邱霞必修三第二單元唐詩講座

1、親愛的老師們，因網(wǎng)絡(luò)問題，抱歉今日才下發(fā)。唐詩單元教學(xué)建議唐詩單元教學(xué)建議海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校 邱霞邱霞本學(xué)期教學(xué)計(jì)劃 2015-2016下高一語文教學(xué)計(jì)劃定稿邱霞.doc教學(xué)計(jì)劃關(guān)鍵詞 （七）開展讀書活動(dòng)，落實(shí)名著閱讀（七）開展讀書活動(dòng)，落實(shí)名著閱讀 落實(shí)名著閱讀，積極開展各種讀書活動(dòng)。本學(xué)期重落實(shí)名著閱讀，積極開展各種讀書活動(dòng)。本學(xué)期重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀紅樓夢(mèng)、三國演義等文學(xué)點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生閱讀紅樓夢(mèng)、三國演義等文學(xué)名著，與家長進(jìn)行充分交流，家校聯(lián)合切實(shí)保證名名著，與家長進(jìn)行充分交流，家校聯(lián)合切實(shí)保證名著閱讀的落實(shí)。學(xué)校定期開展形式多樣的讀書活動(dòng)，著閱讀的落實(shí)。學(xué)校定期開展形式多樣的

2、讀書活動(dòng)，可以是讀書小組，課本劇排演，也可以每周寫讀書可以是讀書小組，課本劇排演，也可以每周寫讀書匯報(bào)、定期交流讀書心得等，教師要充分收集學(xué)生匯報(bào)、定期交流讀書心得等，教師要充分收集學(xué)生在活動(dòng)推進(jìn)過程中學(xué)生的閱讀情況、閱讀反映、存在活動(dòng)推進(jìn)過程中學(xué)生的閱讀情況、閱讀反映、存在困難等。并給學(xué)生提供展示平臺(tái)、推薦優(yōu)秀閱讀在困難等。并給學(xué)生提供展示平臺(tái)、推薦優(yōu)秀閱讀成果，形成讀整本書，對(duì)所讀圖書有自己獨(dú)到思考成果，形成讀整本書，對(duì)所讀圖書有自己獨(dú)到思考的良好習(xí)慣，具備初步名著閱讀與鑒賞能力。的良好習(xí)慣，具備初步名著閱讀與鑒賞能力。 （八）教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度（八）教學(xué)內(nèi)容及進(jìn)度 期中前：期中前：必修必修3

3、+ 名著閱讀名著閱讀紅樓夢(mèng)紅樓夢(mèng)、老人與海老人與海 期中后：選修期中后：選修中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞+名名著閱讀著閱讀三國演義三國演義、歐也妮歐也妮.葛朗臺(tái)葛朗臺(tái) （九）考試及時(shí)間（九）考試及時(shí)間 期中考試各校自主命題。期中考試各校自主命題。 考試時(shí)間：考試時(shí)間：2016年年4月月27日日 期末考試由教師進(jìn)修學(xué)校統(tǒng)一命題，統(tǒng)一考期末考試由教師進(jìn)修學(xué)校統(tǒng)一命題，統(tǒng)一考試。試。 考試時(shí)間：考試時(shí)間：2016年年7月月5日日 一、單元教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)原則一、單元教學(xué)設(shè)計(jì)的幾個(gè)原則1 充分考慮到本單元在整個(gè)高充分考慮到本單元在整個(gè)高中必修教材體系中的角色中必修教材體系中的角色 詩歌詩歌教

4、學(xué)教學(xué) 必修一必修一：現(xiàn)：現(xiàn)當(dāng)代當(dāng)代詩歌詩歌 必修二：先秦必修二：先秦南北朝南北朝詩歌詩歌 必修三：唐詩必修三：唐詩 必修四：必修四：宋詞宋詞72充分聯(lián)系學(xué)生小學(xué)、初中階充分聯(lián)系學(xué)生小學(xué)、初中階段的相關(guān)積累段的相關(guān)積累北京市海淀區(qū)基礎(chǔ)教育階段古北京市海淀區(qū)基礎(chǔ)教育階段古詩大全詩大全.doc 3、通盤考慮，根據(jù)課標(biāo)的要、通盤考慮，根據(jù)課標(biāo)的要求、篇目本身的特點(diǎn)、學(xué)生求、篇目本身的特點(diǎn)、學(xué)生的學(xué)情，給出單元教學(xué)的整的學(xué)情，給出單元教學(xué)的整體目標(biāo)及每篇詩詞的具體教體目標(biāo)及每篇詩詞的具體教學(xué)目標(biāo)。學(xué)目標(biāo)。4 充分關(guān)注學(xué)情，讓課堂有真充分關(guān)注學(xué)情，讓課堂有真實(shí)的學(xué)習(xí)行為發(fā)生。注意真正實(shí)的學(xué)習(xí)行為發(fā)生。注

5、意真正以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，注意學(xué)習(xí)以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體，注意學(xué)習(xí)的課堂學(xué)習(xí)的生成性、發(fā)展性、的課堂學(xué)習(xí)的生成性、發(fā)展性、創(chuàng)造性創(chuàng)造性二、具體建議二、具體建議1、有關(guān)單元目標(biāo)、有關(guān)單元目標(biāo) 案例（案例（一）一） 單元教學(xué)目標(biāo)單元教學(xué)目標(biāo) 本單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。共選取本單元學(xué)習(xí)唐代詩歌。共選取了李白了李白、杜甫、白、杜甫、白居易和李商隱的詩居易和李商隱的詩。蜀道難蜀道難是李白浪漫主義是李白浪漫主義藝術(shù)藝術(shù)風(fēng)格最風(fēng)格最具有代表性的詩作之一。具有代表性的詩作之一。杜甫杜甫詩三詩三首首選取了三首律詩，都是杜甫選取了三首律詩，都是杜甫后期后期的作品，分的作品，分別是別是秋興八首（秋興八首（其一其一）詠懷古跡（其三

6、）詠懷古跡（其三）和和登高登高。琵琶行琵琶行是白居易的一首是白居易的一首敘事詩敘事詩。李商隱詩兩首李商隱詩兩首選取了選取了錦瑟錦瑟和和馬嵬（其馬嵬（其二）二）。 根據(jù)根據(jù)詩歌詩歌特點(diǎn)特點(diǎn)將本單元的教學(xué)目標(biāo)設(shè)立為：將本單元的教學(xué)目標(biāo)設(shè)立為：1、了、了解解所學(xué)詩歌的創(chuàng)作背景，進(jìn)而所學(xué)詩歌的創(chuàng)作背景，進(jìn)而理解每理解每一首詩歌的一首詩歌的思想內(nèi)容和意義；思想內(nèi)容和意義；2、在、在反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)反復(fù)吟誦的基礎(chǔ)上，領(lǐng)會(huì)每個(gè)每個(gè)作家的作家的不同藝術(shù)風(fēng)格；不同藝術(shù)風(fēng)格；3、理解所學(xué)、理解所學(xué)詩作中詩作中的的重點(diǎn)語句，由此感受詩人的重點(diǎn)語句，由此感受詩人的情感情感，領(lǐng)略詩人獨(dú)特，領(lǐng)略詩人獨(dú)特的審美情趣。

7、的審美情趣。 單元教學(xué)目標(biāo)：?jiǎn)卧虒W(xué)目標(biāo)： 把本單元置于整個(gè)教材體系中加以關(guān)注，把本單元置于整個(gè)教材體系中加以關(guān)注，就應(yīng)該是學(xué)唐詩。唐詩是中國古代文學(xué)的就應(yīng)該是學(xué)唐詩。唐詩是中國古代文學(xué)的一座高峰，是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精一座高峰，是中國古代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓之一。學(xué)唐詩，最好能通過單元學(xué)習(xí)，髓之一。學(xué)唐詩，最好能通過單元學(xué)習(xí)，以一斑窺全豹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略唐詩多種多以一斑窺全豹，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略唐詩多種多樣的美，并能在教師的引導(dǎo)啟發(fā)之下，掌樣的美，并能在教師的引導(dǎo)啟發(fā)之下，掌握一些基本的獨(dú)立鑒賞唐詩的方法。從這握一些基本的獨(dú)立鑒賞唐詩的方法。從這個(gè)角度出發(fā)，就可以分別給每一篇詩詞的個(gè)角度出發(fā)，就可

