202X屆高考語(yǔ)文第3單元關(guān)照女性命運(yùn)（自讀文本）竇娥冤知識(shí)整合重難探究課件魯人版必修3

1、竇竇娥娥冤冤資源助讀知識(shí)整合一、作者簡(jiǎn)介關(guān)漢卿,生卒年不詳,號(hào)已齋叟,金末元初大都(今北京)人,元代戲曲家,與鄭光祖(?倩女離魂?)、白樸(?墻頭馬上?)、馬致遠(yuǎn)(?漢宮秋?)一同被稱為“元曲四大家,并居“元曲四大家之首。資源助讀知識(shí)整合關(guān)漢卿的作品主要有?竇娥冤?救風(fēng)塵?望江亭?單刀會(huì)?等。其中?竇娥冤?被稱為“中國(guó)十大悲劇之一。他是我國(guó)戲劇的創(chuàng)始人,創(chuàng)作的作品數(shù)量超過(guò)了英國(guó)的“戲劇之父莎士比亞,關(guān)漢卿被稱為“中國(guó)的莎士比亞。1838年?竇娥冤?就有英譯本流傳海外,1958年,世界和平理事會(huì)把關(guān)漢卿與達(dá)芬奇等同列為世界文化名人。關(guān)漢卿的戲劇語(yǔ)言,被稱為本色派之首。資源助讀知識(shí)整合二、作品背景

2、?竇娥冤?的故事發(fā)生在元朝,元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,被統(tǒng)治者是勞苦群眾。元代統(tǒng)治者不僅對(duì)勞動(dòng)者殘酷盤剝,而且實(shí)行民族分化的種族歧視政策,以利于穩(wěn)固其統(tǒng)治地位。他們將全國(guó)人口分為四等:蒙古人、色目人、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級(jí)嚴(yán)密勾結(jié),共同壓迫各族人民,可以說(shuō),勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾,是元朝社會(huì)的主要矛盾。雜劇?竇娥冤?反映的就是元朝社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)。資源助讀知識(shí)整合?竇娥冤?,全稱?感天動(dòng)地竇娥冤?,是元代著名的四大悲劇之一,是關(guān)漢卿最享盛譽(yù)的代表作。全劇共四折,前加一楔子,寫貧窮女子竇娥一生的悲劇。她3歲喪母,7歲時(shí)因父親還不起高利貸借款,被抵債給蔡家為童養(yǎng)媳。婚后不到兩年,丈夫便病

3、故,她與婆婆相依為命,卻又遇上無(wú)賴張?bào)H兒父子來(lái)霸占家業(yè),威逼婆媳二人和張家父子成親。竇娥堅(jiān)決不肯,張?bào)H兒想毒死蔡婆逼竇娥就范,結(jié)果反毒死了自己的父親,他便嫁禍于竇娥,竇娥遂被昏庸的官吏栽贓判為死罪。竇娥臨死前發(fā)下三樁誓愿血濺白練、六月飛雪、三年亢旱,死后果然應(yīng)驗(yàn),可見(jiàn)冤情之深。最后以竇娥父親做了大官,此案昭雪而完畢。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻描繪,揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的極端腐朽黑暗、高利貸和潑皮的猖狂、官吏的昏庸殘暴;同時(shí)也贊頌了竇娥這樣孤苦無(wú)援的普通婦女的對(duì)抗精神,使作品具有了深刻的社會(huì)意義。資源助讀知識(shí)整合一、讀準(zhǔn)字音 資源助讀知識(shí)整合二、寫對(duì)字形 三、掌握詞語(yǔ)孤身只影:孤單一人,多指沒(méi)有親屬或親

