高一必修二家上課用演示教學(xué)

1、高一必修二家上課用青春的吶喊青春的吶喊巴金巴金家家賞析賞析“青春是美麗的東西！青春是美麗的東西！” “激流三部曲激流三部曲”中的第一部中的第一部 一個正在崩潰中的封建大家族悲歡一個正在崩潰中的封建大家族悲歡離合的故事離合的故事家家 作者生平及作品作者生平及作品 巴金（巴金（19042005） 原名李堯棠，字原名李堯棠，字芾甘芾甘，四川成都人。現(xiàn)代小說家、散文家。，四川成都人?，F(xiàn)代小說家、散文家。生于官僚地主家庭，被魯迅稱為生于官僚地主家庭，被魯迅稱為“一個有一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的熱情的有進步思想的作家，在屈指可數(shù)的好作家之列的作家好作家之列的作家”。解放后，歷任中國解放后，

2、歷任中國文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席、主席等職。文聯(lián)副主席，中國作協(xié)副主席、主席等職。他的作品被譯成多種外文出版。他的作品被譯成多種外文出版。1982年獲年獲得得“但丁國際獎但丁國際獎”，1983年又被授予法蘭年又被授予法蘭西共和國榮譽勛章。西共和國榮譽勛章。 巴金創(chuàng)作甚豐，主要作品有：巴金創(chuàng)作甚豐，主要作品有：小說：小說：愛情三部曲愛情三部曲霧霧雨雨電電， 激流三部曲激流三部曲家家春春秋秋， 春天里的秋天春天里的秋天 第四病室第四病室 寒夜寒夜 滅亡滅亡憩園憩園月夜月夜等。等。散文集：散文集：海行集記海行集記憶憶短簡短簡控訴控訴 龍龍虎虎狗狗 爝火集爝火集等。等。隨筆集：隨筆集：隨想錄隨想錄五

3、集。五集。 巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對巴金作品多以抒情筆調(diào)，描寫新知識青年對舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗?fàn)?，充滿激舊制度、舊文化的強烈憎恨和大膽抗?fàn)帲錆M激情，語言清新流暢。情，語言清新流暢。 家家故事梗概故事梗概 成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。高老太爺是這個大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了

4、寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。 覺民與覺慧在外參加新文化運動和學(xué)生運動，覺民與覺慧在外參加新文化運動和學(xué)生運動，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投

5、湖自盡，覺會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。慧決心脫離家庭。 高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應(yīng)該出

6、個叛徒，他支持覺慧離家去上海。應(yīng)該出個叛徒，他支持覺慧離家去上海。 家家的重要情節(jié)的重要情節(jié) 覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺覺新娶親、覺慧受囚、梅園相遇、覺新與梅的重逢、梅與瑞玨的互訴衷腸、新與梅的重逢、梅與瑞玨的互訴衷腸、鳴鳳投湖、覺民逃婚、克定受罰、捉鳴鳳投湖、覺民逃婚、克定受罰、捉鬼風(fēng)波、血光之災(zāi)、覺慧出走等鬼風(fēng)波、血光之災(zāi)、覺慧出走等家家的主題內(nèi)容的主題內(nèi)容1 1、通過高老太爺形象揭、通過高老太爺形象揭露了封建宗法家族制度露了封建宗法家族制度的本質(zhì)特征。的本質(zhì)特征。2 2、通過覺慧的形象歌頌、通過覺慧的形象歌頌青年一代的叛逆精神。青年一代的叛逆精神。3 3、通過女性形象控訴了、通過女

7、性形象控訴了宗法制度與禮教宗法制度與禮教“吃人吃人”的罪惡。的罪惡。家家人物分析人物分析家家塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象 高公館高公館封建統(tǒng)治者封建統(tǒng)治者接受者接受者反叛者反叛者家家里的封建統(tǒng)治者里的封建統(tǒng)治者 有著道貌岸然的外表，竭力維護封建觀念、秩序的人物，如高老太爺、克明等。 行為荒唐、生活糜爛的人物，如克安、克定等。 封建大家長高老太爺封建大家長高老太爺 高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷的性格特征。在高家，他的話就是權(quán)威，誰也不能反對。為了維護封建禮教和封建制

