九年級(jí)下20莊子故事兩則

1、莊子莊子故事兩則故事兩則莊子莊子具有很高的文學(xué)價(jià)值。具有很高的文學(xué)價(jià)值。其文汪洋其文汪洋恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。恣肆，想象豐富。氣勢(shì)壯闊。莊子莊子共共3333篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。莊子的想象篇，分內(nèi)篇、外篇、雜篇。莊子的想象力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，力極為豐富，語言運(yùn)用自如，靈活多變，能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。能把一些微妙難言的哲理說得引人入勝。魯迅先生稱贊魯迅先生稱贊“其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬其文則汪洋辟閹，儀態(tài)萬方，晚周諸子之作，莫能先也方，晚周諸子之作，莫能先也”( (漢文漢文學(xué)史綱學(xué)史綱) )。郭沫若也評(píng)價(jià)說：郭沫若也評(píng)價(jià)說：“以思想以思想家而兼文章家的人，在中國(guó)

2、古代哲人中，家而兼文章家的人，在中國(guó)古代哲人中，實(shí)在是絕無僅有。實(shí)在是絕無僅有?！保ㄇf子與魯迅莊子與魯迅）因而他的作品被人稱之為因而他的作品被人稱之為“文學(xué)的哲學(xué)。文學(xué)的哲學(xué)。哲學(xué)的文學(xué)哲學(xué)的文學(xué)”。 簡(jiǎn)介簡(jiǎn)介 讀一讀，并給紅體字注音讀一讀，并給紅體字注音 相相梁（梁（ ） 鹓鶵鹓鶵（ ）( ) 醴醴泉（泉（ ） 鴟鴟（ ） 濠濠梁（梁（ ） 鯈鯈魚（魚（ ） 從從容（容（ ） 嚇嚇（ ）xingyunch lchho tio cngh 惠子惠子相相梁，莊子梁，莊子往往見之。見之?；蚧蛑^惠子曰：謂惠子曰：“莊子來，欲莊子來，欲代子代子相。相?！庇谑腔葑涌郑延谟谑腔葑涌?，搜于國(guó)國(guó)中三日三夜。莊

3、子往見之，曰：中三日三夜。莊子往見之，曰：“南方有鳥，南方有鳥，其其名名為為鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵鹓鶵，子知之乎？夫鹓鶵發(fā)于發(fā)于南海，南海，而飛而飛于于北海，非梧桐不北海，非梧桐不止止，非，非練實(shí)練實(shí)不食，非不食，非醴泉醴泉不飲。不飲。于是于是鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而鴟得腐鼠，鹓鶵過之，仰而視之曰：視之曰：嚇！嚇！今子欲今子欲以以子之梁國(guó)嚇我邪？子之梁國(guó)嚇我邪？”這里做動(dòng)詞，做宰相這里做動(dòng)詞，做宰相去去有人有人取代取代國(guó)都國(guó)都你你它的它的叫做叫做出發(fā)出發(fā), ,起飛起飛從從到到棲息棲息竹實(shí)竹實(shí)，竹子所結(jié)的子竹子所結(jié)的子甘泉，甜美的泉水甘泉，甜美的泉水 在這時(shí)在這時(shí)用用 字詞解釋字詞解釋惠惠 子子

4、 相相 梁梁 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相，莊子去看望他?；菔┳隽肆簢?guó)的國(guó)相，莊子去看望他。有人告訴惠施說：有人告訴惠施說：“莊子到梁國(guó)來，想取代莊子到梁國(guó)來，想取代你做宰相。你做宰相?！庇谑腔菔┓浅：ε拢趪?guó)都搜于是惠施非常害怕，在國(guó)都搜捕三天三夜。莊子前去見他。說：捕三天三夜。莊子前去見他。說：“南方有南方有一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎一種鳥，它的名字叫鹓鶵，你知道嗎? ?鹓鶵鹓鶵從南海出發(fā)，飛到北海去，不是梧桐樹不棲從南海出發(fā)，飛到北海去，不是梧桐樹不棲息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水息，不是竹子的果實(shí)不吃，不是甜美的泉水不喝。在這時(shí)貓頭鷹拾到一只腐臭的老鼠，不喝。在這時(shí)貓頭鷹拾到一只腐

5、臭的老鼠，鹓鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，鹓鶵從它面前飛過，貓頭鷹仰頭看著鹓鶵，發(fā)出發(fā)出嚇嚇的怒斥聲。現(xiàn)在你也想用你的梁的怒斥聲?，F(xiàn)在你也想用你的梁國(guó)來國(guó)來嚇嚇我吧我吧?”?”文章的美點(diǎn)莊子與惠子游莊子與惠子游于于濠梁之上。濠梁之上。莊子曰：莊子曰：“鯈魚出游從容，鯈魚出游從容，是是魚之樂也。魚之樂也?！被葑釉唬夯葑釉唬骸白臃囚~，子非魚，安安知魚之樂？知魚之樂？”莊子曰：莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？子非我，安知我不知魚之樂？” 莊子與惠施莊子與惠施在在濠水的橋上游玩。濠水的橋上游玩。 莊子說：莊子說：“鯈鯈魚在河水中游得多么悠閑自魚在河水中游得多么悠閑自得，得，這這是魚的快樂啊。