4、屬不在身邊。前合后偃:前仆后倒。偃,仰面倒下。杳無(wú)音信:指一點(diǎn)消息也沒(méi)有,形容失去聯(lián)系或沒(méi)有方法聯(lián)系。負(fù)屈銜冤:即含冤承受委屈。古陌荒阡:即荒郊野外。古代田間小路東西為“陌,南北為“阡。資源助讀知識(shí)整合四、辨析詞義(1)怨氣冤氣辨析:二者都表示心中有不滿之氣。區(qū)別是:“怨氣指怨恨之氣,“冤氣指因受冤枉而產(chǎn)生的冤屈之氣。例句:醉酒男子董某回家途中偶遇小區(qū)電梯突發(fā)臨時(shí)故障,便對(duì)小區(qū)內(nèi)公私財(cái)物肆意損毀發(fā)泄自己內(nèi)心的怨氣。面對(duì)信訪局的領(lǐng)導(dǎo),回遷戶難以掩飾興奮的心情,不斷地對(duì)信訪干部說(shuō):“我們的新家園只要接上水電,就可以回遷了,八年冤氣一朝吐,我們快樂(lè)呀,真的要感謝區(qū)委、區(qū)政府。資源助讀知識(shí)整合(2)分

5、辨分辯辨析:兩者字形相近,字音一樣,都是動(dòng)詞,意思卻不一樣:“分辨是指把兩個(gè)以上的人或事物區(qū)分開(kāi),有“分析區(qū)分的意思;“分辯是指為消除所受的指責(zé)而進(jìn)展解釋、說(shuō)明,與“辯白意思一樣。例句:昨天,武漢市食品藥品監(jiān)視管理局專家表示,毒大米也分很多種,學(xué)會(huì)分辨不失為一門生活技能。聽(tīng)到別人歪曲離譜的發(fā)言,被批判的錢老忍不住發(fā)聲,為自己喜愛(ài)的巴爾扎克、托爾斯泰分辯幾句,結(jié)果引發(fā)了又一輪批判。資源助讀知識(shí)整合(3)順?biāo)拼騽?shì)利導(dǎo)辨析:二者都有“順應(yīng)趨勢(shì)辦事的意思。但“順?biāo)拼瑸橹行栽~,有時(shí)含貶義;“因勢(shì)利導(dǎo)用作褒義,指根據(jù)形勢(shì)加以引導(dǎo)。例句:老總知道李如意已經(jīng)威名掃地,如今見(jiàn)他自動(dòng)提出辭職,也就順?biāo)拼?

6、讓人給他結(jié)算了薪酬,打發(fā)他離開(kāi)公司。不管是“垃圾兌換超市,還是“綠色銀行,抑或“道德銀行,只有因勢(shì)利導(dǎo),才能進(jìn)一步激發(fā)老百姓參與公益的熱情,擴(kuò)大公益的社會(huì)根底。資源助讀知識(shí)整合五、名句積累(1)天地也!只合把清濁分辨,可怎生糊突了盜跖、顏淵?(2)地也,你不分好歹何為地!天也,你錯(cuò)勘賢愚枉做天!哎,只落得兩淚漣漣。(3)為善的受貧窮更命短,造惡的享富貴又壽延。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究一、理理文章思路 一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究二、說(shuō)說(shuō)文章主旨全劇共四折,開(kāi)頭有一個(gè)楔子。由蔡婆獨(dú)白開(kāi)場(chǎng),四折分別是故事的開(kāi)端、開(kāi)展、高潮和結(jié)局。課文是劇本的第三折,寫竇娥被押赴刑場(chǎng)殺害的悲慘情

7、景,是全劇矛盾沖突的高潮,揭露了元代吏治的腐敗殘酷,反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗,歌頌了竇娥的善良心靈和對(duì)抗精神。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究【任務(wù)一】【任務(wù)一】 了解劇本內(nèi)容了解劇本內(nèi)容,分析戲劇沖突分析戲劇沖突,理解主題理解主題1.課文是通過(guò)哪幾個(gè)場(chǎng)景來(lái)刻畫主人公竇娥形象的?請(qǐng)簡(jiǎn)要?dú)w納。提示法場(chǎng)路上痛斥天地,法場(chǎng)與婆婆訣別,行刑前三樁誓愿,死后兩樁誓愿應(yīng)驗(yàn)。2.文中與竇娥有關(guān)的矛盾沖突有哪些?這些矛盾沖突表現(xiàn)了什么?提示一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究3.竇娥為何斥責(zé)天地鬼神竇娥為何斥責(zé)天地鬼神?提示竇娥受神權(quán)思想影響提示竇娥受神權(quán)思想影響,開(kāi)場(chǎng)也相信開(kāi)場(chǎng)也相信“青天大老爺能主持正青天