8、度，他堅決反對孫子們進學(xué)堂和參加一切社會活動。他逼覺新和瑞玨結(jié)婚，制造了覺新和瑞玨、梅三個人的愛情悲劇。他對家中男女仆人視同牲畜，硬是把只有17歲的鳴鳳送給60多歲的馮樂山做小老婆。鳴鳳死后，他又把婉兒抬到馮家受煎熬。在高老太爺?shù)纳校S護大家庭的秩序、興盛，是他意志的全部。也正因此，當(dāng)他臨終前，意識到這個家似乎已經(jīng)無可挽回地走向衰敗時，又極力掙扎，企圖用慈祥、溫和、自我懺悔將已走上新路的覺慧等拉回到老路上來。當(dāng)然，高老太爺?shù)膾暝峭絼诘?，高家最終沒有免于崩潰的命運。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。 高老太爺是封建家長制和

9、封建禮教的代表高老太爺是封建家長制和封建禮教的代表。作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品作為這個封建大家庭至高無上的統(tǒng)治者，作品突出表現(xiàn)了他突出表現(xiàn)了他專橫、冷酷、嚴厲專橫、冷酷、嚴厲的性格特征。的性格特征。作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的作品通過塑造高老太爺這樣一位腐朽反動的人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思人物，表現(xiàn)出了封建制度以及舊禮教、舊思想、舊道德必然滅亡的趨勢。想、舊道德必然滅亡的趨勢。 高老太爺高老太爺封建封建家家的承受者的承受者 不甘于“命運”，敢于反抗，如鳴鳳。 逆來順受，默默的承擔(dān)起封建社會給與的 痛苦，如瑞鈺、錢梅芬等。鳴鳳鳴鳳 鳴鳳是中國現(xiàn)代文學(xué)史上最優(yōu)美

10、的勞動婦女之一。她自從被一個面貌兇惡的中年婦女領(lǐng)進高公館，就開始了她那備受欺凌的折磨的苦難生活。 這個外表柔順的少女，內(nèi)心卻有著反抗的精神，她敢于對封建制度的代表人物馮樂山表示最大的憎惡，并敢于第一個公然違抗禮法森嚴的高府最高統(tǒng)治者高老太爺?shù)闹家?，以投湖自盡來維護自己的愛情及對萬惡制度的悲憤抗議。 鳴鳳鳴鳳 夢想破滅的無助女孩夢想破滅的無助女孩 聰明美麗、純聰明美麗、純潔善良潔善良 ，外柔內(nèi)，外柔內(nèi)剛剛 ，是封建禮教，是封建禮教犧牲品，封建統(tǒng)犧牲品，封建統(tǒng)治的受害者。治的受害者。瑞鈺和錢梅芬瑞鈺和錢梅芬 她們是有著相似命運的女子，被封建制度支配著，被迫接受自己的“愛情”與“生活”。雖然說瑞鈺比

11、較幸運，遇到一個不錯的丈夫，但在這樣腐朽的家庭中，便注定了她不幸的結(jié)局。梅悒郁，瑞玨賢慧，但她們都逆來順受，并在這種殘酷的打壓下結(jié)束了自己的生命。而她們逆來順受的結(jié)果便是成為封建制度的犧牲品。 瑞玨：瑞玨： 無可奈何的犧牲者。無可奈何的犧牲者。 她具備傳統(tǒng)女性的一切美德。她具備傳統(tǒng)女性的一切美德。善善良和忍耐，寬厚賢惠良和忍耐，寬厚賢惠. .瑞玨是一個瑞玨是一個偉大的女性，但這個最善良的人偉大的女性，但這個最善良的人卻被封建陋習(xí)折磨而死。卻被封建陋習(xí)折磨而死。 封建迷信的犧牲者封建迷信的犧牲者. . 梅芬：梅芬： 隨風(fēng)隕落的凋零病梅隨風(fēng)隕落的凋零病梅. 冰清玉潔、優(yōu)雅而秀冰清玉潔、優(yōu)雅而秀美。

12、梅是覺新的靈魂美。梅是覺新的靈魂與夢想所在。梅異常與夢想所在。梅異常聰慧，也善解人意，聰慧，也善解人意，善良但她的性情是剛善良但她的性情是剛烈的，高傲孤獨地死烈的，高傲孤獨地死去。去。 封建禮教的犧牲者封建禮教的犧牲者. . 反叛者 在家里，有一群懷有新思想，并且對封建禮教深惡痛絕的年輕人。他們渴望新生活，渴望脫離“家”，渴望爭取到自己的幸福。雖然在這群人中，有人懦弱，有人猶豫，有人勇敢，但他們?nèi)匀欢际欠饨易謇锏姆磁颜?，像覺新三兄弟、琴等。覺慧 覺慧是大膽而幼稚的叛逆者的形象?！拔逅摹毙滤汲苯o了他民主主義、人道主義的思想武器，這使他逐漸認清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪惡。正因為如此，他積極投