8、以分別給每一篇詩詞的學(xué)習(xí)準(zhǔn)確定位，使之共同服務(wù)于單元目標(biāo)學(xué)習(xí)準(zhǔn)確定位，使之共同服務(wù)于單元目標(biāo)的落實(shí)。的落實(shí)。角度多樣，自由整合角度多樣，自由整合 內(nèi)容（母題）：蜀道難、悲秋、登高、懷內(nèi)容（母題）：蜀道難、悲秋、登高、懷古、詠物、昭君古、詠物、昭君 詩體：樂府、律詩、無題詩、敘事詩詩體：樂府、律詩、無題詩、敘事詩 時(shí)代：時(shí)代： 盛唐、中唐、晚唐盛唐、中唐、晚唐 風(fēng)格：飄逸豪放，沉郁頓挫風(fēng)格：飄逸豪放，沉郁頓挫 解讀的方法也很多解讀的方法也很多教無定法，因篇設(shè)法教無定法，因篇設(shè)法 蜀道難 教學(xué)案例 蜀道難教學(xué)設(shè)計(jì) _蜀道難_教學(xué)設(shè)計(jì)_馬佳.pdf _蜀道難_課例賞鑒_許萬軍.pdf（一）參考前人

9、唐詩單元林琳.pptx誦讀課文，形成整體感知誦讀課文，形成整體感知 請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容你對(duì)請(qǐng)你用一個(gè)詞來形容你對(duì)蜀道難蜀道難這首這首詩的第一印象，然后用兩三句話加以解釋。詩的第一印象，然后用兩三句話加以解釋。17 李白（李白（701762），字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅），字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅天水附近），先世于隋末流徙中亞，他就誕生在中亞天水附近），先世于隋末流徙中亞，他就誕生在中亞的碎葉（今的碎葉（今吉爾吉斯斯坦托克馬克吉爾吉斯斯坦托克馬克）。五歲時(shí)隨父親）。五歲時(shí)隨父親遷居綿州的彰明縣（今四川江油）清廉鄉(xiāng)。從李白自遷居綿州的彰明縣（今四川江油）清廉鄉(xiāng)。從李白自敘青年時(shí)代的闊綽敘青年

10、時(shí)代的闊綽生活看來，生活看來，他的家庭可能原是一個(gè)他的家庭可能原是一個(gè)富商。幼年時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)的文化教育，富商。幼年時(shí)，他的父親對(duì)他進(jìn)行過傳統(tǒng)的文化教育，總的說來，受縱橫家及道家的思想影響較深?？偟恼f來，受縱橫家及道家的思想影響較深。 25歲時(shí)歲時(shí)“仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游仗劍去國，辭親遠(yuǎn)游”。出三峽，泛洞庭，。出三峽，泛洞庭，東游吳越，北上太原，西入長安，東至魯郡，結(jié)識(shí)了東游吳越，北上太原，西入長安，東至魯郡，結(jié)識(shí)了不少名人，寫了不少詩文。據(jù)傳他初到長安時(shí)，賀知不少名人，寫了不少詩文。據(jù)傳他初到長安時(shí)，賀知章一見，驚嘆為章一見，驚嘆為“謫仙人謫仙人”，稱其詩可，稱其詩可“泣鬼神泣鬼神”

11、，因而譽(yù)滿京師因而譽(yù)滿京師。 天寶天寶元年（元年（742），因玉真公主等的薦舉，被召入京，），因玉真公主等的薦舉，被召入京，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。不過翰林供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。不過翰林畢竟是個(gè)號(hào)稱畢竟是個(gè)號(hào)稱“清秘清秘”而不預(yù)實(shí)權(quán)的職位。時(shí)值玄宗而不預(yù)實(shí)權(quán)的職位。時(shí)值玄宗后期，老邁而昏聵的玄宗，不過利用李白的敏捷詩才，后期，老邁而昏聵的玄宗，不過利用李白的敏捷詩才，為他寫點(diǎn)行樂詞章，并不加以重用為他寫點(diǎn)行樂詞章，并不加以重用。18 在在李白看來，他李白看來，他“大濟(jì)蒼生大濟(jì)蒼生”的愿望，當(dāng)然無法的愿望，當(dāng)然無法實(shí)現(xiàn)。他既不安于充當(dāng)侍臣，又受到同僚中人的讒實(shí)現(xiàn)。他

12、既不安于充當(dāng)侍臣，又受到同僚中人的讒毀，僅在宮廷里待了不到兩年，便被毀，僅在宮廷里待了不到兩年，便被“賜金放還賜金放還”。在這一時(shí)期里，由于接近了帝王權(quán)貴，觀察到宮廷在這一時(shí)期里，由于接近了帝王權(quán)貴，觀察到宮廷生活的內(nèi)幕及上層統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫腐朽，使李白對(duì)生活的內(nèi)幕及上層統(tǒng)治集團(tuán)的荒淫腐朽，使李白對(duì)現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)。他的一些抨擊現(xiàn)實(shí)的詩篇，現(xiàn)實(shí)有了清醒的認(rèn)識(shí)。他的一些抨擊現(xiàn)實(shí)的詩篇，大都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。大都產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。 離長安以后，李白便長期過著漂泊流浪的生活，離長安以后，李白便長期過著漂泊流浪的生活，安史亂后，他本想隱居廬山，卻被永王璘邀請(qǐng)參安史亂后，他本想隱居廬山，卻被永王璘邀請(qǐng)參加了

13、幕府。至德二年（加了幕府。至德二年（757），永王違背肅宗的），永王違背肅宗的命令東巡，被肅宗擊敗。李白受牽連坐罪，長流命令東巡，被肅宗擊敗。李白受牽連坐罪，長流夜郎，行至巫山遇赦得還。夜郎，行至巫山遇赦得還。62歲時(shí)，病死于當(dāng)涂歲時(shí)，病死于當(dāng)涂縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。縣令、唐代最有名的篆書家李陽冰處。19送友人入蜀說送友人入蜀說 陰鏗陰鏗蜀道難蜀道難云：云：”蜀道難如此，功名詎可要。蜀道難如此，功名詎可要?！罢J(rèn)為認(rèn)為蜀道難蜀道難是李白是李白在長安送友人入蜀之作，采用樂府舊題，描繪蜀地道途艱險(xiǎn)和環(huán)境險(xiǎn)惡，希在長安送友人入蜀之作，采用樂府舊題，描繪蜀地道途艱險(xiǎn)和環(huán)境險(xiǎn)惡，希望友人不要久

14、留蜀地。望友人不要久留蜀地。 詠?zhàn)鎳酱ǖ钠骐U(xiǎn)和壯麗說詠?zhàn)鎳酱ǖ钠骐U(xiǎn)和壯麗說 王啟興的王啟興的蜀道難蜀道難新探質(zhì)疑新探質(zhì)疑認(rèn)為認(rèn)為蜀道難蜀道難是借樂府舊題極寫雄峻奇是借樂府舊題極寫雄峻奇險(xiǎn)的蜀中山川，詠嘆蜀道難者，遠(yuǎn)不及歌頌錦城樂者更為熱烈；而蜀道，在險(xiǎn)的蜀中山川，詠嘆蜀道難者，遠(yuǎn)不及歌頌錦城樂者更為熱烈；而蜀道，在蜀人的眼中，又是一條充滿傳奇色彩的歷史道路，李白作此詩就是對(duì)這條奇蜀人的眼中，又是一條充滿傳奇色彩的歷史道路，李白作此詩就是對(duì)這條奇光異彩道路的描述。光異彩道路的描述。 仕途坎坷說仕途坎坷說 郁賢皓在其郁賢皓在其李白兩入長安及有關(guān)交游考辨李白兩入長安及有關(guān)交游考辨中認(rèn)為中認(rèn)為 當(dāng)

