九年級語文下冊 18《孟子》兩章課件 新人教版

1、 孟子孟子二章二章 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助 生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂 （約前（約前372-372-前前289289），名），名，字字，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣，戰(zhàn)國中期鄒國（今山東鄒縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的是著名的、，孔子學(xué)說的繼承者，孔子學(xué)說的繼承者，。 孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思孟子繼承和發(fā)展了孔子的德治思想，發(fā)展為想，發(fā)展為，成為其政治思，成為其政治思想的核心。（仁政、王道）想的核心。（仁政、王道） 孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，孟子把倫理和政治緊密結(jié)合起來，強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治的根本。強(qiáng)調(diào)道德修養(yǎng)是搞好政治

2、的根本。 孟子孟子是孟子及其門人所是孟子及其門人所作，是作，是儒家儒家經(jīng)典之一。經(jīng)典之一。與與論論語語、大學(xué)大學(xué)、中庸中庸 合合稱四書。稱四書。 孟子孟子是以是以記言記言為主的為主的，其中有許多長篇大論，其中有許多長篇大論，氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄氣勢磅礴，議論尖銳、機(jī)智而雄辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深辯，對后世的散文寫作產(chǎn)生了深刻的影響?？痰挠绊?。 得道多助，失道寡助得道多助，失道寡助孟子孟子兩章兩章 戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯各國之間的吞并戰(zhàn)爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立爭日益激烈，為了求得生存，乃至建立霸業(yè)，各國君主不約而同地崇尚武力而霸業(yè)，各國君主不約而同地崇

3、尚武力而不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出不體恤百姓。面對這種現(xiàn)實(shí)，孟子提出了他的治國理想。了他的治國理想。 天時(shí)不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之，必有得天時(shí)者矣；然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。 故曰，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。得道多助得道多助 失道寡助失道寡助注意句子朗讀節(jié)奏和語氣。注意句子朗讀節(jié)奏和語氣。天時(shí)天時(shí)不如不如地利

4、地利，地利不如，地利不如人和人和。有利的天氣有利的天氣地理形勢有利地理形勢有利人心所向人心所向 上下團(tuán)結(jié)上下團(tuán)結(jié) 得得道道多助多助, ,失道失道寡寡助助施行施行 仁政仁政少少 翻譯翻譯: 有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)。1、本文提出了什么觀點(diǎn)？、本文提出了什么觀點(diǎn)？2、由觀點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些？、由觀點(diǎn)看，決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的要素有哪些？3、其中最重要的要素是什么？、其中最重要的要素是什么？天時(shí)天時(shí)不如不如地

5、利地利，地利不如，地利不如人和人和。天時(shí)天時(shí)、地利地利、人和人和。人和人和三里三里之之 城城 ，七里之，七里之郭郭 ， 環(huán)環(huán)而而 攻攻之之而而 不勝。不勝。夫夫 環(huán)環(huán)而而攻攻 之，必有得天時(shí)之，必有得天時(shí)者矣者矣， 然而然而 不勝者，不勝者，是是天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利也也 。翻譯：翻譯：（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外（比如一座）方圓三里的小城，只有方圓七里的外城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的城，四面包圍起來攻打它，卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令了，可是不能取勝，這是因?yàn)橛欣?/p>

6、于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利不能取勝，這是因?yàn)橛欣谧鲬?zhàn)的天氣、時(shí)令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。于作戰(zhàn)的地理形勢呀。者：指者：指“得天時(shí)得天時(shí)”這種情這種情況。矣：語氣助詞，表肯況。矣：語氣助詞，表肯定。定。的的 內(nèi)城內(nèi)城外城外城圍圍 表順承表順承小城小城轉(zhuǎn)折，但是轉(zhuǎn)折，但是句首發(fā)語詞句首發(fā)語詞表順承表順承然而：雖然然而：雖然這樣，但是。這樣，但是。這這表判斷表判斷天時(shí)天時(shí)而而環(huán)環(huán)攻攻之之地利地利不如不如舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利舉例證明論點(diǎn)一：天時(shí)不如地利攻城：攻城：守方守方第二段是從什么角度來論述的第二段是從什么角度來論述的?怎樣論述？作者用了什么怎樣論述？作者用了什么論證方法來證明論

7、點(diǎn)？論證方法來證明論點(diǎn)？城城非不高非不高也也，池池 非不深也，非不深也，兵革兵革非不非不堅(jiān)堅(jiān) 利利也，也，米粟非不多也，米粟非不多也，委委而而去去之之 ，是是地利不如人和也。地利不如人和也。翻譯：翻譯：城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，城墻并不是不高啊，護(hù)城河并不是不深呀，武器裝備也不是不精良，糧食供給也并不是不充武器裝備也不是不精良，糧食供給也并不是不充足啊，（但是，守城一方還是）棄城而逃，這是足啊，（但是，守城一方還是）棄城而逃，這是因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向因?yàn)樽鲬?zhàn)的地理形勢（再好），也比不上人心向背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。背、內(nèi)部團(tuán)結(jié)啊。城墻城墻護(hù)城河護(hù)城河泛指武器裝備。兵，