13、身學(xué)生運動，熱心辦刊物，宣傳進步思想。在家中，他有正義感，同情下層人物，勇于反對封建束縛。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛，同時積極支持覺民抗拒包辦婚姻。對于長輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。 覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也覺慧性格中除了有大膽叛逆的一面，也有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍有單純幼稚的一面。這主要表現(xiàn)在他對周圍的一切（包括的一切（包括“家家”）雖然憤恨，但還不能）雖然憤恨，但還不能作出完全科學(xué)的分析，有時感到作出完全科學(xué)的分析，有時感到“這舊家庭這舊家庭里面的一切簡直是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率里面的一切簡直

14、是一個復(fù)雜的結(jié)，他這直率的熱烈的心是無法把它解開的的熱烈的心是無法把它解開的”。他與鳴鳳。他與鳴鳳相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。相愛，又經(jīng)常處于矛盾中，下不了最后決心。最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情最后，只是因鳴鳳被逼投水自殺，這段愛情突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然突然失去了，他才感到莫大的震動。他雖然恨高老太爺，認為在家中他與祖父恨高老太爺，認為在家中他與祖父“像兩個像兩個敵人敵人”；但在高老太爺臨終時，他又曾有過；但在高老太爺臨終時，他又曾有過“現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，現(xiàn)在的確是太遲了。他們將永遠懷著隔膜，懷著祖孫兩代的隔膜而分別了懷著祖孫兩代的隔膜

15、而分別了”的想法。這的想法。這想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們想法很幼稚，其實高老大爺即使不死，他們祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他祖孫兩代人的隔膜也是無法消除的，因為他們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺們各自代表的是不同的社會力量。作者對覺慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身慧的塑造完全是忠實于生活的。盡管覺慧身上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了上有著明顯的幼稚，但他卻真實地反映出了“五四五四”時期我國覺醒了的一代青年人的某時期我國覺醒了的一代青年人的某些精神面貌。些精神面貌。 覺慧：大膽而幼稚的叛覺慧：大膽而幼稚的叛逆者。逆者。熱情、純潔、直率熱情、純潔、直率，可說是

16、高公館中的一個可說是高公館中的一個“異異數(shù)數(shù)”。敏感又愛。敏感又愛沖動、行事沖動、行事莽撞莽撞，他還不了解人生有多，他還不了解人生有多復(fù)雜，也不能完全理解大哥。復(fù)雜，也不能完全理解大哥。 他是他是家家中最清新的因素，中最清新的因素，他對于未來充滿著希望，深他對于未來充滿著希望，深信青春終歸屬于自己。在心信青春終歸屬于自己。在心靈經(jīng)受過痛苦的歷練后，他靈經(jīng)受過痛苦的歷練后，他的青春覺醒開來，激勵他離的青春覺醒開來，激勵他離開家，去追求自己的夢想。開家，去追求自己的夢想。覺新覺新 覺新是作品中最重要的一個人物，也是塑造得最成功的人物。覺新善良，待人誠懇，原是舊制度培養(yǎng)出來的、有較強傳統(tǒng)觀念的人。由

17、于他處于長房長孫的位置，因此，為維護這個四世同堂大家庭的“和平共處”，他凡事采取“不抵抗主義”，逆來順受，委曲求全。覺新身上雖然有著很嚴重的舊觀念的束縛，但他又是個接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善惡是非是有著清楚的界限的。他也有過美好的向往，同時，他也同情受壓制的青年。新思想雖然觸動了他的心靈，但封建舊觀念卻如同沉重的枷鎖壓得他無法喘氣，使他在精神上常常處于極度痛苦之中。家家塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。塑造了一系列性格鮮明、具有典型意義的人物形象。 覺新：覺新：具有雙重性格的動搖具有雙重性格的動搖的痛苦掙扎者的痛苦掙扎者 1、一個封建專制重壓下靈魂、一個封建專制重壓下