6、是魚的快樂啊?！?惠子說：惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢你不是魚，怎么知道魚的快樂呢?” 莊子說：莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢魚的快樂呢?” 于于:在在是是:這這安安:怎么怎么惠子曰：惠子曰：“我非子，我非子，固固不知子矣；不知子矣；子固非魚，子之不知魚之樂全矣！子固非魚，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：莊子曰：“請(qǐng)請(qǐng)循循其其本本，子曰子曰汝安知魚樂汝安知魚樂云者云者，既既已知吾知已知吾知之之而問我，我知而問我，我知之之濠上也。濠上也?！被菔┱f：惠施說：“我不是你，固然不知道你；我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是肯定你

7、本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是肯定的了！的了！” 莊子說：莊子說：“請(qǐng)從我們最初的話題說起。請(qǐng)從我們最初的話題說起。 你說你說你哪兒知道魚快樂你哪兒知道魚快樂的話，的話，（說明你）已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。（說明你）已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。我是在濠水的橋上知道的?！?固固:本來本來循循:遵循，遵循，本本:最初的話題最初的話題云者云者:如此如此如此如此之之:它它,指代魚之樂指代魚之樂莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂魚在河水中游得多么悠閑自

8、得，這是魚的快樂啊。啊。”惠施說：惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快你不是魚，怎么知道魚的快樂呢樂呢?”?”莊子說：莊子說：“你不是我，怎么知道我不你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢知道魚的快樂呢?”?”惠施說：惠施說：“我不是你，固我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的快樂，是可以肯定的!”!”莊子說：莊子說：“請(qǐng)從我們請(qǐng)從我們最初的話題說起。你說最初的話題說起。你說你哪兒知道魚快樂你哪兒知道魚快樂的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。的話，說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。我是在濠水的橋

9、上知道的?！闭n文翻譯課文翻譯 課文分析課文分析【】 課文分析課文分析莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁討論探究討論探究比對(duì)兩則短文比對(duì)兩則短文惠子相梁惠子相梁中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以中，惠子利欲熏心，薄情寡義，以自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視自己的心思猜度莊子，卻不知莊子清高自守，視爵祿如爵祿如“腐鼠腐鼠”，避之惟恐不及。，避之惟恐不及。 莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁中，惠子好辯，重分中，惠子好辯，重分析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在析。對(duì)于事物有一種尋根究底的認(rèn)知態(tài)度，重在 知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界知識(shí)的探討。莊子智辯，重觀賞，對(duì)于外界 的

10、認(rèn)的認(rèn) 識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意識(shí)，帶有欣賞的態(tài)度，將主觀的情意 發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如發(fā)揮到外物上而產(chǎn)生移情同感的作用。如 果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那果說惠子帶有邏輯家的個(gè)性，那 么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。么莊子則具有藝術(shù)家的風(fēng)貌。 在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？關(guān)于這一點(diǎn)，歷來爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來，主要這一點(diǎn)，歷來爭(zhēng)論不休。歸結(jié)起來，主要有以下幾種看法：有以下幾種看法：（1）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。）從故事本身來看，莊子占了上風(fēng)。結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建結(jié)尾處，在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后，莊

11、子似乎應(yīng)該無立起符合邏輯的推理后，莊子似乎應(yīng)該無言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)言以對(duì)而就此認(rèn)輸了，可是他卻又返回爭(zhēng)論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠論的起始，借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念，指他把惠子說的惠子說的“安知安知”，解釋成，解釋成“哪里知道哪里知道”或或“怎樣知道怎樣知道”，而惠子的本意卻是，而惠子的本意卻是“怎怎么（能）知道么（能）知道”。你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰你認(rèn)為在莊子和惠子的辯論中，誰是勝者？是勝者？ 莊子：智辯，重欣賞，對(duì)莊子：智辯，重欣賞，對(duì)外界認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度外界認(rèn)識(shí)帶有欣賞的態(tài)度惠子：好辯，

12、重分析，對(duì)惠子：好辯，重分析，對(duì)事物有一種尋根究底的態(tài)事物有一種尋根究底的態(tài)度，重知識(shí)的探討。度，重知識(shí)的探討。莊子與惠子的關(guān)系莊子與惠子的關(guān)系?拓展閱讀拓展閱讀（一）閱讀下文，請(qǐng)直譯：（一）閱讀下文，請(qǐng)直譯：莊子送葬，過惠子之墓，顧莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：謂從者曰：“郢人堊慢其鼻郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡石運(yùn)斤成風(fēng)，聽而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：宋元君聞之，召匠石曰：嘗試為寡人為之。嘗試為寡人為之。匠石匠石曰：曰：臣則嘗能斲之。雖然，臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣！臣之質(zhì)死久矣！自夫子之自夫子之死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無死也，吾無以為質(zhì)矣，吾無與言之矣！與言之矣！”注釋：注釋：郢：春秋戰(zhàn)國(guó)郢：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)的國(guó)都。時(shí)楚國(guó)的國(guó)都?！佰僳恕敝赋?guó)都城里的某人。指楚國(guó)都城里的某人。 堊：石灰堊：石灰 慢：通慢：通“墁墁”，涂抹。，涂抹。 匠石：工匠名。匠石：工匠名。 斲：斲：削，清除。削，清除。 運(yùn)：揮動(dòng)。運(yùn)：揮動(dòng)。斤：斧頭斤：斧頭聽：任憑。聽：任憑。 宋元宋