8、大老爺能主持正義義,賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前賞善罰惡。在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前,她覺(jué)醒了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽她覺(jué)醒了。竇娥對(duì)神權(quán)的大膽譴責(zé)譴責(zé),實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否認(rèn)。她那似巖漿迸實(shí)質(zhì)上是對(duì)封建統(tǒng)治的強(qiáng)烈控訴和根本否認(rèn)。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞射如山洪決堤般的憤激之詞,反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和對(duì)抗精反映了女主人公的覺(jué)醒意識(shí)和對(duì)抗精神神,也折射出當(dāng)時(shí)廣闊人民的對(duì)抗精神。也折射出當(dāng)時(shí)廣闊人民的對(duì)抗精神。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究4.竇娥選擇走后街這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥什么樣的精神品質(zhì)竇娥選擇走后街這一情節(jié)表現(xiàn)了竇娥什么樣的精神品質(zhì)?對(duì)提對(duì)提醒主題有何作用醒主題有何作用?

9、提示綜觀全劇提示綜觀全劇,作家在刻畫竇娥對(duì)抗性格的同時(shí)作家在刻畫竇娥對(duì)抗性格的同時(shí),也注意展現(xiàn)也注意展現(xiàn)人物性格中溫順善良的一面人物性格中溫順善良的一面,使竇娥的形象更加清晰與豐富。而劇使竇娥的形象更加清晰與豐富。而劇作家越是刻畫她的善良作家越是刻畫她的善良,也就越發(fā)顯出其冤屈也就越發(fā)顯出其冤屈,她的抗?fàn)幣c對(duì)抗也她的抗?fàn)幣c對(duì)抗也就越發(fā)令人同情。就越發(fā)令人同情。一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官判為殺人的兇手一個(gè)平時(shí)心地善良的百姓竟被昏官判為殺人的兇手,足見(jiàn)當(dāng)時(shí)足見(jiàn)當(dāng)時(shí)的吏治是何等的昏暗。突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗、現(xiàn)實(shí)的吏治是何等的昏暗。突出了竇娥所處的社會(huì)環(huán)境的黑暗、現(xiàn)實(shí)的殘酷的殘酷,從而激

10、起人們對(duì)竇娥的深切同情。從而激起人們對(duì)竇娥的深切同情。從側(cè)面反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民從側(cè)面反襯出當(dāng)時(shí)的社會(huì)對(duì)勞動(dòng)人民,特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫特別是勞動(dòng)?jì)D女的壓迫是何等的深重。因此是何等的深重。因此,這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更飽滿這一細(xì)節(jié)的描寫不僅使竇娥這個(gè)形象更飽滿動(dòng)人動(dòng)人,也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。也使劇作對(duì)封建社會(huì)的批判更為有力和深刻。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究5.第三折中【快活三】【鮑老兒】?jī)芍邮歉]娥臨刑前對(duì)蔡第三折中【快活三】【鮑老兒】?jī)芍邮歉]娥臨刑前對(duì)蔡婆婆提出的希望和要求婆婆提出的希望和要求,在表現(xiàn)主題方面有什么作用在表現(xiàn)主題方面有什么作用?

11、提示兩支曲子使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。好人蒙冤而提示兩支曲子使人們對(duì)竇娥的悲慘遭遇更加同情。好人蒙冤而死死,自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤怒之情自然使人們對(duì)不公正的社會(huì)產(chǎn)生憤怒之情,戲劇的審美作用得戲劇的審美作用得到了充分表達(dá)。到了充分表達(dá)。6.這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎這三樁誓愿的順序可以顛倒嗎?為什么為什么?提示不能顛倒。這三樁誓愿提示不能顛倒。這三樁誓愿,有實(shí)現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)短的區(qū)別有實(shí)現(xiàn)時(shí)間長(zhǎng)短的區(qū)別,程度也不程度也不一樣一樣,一愿比一愿深刻一愿比一愿深刻,一愿比一愿強(qiáng)烈一愿比一愿強(qiáng)烈,層層深入。層層深入。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究【任務(wù)二】【任務(wù)二】 體味本劇的語(yǔ)言風(fēng)格體味本

