（江蘇專用）高考政治總復(fù)習(xí) 第三單元 第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀課件（必修4）-人教版高三必修4政治課件

1、第八課唯物辯證法的發(fā)展觀第八課唯物辯證法的發(fā)展觀考綱考綱考情考情素養(yǎng)素養(yǎng)發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)2018江蘇卷江蘇卷T24科學(xué)精神：科學(xué)精神：深刻理解事物發(fā)展的總趨勢(shì)深刻理解事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，明確事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲是前進(jìn)的，明確事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義事折性的統(tǒng)一，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義事業(yè)一定能取得成功的信心，把握事物發(fā)業(yè)一定能取得成功的信心，把握事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，提高哲學(xué)思辨力，奮力展的兩種狀態(tài)，提高哲學(xué)思辨力，奮力譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章譜寫社會(huì)主義現(xiàn)代化新征程的壯麗篇章發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系量變與質(zhì)變的辯

2、證關(guān)系前進(jìn)和上升前進(jìn)和上升新事物新事物前進(jìn)的前進(jìn)的曲折的曲折的充滿信心充滿信心新事物新事物思想準(zhǔn)備思想準(zhǔn)備挫折與考驗(yàn)挫折與考驗(yàn)數(shù)量數(shù)量漸進(jìn)漸進(jìn)根本性質(zhì)根本性質(zhì)根本根本必要準(zhǔn)備必要準(zhǔn)備必然結(jié)果必然結(jié)果量的積累量的積累時(shí)機(jī)時(shí)機(jī)質(zhì)變質(zhì)變疑點(diǎn)排查疑點(diǎn)排查1.量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)。()(2016江蘇卷，江蘇卷，33)2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。()(2015浙江卷，浙江卷，30)3.社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程。社會(huì)的發(fā)展是新事物和舊事物交織融合的過程。()(2018全國全國卷，卷，22)4.任何事物的

3、量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)。任何事物的量變引起的質(zhì)變都是前進(jìn)上升運(yùn)動(dòng)。()(2015海南卷，海南卷，20D)5.質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的。質(zhì)變是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起的。()(2015廣東卷，廣東卷，34)提示提示1.事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上事物發(fā)展的狀態(tài)是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的。升的。2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3.社會(huì)的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。社會(huì)的發(fā)展是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。4.質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的

4、，也有下降的、倒退的。質(zhì)變有上升的、前進(jìn)的，也有下降的、倒退的。5.質(zhì)變并不全是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變。質(zhì)變并不全是由事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu)變化引起，其他方面變化也可能引起質(zhì)變。核心考點(diǎn)一發(fā)展的實(shí)質(zhì)和趨勢(shì)核心考點(diǎn)一發(fā)展的實(shí)質(zhì)和趨勢(shì)科學(xué)精神：科學(xué)精神：用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，支持新事物發(fā)用發(fā)展的眼光看問題，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，支持新事物發(fā)展成長，反對(duì)靜止和僵化的保守思想。既要對(duì)未來充滿信心，又要勇敢地面對(duì)挫展成長，反對(duì)靜止和僵化的保守思想。既要對(duì)未來充滿信心，又要勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。折與考驗(yàn)?？枷虬l(fā)展的前進(jìn)性與曲折性考向發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性

5、(2018江蘇卷，江蘇卷，24)唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：唐代文學(xué)家柳宗元有詩云：“鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓鄉(xiāng)禽何事亦來此，令我生心憶桑梓?！鄙：丸髟臼莾煞N樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后桑和梓原本是兩種樹，在古代與人們的生活有密切的關(guān)系。人們常在房前屋后栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，栽植桑梓，而后人對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹也心懷敬意。久而久之，“桑梓桑梓”便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見便成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱。由此可見()文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的文化發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的人為事物的聯(lián)系是客觀的人為事物的聯(lián)系是

