六年級語文上冊 第42課《望九華》課件 滬教版五四制

1、 江心寺大門上一副對聯為宋代詩人王十朋所撰。你應該如何讀？ v上聯：霧朝朝朝朝朝朝朝朝散v下聯：潮長長長長長長長長消 此聯的奧妙在上聯的“朝”字有兩種讀音，兩種含意：1、cho（朝見、來臨）； zho（早上）。下聯的“長”字也有兩種讀音，兩種含意：1、 zhng（通“漲”）；2、chng（通“?！保?。 ， ， 。 ， ， 。 zhocho zhozhocho zhochozho chngzhngchngchngzhngchngzhngchng對聯來源對聯來源 有一次王十朋游覽甌江。甌江中心江心嶼上的江心有一次王十朋游覽甌江。甌江中心江心嶼上的江心寺是浙南名勝。江心寺建于唐咸通年間，有東塔和寺是

2、浙南名勝。江心寺建于唐咸通年間，有東塔和西塔。寺周圍云水環(huán)繞，古木參天。每天早晨霧靄西塔。寺周圍云水環(huán)繞，古木參天。每天早晨霧靄聚散，日日夜夜潮水漲落。王十朋見到如此奇觀的聚散，日日夜夜潮水漲落。王十朋見到如此奇觀的景色，興致極高，揮筆在寺門口寫了一幅對聯，上景色，興致極高，揮筆在寺門口寫了一幅對聯，上聯是：聯是：“霧朝朝朝朝朝朝朝朝散霧朝朝朝朝朝朝朝朝散”，下聯是：，下聯是：“潮潮長長長長長長長長消長長長長長長長長消”。該聯巧用漢語音義關系的。該聯巧用漢語音義關系的靈活性能，生動形象地描繪了甌江早晨潮漲潮落、靈活性能，生動形象地描繪了甌江早晨潮漲潮落、云凝霧散的迷人勝景云凝霧散的迷人勝景:粼

3、粼潮水常漲、常常漲、常漲粼粼潮水常漲、常常漲、常漲常消退常消退;迷蒙晨霧朝（早晨）朝（來臨）、朝朝（天迷蒙晨霧朝（早晨）朝（來臨）、朝朝（天天早晨）朝（來臨）、朝（早晨）朝（來臨）朝天早晨）朝（來臨）、朝（早晨）朝（來臨）朝（早晨）消散。（早晨）消散。九華美景 從王十朋的對聯說起南宋才子、風流狀元從王十朋的對聯說起南宋才子、風流狀元王十朋王十朋。王十朋，字龜齡，。王十朋，字龜齡，號梅溪，北宋徽宗政和二年（公元號梅溪，北宋徽宗政和二年（公元1112年）年）十月二十八日生于樂清左原（今浙江省樂清十月二十八日生于樂清左原（今浙江省樂清市梅溪村）。因奸臣秦檜當政，遂無心出仕，市梅溪村）。因奸臣秦檜當政

4、，遂無心出仕，隱居故鄉(xiāng)，聚徒講學；秦檜死后應試，于紹隱居故鄉(xiāng)，聚徒講學；秦檜死后應試，于紹興二十七年（興二十七年（1157）高中狀元。屢次建議整）高中狀元。屢次建議整頓朝政，主張北伐恢復大業(yè)，但未被采納。頓朝政，主張北伐恢復大業(yè)，但未被采納。后來到浙南等地做官。后來到浙南等地做官。 佛教四大名山：佛教四大名山： 浙江普陀山浙江普陀山 安徽九華山安徽九華山 山西五臺山山西五臺山 四川峨眉山四川峨眉山 九華山九華山位于安徽省長江南岸池州市，是中國佛教四大名山之一，位于安徽省長江南岸池州市，是中國佛教四大名山之一， 因其因其九大主峰形似蓮花，又是佛教圣地，自古被譽為九大主峰形似蓮花，又是佛教圣地，自

5、古被譽為蓮花佛國蓮花佛國，是人們朝山拜，是人們朝山拜佛、修身養(yǎng)性和旅游觀光的絕佳去處。佛、修身養(yǎng)性和旅游觀光的絕佳去處。 九華山原名九子山，因唐代大詩人李白見此山高數千丈，上有九峰酷似九華山原名九子山，因唐代大詩人李白見此山高數千丈，上有九峰酷似蓮花，便賦詩蓮花，便賦詩“秀出九芙蓉秀出九芙蓉”更名為九華山（更名為九華山（“華華”花也）。花也）。 據考證，兩億年前，九華山所在地區(qū)是一片汪洋大海，后在一次地殼運據考證，兩億年前，九華山所在地區(qū)是一片汪洋大海，后在一次地殼運動中，古揚子海干涸，九華山巨變?yōu)殛懙?。此后經過幾次造山運動，九華山動中，古揚子海干涸，九華山巨變?yōu)殛懙?。此后經過幾次造山運動，九

