語(yǔ)文必修ⅲ蘇教版《拿來(lái)主義》課件

1、魯 迅魯迅（魯迅（1881193618811936） 原名原名, ,浙江紹興人浙江紹興人, ,我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家我國(guó)現(xiàn)代著名的文學(xué)家, ,思想思想家家, ,革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的革命家。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大開(kāi)拓者和奠基者。偉大開(kāi)拓者和奠基者。 作品集簡(jiǎn)介：作品集簡(jiǎn)介：1、小說(shuō)集兩部：、小說(shuō)集兩部：吶喊吶喊（1918192219181922）彷徨彷徨（1924192619241926）2、歷史小說(shuō)集：、歷史小說(shuō)集：故事新編故事新編（1922193619221936）4 4、散文詩(shī)集：、散文詩(shī)集： 野草野草（19271927）3、散文集：、散文集： 朝花夕拾朝花夕拾（1928 1928 原名原名舊

2、事重提舊事重提）5、雜文集、雜文集16部：部：華蓋集華蓋集而已集而已集且介亭雜文且介亭雜文且介亭雜文且介亭雜文 有一段時(shí)間，魯迅先生住在上海閘北帝國(guó)主義越界筑路區(qū)域，這個(gè)地區(qū)有“半租界”之稱。魯迅先生有很強(qiáng)烈的民族自尊心，對(duì)帝國(guó)主義十分憎恨，因此將“租界”二字各取一半，成“且介”，以表憤慨之情?！扒医橥ぁ睒?biāo)明這些雜文是在上海半租界的亭子間里寫(xiě)的，形象地諷刺了國(guó)民黨統(tǒng)治下半殖民地半封建的黑暗現(xiàn)實(shí)。 背景背景介紹：介紹： 世紀(jì)年代,國(guó)民黨政府奉行賣國(guó)主義政策,實(shí)行反革命文化“圍剿”,主張“全盤(pán)西化”.在左翼文藝隊(duì)伍中,一些人反對(duì)繼承舊文化,反對(duì)吸收外國(guó)文化,造成思想混亂.魯迅先生就寫(xiě)下了這篇雜文,

3、批駁了錯(cuò)誤思潮,提倡“拿來(lái)主義”. “拿來(lái)主義”是魯迅先生創(chuàng)造的詞語(yǔ)。什么叫“拿來(lái)主義”呢？為什么對(duì)文化遺產(chǎn)必須采取“拿來(lái)”的態(tài)度呢？ 文章前半部分是第一節(jié)到第四節(jié)。請(qǐng)同學(xué)們閱讀思考：魯迅先生在提出“拿來(lái)主義”主張之前，先批判了哪些主義？重點(diǎn)在揭露和批判什么主義？ 譬如比喻論證 大宅子：文化遺產(chǎn)比喻論證 孱頭懦弱無(wú)能、害怕繼承、拒絕鑒賞（逃避主義）比喻論證 昏蛋不分好壞、盲目排斥、全盤(pán)否定（虛無(wú)主義）哈哈哈！比喻論證 廢物崇洋媚外全盤(pán)西化（投降主義）太棒了！三種錯(cuò)誤態(tài)度：三種錯(cuò)誤態(tài)度：孱頭孱頭 懦弱無(wú)能，懦弱無(wú)能， 不敢面對(duì)不敢面對(duì)昏蛋昏蛋 不分好壞，不分好壞， 全盤(pán)否定全盤(pán)否定廢物廢物 不分

4、好壞，不分好壞， 全盤(pán)接受全盤(pán)接受正確態(tài)度：占有、正確態(tài)度：占有、 挑選挑選比喻論證比喻論證 理清思路,整體把握: 批判“送去主義”，樹(shù)立自己的觀點(diǎn)。 1.（12）：揭露“送去主義”媚外求寵，自欺欺人的可恥行徑，提出“拿來(lái)”的主張。 2.（35）：指出“送去主義”的危害，進(jìn)一步提出“拿來(lái)主義” 的主張。 3.（67）：指出“送去主義”產(chǎn)生的另一危害，明確提出本文論點(diǎn)。 闡明“拿來(lái)主義”的具體內(nèi)容。 總結(jié)全文，并提出實(shí)行“拿來(lái)主義”的人應(yīng)具有的條件，以及實(shí)行“拿來(lái)主義”的重要性和緊迫性。教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)會(huì)通過(guò)抓關(guān)鍵字、詞、句理解文章 的深層含義。2、學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說(shuō)理法，化抽象為具體， 化艱深為淺