15、在天寶初間，時(shí)太當(dāng)在天寶初間，時(shí)太白方在長安未久，尚未得志。開元十八年，李白初入長安見賀知章，寫白方在長安未久，尚未得志。開元十八年，李白初入長安見賀知章，寫蜀蜀道難道難寓功業(yè)難成之意。是李白首次入長安困頓蹭蹬失意之作，是作者經(jīng)歷寓功業(yè)難成之意。是李白首次入長安困頓蹭蹬失意之作，是作者經(jīng)歷一番大幻滅以后譜出的血淚交織的樂章。一番大幻滅以后譜出的血淚交織的樂章。隱喻黑暗現(xiàn)實(shí)說隱喻黑暗現(xiàn)實(shí)說 姜光斗、顧啟的姜光斗、顧啟的蜀道難蜀道難作年與主題思想質(zhì)疑作年與主題思想質(zhì)疑一文，認(rèn)為該詩的主題一文，認(rèn)為該詩的主題應(yīng)是隱喻玄宗后期李林甫專權(quán)時(shí)政治黑暗、仕途艱險(xiǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它正是唐應(yīng)是隱喻玄宗后期李林甫專權(quán)

16、時(shí)政治黑暗、仕途艱險(xiǎn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。它正是唐帝國由盛轉(zhuǎn)衰的前夜，通過極力描寫蜀道的艱險(xiǎn)，深刻地揭示出盛唐時(shí)代的帝國由盛轉(zhuǎn)衰的前夜，通過極力描寫蜀道的艱險(xiǎn)，深刻地揭示出盛唐時(shí)代的社會(huì)矛盾，表達(dá)自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)和雄才大略。社會(huì)矛盾，表達(dá)自己的遠(yuǎn)見卓識(shí)和雄才大略。多重寓意說多重寓意說 袁宗一的袁宗一的略論略論蜀道難蜀道難之有無寄托之有無寄托則認(rèn)為則認(rèn)為蜀道難蜀道難作于天寶三載春，作于天寶三載春，李白李白濟(jì)蒼生、安社稷濟(jì)蒼生、安社稷的仕宦之途失敗后，借友人入蜀之機(jī)，描寫入蜀途中的仕宦之途失敗后，借友人入蜀之機(jī)，描寫入蜀途中的險(xiǎn)阻，抒發(fā)理想幻滅的痛苦，懷才不遇的悲哀，備受屈辱的憤懣，以及當(dāng)?shù)碾U(xiǎn)阻，抒發(fā)理想幻滅

17、的痛苦，懷才不遇的悲哀，備受屈辱的憤懣，以及當(dāng)時(shí)社會(huì)陰暗面所引起的種種思想感情。時(shí)社會(huì)陰暗面所引起的種種思想感情。 20借助課下注釋，梳理出這首詩的主借助課下注釋，梳理出這首詩的主要內(nèi)容，注意各段在表現(xiàn)要內(nèi)容，注意各段在表現(xiàn)“蜀道難蜀道難”時(shí)有何不同。時(shí)有何不同。“危乎高哉危乎高哉”山形地勢(shì)高而險(xiǎn)山形地勢(shì)高而險(xiǎn)開道之難、行路開道之難、行路艱難艱難“其險(xiǎn)也如此其險(xiǎn)也如此”自然環(huán)境險(xiǎn)惡自然環(huán)境險(xiǎn)惡行道之難行道之難“殺人如麻殺人如麻”人為環(huán)境兇險(xiǎn)人為環(huán)境兇險(xiǎn)通過之難通過之難蜀蜀 道道 難難21與李白同時(shí)代的詩評(píng)家殷璠稱本詩與李白同時(shí)代的詩評(píng)家殷璠稱本詩“奇之又奇之又奇奇”，試以第一段為例，說說，試以

18、第一段為例，說說詩奇詩奇在何處在何處。 在在 第一段中，詩人展開的藝術(shù)想象有對(duì)蜀王第一段中，詩人展開的藝術(shù)想象有對(duì)蜀王開國的遙想，有對(duì)開國的遙想，有對(duì)“五丁開山五丁開山”的敘述，有的敘述，有對(duì)蜀道山高水急的描繪。詩人善于借助歷史對(duì)蜀道山高水急的描繪。詩人善于借助歷史傳說和神話故事展開想象，給傳說和神話故事展開想象，給“蜀道蜀道 難難”的的命題增添了神秘色彩；還運(yùn)用了夸張的手法，命題增添了神秘色彩；還運(yùn)用了夸張的手法，夸大險(xiǎn)情，令人觸目驚心；此外，還用飛鳥夸大險(xiǎn)情，令人觸目驚心；此外，還用飛鳥猿猱來做陪襯，寫它們的無計(jì)可施，來反襯猿猱來做陪襯，寫它們的無計(jì)可施，來反襯人行的艱難。由于想象豐人行的

19、艱難。由于想象豐 富和寫法獨(dú)特，就富和寫法獨(dú)特，就創(chuàng)造出了一個(gè)創(chuàng)造出了一個(gè)“奇之又奇奇之又奇”的藝術(shù)世界。的藝術(shù)世界。 教參教參答案答案22 明代詩學(xué)家高棅在明代詩學(xué)家高棅在唐詩品匯唐詩品匯中，中，曾引用三句話來評(píng)價(jià)曾引用三句話來評(píng)價(jià)蜀道難蜀道難，即，即“妙在起伏妙在起伏”“才思放肆才思放肆”“語次崛奇語次崛奇”。列。列舉詩句，對(duì)以上三句話加以說明。舉詩句，對(duì)以上三句話加以說明。【蘇教版蘇教版】23與李白同時(shí)代的詩評(píng)家殷璠稱本詩與李白同時(shí)代的詩評(píng)家殷璠稱本詩“奇之又奇之又奇奇”，試以第一段為例，說說，試以第一段為例，說說詩奇詩奇在何處在何處。 想象想象 夸張夸張 神話神話 用語不拘一格，用語不

20、拘一格， 韻律抑揚(yáng)、句式錯(cuò)落韻律抑揚(yáng)、句式錯(cuò)落浪漫主義浪漫主義浪漫主義：文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作方法，運(yùn)用豐富的想象浪漫主義：文學(xué)藝術(shù)上的一種創(chuàng)作方法，運(yùn)用豐富的想象和夸張的手法，塑造人物形象，反映現(xiàn)實(shí)生活。和夸張的手法，塑造人物形象，反映現(xiàn)實(shí)生活。現(xiàn)代漢語詞典現(xiàn)代漢語詞典24自由次生概念：自我內(nèi)心世界、理想世界1. 唐朝活潑、開放的、甚至有些奔突張揚(yáng)的社會(huì)唐朝活潑、開放的、甚至有些奔突張揚(yáng)的社會(huì)環(huán)境和政治環(huán)境環(huán)境和政治環(huán)境“融胡漢為一體，文武不殊途?！保愐√拼问肥稣撜摳澹?. 李白對(duì)道家思想的自覺領(lǐng)悟李白對(duì)道家思想的自覺領(lǐng)悟“至人無己,神人無功,圣人無名”“十五游神仙，仙游未曾歇”3.