6、華山花崗巖體從地殼之中隆起于地表，形成了奇峰峻嶺、重巒疊障、懸崖峭壁、花崗巖體從地殼之中隆起于地表，形成了奇峰峻嶺、重巒疊障、懸崖峭壁、怪石崢嶸的花崗巖山地地貌。怪石崢嶸的花崗巖山地地貌。 十王峰為九華山第一高峰，海拔十王峰為九華山第一高峰，海拔1342米。周圍群峰爭峙米。周圍群峰爭峙,千姿百態(tài)。千姿百態(tài)。 神彩奇異的九華宛如一幅清麗多姿的山水畫卷。神彩奇異的九華宛如一幅清麗多姿的山水畫卷。望九華望九華（宋）王十朋（宋）王十朋 余過池陽，登郡樓，望九華，僅見一余過池陽，登郡樓，望九華，僅見一峰。舟出清溪，始見之，然猶滅沒于云霧峰。舟出清溪，始見之，然猶滅沒于云霧之間。晚泊梅根浦，方了了見諸峰也

7、。之間。晚泊梅根浦，方了了見諸峰也。 九華之勝，不在山中，從江上望之，九華之勝，不在山中，從江上望之，秀逸清遠，夕波落日，邈然于懷。又得太秀逸清遠，夕波落日，邈然于懷。又得太白嘯歌，每舟泊林岸，便覺九子依依向人。白嘯歌，每舟泊林岸，便覺九子依依向人。mbmio 余余 過過 池陽，登郡樓，池陽，登郡樓，望望 九華，九華，僅僅 見一見一峰。舟出清溪，峰。舟出清溪，始始 見見 之之 ， 然然 猶猶 滅沒滅沒于云霧之間。晚于云霧之間。晚 泊泊 梅根浦，梅根浦，方方 了了 了了 見見 諸諸 峰也。峰也。 我訪問池陽郡，登上了池陽郡城的城樓，遙望九我訪問池陽郡，登上了池陽郡城的城樓，遙望九華山，只看見一座

8、山峰。乘著小船駛出清溪河，才看華山，只看見一座山峰。乘著小船駛出清溪河，才看見了九華山，但是好像隱沒在云霧之中。到了傍晚，見了九華山，但是好像隱沒在云霧之中。到了傍晚，小船?？吭诿犯蹠r，才清清楚楚地看見了九華的各小船?？吭诿犯蹠r，才清清楚楚地看見了九華的各座山峰。座山峰。 遙望遙望只只才才 它，指代九華山它，指代九華山但是但是 好像好像 隱沒隱沒?？客？坎挪?清楚、明白清楚、明白 第一段：從不同角度描繪九華山的第一段：從不同角度描繪九華山的美麗美麗、神奇神奇。訪問、探訪訪問、探訪眾、各眾、各 九華之九華之勝勝，不在山中，從江上望，不在山中，從江上望之之， 秀逸秀逸 清遠清遠 ， 夕波落日，

9、夕波落日， 邈邈 然然 于懷。又于懷。又 得得 太白太白嘯歌，嘯歌，每每 舟泊舟泊 林林 岸岸，便覺九子，便覺九子 依依 依依 向向 人。人。 九華山的勝景，不在九華山中，從江面上遙望九九華山的勝景，不在九華山中，從江面上遙望九華山，俊秀飄逸，清麗悠遠，夕陽的余暉灑落江面，華山，俊秀飄逸，清麗悠遠，夕陽的余暉灑落江面，更讓人在心中留下悠遠的記憶。又想起了李白吟誦九更讓人在心中留下悠遠的記憶。又想起了李白吟誦九華山的詩歌，于是，每當小船?？吭跇淞謪采乃度A山的詩歌，于是，每當小船停靠在樹林叢生的水岸邊時，我就覺得九華山的九座山峰依依不舍地向我而邊時，我就覺得九華山的九座山峰依依不舍地向我而立，