12、劇的語(yǔ)言風(fēng)格,賞析其寫作特色賞析其寫作特色1.【端正好】這支曲子里【端正好】這支曲子里“沒(méi)來(lái)由沒(méi)來(lái)由“不提防不提防“動(dòng)地驚天動(dòng)地驚天三個(gè)詞有什么樣的表達(dá)效果三個(gè)詞有什么樣的表達(dá)效果?提示提示“沒(méi)來(lái)由更能突出竇娥的大屈大冤沒(méi)來(lái)由更能突出竇娥的大屈大冤,表現(xiàn)出竇娥的清白無(wú)表現(xiàn)出竇娥的清白無(wú)辜辜;對(duì)于官府對(duì)于官府,實(shí)那么挖苦其誣陷得逞。實(shí)那么挖苦其誣陷得逞?！安惶岱劳伙@出世道、不提防突顯出世道、人心的險(xiǎn)惡。人心的險(xiǎn)惡。“動(dòng)地驚天主人公自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處動(dòng)地驚天主人公自知在人間已沒(méi)有可以伸冤處,只能希望天地能感應(yīng)只能希望天地能感應(yīng),還自己一個(gè)清白。弱者的無(wú)奈還自己一個(gè)清白。弱者的無(wú)奈,反映出了

13、人反映出了人間的黑暗。間的黑暗。“動(dòng)地驚天可說(shuō)是戲文之眼動(dòng)地驚天可說(shuō)是戲文之眼,為后面的三樁誓愿的實(shí)為后面的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)埋下伏筆?，F(xiàn)埋下伏筆。2.文中寫竇娥的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法文中寫竇娥的三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)采用了什么手法?這種手法有怎這種手法有怎樣的藝術(shù)效果樣的藝術(shù)效果?提示采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這樣寫既能證明竇娥冤情提示采用了浪漫主義的表現(xiàn)手法。這樣寫既能證明竇娥冤情千真萬(wàn)確千真萬(wàn)確,又能增強(qiáng)悲劇氣氛又能增強(qiáng)悲劇氣氛;符合民眾善惡有報(bào)的心理符合民眾善惡有報(bào)的心理,反映了反映了人們伸張正義、懲治邪惡的愿望人們伸張正義、懲治邪惡的愿望;表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎之情。表現(xiàn)了作者鮮明的愛(ài)憎之

14、情。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究3.?竇娥冤竇娥冤?全名全名?感天動(dòng)地竇娥冤感天動(dòng)地竇娥冤?,確如全名所說(shuō)確如全名所說(shuō),是一部感天動(dòng)是一部感天動(dòng)地的大悲劇。作者用哪些藝術(shù)手法使本劇產(chǎn)生了如此的效果地的大悲劇。作者用哪些藝術(shù)手法使本劇產(chǎn)生了如此的效果?談?wù)務(wù)勀愕睦斫狻Ｕ勀愕睦斫?。提示塑造了典型的悲劇主人公的形象。劇中的竇娥可以說(shuō)是提示塑造了典型的悲劇主人公的形象。劇中的竇娥可以說(shuō)是苦命的化身苦命的化身,三歲喪母三歲喪母,七歲時(shí)父親用她抵債七歲時(shí)父親用她抵債,做童養(yǎng)媳做童養(yǎng)媳,十七歲完婚十七歲完婚,丈夫去世丈夫去世,被流氓惡霸糾纏、陷害被流氓惡霸糾纏、陷害,含冤被斬。一連串的不幸遭遇含冤被

