中國古典詩詞中的傷春情結(jié)

1、中國古典詩詞中的傷春情結(jié)在古典文學(xué)中，與悲秋情結(jié)緊密聯(lián)系在一起的，就是傷春情結(jié)。古人有云，士悲秋，女傷春。說的就是男士習(xí)慣于面對蕭瑟的秋景而悲秋， 而女性則很容易對著美好的春天聯(lián)系 到自身，感到幽幽的感傷。其實，我們統(tǒng)攬中國古典詩詞后，會發(fā)現(xiàn)，傷春這一主題，并不 主要是由女性來完成的。 當(dāng)然，在傷春這一情結(jié)中，確實有不少傷春詩詞， 是借著男性文人 筆下的女性之口來抒發(fā)的。如果說悲秋是因為 “愁是心上秋” ，秋天的肅殺很容易引起人們的傷感的話， 那么絢爛 的春天讓人感傷， 則比較典型地體現(xiàn)了中國哲學(xué)思想， 凡事過于完美之際， 往往接下來就會 走向不完美。春天是四季中最充滿生機的季節(jié)， 但在這花兒

2、完美綻放的季節(jié)， 詩人詞人們卻 在這繁華的背后隱約感受到了即將到來的美好的消逝， 于是面對最美的季節(jié)， 卻有了最微妙 細(xì)膩的感傷。當(dāng)然，傷春悲秋并非是從文學(xué)的發(fā)端就開始的，而是在長期的文人創(chuàng)作實踐中，漸漸 形成的一種情感范式。這種情感范式，到了唐朝以后，逐漸穩(wěn)固成熟。在唐朝以前，人們對 于春天的描繪，還多是驚喜的、熱情洋溢的、充滿著生命都?xì)g欣。在中國最早的詩集詩經(jīng)中，人們對于春的熱愛和歡欣是不言而喻的。 “春日遲遲， 卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。 ”（詩經(jīng) ?小雅?出車 ）春天暖陽照耀，萬物欣欣然，一幅 和美的春景圖。在漢代的樂府辭中，春天也是充滿溫暖的。 “陽春布德澤，萬物生光輝。 ”（漢

3、 ?樂府古 辭長歌行 ）溫暖的春天施舍恩澤，滋潤萬物，使萬物生長茂盛。到了魏晉，春天依然是嬌俏可愛的。“春林花多媚，春鳥意多哀。春風(fēng)復(fù)多情，吹我羅裳開。（晉 ?樂府民歌子夜四時歌 ?春歌 ）兵荒馬亂的南北朝時代來臨了。即使在這混亂的世界里，春天依然是帶給人們浪漫和 希望的季節(jié)。南北朝詩人陸凱在贈范曄一詩中寫到： “折花逢驛使，寄與隴頭人。江南 無所有，聊寄一枝春。 ”這一枝折來的梅花，正寓意著一個奔放的春天即將到來，何等的浪 漫，何等的別致新穎。但對于春天的情感，正伴隨著時代的變遷，在詩人胸中發(fā)生的微妙的變化。春天，不 再是純粹的歡欣， 不再是奔放的浪漫， 她開始被詩人注入了幽幽的感傷和細(xì)膩的

4、思考。 春天， 開始像一個不斷成長的少女， 走出單純的孩提時代， 迎來了情感豐富的季節(jié)， 迎來了她盛放 的青春。青春，必然是有快樂有哀傷的。這樣的哀傷并不決絕，總在傷感中帶有著生命的熱情 和沖動，與悲秋的蕭瑟基調(diào)并不相同。唐代大詩人孟浩然為青春的春天寫下詩句。 “春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲， 花落知多少。 ”這首婦孺皆知的春曉 ，前兩句充滿欣喜，后兩句想來卻是淡淡的感傷。昨 夜我在朦朧中曾聽到一陣輕微的風(fēng)雨聲， 現(xiàn)在庭院里盛開的花兒到底被搖落了多少呢？春風(fēng)春雨固然是搖落動情，給美夢帶來詩意的意境，就像韋莊在詞作中寫到畫船聽雨眠”是睡眠的幸福境界。但，再輕柔的風(fēng)雨，也會搖落那無比嬌嫩的春

5、花，春的美好又將因此而少了一些，所以一句“花落知多少”，又隱含著詩人對春光流逝的淡淡哀怨以及無限遐想。五代詞人、亡國皇帝李煜筆下的春天，開始有了濃重的色彩。春天的美好被極度放大， 爾后引發(fā)的傷感又極度傷痛。“林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風(fēng)。胭脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！ ”詞的上闋寫景以暮春時節(jié)， 雨打風(fēng)吹，落紅無數(shù)， 春去匆匆，表達(dá)了一種無可奈何之心境?！按杭t”，代表著春天這樣美好的季節(jié)，終究卻“謝了”。情之哀切，不言自明。接下去“太匆匆”三字，則把春天美好消逝的速度之快完全涵 蓋其中，這何嘗不也是李煜對自己由南唐帝王淪落為宋代趙匡胤的階下囚人生經(jīng)歷的濃縮概 括？生命