8、泛指武器裝備。兵，兵器。革，甲胄。兵器。革，甲胄。堅(jiān)固堅(jiān)固 銳利銳利放棄放棄 離開離開代城郭代城郭這這守城：守城：城高池深兵革利糧多守方守方地利地利攻方攻方委而去之委而去之人和人和舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和舉例證明論點(diǎn)二：地利不如人和第三段分別是從什么角度來論述的？怎樣論述？作者用了第三段分別是從什么角度來論述的？怎樣論述？作者用了什么論證方法來證明論點(diǎn)？什么論證方法來證明論點(diǎn)？不如不如故故曰，曰，域域民不民不以以封封疆疆之之界界，固固國不國不以以山溪之山溪之險(xiǎn)險(xiǎn)，威威 天下不以天下不以兵革之利兵革之利。得道者得道者多助，失道者寡助。寡多助，失道者寡助。寡助助之之至至 ， 親戚親戚畔畔之之。

9、 翻譯：翻譯：所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，所以說，管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限，鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)要，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。鞏固國防不能靠山川的險(xiǎn)要，征服天下不能靠武力的強(qiáng)大。能施行能施行“仁政仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不施行的君主，幫助支持他的人就多，不施行“仁政仁政”的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到的君主，支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會背叛他；了極點(diǎn)，內(nèi)外親屬也會背叛他；因此因此限制限制憑借憑借劃分劃分的的 界限界限 使使鞏固鞏固憑憑險(xiǎn)要險(xiǎn)要震懾震懾武力的強(qiáng)大武力的強(qiáng)大施行仁政的君主施行仁政的君主到到 極點(diǎn)極點(diǎn) 內(nèi)外親屬內(nèi)

10、外親屬之：代詞，代之：代詞，代“失道者失道者通通“叛叛” 背叛背叛多助之至，天下多助之至，天下順順之。之。 以以天下天下之之所順?biāo)?，攻，攻 親戚親戚之之所畔，故所畔，故君子君子有有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。翻譯：翻譯：幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸幫助他的人多到了極點(diǎn)，天下的人都會歸順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連順?biāo)?。憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連父母兄弟都反對的寡助之君，所以，（能行父母兄弟都反對的寡助之君，所以，（能行“仁仁政政”的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。的）君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。憑憑連接主謂間，取消句連接主謂間，取消句子獨(dú)立性，無義。子獨(dú)立性

11、，無義。施行仁政施行仁政的君主。的君主?；蛘呋蛘邭w順，服從歸順，服從連接主謂間，取消句連接主謂間，取消句子獨(dú)立性，無義。子獨(dú)立性，無義。戰(zhàn)戰(zhàn)爭爭域民（不以域民（不以）固國固國（不以（不以）威天下威天下（不以（不以）治治國國得道多助得道多助失道寡助失道寡助施行“仁政”（反面論證反面論證）（對比論證（對比論證）排比排比類比類比論證論證道理論證道理論證第四段分別是從什么角度來論述的？怎樣論述？作者用了第四段分別是從什么角度來論述的？怎樣論述？作者用了什么論證方法來證明論點(diǎn)？什么論證方法來證明論點(diǎn)？ 這篇短文一開始就提出這篇短文一開始就提出“天時(shí)不如地利，地天時(shí)不如地利，地利不如人和利不如人和”這一中

12、心論點(diǎn)。這一中心論點(diǎn)。 然后用概括性很強(qiáng)的兩個(gè)戰(zhàn)例加以證明，突然后用概括性很強(qiáng)的兩個(gè)戰(zhàn)例加以證明，突出出“人和人和”是克敵制勝的首要條件。是克敵制勝的首要條件。 接著作者將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治接著作者將論點(diǎn)的范圍由戰(zhàn)爭推及到治國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文國，從而全面體現(xiàn)了孟子的政治主張，使文章更具有普遍意義。章更具有普遍意義。 這篇短文，作者的真正目的不是談?wù)搼?zhàn)爭，這篇短文，作者的真正目的不是談?wù)搼?zhàn)爭，而是借戰(zhàn)爭論述實(shí)行而是借戰(zhàn)爭論述實(shí)行“仁政仁政”的重要性，闡明人的重要性，闡明人和在治國中的重要性。和在治國中的重要性。1、大量使用結(jié)構(gòu)整齊的駢句，以排比的修辭寫來、大量使用結(jié)構(gòu)整