15、斬。一連串的不幸遭遇集中在一個(gè)人身上集中在一個(gè)人身上,具有濃厚的悲劇效果。竇娥的美好品質(zhì)和含具有濃厚的悲劇效果。竇娥的美好品質(zhì)和含冤被斬的遭遇形成鮮明比照。竇娥是一位善良、安分、有主見(jiàn)、冤被斬的遭遇形成鮮明比照。竇娥是一位善良、安分、有主見(jiàn)、堅(jiān)強(qiáng)而又值得同情的不幸女性。這種人道德完美和社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)堅(jiān)強(qiáng)而又值得同情的不幸女性。這種人道德完美和社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)之間存在的鋒利矛盾沖突之間存在的鋒利矛盾沖突,是營(yíng)造濃厚悲劇效果的重要因素。是營(yíng)造濃厚悲劇效果的重要因素。一讀整體感知再讀細(xì)節(jié)揣摩三讀重難探究作者寫竇娥指斥天地鬼神“錯(cuò)勘賢愚“不分好歹,卻又寫竇娥的三樁誓愿得到實(shí)現(xiàn),這是不是矛盾的?請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容

16、和你的理解,加以探究。提示技法借鑒主題閱讀夸大手法的恰當(dāng)運(yùn)用技法指導(dǎo)作品運(yùn)用豐富的想象和大膽的夸大,設(shè)計(jì)了三樁誓愿的超現(xiàn)實(shí)情節(jié),顯示正義抗?fàn)幍膹?qiáng)大力量,寄托了作者鮮明的愛(ài)憎之情,反映了人民伸張正義、懲治邪惡的愿望。這是本折也是全劇刻畫主人公形象最著力的一筆,是作品藝術(shù)性的集中表達(dá),使悲劇氣氛更濃烈,人物形象更突出,故事情節(jié)更生動(dòng),主題思想更深刻,既洋溢著濃郁的生活氣息,又充滿奇異的浪漫色彩,具有震撼人心的藝術(shù)魅力?？浯笫沁\(yùn)用豐富的想象力,在客觀現(xiàn)實(shí)的根底上有目的地放大或縮小事物的形象特征,以增強(qiáng)表達(dá)效果的修辭手法。運(yùn)用夸大并不等于有失真實(shí)或不要事實(shí),而是通過(guò)夸大把事物的本質(zhì)更好地表達(dá)出來(lái)。夸大

17、法既用在日常會(huì)話中,也用在文學(xué)作品中。技法借鑒主題閱讀夸大可分為三種形式,即擴(kuò)大夸大、縮小夸大、超前夸大。1.擴(kuò)大夸大:成心把客觀事物說(shuō)得“大、多、高、強(qiáng)、深的夸大形式。例如:蜀道之難,難于上青天。2.縮小夸大:成心把客觀事物說(shuō)得“小、少、低、弱、淺的夸大形式。例如:一個(gè)渾身黑色的人,站在老栓面前,眼光正像兩把刀,刺得老栓縮小了一半。3.超前夸大:在時(shí)間上把后出現(xiàn)的事物提前的夸大形式。例如:農(nóng)民們都說(shuō)“看見(jiàn)這樣鮮綠的麥苗,就嗅出白面包子的香味來(lái)了。技法借鑒主題閱讀對(duì)點(diǎn)小練以“臉為話題寫一段文字,注意運(yùn)用夸大的手法。(150字左右)寫作例如我開(kāi)場(chǎng)驚異于他們的臉。從來(lái)沒(méi)有看見(jiàn)過(guò),這么嚴(yán)肅的臉,有如

18、昆侖的聳峙;這么郁怒的臉,有如雷電之將作;青年的柔秀的顏色退隱了,換上了壯實(shí)的北地人的蒼勁。他們的眼睛冒得出燃燒掉一切的火,緊閉的嘴唇里藏著咬得死生物的牙齒,鼻頭不怕聞血腥與死人的尸臭,耳朵不怕聽(tīng)大炮與猛獸的咆哮,而皮膚簡(jiǎn)直是百煉的鐵甲。技法借鑒主題閱讀不屈的是靈魂名句誦讀1.天行健,君子以自強(qiáng)不息。(?周易?)2.人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟。(李白?宣州謝朓樓餞別校書叔云?)3.行到水窮處,坐看云起時(shí)。(王維?終南別業(yè)?)4.自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝。(劉禹錫?秋詞?)5.天涯烈士空垂涕,地下強(qiáng)魂必噬臍。(韓偓?故都?)6.草不謝榮于春風(fēng),木不怨落于秋天。(李白?日出入行?)7.時(shí)