18、靈魂扭曲、病態(tài)的形象扭曲、病態(tài)的形象 2、貫穿全書的中心人物、貫穿全書的中心人物 3、軟弱、屈從、忍讓、軟弱、屈從、忍讓、 “愚愚忠、愚孝忠、愚孝” 4、覺新身上也表現(xiàn)出在封建、覺新身上也表現(xiàn)出在封建專制主義重壓下我們民族的專制主義重壓下我們民族的懦弱茍且的國民性懦弱茍且的國民性 5、覺新的悲劇揭示了封建專、覺新的悲劇揭示了封建專制和禮教殺人不見血的罪惡制和禮教殺人不見血的罪惡本質(zhì)，并讓人進一步反思歷本質(zhì)，并讓人進一步反思歷史和傳統(tǒng)文化的消極面。史和傳統(tǒng)文化的消極面。 在反叛者中，覺新和覺慧形成強烈的對比，或許可以說，他們的存在就是為了反襯對方。他們都是新青年，但是覺慧激進，反對一切封建活動，

19、并付諸實踐，特別是在鳴鳳被高老太爺逼死后，他便想逃離“家”。然而覺新不同，作為高家的“家長”，他雖然有著不同于這個家族的想法，但是為了“責(zé)任”，他選擇忍受，于是，他失去了愛情，失去了妻子?？上驳氖牵@一系列的失去，終于讓他決定幫助覺慧逃離。他們倆命運的對比就是作者想要昭示的新青年的命運，只有為之奮斗了，才會得到想要的幸福。離開，走向另一段革命之旅 覺民覺民：進步與守舊之間的個性進步與守舊之間的個性主義者主義者目光深邃，正直、聰明、目光深邃，正直、聰明、冷靜、外表顯出一些內(nèi)斂的氣冷靜、外表顯出一些內(nèi)斂的氣質(zhì)。他不像覺新那么軟弱、中質(zhì)。他不像覺新那么軟弱、中庸，也沒有覺慧那么好斗、沖庸，也沒有覺慧

20、那么好斗、沖動。他是個懷疑主義者。動。他是個懷疑主義者。 覺覺民身上有著強烈的叛逆因子，民身上有著強烈的叛逆因子，但在行動上，他講究策略，更但在行動上，他講究策略，更重行為結(jié)果。重行為結(jié)果。覺民有理性、有勇氣和頑強覺民有理性、有勇氣和頑強的生命力，覺新在的生命力，覺新在家家中漸漸中漸漸死死去，他卻在去，他卻在家家中成活，中成活，并走向成熟。并走向成熟。 琴：琴： 她健康、活潑、有活她健康、活潑、有活力。她幾乎是個新女力。她幾乎是個新女性。她是一個頗有意性。她是一個頗有意思的矛盾體，既熱情思的矛盾體，既熱情又陰郁，既高傲又自又陰郁，既高傲又自卑，既大膽又怯懦卑，既大膽又怯懦. .家家的思想表現(xiàn)的

21、思想表現(xiàn) 家家的思想成就有三方面：的思想成就有三方面： 1、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在、揭露和控訴的封建大家庭罪惡。這集中表現(xiàn)在三個年輕女性的悲劇中三個年輕女性的悲劇中。梅梅是封建婚姻制度的犧牲品。是封建婚姻制度的犧牲品。她是舊式才女，與覺新青梅竹馬。但父母之命的婚姻她是舊式才女，與覺新青梅竹馬。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷屬。封建婚姻給她帶來的是制度，使有情人不能成眷屬。封建婚姻給她帶來的是不幸、痛苦，最終抑郁而死。不幸、痛苦，最終抑郁而死。鳴鳳鳴鳳死于封建家奴制。死于封建家奴制。高老太爺把她送給六十來歲的馮樂山為妾，她最終以高老太爺把她送給六十來歲的馮樂山為妾，她最

22、終以投湖自盡的方式來抗議黑暗的社會。投湖自盡的方式來抗議黑暗的社會。瑞玨瑞玨是封建倫理是封建倫理和迷信的犧牲品。她溫柔賢淑，是典型的賢妻良母，和迷信的犧牲品。她溫柔賢淑，是典型的賢妻良母，對梅也是感情真純。但封建倫理和迷信導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)對梅也是感情真純。但封建倫理和迷信導(dǎo)致瑞玨難產(chǎn)而死。這一切的悲劇都是由于封建家長制。三位女性而死。這一切的悲劇都是由于封建家長制。三位女性的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長制及其代表的悲劇及高家的一切罪惡，都和封建家長制及其代表人物高老太爺有關(guān)。家長制使高家這個典型的中國舊人物高老太爺有關(guān)。家長制使高家這個典型的中國舊式大家庭成為一個罪惡的深淵和黑暗的王國。式大

