高中語文 第10課《阿Q正傳》課件 粵教版必修4

1、第10課 阿Q正傳“沒有偉大人物出沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之上最可憐的生物之群；有了群；有了偉大人物而不知擁偉大人物而不知擁護(hù)愛戴崇仰的國家護(hù)愛戴崇仰的國家是沒有希望的奴隸是沒有希望的奴隸之邦。之邦。” 郁達(dá)夫郁達(dá)夫 魯迅魯迅，中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙中國文學(xué)家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼江紹興人。出身于破落封建家庭。青年時代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。年去日采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛思想的影響。年去日本留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用本

2、留學(xué)，原在仙臺醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。年，參加革命黨人的以改變國民精神。年，參加革命黨人的活動，發(fā)表了活動，發(fā)表了摩羅詩力說摩羅詩力說、文化偏至論文化偏至論等論文。等論文。期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。年，與其弟期間曾回國奉母命結(jié)婚，夫人朱安。年，與其弟周作人一起合譯周作人一起合譯域外小說集域外小說集，介紹外國文學(xué)。同年回，介紹外國文學(xué)。同年回國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時國，先后在杭州、紹興任教。辛亥革命后，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課。年月

3、，首次用女子師范大學(xué)等校授課。年月，首次用“魯迅魯迅”的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說的筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說狂人日狂人日記記，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加，奠定了新文學(xué)運動的基石。五四運動前后，參加新青年新青年雜志工作，成為雜志工作，成為“五四五四”新文化運動的主將。新文化運動的主將。年到年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了年到年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說集小說集吶喊吶喊、彷徨彷徨、論文集、論文集墳墳、散、散文詩集文詩集野草野草、散文集、散文集朝花夕拾朝花夕拾、雜文集、雜文集熱風(fēng)熱風(fēng)、華蓋集華蓋集、華蓋集續(xù)編華蓋集續(xù)編等專集。等專集。其中，年月發(fā)表的中篇小說其中，年月發(fā)

4、表的中篇小說阿阿正傳正傳，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作。年月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋年月，因支持北京學(xué)生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。軍閥政府所通緝，南下到廈門大學(xué)任中文系主任。年月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中年月，到當(dāng)時的革命中心廣州，在中山大學(xué)任教務(wù)主任。年月到達(dá)上海，山大學(xué)任教務(wù)主任。年月到達(dá)上海，開始與其學(xué)生許廣平同居。年，兒子周開始與其學(xué)生許廣平同居。年，兒子周海嬰出世。年起，先后參加中國自由運海嬰出世。年起，先后參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟，

5、反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。盟，反抗國民黨政府的獨裁統(tǒng)治和政治迫害。 從年到年，創(chuàng)作了歷史小說集從年到年，創(chuàng)作了歷史小說集故事故事新編新編中的大部分作品和大量的雜文，收輯在中的大部分作品和大量的雜文，收輯在而已集而已集三閑集三閑集二心集二心集南腔北調(diào)集南腔北調(diào)集偽自由書偽自由書準(zhǔn)風(fēng)月談準(zhǔn)風(fēng)月談花邊文學(xué)花邊文學(xué)且介亭雜文且介亭雜文且介亭雜且介亭雜文二編文二編且介亭雜文末編且介亭雜文末編集外集集外集和和集外集拾集外集拾遺遺等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)支持了大的貢獻(xiàn)：他領(lǐng)導(dǎo)支持了“未名社未名社”“”“朝花社朝花社”等

6、文學(xué)等文學(xué)團(tuán)體；主編了團(tuán)體；主編了國民新報副刊國民新報副刊莽原莽原語絲語絲奔奔流流萌芽萌芽譯文譯文等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培等文藝期刊；熱忱關(guān)懷、積極培養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外養(yǎng)青年作者；大力翻譯外國進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國內(nèi)外著名的繪畫木刻；搜集研究整理大量的古典文學(xué)，編著著名的繪畫木刻；搜集研究整理大量的古典文學(xué)，編著中國小說史略中國小說史略漢文學(xué)史綱要漢文學(xué)史綱要，整理，整理嵇康集嵇康集，輯錄輯錄會稽郡故書雜錄會稽郡故書雜錄古小說鉤沈古小說鉤沈唐宋傳奇錄唐宋傳奇錄小說舊聞鈔小說舊聞鈔等等。等等。年月日因肺結(jié)核病逝于年月日因肺結(jié)核病逝于上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭

7、、送葬，葬上海，上海民眾上萬名自發(fā)舉行公祭、送葬，葬于虹橋萬國公墓。年，魯迅遺體移葬虹于虹橋萬國公墓。年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字?？诠珗@，毛澤東為重建的魯迅墓題字。年出版年出版魯迅全集魯迅全集二十卷。中華人民共和二十卷。中華人民共和國成立后，魯迅著譯已分別編為國成立后，魯迅著譯已分別編為魯迅全集魯迅全集十卷，十卷，魯迅譯文集魯迅譯文集十卷，十卷，魯迅日魯迅日記記二卷，二卷，魯迅書信集魯迅書信集，并重印魯迅編，并重印魯迅編校的古籍多種。年出版了校的古籍多種。年出版了魯迅全集魯迅全集十六卷。北京上海紹興廣州廈門等地先后建十六卷。北京上海紹興廣州廈門等地先后建立了魯迅博物館紀(jì)

8、念館等。魯迅的小說散文詩歌立了魯迅博物館紀(jì)念館等。魯迅的小說散文詩歌雜文共數(shù)十篇被選入中小學(xué)語文課本。小說雜文共數(shù)十篇被選入中小學(xué)語文課本。小說祝祝福福阿正傳阿正傳藥藥等先后被改編成電影。等先后被改編成電影。阿阿Q Q正傳正傳簡介簡介 阿正傳阿正傳于于年月日至年月日至年月日在年月日在晨報副刊晨報副刊上連載，上連載，署名為巴人。后收入第署名為巴人。后收入第一部小說集一部小說集吶喊吶喊。小說共包括九小說共包括九章的內(nèi)容，課文節(jié)選的章的內(nèi)容，課文節(jié)選的是小說的第二章是小說的第二章“優(yōu)勝優(yōu)勝記略記略”和第三章和第三章“續(xù)優(yōu)續(xù)優(yōu)勝記略勝記略”。 第一章：第一章：序序介紹阿介紹阿Q的身份、地位。的身份、地

9、位。 第二章：第二章：優(yōu)勝記略優(yōu)勝記略追述往事，刻畫阿追述往事，刻畫阿Q的性格特征：精神勝利法。的性格特征：精神勝利法。 第三章：第三章：續(xù)優(yōu)勝記略續(xù)優(yōu)勝記略繼續(xù)寫阿繼續(xù)寫阿Q的精的精神勝利法。神勝利法。 第四章：第四章：戀愛的悲劇戀愛的悲劇寫阿寫阿Q拙劣的求拙劣的求愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿愛經(jīng)過和遭到的可悲結(jié)果，繼續(xù)表現(xiàn)阿Q的的地位和處境。地位和處境。 第五章：第五章：生計問題生計問題寫阿寫阿Q走投無路，走投無路，揭示麻木的國民揭示麻木的國民 吃人的本相，再寫阿吃人的本相，再寫阿Q的畏的畏強凌弱。強凌弱。 第六章：第六章：從中興到末路從中興到末路寫出阿寫出阿Q從走投無路到短暫的中興

10、，再被趙太爺從走投無路到短暫的中興，再被趙太爺逼到走投無路的地步。逼到走投無路的地步。 第七章：第七章：革命革命寫辛亥革命到來時寫辛亥革命到來時各階層對革命的態(tài)度，突出阿各階層對革命的態(tài)度，突出阿Q的革命的革命要求。要求。 第八章：第八章：不準(zhǔn)革命不準(zhǔn)革命寫辛亥革命引寫辛亥革命引起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿起的未莊的變化，進(jìn)一步刻畫阿Q的性的性格。格。 第九章：第九章：大團(tuán)圓大團(tuán)圓寫阿寫阿Q被當(dāng)作替被當(dāng)作替死鬼被捕、被審和被自決。死鬼被捕、被審和被自決。小說的時代背景小說的時代背景阿阿Q Q正傳正傳寫于中國共產(chǎn)黨剛剛成立后不久。資產(chǎn)寫于中國共產(chǎn)黨剛剛成立后不久。資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的階級領(lǐng)導(dǎo)的 義革命

11、義革命辛亥革命，已經(jīng)過去整整辛亥革命，已經(jīng)過去整整1010年，年，在革命與反革命的較量中，無產(chǎn)階級不斷發(fā)展壯大。與此在革命與反革命的較量中，無產(chǎn)階級不斷發(fā)展壯大。與此同時，新文化運動也在深入開展。同時，新文化運動也在深入開展?！拔膶W(xué)研究會文學(xué)研究會”應(yīng)運而應(yīng)運而生，挑起了生，挑起了“為人生的藝術(shù)為人生的藝術(shù)”的大旗，這時的魯迅，經(jīng)過的大旗，這時的魯迅，經(jīng)過上下求索，已經(jīng)擺脫了辛亥革命的失敗給自己帶來的苦悶上下求索，已經(jīng)擺脫了辛亥革命的失敗給自己帶來的苦悶和彷徨，決心甘聽將令，為革命吶喊助威了和彷徨，決心甘聽將令，為革命吶喊助威了 阿阿Q Q正傳正傳就是在這種政治氛圍中產(chǎn)生的。魯迅在就是在這種政