19、人不識(shí)凌云木,直待凌云始道高。(杜荀鶴?小松?)技法借鑒主題閱讀素材趣讀1.竇娥是無(wú)辜的,是冤大屈深的,她不甘心屈從于現(xiàn)實(shí)的壓迫,她堅(jiān)信自己的死定會(huì)“感天動(dòng)地,在人間以奇跡的方式顯示出來(lái)。三樁誓愿的實(shí)現(xiàn)是竇娥對(duì)抗的最終結(jié)果,也是悲劇高潮的完畢。竇娥死去了,但給人間留下了一個(gè)勤勞善良、堅(jiān)強(qiáng)不屈、富于對(duì)抗精神的感人形象,也給人間留下了一曲對(duì)黑暗社會(huì)以死抗?fàn)幍幕啬c蕩氣的壯歌。2.世間最堅(jiān)強(qiáng)的東西是什么?是血肉之軀里深藏著的意志。擺在面前的有這樣一個(gè)人的履歷:他,21歲時(shí)做生意失敗;22歲時(shí),角逐州議員落選;24歲時(shí),做生意再次失敗;26歲時(shí),愛(ài)侶去世;27歲時(shí),一度精神崩潰,曾想到自殺;34歲時(shí),角

20、逐聯(lián)邦眾議員落選;36歲時(shí),角逐聯(lián)邦眾議員再度落選;45歲時(shí),角逐聯(lián)邦參議員落選;47歲時(shí),提名副總統(tǒng)落選;49歲時(shí),角逐聯(lián)邦參議員再一次落選;52歲時(shí),中選美國(guó)第16屆總統(tǒng)。這個(gè)人,就是亞伯拉罕林肯美國(guó)歷史上最偉大的總統(tǒng)之一。技法借鑒主題閱讀美文品讀雜劇之父關(guān)漢卿曹金洪關(guān)漢卿,元代劇作家,號(hào)已齋叟,金末元初人。關(guān)漢卿生活在中國(guó)歷史上一段非常特殊的時(shí)期:由蒙古族統(tǒng)治的元朝。關(guān)漢卿出身于行醫(yī)世家,由于醫(yī)術(shù)高明,他曾做過(guò)太醫(yī)院尹這樣的高官,但因有志而不能施展抱負(fù),不久,便辭官。但關(guān)漢卿生性灑脫,沒(méi)有沉湎于抑郁不得志的不快之中。技法借鑒主題閱讀多才多藝的關(guān)漢卿“生而倜儻,博學(xué)能文,滑稽多智,蘊(yùn)藉風(fēng)流

21、。在著名的散曲?南呂一枝花不伏老?套數(shù)中,他是這樣描述自己的:“我是個(gè)蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆。我也會(huì)圍棋、會(huì)蹴踘、會(huì)打圍、會(huì)插科、會(huì)歌舞、會(huì)吹彈、會(huì)咽作、會(huì)吟詩(shī)、會(huì)雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手、天賜與我這幾般兒歹癥候。尚兀自不肯休。那么除是閻王親自喚,神鬼自來(lái)勾。三魂歸地府,七魄喪冥幽。天哪,那其間才不向煙花路兒上走。這篇散曲,寫得詼諧老辣,筆力橫肆,充滿自信、自負(fù)、自嘲、自樂(lè)的情趣,不但是研究關(guān)漢卿生平思想的主要依據(jù),也是元代散曲中不可多得的名篇。技法借鑒主題閱讀關(guān)漢卿熟讀儒家經(jīng)典,深受儒家思想影響,所以,在他的劇作中常把?周易?尚書?等典籍的

