(dāng)下，便從諸經(jīng)中，挑出幾十個(gè)難題，連續(xù)發(fā)問(wèn)。鄧弼從容不迫，引據(jù)經(jīng)典注疏，倒背如流，一無(wú)遺漏。于是，又問(wèn)各朝史事，上下三千年，鄧弼洋洋灑灑如數(shù)家珍。至此，鄧弼笑問(wèn)：“這下，二位服不服氣？”兩個(gè)書(shū)生，四目相視，大驚失色，不敢再問(wèn)。鄧弼要來(lái)酒碗，開(kāi)懷痛飲，披頭散發(fā)，跳躍呼叫：“老子今天，鎮(zhèn)服老儒啦！古時(shí)學(xué)者，重在培養(yǎng)浩然之氣，今日書(shū)生，一穿長(zhǎng)衫，反而氣息奄奄，光想憑著舞文弄墨的雕蟲(chóng)之技，小看天下豪杰。這怎么可能！怎么可能?。磕銈冞@種人，還是趁早算了罷！”這兩個(gè)書(shū)生一向以多才多藝自負(fù)，聽(tīng)了鄧弼此言，無(wú)地自容，下樓梯時(shí)，連腳都不知該怎么邁步了?；厝ヒ院?，向和鄧弼有來(lái)往的人悄悄打聽(tīng)，卻都說(shuō)