6、客觀的人的認(rèn)識(shí)是不斷變?nèi)说恼J(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的化發(fā)展的文字是文化發(fā)展的基本載體文字是文化發(fā)展的基本載體A.B.C.D.解析解析人們先是對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹心懷敬意，久而久之，人們先是對(duì)父母先輩所栽植的桑樹和梓樹心懷敬意，久而久之，“桑梓桑梓”成為成為祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，祖先崇拜的符號(hào)和故鄉(xiāng)的代稱，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)是不斷變化發(fā)展的，正確；正確；“桑梓桑梓”蘊(yùn)蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了文字是文化發(fā)展的基本載體，含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了文字是文化發(fā)展的基本載體，正確。題干中沒有涉及正確。題干中沒有涉及文化創(chuàng)新的內(nèi)容，文化創(chuàng)新的內(nèi)容，與題意不符；題干體現(xiàn)了人們

7、對(duì)人為事物聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，而不是強(qiáng)與題意不符；題干體現(xiàn)了人們對(duì)人為事物聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，而不是強(qiáng)調(diào)人為事物聯(lián)系的客觀性，調(diào)人為事物聯(lián)系的客觀性，不符合題意。不符合題意。答案答案D1.發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)發(fā)展的普遍性及實(shí)質(zhì)原理原理發(fā)展的普遍性發(fā)展的普遍性自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展自然界、人類社會(huì)和人的認(rèn)識(shí)都是不斷發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性的，發(fā)展具有普遍性發(fā)展的實(shí)質(zhì)發(fā)展的實(shí)質(zhì)實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡和舊事物的滅亡方法論方法論用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促用發(fā)展的眼光看問題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物

8、的成長。反對(duì)靜止和僵化的保守思想進(jìn)新事物的成長。反對(duì)靜止和僵化的保守思想2.區(qū)分聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展區(qū)分聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展聯(lián)系聯(lián)系運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)變化變化發(fā)展發(fā)展區(qū)區(qū)別別聯(lián)系是指事物之間以及事物聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互相互影響、相互制約和相互作用作用運(yùn)動(dòng)是指宇宙間運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象一切事物、現(xiàn)象的變化和過程的變化和過程變化是指事物數(shù)量變化是指事物數(shù)量的增減和性質(zhì)的變的增減和性質(zhì)的變化，即量變和質(zhì)變化，即量變和質(zhì)變發(fā)展是事物的前進(jìn)和發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡生和舊事物的

9、滅亡聯(lián)聯(lián)系系聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、聯(lián)系構(gòu)成運(yùn)動(dòng)，沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展。正是由于事物之間的相互聯(lián)系、相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。相互作用，才構(gòu)成了事物的運(yùn)動(dòng)，引起事物的變化，推動(dòng)事物的發(fā)展。事物之間的事物之間的相互聯(lián)系和相互作用也離不開運(yùn)動(dòng)，是在運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的。相互聯(lián)系和相互作用也離不開運(yùn)動(dòng)，是在運(yùn)動(dòng)過程中實(shí)現(xiàn)的。運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展，運(yùn)動(dòng)包括變化和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有變化和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、變化的更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、變

10、化的整體趨勢(shì)和方向性；三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固和僵化的化的整體趨勢(shì)和方向性；三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止的，不是凝固和僵化的閃記發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)閃記發(fā)展的普遍性和實(shí)質(zhì)3.正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的前途是光明的事物發(fā)展的道路是曲折的事物發(fā)展的道路是曲折的原因原因從新事物自身看從新事物自身看新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大新事物是符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物生命力和遠(yuǎn)大前途的事物新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到個(gè)由小到大、由不完善到比較完善的過程比較完善的過程

11、從新舊事物的對(duì)從新舊事物的對(duì)比看比看舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡因而最終會(huì)走向滅亡舊事物在開始時(shí)往往比較舊事物在開始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物力扼殺新事物從社會(huì)歷史領(lǐng)域從社會(huì)歷史領(lǐng)域看看新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，新事物符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求人民群眾的根本利益和要求人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過程一個(gè)過程聯(lián)系聯(lián)系事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。任事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，