21、李白個(gè)人性格中極其突出自我意識(shí)李白個(gè)人性格中極其突出自我意識(shí)“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”4. 李白可游刃有余地運(yùn)用語言的卓越才華李白可游刃有余地運(yùn)用語言的卓越才華25李白對(duì)李白對(duì)“蜀道難蜀道難”抱以什么樣的情抱以什么樣的情感態(tài)度感態(tài)度？ 蜀道難表現(xiàn)蜀道難表現(xiàn)的自然美是一種典型的的自然美是一種典型的崇高形態(tài)崇高形態(tài)，是突破了和諧、優(yōu)雅形式的粗礪美，是突破了和諧、優(yōu)雅形式的粗礪美，是令人是令人敬畏敬畏的美。西方美學(xué)家論崇高，認(rèn)為的美。西方美學(xué)家論崇高，認(rèn)為崇高的崇高的審美對(duì)象審美對(duì)象具有偉大、雄渾、怪異、威武、具有偉大、雄渾、怪異、威武、堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)、奔放不羈、奔放不羈等特點(diǎn)，能引起人的激動(dòng)

22、、等特點(diǎn)，能引起人的激動(dòng)、振奮振奮、痛感和恐懼。、痛感和恐懼。蜀道難正具有這些蜀道難正具有這些特點(diǎn)特點(diǎn)。它所描寫的高山，。它所描寫的高山，橫空出世，茫茫蒼蒼橫空出世，茫茫蒼蒼；上；上插霄漢，氣勢(shì)磅礴；下插霄漢，氣勢(shì)磅礴；下有激流，雷霆萬鈞有激流，雷霆萬鈞；歷史；歷史渺遠(yuǎn)，恒常不變；懸崖渺遠(yuǎn)，恒常不變；懸崖絕壁，驚險(xiǎn)萬狀絕壁，驚險(xiǎn)萬狀，顯得，顯得崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越。崢嶸、強(qiáng)悍和不可凌越。這種剛勁威嚴(yán)這種剛勁威嚴(yán)，這種，這種恢弘氣象，這種君臨一切永恢弘氣象，這種君臨一切永遠(yuǎn)不會(huì)被遠(yuǎn)不會(huì)被征服的征服的個(gè)性，使詩人筆下的山川永遠(yuǎn)保個(gè)性，使詩人筆下的山川永遠(yuǎn)保有強(qiáng)大的有強(qiáng)大的吸引力吸引力和震撼力。和震

23、撼力。26（二）我對(duì)（二）我對(duì)蜀道難蜀道難教學(xué)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)補(bǔ)充計(jì)的幾點(diǎn)補(bǔ)充 根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)，建議以根據(jù)本篇課文的特點(diǎn)，建議以“誦誦讀讀”為切入點(diǎn)，通過各種形式的誦為切入點(diǎn)，通過各種形式的誦讀引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容、厘清結(jié)構(gòu)、讀引導(dǎo)學(xué)生理解內(nèi)容、厘清結(jié)構(gòu)、把握作者情感，初步領(lǐng)略課文在語把握作者情感，初步領(lǐng)略課文在語辭、意象、行文、氣勢(shì)等方面的獨(dú)辭、意象、行文、氣勢(shì)等方面的獨(dú)特魅力。輔以適當(dāng)資料，幫助學(xué)生特魅力。輔以適當(dāng)資料，幫助學(xué)生領(lǐng)略本篇藝術(shù)魅力（領(lǐng)略本篇藝術(shù)魅力（“奇之又奇奇之又奇”？浪漫主義？）的真正來源。浪漫主義？）的真正來源。以讀促悟以讀促悟蜀道難蜀道難 一、讀懂內(nèi)容一、讀懂內(nèi)容 二

24、、讀出結(jié)構(gòu)二、讀出結(jié)構(gòu) 三、讀出情感三、讀出情感 四、讀出氣勢(shì)四、讀出氣勢(shì) 五、讀出風(fēng)格五、讀出風(fēng)格 蜀 道難 的整 體印象更是 “ 讀” 出來的, 而不是 “ 看 ” 出 來的 。李白的 詩非讀不能 出味, 要高聲讀 , 忘 情讀 , 不必 斤斤于個(gè)別 詞句 , 不必停下來 默記個(gè)別的 形 象 。 王富仁 從從這種書寫形式中這種書寫形式中, 我們分明能我們分明能 看出，看出， 李白的這首詩本身就象是一幅連李白的這首詩本身就象是一幅連 綿綿不絕不絕 , 山山 阜相屬、阜相屬、 崗巒錯(cuò)雜、崗巒錯(cuò)雜、 陡巖壁立陡巖壁立 、 奇崛奇崛 雄偉的雄偉的 山景山景 圖圖, 不過這個(gè)不過這個(gè) 山山景景 圖不

25、是用圖不是用 直直 接接 的的 形形 象表現(xiàn)出來的象表現(xiàn)出來的 , 是從閱讀是從閱讀 的語感之中表現(xiàn)出的語感之中表現(xiàn)出 來的來的 。 語句的連綿同山勢(shì)的連語句的連綿同山勢(shì)的連 綿的綿的 感覺在讀感覺在讀 者的感受中是相通者的感受中是相通 的的 , 全詩的長度則全詩的長度則與山嶺與山嶺 的長度感相應(yīng)和的長度感相應(yīng)和 , 其中句勢(shì)的突兀其中句勢(shì)的突兀 變化、變化、 長長 短句的交相短句的交相 錯(cuò)雜錯(cuò)雜 , 則與則與山勢(shì)的奇崛、山勢(shì)的奇崛、 崗巒的崗巒的 錯(cuò)雜感在情緒錯(cuò)雜感在情緒 上交相上交相 呼應(yīng)呼應(yīng) 。 在這里在這里 , 我們應(yīng)當(dāng)住我們應(yīng)當(dāng)住 意到意到 “ 語象語象” 的問的問 題題 。 在音樂

26、中在音樂中, 我們可我們可 以感到特定的形象。以感到特定的形象。 音調(diào)的大起大落音調(diào)的大起大落可以使我們聯(lián)想到波濤洶涌可以使我們聯(lián)想到波濤洶涌 的大海的大海 , 音調(diào)音調(diào) 的輕快跳促可的輕快跳促可 以使我們聯(lián)以使我們聯(lián) 想到想到 潺潺潺的溪水潺的溪水, 同樣同樣 , 在詩歌的語言節(jié)奏在詩歌的語言節(jié)奏 中中, 我們也會(huì)感到一種形象我們也會(huì)感到一種形象 感感 , 李李 白白 的的 蜀蜀 道道 難難 這首詩便是用語象傳達(dá)物象特征的一個(gè)這首詩便是用語象傳達(dá)物象特征的一個(gè) 很好的很好的 例子例子 。 物象和物象和語象是語象是 怎樣統(tǒng)一起來的怎樣統(tǒng)一起來的 呢呢? 它統(tǒng)它統(tǒng) 一在作者主體的情緒感受中。一在

27、作者主體的情緒感受中。 李白在想象李白在想象中中 (或在實(shí)際上或在實(shí)際上) 面對(duì)巴蜀面對(duì)巴蜀 之地那連綿不絕的之地那連綿不絕的 陡山峻嶺陡山峻嶺 , 產(chǎn)生一種情緒上的激產(chǎn)生一種情緒上的激動(dòng)動(dòng), 這種情這種情 緒要緒要 用特定的用特定的 語言形式來表達(dá)語言形式來表達(dá) 。 語言語言 形式是形式是 以情緒波動(dòng)起伏的以情緒波動(dòng)起伏的 特征被構(gòu)造出來的特征被構(gòu)造出來的 , 這就這就 使語言使語言 形式與特定的物體形象有形式與特定的物體形象有 了了 相相 互互 對(duì)對(duì) 應(yīng)應(yīng) 的的特點(diǎn)特點(diǎn) , 即語象和物象有了內(nèi)即語象和物象有了內(nèi) 在在 的的 統(tǒng)統(tǒng) 一一 性。性。 所謂語象所謂語象 , 我指的是在朗讀詩歌我指

28、的是在朗讀詩歌作品時(shí)作品時(shí) 從聲音的從聲音的 抑揚(yáng)頓挫抑揚(yáng)頓挫 、 波動(dòng)起伏中感到的一種波動(dòng)起伏中感到的一種 不很明不很明 晰的形象感晰的形象感 , 它它更象我們平時(shí)所說的更象我們平時(shí)所說的 音樂形象。音樂形象。 所謂物象所謂物象 , 我指的是詩人具體描我指的是詩人具體描 繪的客觀繪的客觀對(duì)象的對(duì)象的 形象形象 , 這種形象是詩這種形象是詩 人通過人通過 語言描述出來的語言描述出來的 , 象該詩中的象該詩中的 “ 連峰去連峰去夭不夭不 盈尺盈尺 , 枯松倒掛倚絕壁枯松倒掛倚絕壁 ” 這樣的這樣的 句子便是對(duì)句子便是對(duì) 客觀對(duì)象的直客觀對(duì)象的直 接語言接語言 描描述述 , 它們刻劃了客觀它們刻劃

