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文檔簡(jiǎn)介
1、1.1.了解了解“楚辭楚辭”及有關(guān)屈原的文學(xué)知識(shí)及有關(guān)屈原的文學(xué)知識(shí), ,提高古詩(shī)詞鑒提高古詩(shī)詞鑒賞能力。賞能力。2.2.反復(fù)誦讀,理解記憶,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞情感的方法。反復(fù)誦讀,理解記憶,學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)詞情感的方法。 3.3.激情投入,感受屈原高尚的品質(zhì)和愛國(guó)情懷,提升自激情投入,感受屈原高尚的品質(zhì)和愛國(guó)情懷,提升自己的精神品質(zhì)。己的精神品質(zhì)。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 立體交叉目標(biāo)立體交叉目標(biāo)A層同學(xué)能夠掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞,對(duì)文言層同學(xué)能夠掌握文中常見的文言實(shí)詞和虛詞,對(duì)文言文知識(shí)進(jìn)行拓展梳理并理解文章內(nèi)涵,目標(biāo)達(dá)成率文知識(shí)進(jìn)行拓展梳理并理解文章內(nèi)涵,目標(biāo)達(dá)成率120120;B、C層同學(xué)扎實(shí)掌握文
2、言基礎(chǔ)知識(shí),并理解文章內(nèi)涵,層同學(xué)扎實(shí)掌握文言基礎(chǔ)知識(shí),并理解文章內(nèi)涵,目標(biāo)達(dá)成率目標(biāo)達(dá)成率100 ;導(dǎo)入新課 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)風(fēng),與之相提并論的_則開創(chuàng)了浪漫主義的詩(shī)風(fēng)。所以,“_”就成了文學(xué)的代名詞。今天,我們就來學(xué)習(xí)楚辭中的名篇離騷。屈原與楚詞 1 1、 簡(jiǎn)介屈原簡(jiǎn)介屈原 (約前 339 約前 278 ),我國(guó)最早的大詩(shī)人。名平,字原 ,又自云名正則 ,字靈均。戰(zhàn)國(guó)楚人。初輔佐懷王,做過左徒、三閭大夫。主張彰明法度,舉賢授能,改革政治,東聯(lián)齊國(guó),西抗強(qiáng)秦,其政治理想的內(nèi)容是“美政”。后遭讒去職,兩次被流放,因無力挽救楚國(guó)的滅亡,政治理想無法實(shí)現(xiàn),投汨羅江而死。其主
3、要作品有離騷、天問、九歌、九章等。其作品 2 2、“楚辭楚辭” ” 詩(shī)體名。屈原吸收楚地民間語言和民歌形式而創(chuàng)作的一種詩(shī)歌樣式,又稱“騷”體。 總集名。西漢劉向所輯,收屈原、宋玉及漢代淮南小山、東方朔、王褒、劉向等人的詩(shī)歌作品,主要是屈原的作品。 特色:“楚辭”以優(yōu)美的語言、豐富的想象,溶化神話傳說,塑造鮮明形象;以楚地的詩(shī)歌形式、方言聲韻,描寫楚地的風(fēng)土人情,具有濃厚的地方色彩,富有積極浪漫主義精神。對(duì)后世影響很大。 離騷代表了“楚辭”的最高成就。它不僅是屈原的代表作,同時(shí)也是我國(guó)古代文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首浪漫主義政治抒情詩(shī)。 “離”,通“罹”,“遭遇”之義;“騷”,“憂愁”義?!半x騷”,即“遭
4、遇憂愁”的意思。司馬遷解釋“離騷”為“離憂”;班固解釋為“遭遇憂患”;王逸解釋為“離別的愁思”;也有人解釋為“牢騷”。現(xiàn)多采用班固的解釋。 解題互相討論,疏通文意互相討論,疏通文意要求:要求: 疏通各句的意思。疏通各句的意思。 理解作者思想情感。理解作者思想情感。離騷(節(jié)選) 我本是古帝高陽氏的后裔,我本是古帝高陽氏的后裔, 號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。號(hào)叫伯庸的是我已故的父親。 太歲在寅的那一年的正月,太歲在寅的那一年的正月, 庚寅的那一天便是我的生辰。庚寅的那一天便是我的生辰。 先父看見了我有這樣的生日,先父看見了我有這樣的生日, 他便替我取下了相應(yīng)的美名。他便替我取下了相應(yīng)的美名。 替我取