12、治氛圍中產(chǎn)生的。魯迅在吶吶喊喊自序自序中曾說：我中曾說：我“或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的或者也還未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲”。未能忘懷。未能忘懷于當(dāng)日寂寞的悲哀，這恐怕是魯迅創(chuàng)作于當(dāng)日寂寞的悲哀，這恐怕是魯迅創(chuàng)作阿阿Q Q正傳正傳的直的直接原因。接原因。辛亥革命后，魯迅親眼看到，雖然革命黨推翻了清朝辛亥革命后，魯迅親眼看到，雖然革命黨推翻了清朝政府，但并沒摧垮反動封建勢力，革命者流了血，卻將袁政府，但并沒摧垮反動封建勢力，革命者流了血，卻將袁世凱扶上了總統(tǒng)寶座，對敵人寬容姑息，毫不警惕，固而世凱扶上了總統(tǒng)寶座，對敵人寬容姑息

13、，毫不警惕，固而使一些狡詐善變的投機分子鉆入革命陣營，成為新貴，慘使一些狡詐善變的投機分子鉆入革命陣營，成為新貴，慘酷屠殺革命派。這些沉痛事實，使得魯迅對資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)酷屠殺革命派。這些沉痛事實，使得魯迅對資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命大失所望，他痛感資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)，使的辛亥革命大失所望，他痛感資產(chǎn)階級的軟弱和妥協(xié)，使中國社會依然黑暗混亂，廣大人民尤其農(nóng)民，仍然痛苦不中國社會依然黑暗混亂，廣大人民尤其農(nóng)民，仍然痛苦不堪。中國的出路何在？魯迅在堪。中國的出路何在？魯迅在 相當(dāng)長的一段時間，冷靜相當(dāng)長的一段時間，冷靜觀察社會，從歷史中尋求借鑒，探索中國的出路。直到觀察社會，從歷史中尋求借鑒，探索中國的

14、出路。直到1917年以后，馬克思主義傳入中國，魯迅看到了黎明的年以后，馬克思主義傳入中國，魯迅看到了黎明的曙光，所以當(dāng)他為新時代吶喊時，自然會以辛亥革命為背曙光，所以當(dāng)他為新時代吶喊時，自然會以辛亥革命為背景，以當(dāng)時的事情為題材進(jìn)行創(chuàng)作，借以總結(jié)失敗的歷史景，以當(dāng)時的事情為題材進(jìn)行創(chuàng)作，借以總結(jié)失敗的歷史教訓(xùn)，教訓(xùn)，“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)。”（見（見吶喊吶喊自序自序）這大概就是魯迅創(chuàng)作）這大概就是魯迅創(chuàng)作阿阿Q正傳正傳的真實目的了。的真實目的了。1、“我們先前比你闊多啦！我們先前比你闊多啦！”之類的話，表現(xiàn)阿之類的話，表現(xiàn)阿Q怎怎樣

15、的心態(tài)？樣的心態(tài)？2、阿、阿Q一方面以進(jìn)過城而一方面以進(jìn)過城而“更自負(fù)更自負(fù)”，另一方面又，另一方面又“鄙視城里人鄙視城里人”，這又表現(xiàn)出他什么樣心態(tài)？，這又表現(xiàn)出他什么樣心態(tài)？3、“我總算被兒子打了我總算被兒子打了”這個想法表現(xiàn)了阿這個想法表現(xiàn)了阿Q什么心什么心理？理？4、“打蟲豸，好不好？我是蟲豸打蟲豸，好不好？我是蟲豸還不放么？還不放么？”阿阿Q這一投降怎樣理解？這一投降怎樣理解？5、“但真所謂但真所謂塞翁失馬安知非福塞翁失馬安知非福罷，阿罷，阿Q不幸而不幸而贏了一回，他倒幾乎失敗了。贏了一回，他倒幾乎失敗了?！边@一句中這一句中“不不幸幸”“”“倒倒”“”“幾乎幾乎”這八個詞的意思怎樣理