23、家庭成為一個罪惡的深淵和黑暗的王國。 2、家家表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的表現(xiàn)和贊頌了年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭。覺醒及其反封建斗爭。 高家的第三代中的高家的第三代中的覺民、覺慧覺民、覺慧就是覺醒就是覺醒青年的代表。覺慧在學(xué)校里參加了反對軍閥青年的代表。覺慧在學(xué)校里參加了反對軍閥的學(xué)潮，和同學(xué)一起半反封建的刊物，在家的學(xué)潮，和同學(xué)一起半反封建的刊物，在家里支持覺民抗婚，怒斥里支持覺民抗婚，怒斥“捉鬼捉鬼”鬧劇，并離鬧劇，并離家出走到社會上去，成為封建家庭的叛逆者。家出走到社會上去，成為封建家庭的叛逆者。覺民是個個性主義者。他和琴的自由戀愛，覺民是個個性主義者。他和琴的自由戀愛，反對

24、封建包辦婚姻，決然離家抗婚。覺慧、反對封建包辦婚姻，決然離家抗婚。覺慧、覺民代表著一種生氣勃勃的青春力量，一種覺民代表著一種生氣勃勃的青春力量，一種反對封建的叛逆力量。反對封建的叛逆力量。 思想 3、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下、對封建大家庭的腐朽及其在時代潮流沖擊下趨向沒落、崩潰的描寫。趨向沒落、崩潰的描寫。 高家是官僚地主家庭，成都北門首富，書香門第。高家是官僚地主家庭，成都北門首富，書香門第。表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。第二代克安、表面上很融洽，內(nèi)里卻極其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的敗家子的代表?？硕ㄔ谕饷婵硕ū闶歉呒腋嗟臄〖易拥拇??？硕ㄔ谕饷娉院孺钨€?？税埠退?/p>

25、狽為奸。這個大家庭經(jīng)濟吃喝嫖賭?？税埠退仟N為奸。這個大家庭經(jīng)濟上揮霍虧空，精神上腐朽分裂。高老太爺一死，上揮霍虧空，精神上腐朽分裂。高老太爺一死，克定等在靈堂前就把家分了個徹底，克定等在靈堂前就把家分了個徹底，“四世同堂四世同堂”的封建大家庭崩潰解體了。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家的封建大家庭崩潰解體了。內(nèi)部的腐敗導(dǎo)致大家庭徹底崩潰，時代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進一庭徹底崩潰，時代潮流沖擊下產(chǎn)生的新生代進一步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時步敲響了封建家庭的喪鐘，使小說具有鮮明的時代色彩。代色彩。 家家的藝術(shù)特色的藝術(shù)特色 1、深刻的社會意義：、深刻的社會意義：巴金創(chuàng)作巴金創(chuàng)作家家有明確的有明確

26、的社會功利目的，即抨擊中國社會中強大的封建宗社會功利目的，即抨擊中國社會中強大的封建宗法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道法專制制度，并力圖為青年們指出一條生存的道路。小說中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦路。小說中所表現(xiàn)的是他以及他的親友們的痛苦與呼號與呼號事實上，小說正是寫給以他的大哥為事實上，小說正是寫給以他的大哥為代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強烈代表的身受封建專制之害的青年們的，具有強烈的現(xiàn)實針對性，可以說是中國文學(xué)的現(xiàn)實針對性，可以說是中國文學(xué)“文以載道文以載道”傳統(tǒng)的另一表現(xiàn)。因此，在某種意義上，我們說，傳統(tǒng)的另一表現(xiàn)。因此，在某種意義上，我們說，家家是一部帶有強烈抒情性的是一部帶有強烈抒情性的“政治批判政治批判”小小說。說。 2、獨特的敘述角度：、獨特的敘述角度： 家家是巴金用來批判封建宗法專制制度的是巴金用來批判封建宗法專制制度的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的一件利器，于是他選取了作品中最富朝氣的覺慧作為執(zhí)行批判的代理人，（偶爾敘述主覺慧作為執(zhí)行批判的代理人，（偶爾敘述主體有所變換，但大多數(shù)時候都是用體有所變換，但大多數(shù)時候都是用“第三代第三代”的目光來審視這個即將崩潰的家族），用他的目光來審視這個即