29、了客觀 對(duì)象的對(duì)象的 具體形具體形 象象 。 在詩歌作品中在詩歌作品中 , 語象和語象和 物物 象有時(shí)是象有時(shí)是統(tǒng)一的統(tǒng)一的 , 有時(shí)則并不是統(tǒng)一的有時(shí)則并不是統(tǒng)一的 , 似似 不論是統(tǒng)一還是不統(tǒng)一不論是統(tǒng)一還是不統(tǒng)一 , 二者都發(fā)生著一定二者都發(fā)生著一定 的關(guān)系。的關(guān)系。 王富仁王富仁二、讀出結(jié)構(gòu)二、讀出結(jié)構(gòu)結(jié)構(gòu)分析，三章八節(jié)，各節(jié)以蜀道之難，難于上青天開始三、讀出氣勢(shì)與情感 山川形勝之山川形勝之險(xiǎn)險(xiǎn) 嘆嘆、畏畏 時(shí)局之險(xiǎn)時(shí)局之險(xiǎn)長咨嗟長咨嗟 為了突出蜀道之難，作者先從為了突出蜀道之難，作者先從 古史傳說寫起：從蠶叢、古史傳說寫起：從蠶叢、魚鳧等古蜀王國算起，秦與魚鳧等古蜀王國算起，秦與 蜀

30、之間就沒有過人跡往還蜀之間就沒有過人跡往還?！盃杹硭娜f八千歲爾來四萬八千歲”，強(qiáng)調(diào)入，強(qiáng)調(diào)入蜀道路的蜀道路的 艱難，蜀艱難，蜀“不不與秦塞通人煙與秦塞通人煙”的時(shí)間之久。的時(shí)間之久?！拔鳟?dāng)太白西當(dāng)太白 有鳥道，可有鳥道，可以橫絕峨嵋?guī)p以橫絕峨嵋?guī)p”，寫有，寫有“鳥道鳥道”，目的是為了，目的是為了 襯托襯托“不與秦塞通人煙不與秦塞通人煙”，由秦入蜀，并無人道可行。，由秦入蜀，并無人道可行。 接接下來又寫了下來又寫了“五丁開山五丁開山”的神話，秦與蜀之間終于的神話，秦與蜀之間終于 有有路可通了，然而也并非坦途，是什么樣的路呢？路可通了，然而也并非坦途，是什么樣的路呢？ “天天梯石棧梯石棧相鉤相鉤連

31、連”“上有六龍回日之高標(biāo)，下上有六龍回日之高標(biāo)，下 有有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過，猿猱欲度 愁攀愁攀援援”。天梯石棧高到什么程度呢？連太陽神的。天梯石棧高到什么程度呢？連太陽神的 車子都車子都得繞行！而且天梯石棧之下是險(xiǎn)流激湍，沖得繞行！而且天梯石棧之下是險(xiǎn)流激湍，沖 折盤旋。健飛的折盤旋。健飛的黃鶴無法黃鶴無法通過，善于攀援通過，善于攀援 的猿猱之類的猿猱之類也發(fā)也發(fā)愁愁。不僅是。不僅是 “高高”，而且而且 “百步九折百步九折”，在如此高而險(xiǎn)，在如此高而險(xiǎn)峻峻 的路上進(jìn)入蜀地，行進(jìn)的艱難可想而知，其感覺當(dāng)然的路上進(jìn)入蜀地，行進(jìn)的艱難可想而知，

32、其感覺當(dāng)然 就是就是“捫參歷井仰脅息，以手拊膺坐長嘆捫參歷井仰脅息，以手拊膺坐長嘆”了！了！ 如果說，如果說，上一段重點(diǎn)寫了入蜀之路的上一段重點(diǎn)寫了入蜀之路的“高高”，那，那 么，這一段則重點(diǎn)么，這一段則重點(diǎn)寫入蜀之路的寫入蜀之路的“險(xiǎn)險(xiǎn)”?！皢柧饔魏螁柧饔魏?時(shí)還？時(shí)還？” 作者作者在寫在寫“險(xiǎn)險(xiǎn)”之前，筆鋒之前，筆鋒 一轉(zhuǎn)，寫山中的禽鳥，渲染出一種悲涼一轉(zhuǎn)，寫山中的禽鳥，渲染出一種悲涼恐怖的氣氛?？植赖臍夥铡?“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。間。”“”“古木古木”，顯示，顯示 出時(shí)間的久遠(yuǎn)，在這深山叢林之中，出時(shí)間的久遠(yuǎn)，在這深山叢林之中，久已人跡罕至久已

33、人跡罕至 了。了。“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！弊右?guī)鳥子規(guī)鳥相傳是蜀王相傳是蜀王 望帝魂魄所化，叫聲凄涼。望帝魂魄所化，叫聲凄涼。“蜀道之難，難于蜀道之難，難于上青天，上青天， 使人聽此凋朱顏！使人聽此凋朱顏！”聽到山中禽鳥的哀啼悲號(hào)，聽到山中禽鳥的哀啼悲號(hào)，怎不怎不 讓人朱顏凋改、神色黯淡讓人朱顏凋改、神色黯淡？平添？平添無盡的哀無盡的哀 愁！通過愁！通過側(cè)鋒用筆，作者為下面寫側(cè)鋒用筆，作者為下面寫“險(xiǎn)險(xiǎn)”做了有力的做了有力的 襯托。連綿的襯托。連綿的山峰，離天的距離高不盈尺，枯松倒掛山峰，離天的距離高不盈尺，枯松倒掛 在懸崖絕壁之上，在懸崖絕壁之上，飛流瀑布，競(jìng)相喧騰

34、，沖擊在山崖飛流瀑布，競(jìng)相喧騰，沖擊在山崖 之間，在千山萬壑中發(fā)之間，在千山萬壑中發(fā)出雷鳴般的轟響。出雷鳴般的轟響。“其險(xiǎn)也如其險(xiǎn)也如 此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來哉！哉！”一個(gè)一個(gè)“險(xiǎn)險(xiǎn)”字，對(duì)一、字，對(duì)一、 二兩段進(jìn)行了極好的收束。二兩段進(jìn)行了極好的收束。 入蜀的路上，劍閣最險(xiǎn)，在大劍山與小劍山之入蜀的路上，劍閣最險(xiǎn)，在大劍山與小劍山之 間，群峰如劍，直插云天，是易守難攻的天然間，群峰如劍，直插云天，是易守難攻的天然要塞。要塞。 作者寫這首詩時(shí)，正值天寶初年，在繁作者寫這首詩時(shí)，正值天寶初年，在繁華的太平景象華的太平景象 背后，正潛伏著社會(huì)危機(jī)。他在背后，正潛伏著社會(huì)危

35、機(jī)。他在此化用了西晉張載此化用了西晉張載 劍閣銘劍閣銘“形勝之地，匪形勝之地，匪親勿居親勿居”的語句，提醒人們警的語句，提醒人們警 惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，惕戰(zhàn)亂的發(fā)生，叮嚀朋友叮嚀朋友“錦城雖云樂，不如早還錦城雖云樂，不如早還 家家”，表達(dá)，表達(dá)了對(duì)時(shí)局的隱憂和焦慮。了對(duì)時(shí)局的隱憂和焦慮。“蜀道之難，難于蜀道之難，難于 上上青天，側(cè)身西望長咨嗟！青天，側(cè)身西望長咨嗟！”入蜀的道路是如此入蜀的道路是如此的高的高 而險(xiǎn)峻，蜀中的局勢(shì)又是如此的險(xiǎn)惡：而險(xiǎn)峻，蜀中的局勢(shì)又是如此的險(xiǎn)惡：“朝避猛虎，夕朝避猛虎，夕 避長蛇。磨牙吮血，殺人如避長蛇。磨牙吮血，殺人如麻。麻?！彼摹⒆x出風(fēng)格四、讀出風(fēng)格 風(fēng)格是什么？風(fēng)