16、解？這八個詞的意思怎樣理解？6、“他睡著了他睡著了”有何深意？有何深意？“優(yōu)勝記略優(yōu)勝記略”（開頭（開頭“他睡著了他睡著了”）問題探）問題探究：究：問題：、問題：、這句話是阿面對現(xiàn)實的窮困感到無奈，這句話是阿面對現(xiàn)實的窮困感到無奈，用虛無飄渺的闊氣來安慰自己，同時壓倒別人取得精用虛無飄渺的闊氣來安慰自己，同時壓倒別人取得精神上的勝利，這就是精神勝利法。神上的勝利，這就是精神勝利法。問題問題：、這說明了、這說明了阿因為進(jìn)過城而阿因為進(jìn)過城而“更自負(fù)更自負(fù)”，同時有很看不起城里的人，可以說這是一種矛盾的心同時有很看不起城里的人，可以說這是一種矛盾的心態(tài)。他進(jìn)過城就覺得了不起，是對于未莊的人的自負(fù)，

17、態(tài)。他進(jìn)過城就覺得了不起，是對于未莊的人的自負(fù)，某種程度上表現(xiàn)他盲目趨時，以為進(jìn)過城就非常了不某種程度上表現(xiàn)他盲目趨時，以為進(jìn)過城就非常了不起，看到未莊的人沒有見過的東西；而看不起城里的起，看到未莊的人沒有見過的東西；而看不起城里的人則表明他盲目的自尊自大和狹隘保守。人則表明他盲目的自尊自大和狹隘保守。問題：問題：阿實際上失敗了，但有不愿意面對失敗，阿實際上失敗了，但有不愿意面對失敗，而找些借口來安慰自己，同樣是一種自欺欺人的精而找些借口來安慰自己，同樣是一種自欺欺人的精神勝利法。神勝利法。問題問題：這是這是阿的有一阿的有一發(fā)明創(chuàng)造，實在達(dá)不過就發(fā)明創(chuàng)造，實在達(dá)不過就自輕自賤，如果別人因此放過

18、自己，也就獲得了勝利。自輕自賤，如果別人因此放過自己，也就獲得了勝利。他從奴隸生活中尋出他從奴隸生活中尋出“美美”來，他是不同于一般的萬來，他是不同于一般的萬劫不復(fù)的奴才，所以他才得意。劫不復(fù)的奴才，所以他才得意。問題：問題：表面來看，表面來看，“不幸不幸”與與“贏贏”是矛盾的，是矛盾的，但實際表明阿輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸但實際表明阿輸錢是幸運的，贏了反而成了不幸的根源了，可見那是這樣一個顛倒黑白的世界！的根源了，可見那是這樣一個顛倒黑白的世界！“倒幾乎失敗倒幾乎失敗”，阿這一次是面臨失敗的真正的，阿這一次是面臨失敗的真正的考驗，但實際上他的精神勝利法又一次神奇的發(fā)揮考驗，但實際上他的

19、精神勝利法又一次神奇的發(fā)揮了作用。作者這句話意在表明，連這樣的失敗都沒了作用。作者這句話意在表明，連這樣的失敗都沒有使他的精神勝利法失效，可見他已經(jīng)有使他的精神勝利法失效，可見他已經(jīng)“病入膏病入膏肓肓”，無可救藥了。，無可救藥了。問題：是指問題：是指阿已經(jīng)麻木，沒有思想了。阿已經(jīng)麻木，沒有思想了。優(yōu)優(yōu)勝勝記記略略先前闊先前闊見識高見識高真能做真能做光榮的癩頭瘡光榮的癩頭瘡挨打的榮耀挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移痛苦的轉(zhuǎn)移麻木、愚昧、麻木、愚昧、落后、無賴的落后、無賴的萬劫不復(fù)的奴萬劫不復(fù)的奴才相才相精神精神勝利勝利法乃法乃立身立身法寶法寶阿精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意阿精神勝利法的種種表現(xiàn)及用意1、開頭一

20、句中開頭一句中“蒙蒙”這個詞有何含義？這個詞有何含義？2、“阿阿Q 此后倒得意了許多年此后倒得意了許多年”中阿中阿Q 得意什得意什么？么？3、阿、阿Q 見自己的虱子比不過王胡的見自己的虱子比不過王胡的“最初是失最初是失望，后來卻不平了望，后來卻不平了”，這是為什么？，這是為什么？4、阿、阿Q“聳了肩膀等候著聳了肩膀等候著”“”“假洋鬼子假洋鬼子”來打，來打，“等候等候”一詞妙在何處？一詞妙在何處？5、阿、阿Q“摩著摩著”小尼姑的頭小尼姑的頭“呆笑呆笑”，對刻畫阿，對刻畫阿Q起何作用？起何作用？6、阿、阿Q“十分得意地笑十分得意地笑”，店里人，店里人“九分得意地九分得意地笑笑”，這是為什么？這揭