6、無常與春之短暫，可能都是來自于“無奈朝來寒雨晚來風(fēng)”。在李煜的筆下，春天美好的易逝和人生無常的變化完美地融為了一體，將傷春上升到了人生境界的抒寫。因此， 民國著名學(xué)者王國維先生在評述李煜的詞作時，予以了高度贊譽，評價是李煜將詞這樣一種主要表現(xiàn)男歡女愛的體裁的境界大大拓展，從而深切表達(dá)出了人生深意。在宋詞中，晏殊的浣溪紗（一曲新詞酒一杯）是一闕著名的春恨詞?！耙磺略~酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊?！逼渲?，“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”更是千古名聯(lián)?！盎淙ァ北臼亲匀唤绯Ｒ姷默F(xiàn)象，是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。面對落花，詞人就聯(lián)想到春

7、天的消失， 聯(lián)想到人生的變易， 止不住產(chǎn)生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力， 只有徒喚“無可奈何”?！把鄽w來”也是自然規(guī)律，燕子秋天南去，春來北歸，不違時節(jié)。它們每每結(jié)對歸來， 體態(tài)相似，讓人難以分辨出這是否是舊年相識的那對燕子，因此詞人在“相識”之前冠以“似曾”二字。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中 逐漸衰老直至消失。于是，“花落燕歸”這極其普通的自然現(xiàn)象就被納入人生有限而時間永恒這一哲學(xué)范疇中來，創(chuàng)造出一種“情中有思”的意境。這樣的春恨，細(xì)幽而密集，讓人回 味雋永。見落花而傷懷，臨暮春而感傷，這樣的傷春情結(jié)在宋詞中尤為普遍。無論是生活無比幸福的承平

8、宰相晏殊， 還是壯懷激烈的抗金英雄辛棄疾，抑或是夫妻恩愛卻又時常別離的李清照，都在詞作中體現(xiàn)著大同小異的傷春情懷。辛棄疾在摸魚兒中寫道：“更能消、幾番風(fēng)雨、匆匆春又歸去。惜春長恨花開早，何況落紅無數(shù)。春且住！見說道，天涯芳草迷歸路，怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡 日惹飛絮。 ”這傷春不似晏殊的精致委婉，而是直抒胸臆，因為憐惜春天的美景，卻又眼睜 睜看著春花被風(fēng)雨打落，換來滿地落花，鋪紅了地面，這是何等的感傷，于是，詞人直接喊 道：“春且?。?”留下來吧，春天！不要消逝！但是，春，這一切的美好，畢竟要離去。這暮 春時節(jié)，是如此讓人傷懷，更讓人想起人世間美好事物的消亡?！扒Ы鹂v買相如賦，脈脈此

9、情誰訴？君莫舞，君不見，玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危樓，斜陽正在、煙柳斷腸 處。”這下闕中，寫的正是那些歷史上各個如花美女的故事。當(dāng)年被漢武帝金屋藏嬌的阿嬌，終究還是不被武帝寵愛，被打入冷宮，以至于阿嬌為了重新贏得武帝的寵愛，而花費重金請當(dāng)時的著名文人司馬相如為她寫長門賦，送給武帝閱讀，但這一切都過去了，武帝并不因此而改變對阿嬌的冷淡。阿嬌是一個失意的美女，但就算是得意的趙飛燕和楊玉環(huán)，不也終將化為塵土，隨著歷史車輪的向前而化為虛無嗎？美人遲暮，春天遲暮，本質(zhì)上，都是美好的消亡。無論多么美好，終將只能走向消亡。在此文開頭，我們就談到了中國文學(xué)史上習(xí)慣于說“士悲秋，女傷春”，那么我們也來看

10、看女性筆下傷春情懷。提到女性詩詞，無疑我們都會想到兩宋之際的詞人李清照。在中國古典詩詞中，女人如花是一個很習(xí)慣性的比喻。因此，女性面對春花，往往會馬上聯(lián)系到自身。這傷懷，往往比男性更加細(xì)膩深入。李清照在點絳唇中寫到：“寂寞深閨，柔腸一寸愁千縷。惜春春去，幾點催花雨。倚遍欄干，只是無情緒！人何處？連天衰草，望斷歸來路。在好事近中寫到：“風(fēng)定落花深，簾外擁紅堆雪。長記海棠開后，正是傷春時節(jié)。酒闌歌罷玉尊空，青缸暗明滅?；陦舨豢坝脑?，更一聲啼鴂?！崩钋逭张c趙明誠是一對情投意合的夫妻，可謂是史上最幸福 的夫妻之一。兩人都非常有才華，相互欣賞，相互珍惜。但趙明誠畢竟是要經(jīng)常外出做官或者出差的，李清照不免