12、道路是曲折的、迂回的。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，是螺旋式上升、波浪式前進(jìn)式前進(jìn)方法論方法論我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的我們既要看到前途是光明的，對(duì)未來充滿信心，又要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折和考驗(yàn)提醒提醒(1)關(guān)于新舊事物的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)關(guān)于新舊事物的幾種錯(cuò)誤觀點(diǎn)后出現(xiàn)的事物就是新事物后出現(xiàn)的事物就是新事物新事物代替舊事物需要一個(gè)過程，其間既有新舊事物并存的情形，也會(huì)出現(xiàn)舊事物暫新事物代替舊事物需要一個(gè)過程，其

13、間既有新舊事物并存的情形，也會(huì)出現(xiàn)舊事物暫時(shí)復(fù)辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說后出現(xiàn)的事物就是新事物。時(shí)復(fù)辟的現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說后出現(xiàn)的事物就是新事物。力量強(qiáng)大的事物就是新事物力量強(qiáng)大的事物就是新事物新事物具有強(qiáng)大生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢(shì)角度來說的，不是說新事物在開始的新事物具有強(qiáng)大生命力，是從事物發(fā)展的總趨勢(shì)角度來說的，不是說新事物在開始的時(shí)候就具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)新事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候舊事物往往更強(qiáng)大。時(shí)候就具有強(qiáng)大的力量。當(dāng)新事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候舊事物往往更強(qiáng)大。形式上新穎的事物就是新事物形式上新穎的事物就是新事物內(nèi)容是事物的根本，看待事物的性質(zhì)必須抓住它的內(nèi)容。事實(shí)上，新事物在形式上未內(nèi)容是事物的

14、根本，看待事物的性質(zhì)必須抓住它的內(nèi)容。事實(shí)上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊，舊事物常用新形式包裝再出場(chǎng)。必就新，舊事物在形式上未必就舊，舊事物常用新形式包裝再出場(chǎng)。(2)區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑區(qū)分事物發(fā)展的總趨勢(shì)、道路、途徑類別類別內(nèi)容及理解內(nèi)容及理解總趨勢(shì)總趨勢(shì)事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而事物發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，這是指事物發(fā)展的全過程的總體方向，而不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢(shì)不是指事物發(fā)展的各個(gè)具體階段的方向都是前進(jìn)的。事物發(fā)展的總趨勢(shì)是任何力量都改變不了的是任何力量都改變不了的道路道路事物發(fā)展

15、的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方事物發(fā)展的道路是迂回曲折的，事物發(fā)展的各個(gè)具體階段和每一步的方向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不向可能是前進(jìn)的，也可能是停滯的，甚至是倒退的，事物發(fā)展的道路不可能是一帆風(fēng)順的可能是一帆風(fēng)順的途徑途徑一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物一切事物發(fā)展的途徑都是在前進(jìn)中有曲折，在曲折中向前進(jìn)。任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一的發(fā)展都是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一1.(法治意識(shí)、科學(xué)精神法治意識(shí)、科學(xué)精神)(2019江蘇省盱眙中學(xué)期初考江蘇省盱眙中學(xué)期初考)伴隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我國的立伴隨著經(jīng)濟(jì)持

16、續(xù)發(fā)展，我國的立法由宏觀層面走向微觀層面，由速度型走向質(zhì)量型，由粗線條走向精細(xì)化。這表明法由宏觀層面走向微觀層面，由速度型走向質(zhì)量型，由粗線條走向精細(xì)化。這表明()世界是永恒發(fā)展的世界是永恒發(fā)展的事物呈前進(jìn)、上升趨勢(shì)事物呈前進(jìn)、上升趨勢(shì)發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng)發(fā)展就是曲折的運(yùn)動(dòng)性質(zhì)性質(zhì)變化的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展變化的運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展A.B.C.D.解析解析伴隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我國的立法由宏觀層面走向微觀層面，由速度型走向質(zhì)伴隨著經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，我國的立法由宏觀層面走向微觀層面，由速度型走向質(zhì)量型，由粗線條走向精細(xì)化。這表明世界是永恒發(fā)展的，一成不變的事物不存在；事量型，由粗線條走向精細(xì)化。這表明世界是永恒發(fā)展的，