21、示出一種怎樣的社會現(xiàn)，這是為什么？這揭示出一種怎樣的社會現(xiàn)象？象？“續(xù)優(yōu)勝記略續(xù)優(yōu)勝記略”問題探究問題探究想一想？想一想？比一比！比一比！合作解答：合作解答：問題問題：一個：一個“蒙蒙”字形象地刻畫了字形象地刻畫了阿阿Q以及看客們以及看客們的那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)的那種以喪失人格為代價換來盲目的趨炎附勢的變態(tài)心理。心理。問題問題2：阿阿Q的的“得意得意”是因受了趙太爺?shù)拇蚨鴵Q是因受了趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來人們對他的來人們對他的“格外尊敬格外尊敬”。作者此處用反語，乃。作者此處用反語，乃意在說明阿意在說明阿Q的可悲。的可悲。問題問題3：“美不過他們，同他們比丑美不過他們，同他們比

22、丑”，這就是阿，這就是阿Q的麻木愚昧。的麻木愚昧。問題問題4：這個詞用得妙在不僅表明的奴隸性，被動這個詞用得妙在不僅表明的奴隸性，被動挨打不敢反抗；更在表明他主動地接受懲罰，把奴挨打不敢反抗；更在表明他主動地接受懲罰，把奴性人格加深，變成某種受虐狂，阿性人格加深，變成某種受虐狂，阿Q的可悲之處也的可悲之處也就在這里，不覺悟，反以之為然。就在這里，不覺悟，反以之為然。問題問題5：這個詞的意思是來回摩擦，用力不大，這個詞的意思是來回摩擦，用力不大，卻充滿占人便宜的色情成分，形象的表現(xiàn)出阿卻充滿占人便宜的色情成分，形象的表現(xiàn)出阿Q性格中一種流氓無賴的嘴臉。性格中一種流氓無賴的嘴臉?！按粜Υ粜Α眲t寫則

23、寫出了他欺軟怕硬的丑態(tài)。出了他欺軟怕硬的丑態(tài)。問題問題6：作者在這里這樣寫，是要揭示出作者在這里這樣寫，是要揭示出“酒店里的人酒店里的人”缺乏同情心，心靈卑微。缺乏同情心，心靈卑微。他們雖然沒有親自動手調(diào)戲小尼姑，卻也他們雖然沒有親自動手調(diào)戲小尼姑，卻也不比阿不比阿Q好多少，只少一分，是九分。好多少，只少一分，是九分。續(xù)續(xù)優(yōu)優(yōu)勝勝記記略略怕硬篇怕硬篇欺軟篇欺軟篇趙太爺?shù)陌驼期w太爺?shù)陌驼仆鹾呐鰤ν鹾呐鰤傺蠊碜拥目迒拾艏傺蠊碜拥目迒拾粽{(diào)戲小尼姑調(diào)戲小尼姑因榮耀得意因榮耀得意意外滅威風(fēng)意外滅威風(fēng)輕松高興輕松高興更輕松得意更輕松得意精精神神勝勝利利法法乃乃快快樂樂之之道道小結(jié)：小結(jié)：阿阿Q的性格

24、探究的性格探究v阿阿Q有著一個十分復(fù)雜的性格。就其階級地位而有著一個十分復(fù)雜的性格。就其階級地位而言，他是一個貧苦農(nóng)民，受著慘重的剝削和壓迫言，他是一個貧苦農(nóng)民，受著慘重的剝削和壓迫,因而具有反抗和革命的要求因而具有反抗和革命的要求;但他又是一個落后但他又是一個落后的、沒有覺醒的農(nóng)民，封建傳統(tǒng)思想的毒汁，浸的、沒有覺醒的農(nóng)民，封建傳統(tǒng)思想的毒汁，浸蝕著他的靈魂，長期痛苦、悲慘、屈辱的生活，蝕著他的靈魂，長期痛苦、悲慘、屈辱的生活，又使他釀成了一種變態(tài)的心理和性格又使他釀成了一種變態(tài)的心理和性格-精神勝精神勝利法。利法。魯迅在塑造阿魯迅在塑造阿Q這個典型的時候，始終是這個典型的時候，始終是把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭結(jié)在把他的革命性、反抗性和落后性、盲目性扭結(jié)在一起。阿一起。阿Q具有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚蠢，但也沾了具有農(nóng)民式的質(zhì)樸、愚蠢，但