36、格是什么？ 為什么？為什么？ 奇之又奇？浪漫主義？奇之又奇？浪漫主義？ 沈德沈德潛在潛在唐詩別裁唐詩別裁中曾云：中曾云：“太白七言古，太白七言古， 想落天外，想落天外，局自變生。大江無風(fēng)，波浪自局自變生。大江無風(fēng)，波浪自涌，白云從涌，白云從 空，隨風(fēng)變滅?？?，隨風(fēng)變滅。此殆天授，非人可及。此殆天授，非人可及?！?“太白于樂府最深，古題無一弗太白于樂府最深，古題無一弗 似?；蛴闷渌啤；蛴闷浔疽猓蚍噶沓鲂乱?。合而若離，離而本意，或翻案另出新意。合而若離，離而 實(shí)實(shí)合，曲盡擬古之妙。嘗謂讀太白樂府者有三合，曲盡擬古之妙。嘗謂讀太白樂府者有三難：不難：不 先明古題辭義原委，不知奪換所自；先明古題辭

37、義原委，不知奪換所自；不參按白身世遭不參按白身世遭 遇之概，不知其因事傅題、遇之概，不知其因事傅題、借題抒情之本旨；不讀盡借題抒情之本旨；不讀盡 古人書，精熟古人書，精熟離離騷騷、選選賦及歷代諸家詩集，無由賦及歷代諸家詩集，無由 得其得其所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之跡。今人但謂李白天所伐之材與巧鑄靈運(yùn)之跡。今人但謂李白天 才，不知其留意樂府，自有如許功力在，非才，不知其留意樂府，自有如許功力在，非草草任筆草草任筆 性懸合者，不可不為拈出。性懸合者，不可不為拈出。” 明明.胡震亨胡震亨 李白曾自言：李白曾自言： “十五觀奇書，作賦凌相如。十五觀奇書，作賦凌相如?！倍鸥υ娙锥鸥υ娙讌⒖记叭硕鸥υ娙锥?/p>

38、甫詩三首 秋興八首秋興八首之一之一 登高登高教學(xué)目標(biāo)：教學(xué)目標(biāo)：1 1、情景、情景關(guān)系關(guān)系 2 2、沉郁、沉郁頓挫頓挫45杜甫（杜甫（712712770770），字子美，自號(hào)少陵野老，原籍湖），字子美，自號(hào)少陵野老，原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時(shí)官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度宗時(shí)官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多杜工部。偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，一生寫詩一千四百多首。有首。

39、有杜工部集杜工部集。杜甫一生憂國憂民，他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)杜甫一生憂國憂民，他的詩具有豐富的社會(huì)內(nèi)容、強(qiáng)烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了烈的時(shí)代色彩和鮮明的政治傾向，真實(shí)深刻地反映了安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生安史之亂前后一個(gè)歷史時(shí)代政治時(shí)事和廣闊的社會(huì)生活畫面，被稱為活畫面，被稱為 “詩史詩史”。 他則被尊為他則被尊為“詩圣詩圣” 。杜詩風(fēng)格杜詩風(fēng)格 “沉郁頓挫沉郁頓挫”，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化，講求煉字煉句，藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝講求煉字煉句，藝術(shù)手法也多種多樣，是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。術(shù)的集大成者。 46其經(jīng)

40、歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期：其經(jīng)歷和詩歌創(chuàng)作可以分為四期：一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前）一、讀書和漫游時(shí)期（三十五歲以前） 這一時(shí)期曾先后游歷吳、越、齊、趙，其間赴洛這一時(shí)期曾先后游歷吳、越、齊、趙，其間赴洛陽應(yīng)舉不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼。陽應(yīng)舉不第。以后在洛陽遇李白，二人結(jié)下深厚友誼。 二、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲）二、困居長安時(shí)期（三十五至四十四歲） 在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投在長安應(yīng)試，落第。后來向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)，過著贈(zèng)，過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛到處潛悲辛”的生活，最后才得到右衛(wèi)

41、率府胄曹參軍的生活，最后才得到右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。這期間他寫了的小官。這期間他寫了兵車行兵車行、麗人行麗人行等批等批評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而評(píng)時(shí)政、諷刺權(quán)貴的詩篇。而自京赴奉先縣詠懷五自京赴奉先縣詠懷五百字百字尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后尤為著名，標(biāo)志著他經(jīng)歷十年長安困苦生活后對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。對(duì)朝廷政治、社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新的高度。 47三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。三、陷賊和為官時(shí)期（四十五至四十八歲）。 安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫把家安置在鄜州，獨(dú)自去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長

42、安。聽到官軍一再去投肅宗，中途為安史叛軍俘獲，押到長安。聽到官軍一再敗退的消息，寫成敗退的消息，寫成月夜月夜、春望春望、哀江頭哀江頭、悲悲陳陶陳陶等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言等詩。后來他潛逃到鳳翔行在，做左拾遺。由于忠言直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩直諫，上疏為宰相房琯事被貶華州司功參軍。其后，他用詩的形式記錄見聞，寫成的形式記錄見聞，寫成 “三吏三吏”、“三別三別”。 四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。四、西南飄泊時(shí)期（四十八至五十八歲）。 隨著官軍大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家逃難，經(jīng)秦隨著官軍大敗和關(guān)輔饑荒，杜甫棄官，攜家逃難，經(jīng)秦州同谷到達(dá)成

43、都，過了一段比較安定的生活。后，蜀中軍閥州同谷到達(dá)成都，過了一段比較安定的生活。后，蜀中軍閥作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死后，他再度作亂，他漂流到梓州、閬州。后返成都。嚴(yán)武死后，他再度飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死于飄泊，在夔州住兩年，繼又漂流到湖北、湖南一帶，病死于湘江。這時(shí)期，其作品湘江。這時(shí)期，其作品有有春夜喜雨春夜喜雨、茅屋為秋風(fēng)所破茅屋為秋風(fēng)所破歌歌、病橘病橘、登樓登樓、蜀相蜀相、聞官軍收河南河聞官軍收河南河北北、登高登高、秋興秋興、等、等大量名作。大量名作。 48寫作背景：寫作背景：這二首詩作于大歷元年至大歷二年這二首詩作于大歷元年至大歷二年（766

44、766767767）期間，杜甫時(shí)年五十五、六歲，二詩都）期間，杜甫時(shí)年五十五、六歲，二詩都是杜甫晚年病困旅途、滯留夔州時(shí)的作品。是杜甫晚年病困旅途、滯留夔州時(shí)的作品。清清黃生黃生杜詩說杜詩說：“杜公七律，當(dāng)以杜公七律，當(dāng)以秋興秋興為為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。明代胡應(yīng)麟明代胡應(yīng)麟詩藪詩藪：登高登高“五十六字，如海底五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬丈，力量萬珊瑚，瘦勁難名，沉深莫測(cè)，而精光萬丈，力量萬鈞。鈞。此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七此詩自當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一也言律第一也”。金性堯：。金性堯：“登高登高是杜詩

45、中最能表是杜詩中最能表現(xiàn)大氣盤旋，悲涼沉郁之作。現(xiàn)大氣盤旋，悲涼沉郁之作?！鼻锱d八首秋興八首（其一）（其一）登高登高這兩首詩都寫于秋季，這兩首詩都寫于秋季，詩歌詩歌都都情景交融情景交融，情感，情感豐富深遠(yuǎn)豐富深遠(yuǎn)。請(qǐng)比較這兩首詩，。請(qǐng)比較這兩首詩，說說它們?cè)诰昂颓樯细饔惺裁串愅空f說它們?cè)诰昂颓樯细饔惺裁串愅?9秋興八首秋興八首登高登高同同景景秋景壯闊、蕭瑟、肅殺秋景壯闊、蕭瑟、肅殺情情思鄉(xiāng)、漂泊、孤寂、凄涼思鄉(xiāng)、漂泊、孤寂、凄涼異異景景觸觸景景傷傷情，情，景景壯壯而而情情切切情情50急暮砧急暮砧 “搗衣?lián)v衣”是屬于古代服飾民俗，即婦女把織好的是屬于古代服飾民俗，即婦女把織好的布帛，鋪在平滑