13、齊的駢句，以排比的修辭寫來使文章一氣呵成，氣勢雄渾。使文章一氣呵成，氣勢雄渾。 如如 ： 城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利城非不高也，池非不深也，兵革非不堅(jiān)利 也，米粟非不多也；也，米粟非不多也； （雙重否定式排比）（雙重否定式排比） 域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)，域民不以封疆之界，固國不以山溪之險(xiǎn)， 威天下不以兵革之利。威天下不以兵革之利。 （層進(jìn)式排比）（層進(jìn)式排比）2、對比、對偶等修辭巧妙配合。、對比、對偶等修辭巧妙配合。 如如: 得道者多助，失道者寡助。得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。3、筆帶鋒芒，語言犀

14、利、手法多樣、論證嚴(yán)密。、筆帶鋒芒，語言犀利、手法多樣、論證嚴(yán)密。論點(diǎn)論點(diǎn)天時(shí)不如地利，地利不如人和天時(shí)不如地利，地利不如人和進(jìn)攻進(jìn)攻：小城環(huán)而攻之不勝小城環(huán)而攻之不勝天時(shí)不如地利天時(shí)不如地利防御防御：城高兵利糧足不守城高兵利糧足不守 地利不如人和地利不如人和 戰(zhàn)例戰(zhàn)例（論據(jù)）（論據(jù)） 道理道理（類推）（類推）域民域民固國固國威天下威天下治國需要治國需要“人和人和”論證論證結(jié)論結(jié)論：得道多助得道多助天下順之天下順之失道寡助失道寡助天下畔之天下畔之總總分分總總戰(zhàn)爭需要戰(zhàn)爭需要“人和人和”對比對比:“人和人和”實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝郭郭古義：外城 七里之郭今義：姓氏池池古義：

15、護(hù)城河 池非不深也今義：池塘去去古義：離開 委而去之今義：到去1、古今異義：、古今異義：親戚古義：內(nèi)親外戚 親戚畔之今義：跟自己家庭有婚姻關(guān)系的家庭或它的成員。委古義：放棄 委而去之今義：委任域古義：界限，限制 域民不以封疆之界今義：地域是古義：這 是天時(shí)不如地利也今義：判斷動詞環(huán)：環(huán)：名詞作狀語名詞作狀語 ，圍著。，圍著。域：域：名詞用作動詞名詞用作動詞 ，限制。，限制。固：固：形容詞的使動用法，使形容詞的使動用法，使鞏固。鞏固。威：威：形容詞用作動詞，震懾、征服形容詞用作動詞，震懾、征服 。2、詞類活用：、詞類活用：、背誦課文，以文中你感受最深的語句為話題，發(fā)表簡單的演講。、課外閱讀或收集

16、孟子的有關(guān)故事與語錄。生于憂患，死于安樂生于憂患，死于安樂孟子孟子兩章兩章畎畎( )畝畝 ：傅說傅說( ) 曾曾( )益：益： 膠鬲膠鬲( ) 拂拂( )士：士： 拂拂( )亂：亂： qun田地田地 。yuznb拂，通拂，通“ “弼弼” ”，輔佐君主的賢士。輔佐君主的賢士。f違反，阻撓。違反，阻撓。讀準(zhǔn)下列字音，理解詞義：讀準(zhǔn)下列字音，理解詞義：曾，通增曾，通增”，增加。，增加。 舜舜/發(fā)于發(fā)于/ 畎畎(qun)畝之中，傅說畝之中，傅說(yu)/ 舉于舉于/ 版筑之間，膠鬲版筑之間，膠鬲(g)/ 舉于舉于/ 魚鹽之中，魚鹽之中，管夷吾管夷吾/ 舉于舉于/ 士，孫叔敖士，孫叔敖 / 舉于舉于/海

17、，百里奚海，百里奚/ 舉于舉于/ 市，故市，故/ 天將降大任天將降大任/于是人也，必先于是人也，必先/苦苦其其/心志，勞其心志，勞其/筋骨，餓筋骨，餓 其其/體膚，空乏體膚，空乏/ 其身，其身，行行/拂拂(f) 亂亂/ 其所為，所以其所為，所以/動心動心/ 忍性，曾忍性，曾(zng)益益/ 其所不能。其所不能。 人恒過人恒過/然后能改，困于心然后能改，困于心/衡于慮衡于慮/而后作；而后作；征于色征于色/發(fā)于聲發(fā)于聲/而后喻。入而后喻。入/則無法家拂則無法家拂(b)士，士，出出/則無敵國外患者，國則無敵國外患者，國/恒亡恒亡,然后知然后知/生于憂生于憂患患/而死于安樂也。而死于安樂也。生于憂患生