17、一成不變的事物不存在；事物發(fā)展呈前進(jìn)、上升趨勢(shì)，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。物發(fā)展呈前進(jìn)、上升趨勢(shì)，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。符合題意；事物發(fā)符合題意；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，錯(cuò)誤；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，錯(cuò)誤；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，是前進(jìn)的、上升的運(yùn)動(dòng)和變化，錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。答案答案A2.(科學(xué)精神科學(xué)精神)人生的道路也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的人生的道路也是一條曲線，坑坑洼洼，曲曲折折。它上面，既有得意者的歡欣，也淌過失敗者的淚水；既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。

18、正因?yàn)槿绱藲g欣，也淌過失敗者的淚水；既有順利者的喜悅，又有受挫者的苦惱。正因?yàn)槿绱耍松那€使得生命變得充實(shí)而有意義。這段話告訴我們，人生的曲線使得生命變得充實(shí)而有意義。這段話告訴我們()要正確對(duì)待前進(jìn)中的曲折和困難要正確對(duì)待前進(jìn)中的曲折和困難人生之路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一人生之路是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一矛盾矛盾是普遍存在和無法克服的是普遍存在和無法克服的實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要社會(huì)提供的客觀條件A.B.C.D.解析解析材料中這段話告訴我們?nèi)松肥乔斑M(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要正確對(duì)待前進(jìn)中材料中這段話告訴我們?nèi)松肥乔斑M(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，要正確對(duì)待前進(jìn)中的曲折和困難，

19、充滿信心，迎接挑戰(zhàn)，的曲折和困難，充滿信心，迎接挑戰(zhàn)，符合題意；矛盾是普遍存在的，但是可以符合題意；矛盾是普遍存在的，但是可以解決的，解決的，錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件，錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)人生價(jià)值的社會(huì)條件，不選。不選。答案答案A易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的事物的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的提醒提醒發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展著的，發(fā)展是事物的發(fā)展具有普遍性，世界上的一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展著的，發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1中國古代哲學(xué)家荀況認(rèn)為：中國古代哲學(xué)家荀況認(rèn)為：“始則終，終則始

20、，若環(huán)之無端也。始則終，終則始，若環(huán)之無端也。”荀況荀況的這句話的這句話()A.否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性否認(rèn)了運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性B.肯定了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分離的肯定了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)是不可分離的C.肯定了靜止的相對(duì)性肯定了靜止的相對(duì)性D.否認(rèn)了事物的發(fā)展否認(rèn)了事物的發(fā)展解析解析荀況認(rèn)為事物的變化是循環(huán)往復(fù)的，否認(rèn)了事物的發(fā)展，選荀況認(rèn)為事物的變化是循環(huán)往復(fù)的，否認(rèn)了事物的發(fā)展，選D；他看到了事物；他看到了事物的運(yùn)動(dòng)，但是沒有看到事物的發(fā)展，的運(yùn)動(dòng)，但是沒有看到事物的發(fā)展，A錯(cuò)誤；題干沒有涉及物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，也沒錯(cuò)誤；題干沒有涉及物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，也沒有涉及靜止，有涉及靜止，B、C與題意無關(guān)。與題意無關(guān)。答案答

21、案D易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2錯(cuò)誤理解新事物和舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)錯(cuò)誤理解新事物和舊事物的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)提醒提醒判斷一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是形式的新與舊，不是出判斷一個(gè)事物究竟是新事物還是舊事物的標(biāo)準(zhǔn)，不是形式的新與舊，不是出現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)現(xiàn)時(shí)間的先后，也不是力量的強(qiáng)弱，其根本標(biāo)志在于它是否同事物發(fā)展的必然趨勢(shì)相符合。相符合。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2繼共享單車之后，共享汽車在北京、上海等多個(gè)城市席卷而來。然而共繼共享單車之后，共享汽車在北京、上海等多個(gè)城市席卷而來。然而共享汽車會(huì)面臨著發(fā)放牌照困難、充電樁不足等問題，發(fā)展過快會(huì)造成停車位等公共享汽