46、的板布帛，鋪在平滑的板( (稱為稱為“砧砧”，一般為石制，一般為石制) )上，用木棒上，用木棒( (稱為稱為“桿桿”) )敲平，以求柔軟熨貼，敲平，以求柔軟熨貼，好裁制衣服，稱為好裁制衣服，稱為“搗衣?lián)v衣”。尤其是唐帝國中晚。尤其是唐帝國中晚期期, ,戰(zhàn)爭(zhēng)連綿戰(zhàn)爭(zhēng)連綿, , 征戍不斷征戍不斷, ,每到清寒時(shí)節(jié)每到清寒時(shí)節(jié), ,在家的女在家的女子就要為戍邊的丈夫準(zhǔn)備寒衣子就要為戍邊的丈夫準(zhǔn)備寒衣, ,因此搗衣勞動(dòng)帶有因此搗衣勞動(dòng)帶有濃郁的時(shí)代特色。此行多于秋夜進(jìn)行。在古典詩濃郁的時(shí)代特色。此行多于秋夜進(jìn)行。在古典詩詞中，凄冷的砧柞聲又稱為詞中，凄冷的砧柞聲又稱為“寒砧寒砧”，涼風(fēng)冷月，涼風(fēng)冷月下

47、持續(xù)不斷的砧柞之聲，下持續(xù)不斷的砧柞之聲，“寒砧寒砧”“”“清砧清砧”或或“暮砧暮砧”等意象就應(yīng)運(yùn)而生。等意象就應(yīng)運(yùn)而生。51 張籍張籍宿江上詩宿江上詩 “旅次今已遠(yuǎn)旅次今已遠(yuǎn), ,此此行殊未歸行殊未歸, ,離家久無信離家久無信, , 又聽搗寒衣又聽搗寒衣”。 從游子的視角著眼從游子的視角著眼, ,更多關(guān)注的是砧更多關(guān)注的是砧聲意象聲意象, , 急促不斷的砧聲與肅殺、陰急促不斷的砧聲與肅殺、陰郁的秋景組合在一起，加倍了客子胸郁的秋景組合在一起，加倍了客子胸中的悠悠鄉(xiāng)愁。中的悠悠鄉(xiāng)愁。52 杜甫杜甫搗衣?lián)v衣“亦知戍不返亦知戍不返, ,秋至拭清砧。秋至拭清砧。已近苦寒月已近苦寒月, , 況經(jīng)長別心

48、。寧辭搗衣倦況經(jīng)長別心。寧辭搗衣倦, ,一一寄塞垣深。用盡閨中力寄塞垣深。用盡閨中力, ,君聽空外音。君聽空外音?！彼嗡钨R鑄賀鑄搗練子搗練子詞詞:“:“砧面瑩，件聲齊，砧面瑩，件聲齊，搗就征衣淚墨題。搗就征衣淚墨題?！?” 征人離婦的思念征人離婦的思念詩人借搗衣表達(dá)對(duì)詩人借搗衣表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂現(xiàn)實(shí)的擔(dān)憂, ,對(duì)飽嘗戰(zhàn)亂流離之苦的百姓和對(duì)飽嘗戰(zhàn)亂流離之苦的百姓和自己的深切悲痛。自己的深切悲痛。53秋興八首秋興八首登高登高同同景景秋景壯闊、蕭瑟、肅殺秋景壯闊、蕭瑟、肅殺情情思鄉(xiāng)、漂泊、孤寂、凄涼思鄉(xiāng)、漂泊、孤寂、凄涼異異景景“江間波浪兼天涌，塞上江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。風(fēng)云接地陰。”陰郁、

49、動(dòng)蕩、陰郁、動(dòng)蕩、“寒衣寒衣處處處處催刀尺，白帝催刀尺，白帝城高城高急暮砧。急暮砧?！卞村撮_開一一筆，筆，以以景景襯襯情情豐豐意，意，沉沉郁郁頓頓挫挫“無邊落木蕭蕭下，無邊落木蕭蕭下， 不盡長江滾滾來。不盡長江滾滾來。”流逝之悲、雄壯流逝之悲、雄壯觸觸景景傷傷情，情，景景壯壯而而情情切切情情以以 “ “催催”“”“急急”加重加重詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)之痛。詩人內(nèi)心的思鄉(xiāng)之痛。呼應(yīng)陰郁、動(dòng)蕩的環(huán)境呼應(yīng)陰郁、動(dòng)蕩的環(huán)境描寫，解讀不能歸家和內(nèi)描寫，解讀不能歸家和內(nèi)心不安的真正原因心不安的真正原因戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，體現(xiàn)憂國憂民憂己的爭(zhēng)，體現(xiàn)憂國憂民憂己的復(fù)雜心情。復(fù)雜心情。“萬里悲秋常作客，百萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)

50、登臺(tái)。艱難苦年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，恨繁霜鬢， 潦倒新停潦倒新停濁酒杯。濁酒杯。”【登高悲秋登高悲秋】、年老、年老、多病體衰、艱難苦恨多病體衰、艱難苦恨54沉郁頓挫沉郁頓挫 “沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨，沉郁，是沉郁頓挫風(fēng)格的感情基調(diào)是悲慨，沉郁，是感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波感情的悲慨壯大深厚；頓挫，是感情表達(dá)的波浪起伏、反復(fù)低回。浪起伏、反復(fù)低回。”袁行霈袁行霈中國文學(xué)史中國文學(xué)史 “所謂所謂沉郁沉郁，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大，主要表現(xiàn)為意境開闊壯大，感情深沉蒼涼；所謂感情深沉蒼涼；所謂頓挫頓挫，主要表現(xiàn)為語，主要表現(xiàn)為語言和韻律曲折有力，而不是平滑流利或任情奔言和韻律曲

51、折有力，而不是平滑流利或任情奔放。放?！?章培恒主編的章培恒主編的中國文學(xué)史中國文學(xué)史55沉郁頓挫中誕生的詩圣沉郁頓挫中誕生的詩圣莫礪鋒先生也深刻地揭示出：莫礪鋒先生也深刻地揭示出：“杜甫以滿腔的愛心去擁杜甫以滿腔的愛心去擁抱的正是一個(gè)瘡痍滿目的外部世界，所以他的愛中充滿抱的正是一個(gè)瘡痍滿目的外部世界，所以他的愛中充滿著同情、悲憫、惋惜，是一種濃烈而又沉重的感情。著同情、悲憫、惋惜，是一種濃烈而又沉重的感情?！边@種無言的孤獨(dú)，不像李白與天地精神相往來的豪蕩恣這種無言的孤獨(dú)，不像李白與天地精神相往來的豪蕩恣縱、瀟灑情懷，也不像王維于幽靜中感受天地宇宙之流縱、瀟灑情懷，也不像王維于幽靜中感受天地宇

52、宙之流變的禪寂之美與心性，而是悲天憫人、與天地同悲同愁變的禪寂之美與心性，而是悲天憫人、與天地同悲同愁的情懷，沉重深廣，彌漫天地。詩人溶入生命的忠君愛的情懷，沉重深廣，彌漫天地。詩人溶入生命的忠君愛國、憂國憂民之心而表現(xiàn)出的厚重國、憂國憂民之心而表現(xiàn)出的厚重, ,與那些與那些“螻蟻輩，螻蟻輩，但自求其穴但自求其穴”的一己私利之酸腐局促的感懷悲嘆不可同的一己私利之酸腐局促的感懷悲嘆不可同日而語。這種嘆憐又因理想的永不言棄而更具悲壯色彩日而語。這種嘆憐又因理想的永不言棄而更具悲壯色彩, ,孤獨(dú)的生命并沒有在嘆息中萎頓，卻在嘆息中充實(shí)，具孤獨(dú)的生命并沒有在嘆息中萎頓，卻在嘆息中充實(shí)，具有與天地同在的