10、奔我而來。立，奔我而來。 勝景勝景它，指九華山它，指九華山悠遠的樣子悠遠的樣子想起想起每當每當樹木叢生的水岸邊樹木叢生的水岸邊留戀不舍留戀不舍 朝著、面對朝著、面對第二段：第二段：抒發(fā)對九華山及大自然之美的抒發(fā)對九華山及大自然之美的深愛深愛之情。之情。 作者是從哪些角度描寫九華山的？不同視點看到的景致又有何作者是從哪些角度描寫九華山的？不同視點看到的景致又有何不同？并完成表格：不同？并完成表格：作者的視角或位置作者的視角或位置所見景色所見景色 作者從不同的角度來作者從不同的角度來“望望”九華，這種寫法叫做九華，這種寫法叫做“移步換景移步換景”或或“定景換點定景換點”?！耙撇綋Q景移步換景”是游記

11、的常用寫法，描寫景物時，是游記的常用寫法，描寫景物時，人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現新畫面。采用移步換景人走景移，隨著觀察點的變換，不斷展現新畫面。采用移步換景法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚。這樣，讀者才法描寫景物時，首先要把觀察點的變換交代清楚。這樣，讀者才能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見能清楚地知道游覽或參觀的路線。其次要把移步中或移步后所見到的景物具體地展現出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內容豐到的景物具體地展現出來，使讀者看到一幅幅絢麗多彩、內容豐富的生動畫面。富的生動畫面。望九華望九華第一節(jié)中望的角度從高到低、從遠到第一節(jié)中望的角度從高到低、

12、從遠到近；望的景致從朦朧到清晰。近；望的景致從朦朧到清晰。 蘇軾的名句：蘇軾的名句： 不識廬山真面目，只緣身在此山中。不識廬山真面目，只緣身在此山中。 改編：改編： 不識不識 真面目，只緣身在真面目，只緣身在 。九華九華不同處不同處郡樓郡樓僅見僅見一峰一峰舟出清溪舟出清溪始見始見之，然猶滅沒于云霧之間之，然猶滅沒于云霧之間晚泊梅根浦晚泊梅根浦了了見了了見諸峰諸峰 九華山寺院如林、勝景誘人，作者卻說九華山寺院如林、勝景誘人，作者卻說“九華之勝，不在九華之勝，不在山中山中”，那么，那么“九華之勝九華之勝”到底在哪兒？到底在哪兒？ 作者覺得欲得九作者覺得欲得九華之勝應在傍晚從江華之勝應在傍晚從江上仰

13、望九華（上仰望九華（“從江從江上望之上望之”）：在）：在“夕夕波落日波落日”映襯下的有映襯下的有著著“秀逸清遠秀逸清遠”不俗不俗之姿的九華山才會讓之姿的九華山才會讓人人“邈然于懷邈然于懷”。九。九華之勝是由山水落日華之勝是由山水落日共同構成的美麗景致。共同構成的美麗景致。討論：說說課文最后一句話討論：說說課文最后一句話“便覺九子依依向人便覺九子依依向人”好好在哪里？在哪里？ “九子依依向人九子依依向人”“移情移情于物于物”“擬人擬人”手法：用人的情感和動作來寫九華，從手法：用人的情感和動作來寫九華，從而使九華山具有人的生氣，靈動傳神地展現了九而使九華山具有人的生氣，靈動傳神地展現了九華山的情致

14、韻態(tài)。華山的情致韻態(tài)?！熬抛泳抛印笔巧讲o情，為何言其是山并無情，為何言其“依依向人依依向人”？到底是山有情，還是人有情？到底是山有情，還是人有情？明明是人愛山，卻說是山戀人，這就叫明明是人愛山，卻說是山戀人，這就叫“移情移情”。寫九華的山峰依依不舍向人而立，就是寫自己對寫九華的山峰依依不舍向人而立，就是寫自己對九華勝景依依不舍的深情。九華勝景依依不舍的深情。作者體悟到真正的九華之勝作者體悟到真正的九華之勝物我相悅，物我物我相悅，物我兩忘。兩忘。比較探討比較探討將將望九華望九華與與望岳望岳比較比較 ，在比較中再次體會，在比較中再次體會作者的情感。作者的情感。 與與望岳望岳比較，同樣是寫山，同樣是望而未登，比較，同樣是寫山，同樣是望而未登，同樣寫從不同的角度望，王十朋的同樣寫從不同的角度望，王十朋的望九華望九華與杜甫的與杜甫的望岳望岳卻大相徑庭。前者是卻大相徑庭。前者是“登郡樓，僅見一峰登郡樓，僅見一峰”，“舟出清溪，始見之，然猶滅沒于云霧之間舟出清溪，始見之，然猶滅沒于云霧之間”，“晚泊晚泊梅根浦，方了了見諸峰也梅根浦，方了了見諸峰也”，移步換景中覺得，移步換景中覺得“九子依九子依依向人依向