山東省濱州市鄒平實(shí)驗(yàn)中學(xué)七年級(jí)語文上冊(cè)《短文兩篇》課件 人教新課標(biāo)版

1、短短文文兩兩篇篇 行道樹行道樹 第一次真好第一次真好 奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂；奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂；嘗試第一次有時(shí)需要更大的勇氣，但往嘗試第一次有時(shí)需要更大的勇氣，但往往有意想不到的收獲。我們應(yīng)該選擇怎往有意想不到的收獲。我們應(yīng)該選擇怎樣的人生之路呢？如何才能獲得更多更樣的人生之路呢？如何才能獲得更多更寶貴的體驗(yàn)?zāi)?？讓我們一同走進(jìn)寶貴的體驗(yàn)?zāi)?？讓我們一同走進(jìn)行道行道樹樹和和第一次真好第一次真好兩篇課文中去吧，兩篇課文中去吧，實(shí)實(shí)在在地體會(huì)實(shí)實(shí)在在地體會(huì)“行道樹行道樹”的苦與樂，的苦與樂，真真切切地感受一下真真切切地感受一下“第一次真好第一次真好”的的真實(shí)感覺。真實(shí)感覺。張曉風(fēng)張曉

2、風(fēng)(1941 )女，作家。筆名曉風(fēng)、桑女，作家。筆名曉風(fēng)、?？?。江蘇銅山人，生于浙江金華。八歲后科。江蘇銅山人，生于浙江金華。八歲后赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于赴臺(tái)，畢業(yè)于臺(tái)灣東吳大學(xué)，并曾執(zhí)教于該校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽明醫(yī)學(xué)院教授該校及他處，現(xiàn)任臺(tái)灣陽明醫(yī)學(xué)院教授,講講授中文、小說，戲劇、詩詞等課程。她喜授中文、小說，戲劇、詩詞等課程。她喜愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四愛創(chuàng)作，小說、散文及戲劇著作有三、四十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。十種，并曾一版再版，并譯成各種文字。六十年代中期即以散文成名，六十年代中期即以散文成名，1977其作品其作品被列入被列入臺(tái)灣十大散文家選集臺(tái)灣

3、十大散文家選集。作品富。作品富有人道精神，并蘊(yùn)含愛國懷鄉(xiāng)情感，近年有人道精神，并蘊(yùn)含愛國懷鄉(xiāng)情感，近年因篤信基督教，流露出濃厚的宗教情緒。因篤信基督教，流露出濃厚的宗教情緒。小說有小說有白手帕白手帕、紅手帕紅手帕、梅、蘭、梅、蘭、竹、菊竹、菊；科幻小說；科幻小說潘渡娜潘渡娜；散文：；散文：初初雪雪、孤意與深情孤意與深情、她曾教過我她曾教過我、常常常常,我想起那座山我想起那座山、那部車子那部車子、綠色的書筒綠色的書筒、愛情篇愛情篇、飲啄篇飲啄篇、衣履篇衣履篇、春之懷古春之懷古、步下紅毯之步下紅毯之后后、圣經(jīng)之拓片圣經(jīng)之拓片、一個(gè)女人的愛情一個(gè)女人的愛情觀觀、只因?yàn)槟贻p啊只因?yàn)槟贻p啊、地毯的那一端

4、地毯的那一端、大型家家酒大型家家酒、花之筆記花之筆記。 畢璞，是周素珊女士使用了四十年的筆畢璞，是周素珊女士使用了四十年的筆名。原籍廣東中山，嶺南大學(xué)中文系肄業(yè)。名。原籍廣東中山，嶺南大學(xué)中文系肄業(yè)。三十八年來臺(tái)后，曾任三十八年來臺(tái)后，曾任大華晚報(bào)大華晚報(bào)及及征征信新聞報(bào)信新聞報(bào)（中國時(shí)報(bào)中國時(shí)報(bào)前身）家庭版主前身）家庭版主編，編，公論報(bào)公論報(bào)副刊主編，副刊主編，婦友月刊婦友月刊總總編輯等職，現(xiàn)已退休專心從事創(chuàng)作。已出版編輯等職，現(xiàn)已退休專心從事創(chuàng)作。已出版的著作有的著作有故國夢(mèng)重歸故國夢(mèng)重歸、風(fēng)雨故人來風(fēng)雨故人來、寂寞黃昏后寂寞黃昏后、心燈集心燈集、秋夜宴秋夜宴、綠萍姊妹綠萍姊妹、無言歌無言

5、歌、清音清音、春花與春樹春花與春樹、明日又天涯明日又天涯、畢璞畢璞自選集自選集、老樹春深更著花老樹春深更著花、有情世有情世界界等等3939種。種。這兩篇散文是我們?nèi)雽W(xué)這兩篇散文是我們?nèi)雽W(xué)以來的第一篇散文例子，以來的第一篇散文例子，我們應(yīng)該通過它來掌握我們應(yīng)該通過它來掌握一點(diǎn)讀散文的方法。試一點(diǎn)讀散文的方法。試分析兩篇散文的構(gòu)思特分析兩篇散文的構(gòu)思特點(diǎn)，領(lǐng)悟散文表達(dá)情感點(diǎn)，領(lǐng)悟散文表達(dá)情感的方法。的方法。第一部分：自己的事業(yè)第一部分：自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)是神圣的事業(yè)行行道道樹樹第二部分：痛苦，甘愿自我第二部分：痛苦，甘愿自我犧牲犧牲第三部分：承受痛苦，自豪第三部分：承受痛苦，自豪快樂快樂歌頌歌

6、頌神圣神圣的事的事業(yè)，業(yè)，歌頌歌頌奉獻(xiàn)奉獻(xiàn)精神精神第第一一次次真真好好第一部分第一部分（13）詳寫第一次看）詳寫第一次看見結(jié)實(shí)累累的柚子樹，感覺真好，見結(jié)實(shí)累累的柚子樹，感覺真好，真奇妙。真奇妙。第二部分第二部分（45）回憶生活中的）回憶生活中的第一次。第一次。第三部分第三部分（6）生活中的第一次愈）生活中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。多，生命也就愈益多姿多彩。行道樹的形象和無私奉獻(xiàn)者的形象哪些行道樹的形象和無私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？地方相似？“墮落墮落”一詞是從什么意義上說的？為什一詞是從什么意義上說的？為什么說么說“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴綴”？認(rèn)真

7、讀課文，思考問題認(rèn)真讀課文，思考問題兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，文兩篇散文抒寫了人生的感悟，清新雅麗，文辭質(zhì)樸，你感受到了哪些藝術(shù)特色？辭質(zhì)樸，你感受到了哪些藝術(shù)特色？第一次真好第一次真好結(jié)尾說：結(jié)尾說：“愿你珍重第一次愿你珍重第一次”的含義是什么？的含義是什么？文章文章第一次真好第一次真好結(jié)尾說結(jié)尾說“生命中的第一次生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩愈多，生命也就愈益多姿多彩”怎樣才能使生怎樣才能使生命多姿多彩？怎樣才能有更多的第一次？命多姿多彩？怎樣才能有更多的第一次？行道樹行道樹中末句說：中末句說：“我們是一列由于而我們是一列由于而又快樂的樹又快樂的樹”，行道樹的憂郁是為城市空氣，行道樹的憂郁是為城市空氣污染、為市民健康而憂郁。現(xiàn)如今，城市面污