22、車會(huì)面臨著發(fā)放牌照困難、充電樁不足等問題，發(fā)展過快會(huì)造成停車位等公共配套資源進(jìn)一步緊張等問題。雖然共享汽車不成熟，阻力也不少，但資源共享仍是配套資源進(jìn)一步緊張等問題。雖然共享汽車不成熟，阻力也不少，但資源共享仍是大勢(shì)，共享汽車一定會(huì)慢慢成熟起來。材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)有大勢(shì)，共享汽車一定會(huì)慢慢成熟起來。材料體現(xiàn)的觀點(diǎn)有()新事物出現(xiàn)符合客觀規(guī)律新事物出現(xiàn)符合客觀規(guī)律規(guī)律雖然存在缺陷，但可以逐步修正規(guī)律雖然存在缺陷，但可以逐步修正事物的發(fā)展事物的發(fā)展往往具有兩面性往往具有兩面性新出現(xiàn)的事物都具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途新出現(xiàn)的事物都具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途A.B.C.D.解析解析規(guī)律不存在有無缺陷的問題，規(guī)律不存在有無

23、缺陷的問題，不選；新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，未必有不選；新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，未必有遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，遠(yuǎn)大的發(fā)展前途，錯(cuò)誤。錯(cuò)誤。答案答案B核心考點(diǎn)二發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)核心考點(diǎn)二發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)考向發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)考向發(fā)展的量變和質(zhì)變狀態(tài)(2015全國全國卷，卷，21)2014年年12月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個(gè)方月召開的中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的面的趨勢(shì)性變化，提出我國經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理的階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入

24、新常態(tài)。從辯證法的觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著意味著()我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)的變化我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出新的階段性特征制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決制約我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的矛盾和問題已經(jīng)解決推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成展的新的體制機(jī)制已經(jīng)形成A.B.C.D.解析解析經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，從形態(tài)、分工、結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)新的發(fā)展，是向上的前經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，從形態(tài)、分工、結(jié)構(gòu)方面呈現(xiàn)新的發(fā)展，是向上的前進(jìn)的質(zhì)變，故進(jìn)的質(zhì)變，故符合題意；九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化

25、反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)，符合題意；九個(gè)方面的趨勢(shì)性變化反映現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)，故故符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒有得到解決，新的機(jī)符合題意。經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，新的矛盾剛產(chǎn)生，并沒有得到解決，新的機(jī)制也沒有形成，制也沒有形成，錯(cuò)誤，且錯(cuò)誤，且不是辯證法的知識(shí)。故選不是辯證法的知識(shí)。故選A。答案答案A核心素養(yǎng)滲透：核心素養(yǎng)滲透：事物的發(fā)展總是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們一方面要重視量的積累事物的發(fā)展總是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一，我們一方面要重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；另一方面，要注意抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；另一方面，要注意抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變

26、，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍發(fā)展；還要注意把握適度原則。物的飛躍發(fā)展；還要注意把握適度原則。1.量變與質(zhì)變量變與質(zhì)變量變量變質(zhì)變質(zhì)變區(qū)別區(qū)別性質(zhì)性質(zhì)事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的事物數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更變更事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變特點(diǎn)特點(diǎn)漸進(jìn)的、不顯著的變化漸進(jìn)的、不顯著的變化是一種根本的、顯著的變化是一種根本的、顯著的變化呈現(xiàn)呈現(xiàn)狀態(tài)狀態(tài)統(tǒng)一、相持、平衡和靜止統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等等統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等等結(jié)果結(jié)果事物還是自身，沒有變成事物還是自身，沒有變成另一事物另一事物事物不再是其

27、自身，變成了另一事事物不再是其自身，變成了另一事物物提醒提醒量變說明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地量變說明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。位沒有發(fā)生易位，因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。發(fā)展通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。發(fā)展通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。量變和質(zhì)變都很重要，不能說誰比誰更重要。認(rèn)為認(rèn)為“先有量變，后有質(zhì)變先有量變，后有質(zhì)變”的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)