18、于憂患，死于安樂死于安樂 舜舜發(fā)于畎畝發(fā)于畎畝之中，傅說之中，傅說舉舉于于版筑版筑之間，膠鬲舉于之間，膠鬲舉于魚鹽魚鹽之中，管夷吾舉于之中，管夷吾舉于士士，孫叔敖舉于，孫叔敖舉于海海，百里奚舉于，百里奚舉于市市。發(fā)發(fā):于于:從從畎畝：畎畝：舉：舉：被舉用、被選拔被舉用、被選拔版筑：版筑：筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)筑墻的時(shí)候在兩塊夾板中間放土，用杵搗土，使它堅(jiān)實(shí)魚鹽：魚鹽：販賣魚和鹽販賣魚和鹽士：士：獄官獄官市：市：集市集市海：海：在海邊隱居在海邊隱居翻譯：翻譯：舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中舜從田野中發(fā)跡，傅說從筑墻的泥水匠中被舉用的，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從

19、獄被舉用的，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放出來并得到任用的，孫叔敖從隱居的官手里釋放出來并得到任用的，孫叔敖從隱居的海邊被舉用，百里奚是從市井之間被舉用的。海邊被舉用，百里奚是從市井之間被舉用的。故天將故天將降降大大任任于于是是人也，人也，必必先先苦苦其心志，其心志，勞勞其筋其筋骨，骨，餓餓其體膚，其體膚，空乏空乏其身，行其身，行拂亂拂亂其所為，其所為，所以所以動心忍性，動心忍性，曾益曾益其所不能。其所不能。 翻譯：翻譯：所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定所以，上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體挨要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨

20、勞累，使他的身體挨餓，使他的身體受到貧困之苦，使他的所作所為顛倒錯餓，使他的身體受到貧困之苦，使他的所作所為顛倒錯亂。通過這些（方式）來使他內(nèi)心驚動，使他的性情堅(jiān)亂。通過這些（方式）來使他內(nèi)心驚動，使他的性情堅(jiān)韌。以不斷增長他的才干。韌。以不斷增長他的才干。降：降：下達(dá)，降臨下達(dá)，降臨是：是：這樣這樣必：必：一定一定苦：苦：使使痛苦痛苦勞：勞：使使勞累勞累餓：餓：使使饑餓饑餓空乏：空乏：使使資財(cái)貧乏資財(cái)貧乏所以：所以：用這種方式來用這種方式來動：動：使使驚動驚動忍忍:使使堅(jiān)韌堅(jiān)韌曾益：曾益：增加。曾，通增加。曾，通“增增”,益益,增加增加（延年益壽）（延年益壽）人人恒過恒過然后能改；然后能改；

21、困困于心于心衡衡于慮而后于慮而后作作；征征于于色色發(fā)于聲而發(fā)于聲而后后喻喻。入入則則無無法家法家拂拂士士，出出則則無無敵國敵國外患外患者，國恒者，國恒亡亡。然然后后知知生于憂患而死于安樂生于憂患而死于安樂也。也。翻譯翻譯：一個(gè)人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然：一個(gè)人常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心憂困，思慮阻塞，然后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在后才能有所作為；（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。而一個(gè)國家，內(nèi)部如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士。

22、外部沒有部如果沒有守法度的大臣和輔佐君主的賢士。外部沒有勢力地位相勢力地位相等的國家和外來入侵者，這個(gè)國家往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才等的國家和外來入侵者，這個(gè)國家往往會導(dǎo)致滅亡。這樣，人們才會明白，憂患使人生存發(fā)展，而沉迷安樂使人萎靡死亡。會明白，憂患使人生存發(fā)展，而沉迷安樂使人萎靡死亡。恒：恒：常常常常過過：犯錯誤犯錯誤困：困：憂困憂困衡衡： 通通作作：征：征：顯露顯露 色色：臉色臉色喻喻: 明白、了解明白、了解入入：在國內(nèi)：在國內(nèi)拂拂：外患外患：亡：亡：滅亡（逃亡、丟失滅亡（逃亡、丟失 / 無）無）然后：然后：這樣以后這樣以后1 1、第第1自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們自然段列舉的六位由卑微到圣賢的人他們是誰？想一想作者這樣寫的作用？是誰？想一想作者這樣寫的作用？ 這六人是：舜這六人是：舜 、傅說、傅說、 膠鬲膠鬲 、管夷吾、管夷吾 、孫叔敖、孫叔敖 、百里奚百里奚 。 作用：作用：列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，證明擔(dān)列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，證明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