11、要空守閨房。 在春天萬物復(fù)蘇的季節(jié)，一個情感豐富的才女寂寞呆著家中，那內(nèi)心深處的感傷便呼之欲出了。 在點絳唇中，那漂亮的花兒在春雨中紛紛搖落， 這不正如詞人美好的青春， 在時間的長河里消逝？在詞人如花美麗的時節(jié)，丈夫趙明誠卻“人何處？”，等到丈夫歸來，那如花兒美麗的青春還能有多少呢？在好事近中，詞人更是 直接寫出了長期以來的傷春情懷：“長記海棠開后，正是傷春時節(jié)。”當(dāng)然，我們說“傷春情結(jié)”在宋詞中尤為普遍，并不代表宋詞中關(guān)于春天的詩詞都是感傷的。事實上，也有不少的關(guān)于春天的詩詞依然相當(dāng)明媚。比如宋代詩人陸游就有“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花的明麗詩句；而習(xí)慣傷春的李清照也在減字木蘭花中有“賣

12、花擔(dān)上，買得一枝春欲放。淚染輕勻，猶帶彤霞曉露痕”的嬌俏詩句。只是在詩人、詞人想象的世界里，春天和秋天總是那樣讓人感傷。秋天因為其蕭瑟讓人感受到生命的衰敗而感傷，春天則因其繁華與繁華搖落的過程讓人感嘆好景不長在，從而憐惜世上所有美好的不常在。詩人、詞人的心思總是比常人更加細(xì)膩。于是，傷春悲秋就成了中國古典詩詞中的重要情感范式。正是如五代詞人馮延巳在詞中做寫道的：“誰道閑情拋棄久，每到春來，惆悵還依舊?！濒~知一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美好的時代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進(jìn)地獄。水恩，乃幸福之源也。魚離不開水，人離不開親人和朋友，當(dāng)

13、你處于逆境和災(zāi)難時，幫助你一臂之力，渡過難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援助過你 的人。知恩圖報，善莫大焉。一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當(dāng)一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是

14、本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存 如血。學(xué)會感恩父母養(yǎng)育之恩，學(xué)會感恩朋友的幫助之情，生活里做一個有情有義的人。你要知道，父母，永遠(yuǎn)是你最親近的人，是最愛你的人，不管他們的方法怎么錯誤？可是愛你的心，都是一樣的。千萬不要因為自己一時的私心，而忘記感恩。我們常常希望別人都對自己有情有義，可是想得到別人你真情，首先你必須先付出真情。你幫助別人，不要記在心里，別人幫助你，你要懂得感恩和感動，而不是當(dāng)做理所當(dāng)然。你要知道別人幫你是情分，不幫你是本分。侍父母，要孝順，對朋友，要真誠。不管你生活的精彩或者混沌，孝順父母，頤養(yǎng)天年。助過你的人。知恩圖報，善莫大焉。魚知水恩，乃幸福之源也。魚離不開

15、水，人離不開親人和朋友，當(dāng)你處于逆境和災(zāi)難時，幫助你一臂之力，渡過難關(guān)的人，都是你的親人和朋友。吃水不忘挖井人，度過苦難，不能忘記援一父養(yǎng)十子，十子養(yǎng)一父。在這個美好的時代，中華很多的美德都在逐漸消失，做子孝為天，但是總有一些人，自己活在天堂，硬生生的把父母扔進(jìn)地獄。一個人要想獲得幸福，必須懂得感恩。生活需要一顆感恩的心來創(chuàng)造，一顆感恩的心需要生活來滋養(yǎng)。一飯之恩，當(dāng)永世不忘。順境里給你幫助的人，不能全部稱作朋友，但是能夠在你逆境時依然愿意援助你，走出困境的人，一定是你要用一生去感謝和珍惜的人。唐代李商隱的晚晴里有這樣一句詩：天意憐幽草，人間重晚晴。久遭雨潦之苦的幽草，忽遇晚晴，得以沾沐余輝而平添生意。當(dāng)一個人闖過難關(guān)的時候，一定要記住那些支撐你，陪你一起走過厄運的朋友和親人，這個世界誰也不虧欠誰，幫你是情分，不幫你是本分。如古人所說：淡看世事去如煙，銘記恩情存 如血。學(xué)