5、下的大名是叫著正則,替我取下的大名是叫著正則, 替我取下的別號(hào)是叫著靈均。替我取下的別號(hào)是叫著靈均。 譯文(譯文(郭沫若譯郭沫若譯)帝高陽之苗裔兮,帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;朕皇考曰伯庸;攝提貞于孟陬兮,攝提貞于孟陬兮,惟庚寅吾以降;惟庚寅吾以降;皇覽揆余初度兮,皇覽揆余初度兮,肇錫余以嘉名;肇錫余以嘉名;名余曰正則兮,名余曰正則兮,字余曰靈均;字余曰靈均;原文原文w我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì),我的內(nèi)部既有了這樣的美質(zhì), w我的外部又加以美好的裝扮。我的外部又加以美好的裝扮。 w我把蘼蕪和白芷都折取了來,我把蘼蕪和白芷都折取了來, w和秋蘭紐結(jié)著做成了個(gè)花環(huán)。和秋蘭紐結(jié)著做成了個(gè)花環(huán)。 w
6、w我匆忙地就象是在趕路一般,我匆忙地就象是在趕路一般, w怕的是如箭的光陰棄我飛掉。怕的是如箭的光陰棄我飛掉。 w我在春天去攀折山上的木蘭,我在春天去攀折山上的木蘭, w我在冬天去收攬水邊的青藻。我在冬天去收攬水邊的青藻。 原文原文譯文譯文紛吾既有此內(nèi)美兮,紛吾既有此內(nèi)美兮,又重之以修能。又重之以修能。扈江離與辟芷兮,扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。紉秋蘭以為佩。汩余若將不及兮,汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮,朝搴阰之木蘭兮,夕攬洲之宿莽。夕攬洲之宿莽。w金鳥和玉兔匆匆地不肯停留,金鳥和玉兔匆匆地不肯停留, w春天和秋天輪流著在相替代。春天和秋天輪流著在相替代。
7、w想到草和木都時(shí)刻地在雕零,想到草和木都時(shí)刻地在雕零, w怕的是理想的佳人也要早衰。怕的是理想的佳人也要早衰。 w w你應(yīng)該趁著年少以自圖修潔,你應(yīng)該趁著年少以自圖修潔, w為甚總不改變你那樣的路數(shù)?為甚總不改變你那樣的路數(shù)? w我駕著駿馬正要打算去奔馳,我駕著駿馬正要打算去奔馳, w你來吧,我要為你在前面引路。你來吧,我要為你在前面引路。 原文原文譯文譯文日月忽其不淹兮,日月忽其不淹兮,春與秋其代序;春與秋其代序;唯草木之零落兮,唯草木之零落兮,恐美人之遲暮;恐美人之遲暮;不撫壯而棄穢兮,不撫壯而棄穢兮,何不改此度?何不改此度?乘騏驥以馳騁兮,乘騏驥以馳騁兮,來吾道夫先路。來吾道夫先路。朗讀
8、課文,找出能表現(xiàn)作者下列朗讀課文,找出能表現(xiàn)作者下列 特征的語句:特征的語句:1.1.他血統(tǒng)高貴,出身不凡:他血統(tǒng)高貴,出身不凡:2.2.他身披香草鮮花,具有美麗的華彩:他身披香草鮮花,具有美麗的華彩:扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩。3. 3.他勤勉修行,自強(qiáng)不息。他勤勉修行,自強(qiáng)不息。汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。汩余若將不及兮,恐年歲之不吾與。帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;帝高陽之苗裔兮,朕皇考曰伯庸;指出下列語句的比喻意義:指出下列語句的比喻意義:1、扈江離與辟芷,紉秋蘭:、扈江離與辟芷,紉秋蘭:喻修身養(yǎng)性。喻修身養(yǎng)性。2、木蘭、宿莽:、木蘭、宿莽:喻內(nèi)在的
9、美好品德。喻內(nèi)在的美好品德。3、美人:、美人:喻楚懷王。喻楚懷王。4、乘騏驥以馳騁:、乘騏驥以馳騁:喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。喻追求和實(shí)現(xiàn)美好的政治理想。5、來吾道夫先路:、來吾道夫先路: 喻革新強(qiáng)喻革新強(qiáng)國(guó)的先驅(qū)者,國(guó)的先驅(qū)者,為楚王和國(guó)家為楚王和國(guó)家獻(xiàn)身,一往無獻(xiàn)身,一往無前。前。精華鑒賞 象征手法的運(yùn)用 芳草香木:象征高尚的品德 佩帶香草:表明屈原追求美好的事物,品格高潔 美人芳草:比喻賢臣 對(duì)比手法的運(yùn)用 堯、舜:“耿介”桀、紂:“猖披” 吾:“恐年歲之不與”黨人:“偷樂” 靈活的詩(shī)歌體式 “騷體詩(shī)”:將“兮”放在單句的末尾,兩句一韻。高貴的出身高貴的出身奇特的生日奇特的生日美好的名字美好的名字楚國(guó)興亡義不容辭美好的品德美好的
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