5、顯，化枯燥為生動(dòng)。二、作者在批判二、作者在批判“送去主義送去主義”之后之后, ,是怎樣論述是怎樣論述“拿拿 來(lái)主義來(lái)主義” 的主張的的主張的? ?分組討論下列問(wèn)題分組討論下列問(wèn)題: : （1 1）、）、“大宅子大宅子”實(shí)際指的是什么實(shí)際指的是什么? ?對(duì)待文化遺產(chǎn)對(duì)待文化遺產(chǎn), ,文文 章一共列舉了幾種態(tài)度章一共列舉了幾種態(tài)度? ?文中是怎樣說(shuō)理的文中是怎樣說(shuō)理的? ? （2 2）、）、“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”者是怎樣者是怎樣“挑選挑選”文化遺產(chǎn)文化遺產(chǎn)的的? ?文文 中是怎樣說(shuō)理的中是怎樣說(shuō)理的? ? 一、本文重點(diǎn)是論證一、本文重點(diǎn)是論證“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”，但在前半部，但在前半部分分 卻多論述

6、卻多論述 “送去主義送去主義”，為什么？作者又是，為什么？作者又是何何 批判批判“送去主義送去主義”的？的？思考：思考：“大宅子”實(shí)指什么?對(duì)待文化遺產(chǎn),文章一共列舉了幾種態(tài)度?文中是怎樣說(shuō)理的?文 化 遺 產(chǎn)形象的比喻論證:繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”逃避害怕全盤(pán)否定全盤(pán)肯定不敢進(jìn)門(mén)放火燒光接受一切大 宅 子大宅子里的遺產(chǎn)吃掉送藥房 送,毀掉走 散喻文化精華喻喻精華糟粕并存的文化喻文化糟粕喻腐朽淫糜的封建文化一言以敝之一言以敝之, ,“拿來(lái)主義拿來(lái)主義”者對(duì)待文化遺產(chǎn)是者對(duì)待文化遺產(chǎn)是: :比喻說(shuō)理比喻說(shuō)理: :吸取精華吸取精華, ,剔除糟粕剔除糟粕! !形象、具體、淺顯生動(dòng)。 1 1、

7、魯迅善用比喻，我們也能用。同學(xué)們來(lái)共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)魯迅善用比喻，我們也能用。同學(xué)們來(lái)共同創(chuàng)設(shè)一個(gè)比喻，說(shuō)明我國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)的東西必須比喻，說(shuō)明我國(guó)改革開(kāi)放，學(xué)習(xí)外國(guó)的東西必須“拿來(lái)拿來(lái)”的的道理道理。 如果把如果把“我們的國(guó)家我們的國(guó)家”比喻成一間比喻成一間大教室大教室，我們要，我們要“開(kāi)開(kāi)放學(xué)習(xí)放學(xué)習(xí)”可用什么作比？可用什么作比？思考與練習(xí)：（打開(kāi)門(mén)窗）（打開(kāi)門(mén)窗）（ 1）、打開(kāi)門(mén)窗的目的是什么？（ 2）、進(jìn)來(lái)的只是空氣嗎？（ 3）、怎么辦？ （為了呼吸“新鮮空氣”）（還可能有“蒼蠅”、“蚊子”等）有憤然關(guān)上窗子？（孱頭、混蛋）正確的做法應(yīng)該是怎樣？ （安上“紗窗”）課后練習(xí)：1、完成課后作業(yè)。2、根據(jù)本文的文章結(jié)構(gòu)，試寫(xiě)一篇議 論文， 并嘗試運(yùn)用闡述自己的觀點(diǎn)。3、中國(guó)加入了WTO，以“拿來(lái)主義”審視我們 面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，我們應(yīng)如何看待如 今的“送去”和“拿來(lái)”。懦弱無(wú)能，不敢面