22、句子信手拈來(lái),運(yùn)用自如。不過(guò),他又生活在仕進(jìn)之路長(zhǎng)期堵塞的元代,科舉廢止、士子地位下降,使他和這一代許多知識(shí)分子一樣,處于一種進(jìn)那么無(wú)門、退那么不甘的難堪境地。和一些消沉的儒生相比,關(guān)漢卿在困難中較能調(diào)試自己的心態(tài)。他放下士子的清高,轉(zhuǎn)而以開(kāi)闊的胸襟面向下層,流連市井,受到了生生不息、雜然相見(jiàn)的民間文化的滋養(yǎng),因而寫雜劇,撰散曲,能夠左右逢源、得心應(yīng)手地運(yùn)用民間俗眾的白話、三教九流的行話,而作品中那些弱小人物的悲歡離合,也在流露著下層社會(huì)的生活氣息與思想情態(tài)。關(guān)漢卿在文藝活動(dòng)中吹拉彈唱、能歌善舞。他口齒伶俐、語(yǔ)言幽默,形象動(dòng)人,經(jīng)常粉墨登場(chǎng),成為人們公認(rèn)的“梨園領(lǐng)袖。關(guān)漢卿擅長(zhǎng)用文藝形式對(duì)人間

23、的不平事進(jìn)展深刻的揭露和批判,他耳聞目睹大量的野蠻事件常常義憤填膺,于是,他便把這些觸目驚心的事件編寫成雜劇演出,有時(shí)甚至自編、自導(dǎo)、自演來(lái)揭露現(xiàn)狀。技法借鑒主題閱讀關(guān)漢卿的雜劇內(nèi)容就有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)性,彌漫著昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神。在人們叫天天不應(yīng)、叫地地不靈的情況下,關(guān)漢卿寫下了自己的“驚天地,泣鬼神的代表作?竇娥冤?,劇中描寫了一個(gè)弱小無(wú)靠的寡婦竇娥,在貪官桃杌的迫害下,被誣“藥死公公,斬首示眾。竇娥的冤案有巨大的典型意義,作家以“人命關(guān)天關(guān)地的高度社會(huì)責(zé)任感,提出了封建社會(huì)里“官吏每無(wú)心正法,使百姓有口難言這個(gè)帶有普遍意義的問(wèn)題,強(qiáng)烈控訴了封建制度與民為敵、殘害人民的罪惡。技法借鑒主題閱讀關(guān)漢卿的

24、劇作里,既有皇親國(guó)戚、豪門權(quán)勢(shì)之類的兇橫殘暴,“動(dòng)不動(dòng)挑人眼,剔人骨,剝?nèi)似さ难芰艿默F(xiàn)實(shí),又有童養(yǎng)媳竇娥、婢女燕燕的悲劇遭遇,反映的生活面十分廣闊;既有對(duì)官場(chǎng)黑暗的無(wú)情揭露,又熱情謳歌了人民的對(duì)抗斗爭(zhēng)。大方悲歌,樂(lè)觀奮爭(zhēng),構(gòu)成了關(guān)漢卿劇作的基調(diào)。在關(guān)漢卿的筆下,寫得最為突出的是一些普通婦女形象,竇娥、趙盼兒、杜蕊娘等,性格鮮明,各具特色。他們大多出身微賤,蒙受封建統(tǒng)治的種種凌辱和迫害。關(guān)漢卿描寫他們的悲慘遭遇,刻畫他們的正直、善良、聰明、機(jī)智的性格,同時(shí)又贊美了他們強(qiáng)烈的對(duì)抗意志,歌頌了他們敢于向黑暗展開(kāi)搏斗、至死不屈的英勇行為,在那個(gè)特定歷史時(shí)代,奏出了鼓舞人民的主旋律。有人說(shuō)關(guān)漢卿是“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修帥首,捻雜劇班頭,這話沒(méi)有任何夸大。他的局部作品,如?竇娥冤?拜月亭?單刀會(huì)?等七百年來(lái)一直上演不衰,并為我國(guó)戲曲里的悲劇、喜劇的關(guān)目處理、各種舞臺(tái)形象的塑造提供了典范。技法借鑒主題閱讀亮點(diǎn)品讀文題開(kāi)宗明義,指出傳主關(guān)漢卿。第一段寥寥數(shù)語(yǔ)介紹了關(guān)漢卿的身世、遭遇,為后文做了鋪墊。引用關(guān)漢卿的作品豐富文章內(nèi)容,表現(xiàn)關(guān)漢卿自負(fù)、樂(lè)觀的性格,表現(xiàn)他的創(chuàng)作傾向,突出其社會(huì)責(zé)任感。從關(guān)漢卿的思想特征及其生存環(huán)境分析其作品特