53、崇高美有與天地同在的崇高美。（毛素文）。（毛素文）56作業(yè)作業(yè) 再讀幾首杜甫的詩，寫一小段再讀幾首杜甫的詩，寫一小段文字評(píng)述（文字評(píng)述（300字左右）字左右） ，談?wù)勀闼斫獾恼務(wù)勀闼斫獾摹霸娛デ閼言娛デ閼选?7詠懷古跡五首詠懷古跡五首 （其三）（其三） 大歷元年（大歷元年（766766） 夔州和自夔州赴江陵夔州和自夔州赴江陵途中途中“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳” 58詠懷古跡詠懷古跡群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。 一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏。 畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月魂。畫圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)珮空歸夜月

54、魂。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。誦讀杜甫誦讀杜甫詠懷古跡五首（其三）詠懷古跡五首（其三），想一想，王昭，想一想，王昭君這一形象有什么特點(diǎn)？為什么前人評(píng)此詩時(shí)杜甫是君這一形象有什么特點(diǎn)？為什么前人評(píng)此詩時(shí)杜甫是“悲昭君以自悲也悲昭君以自悲也”（明（明 王嗣奭王嗣奭杜臆杜臆）？）？【蘇教選修】59“美人芳草美人芳草”傳統(tǒng)傳統(tǒng)“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。”離騷離騷中的中的“美人美人”，比喻或象征品德、才能美，比喻或象征品德、才能美好的人，有時(shí)是屈原自喻，有時(shí)指作者理想中的賢好的人，有時(shí)是屈原自喻，有時(shí)指作者理想中的賢君或

55、賢臣。君或賢臣。 60關(guān)于秋興八首的補(bǔ)充 宋玉九辯說“悲哉秋之為氣也,蕭瑟兮,草木搖落而變衰” ;陸機(jī)文賦說, “悲落葉于勁秋” ,秋天草木的凋謝是最容易引起詩人感發(fā)的。 古詩 “悲秋”的母題關(guān)于詠懷古跡的幾點(diǎn)補(bǔ)充杜甫杜甫詠懷古跡五首詠懷古跡五首 是五首七律是五首七律組詩組詩 ， 圍繞圍繞庾信庾信 、 宋玉宋玉 、 昭君昭君 、 劉備劉備 、 諸葛亮五人的遺諸葛亮五人的遺跡跡 ， 展開古今對(duì)話展開古今對(duì)話 ， 可算詩人晚年心事可算詩人晚年心事 的的 一一 份澄明份澄明 。懷古詩懷古詩“昭君昭君”母題母題 考慮比較閱讀考慮比較閱讀 王安石王安石明妃曲明妃曲 歐陽修歐陽修再和明妃曲再和明妃曲關(guān)于登

56、高的幾點(diǎn)補(bǔ)充 仇兆鰲杜少陵集詳注曾說得極為透徹 : “ 萬里 , 地遼遠(yuǎn)也 ; 悲秋 , 時(shí)慘凄也 ; 作客 , 羈旅 也 ; 常作客 , 久旅也 ; 百年 , 暮齒也 ; 多病 , 衰疾也 ; 臺(tái) , 高迥處也 ; 獨(dú)登臺(tái) , 無親朋也。 十四字之間 , 含 八意 。 ” 近人蕭滌非則進(jìn)一步指出“ 悲 ” 的九層含意 : “ 他鄉(xiāng)作客 , 一可 悲 ; 經(jīng)常作客 , 二可悲 ; 萬里作客 , 三可悲 ; 又當(dāng)蕭瑟的秋天 , 四可悲 ; 當(dāng)此重九佳節(jié) , 沒有任何飲酒等樂 事 , 只是去登臺(tái) , 五可悲 ; 親朋凋謝 , 孤零零的獨(dú) 自去登 , 六可悲 ; 身體健旺也還罷了 , 卻又是扶病去

57、登 , 七可悲 ; 而這病又是經(jīng)常性的多種多樣的 , 八可 悲 ; 光陰可貴 , 而人生不過百 年 , 如今年過半百 , 只落得這般光景 , 九可悲 。 ”登高與望岳比較閱讀 望岳為杜詩開卷之作 , 有盛唐氣息 , 現(xiàn)少年風(fēng)華。 雖說詩人赴洛陽趕考落第 , 仍不失青云之 志 , 毅然出門遠(yuǎn)游 , 豪氣盈胸 。 青年杜甫 : “ 春歌叢臺(tái)上 , 冬獵青丘旁。 ” ( 壯游 ) 中年杜甫: “ 有客有客字子美 , 白頭亂發(fā)垂過耳 。 ” ( 乾元中寓居同谷縣作歌七首 ) 老年杜甫: “ 此身漂泊苦西東 , 右臂偏枯半耳聾。 ” ( 清明二首 ) 詩人屢經(jīng)世亂和兵資 , 流離漂泊 , 窮病潦倒 ,

58、魚龍 寂寞 , 晚景凄涼 , 雖說詩筆少了高蹈逸世天然涌發(fā)的意趣 , 卻在災(zāi)難 中尤顯錚錚風(fēng)骨凌云。如此讀杜甫 , 不再停留在“ 少年不識(shí)愁滋味” 的層次上 , 而漸漸的走進(jìn)詩人的坎坷人生 和 內(nèi)心深處 , 國家之痛黎民之悲個(gè)人不幸 , 相激相摩 , 層生迭出 , 一一 皆呈現(xiàn)于闊遠(yuǎn)深長的詩篇之 中 , 痛憤哀怨而不失忠襟義氣 , 梗慨之氣 中則顯沉穩(wěn)頓挫 , 從而表現(xiàn)出詩的大氣象 , 大境界。 是的 ,讀 出杜詩的沉郁頓挫 , 方見真杜甫 , 真詩圣 。 這不僅是杜詩的藝術(shù)風(fēng)格 , 而且是詩人之情 與詩人之思 以及詩人人品與詩人氣派相融互滲所體現(xiàn)出來的人格力量和美學(xué)至境。沉郁頓挫 清代陳延掉

59、清代陳延掉在在白雨齋詞話白雨齋詞話中說中說 : 所謂沉郁所謂沉郁者者 , 意在筆先意在筆先 , 神余言外神余言外 ; 沉則不浮沉則不浮 , 郁者不郁者不薄薄 , 沉沉 郁則極深厚郁則極深厚 ; 不患不能沉不患不能沉 , 患在不能郁。患在不能郁。 不郁則不深不郁則不深 , 不深則不不深則不厚。厚。 “ 沉郁沉郁” 在杜甫在杜甫詩詩中的主要中的主要表現(xiàn)表現(xiàn) 是是為境界的開闊和思情的深為境界的開闊和思情的深邃。邃。 “ 頓挫頓挫 ” 則為詩情詩思的跌宕起伏則為詩情詩思的跌宕起伏 , 抑抑揚(yáng)相間揚(yáng)相間 , 隱現(xiàn)互依隱現(xiàn)互依 , 藏露反復(fù)藏露反復(fù) , 表現(xiàn)在詩句表現(xiàn)在詩句 和和韻律上韻律上 , 則屈折有

60、力則屈折有力 , 收放收放 自如自如 , 這正如當(dāng)今這正如當(dāng)今學(xué)者吳功正所論學(xué)者吳功正所論 : “ 沉郁頓挫沉郁頓挫” 就是深沉的主就是深沉的主體情思在跌宕有力的旋律節(jié)奏中得到曲盡其體情思在跌宕有力的旋律節(jié)奏中得到曲盡其致致 的傳達(dá)的傳達(dá) 和起伏有致的表和起伏有致的表 現(xiàn)現(xiàn) ( 唐代美學(xué)唐代美學(xué)史史) 。 讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都吸引人_杜甫_詠懷古跡_其三_課堂教學(xué)述評(píng)_趙潔.pdf _杜甫詩三首_課例賞鑒_賀文.pdf琵琶行 參考前人語易解，情動(dòng)人語易解，情動(dòng)人白居易之白居易之琵琶行琵琶行 74白居易白居易(772-846)(772-846)，中唐詩人，字樂天，號(hào)香山居士，晚，中唐詩人，字樂天，號(hào)香