唐傳奇與俗講變文 - 中國(guó)古代文學(xué)

1、 唐傳奇唐傳奇 俗講俗講 變文變文 唐傳奇興盛的原因唐傳奇興盛的原因 唐傳奇的分期唐傳奇的分期 唐傳奇的影響唐傳奇的影響 市民生活文人游宴市民生活文人游宴為傳奇提供題材。為傳奇提供題材。 民間說(shuō)唱文學(xué)影響。民間說(shuō)唱文學(xué)影響。 佛教的盛行。佛教的盛行。返返 回回 初期初期 全盛期全盛期 中期中期 后期后期 題材以神怪為主，創(chuàng)作題材以神怪為主，創(chuàng)作意圖是俳偕逞才。意圖是俳偕逞才。 藝術(shù)上，人事鋪陳只重藝術(shù)上，人事鋪陳只重情節(jié)離奇，不重人物形象情節(jié)離奇，不重人物形象的完整。的完整。返返 回回 題材由志怪轉(zhuǎn)向愛(ài)題材由志怪轉(zhuǎn)向愛(ài)情，創(chuàng)作目的由俳偕逞情，創(chuàng)作目的由俳偕逞才轉(zhuǎn)為抒情達(dá)意。才轉(zhuǎn)為抒情達(dá)意。 藝

2、術(shù)更成熟，由傳奇藝術(shù)更成熟，由傳奇述異變?yōu)槿宋镄蜗笮愿袷霎愖優(yōu)槿宋镄蜗笮愿袼茉?。塑造。返?回回 愛(ài)情題材減少，俠義愛(ài)情題材減少，俠義和歷史題材增多，神鬼和歷史題材增多，神鬼題材復(fù)熾。題材復(fù)熾。 駢偶句增多，出現(xiàn)大駢偶句增多，出現(xiàn)大量傳奇集與雜俎。量傳奇集與雜俎。返返 回回 作品數(shù)量減少，消極思想作品數(shù)量減少，消極思想加重；藝術(shù)上趨于粗糙，唐傳加重；藝術(shù)上趨于粗糙，唐傳奇逐漸走向末路。代表作是：奇逐漸走向末路。代表作是：皇甫枚的皇甫枚的三水小牘三水小牘。返返 回回 唐傳奇的主題思想和表現(xiàn)唐傳奇的主題思想和表現(xiàn)手法對(duì)后世戲曲、小說(shuō)等產(chǎn)生手法對(duì)后世戲曲、小說(shuō)等產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。深遠(yuǎn)的影響。返返 回回

3、 佛教?hào)|漸，僧徒為弘揚(yáng)教義，講經(jīng)佛教?hào)|漸，僧徒為弘揚(yáng)教義，講經(jīng)化俗，在佛寺進(jìn)行化俗，在佛寺進(jìn)行“俗講俗講”。 俗講的底本分為：押座文、講經(jīng)文俗講的底本分為：押座文、講經(jīng)文和變文。和變文。返返 回回 變文的起源和種類變文的起源和種類 變文的體制特點(diǎn)變文的體制特點(diǎn) 變文的思想意義變文的思想意義 變文的藝術(shù)成就變文的藝術(shù)成就 變文始見(jiàn)于中唐，變文始見(jiàn)于中唐，其得名可能與佛教的其得名可能與佛教的”變現(xiàn)變現(xiàn)“、”變相變相“有關(guān)，有關(guān)，其種類有：與佛經(jīng)故事其種類有：與佛經(jīng)故事有關(guān)，演唱?dú)v史故事，有關(guān)，演唱?dú)v史故事，吟唱時(shí)事。吟唱時(shí)事。返返 回回 變文體制的基本特點(diǎn)是韻散相間、詩(shī)文變文體制的基本特點(diǎn)是韻散相

4、間、詩(shī)文結(jié)合，逐段鋪陳，有說(shuō)有唱。結(jié)合，逐段鋪陳，有說(shuō)有唱。 散文用駢文或白話，韻文以七言為主，散文用駢文或白話，韻文以七言為主，間有三四五六言。間有三四五六言。 以散文講故事，韻文重復(fù)歌詠散文的內(nèi)以散文講故事，韻文重復(fù)歌詠散文的內(nèi)容，一唱三嘆。容，一唱三嘆。返返 回回 張揚(yáng)佛教教義，宣傳張揚(yáng)佛教教義，宣傳因果輪回。因果輪回。 歌頌舍生取義的道德歌頌舍生取義的道德行為。行為。 謳歌經(jīng)磨歷劫、萬(wàn)死謳歌經(jīng)磨歷劫、萬(wàn)死不悔的精神。不悔的精神。返返 回回 運(yùn)用奇異的想像，汲取賦的排比夸張，塑運(yùn)用奇異的想像，汲取賦的排比夸張，塑造個(gè)性鮮明的人物。造個(gè)性鮮明的人物。 善用烘托渲染，描繪人物內(nèi)心活動(dòng)。善用烘托渲染，描繪人物內(nèi)心活動(dòng)。 語(yǔ)言佛典、口語(yǔ)