28、變的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。在事物的發(fā)展過程中，量變和質(zhì)變是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開是相互滲透的。量變中有質(zhì)變，質(zhì)變中又包含新的量變，量變和質(zhì)變并不是截然分開的。的。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了變化，也能夠引起質(zhì)變。2.全面整合唯物辯證法的發(fā)展觀全面整合唯物辯證法的發(fā)展觀（1）普遍性：一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。）普遍性：一切事物都是變化發(fā)展的，即發(fā)展的普遍性。（2）實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。）實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。（3）原因：發(fā)展

29、是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。）原因：發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用的結(jié)果。（4）狀態(tài)：發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。）狀態(tài)：發(fā)展的狀態(tài)是量變、質(zhì)變的統(tǒng)一。（5）途徑：發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。）途徑：發(fā)展的前途是光明的，道路是曲折的。（6）規(guī)律：一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。）規(guī)律：一切事物的變化發(fā)展都是有規(guī)律的。（7）動(dòng)力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事）動(dòng)力：矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力；事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成事物的變化和發(fā)展。物的變化和發(fā)展。（8）根本途徑：辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡）根本途徑：辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)

30、節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑。的根本途徑。1（科學(xué)精神）（科學(xué)精神）（2019江蘇省姜堰中學(xué)測(cè)試二）江蘇省姜堰中學(xué)測(cè)試二）圖（圖（a）、圖（）、圖（b）蘊(yùn)涵的哲理有（）蘊(yùn)涵的哲理有（）圖（圖（a）表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢(shì)）表明把握規(guī)律有利于預(yù)見事物變化發(fā)展的趨勢(shì)圖（圖（b）表明事物的量）表明事物的量變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程變過程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變的過程圖（圖（a）、圖（）、圖（b）表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲）表明事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的辯證統(tǒng)一折性的辯證統(tǒng)一圖（圖（a）、圖（）、圖（b）表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變化而變）表明事物之間的聯(lián)系因具體條件的變

31、化而變化化A.B.C.D.解析解析受供求關(guān)系影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，人均收受供求關(guān)系影響，價(jià)格圍繞價(jià)值上下波動(dòng)，這是價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式，人均收入與環(huán)境污染程度之間存在內(nèi)在的聯(lián)系，入與環(huán)境污染程度之間存在內(nèi)在的聯(lián)系，正確；正確；錯(cuò)誤，量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別錯(cuò)誤，量變與質(zhì)變有本質(zhì)區(qū)別；與題意無關(guān)，排除。與題意無關(guān)，排除。答案答案C2.（科學(xué)精神）（科學(xué)精神）長期以來，華為公司重視科研投入，成為我國科研投入持續(xù)保持第一長期以來，華為公司重視科研投入，成為我國科研投入持續(xù)保持第一的企業(yè)。長期的科研投入換來了原創(chuàng)技術(shù)的突破和品牌效益的提高，的企業(yè)。長期的科研投入換來了原創(chuàng)技術(shù)的

32、突破和品牌效益的提高，2018年第二季年第二季度華為手機(jī)市場(chǎng)份額已經(jīng)超過蘋果，躍升至世界第二位。華為的發(fā)展體現(xiàn)了（度華為手機(jī)市場(chǎng)份額已經(jīng)超過蘋果，躍升至世界第二位。華為的發(fā)展體現(xiàn)了（）通過量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件通過量的積累為實(shí)現(xiàn)質(zhì)變創(chuàng)造條件量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變抓抓住時(shí)機(jī)促成飛躍，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展住時(shí)機(jī)促成飛躍，才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展在新質(zhì)基礎(chǔ)上為新的量變開辟道路在新質(zhì)基礎(chǔ)上為新的量變開辟道路A.B.C.D.解析解析華為長期的科研投入，為原創(chuàng)技術(shù)的突破和品牌效益的提高創(chuàng)造了條件，說華為長期的科研投入，為原創(chuàng)技術(shù)的突破和品牌效益的提高創(chuàng)造了條件，說明量變是質(zhì)變的條件，

33、量變積累到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，明量變是質(zhì)變的條件，量變積累到一定程度必然會(huì)引起質(zhì)變，正確；題干反映正確；題干反映量變的意義，不強(qiáng)調(diào)促成飛躍，量變的意義，不強(qiáng)調(diào)促成飛躍，不選；題干只反映由量變到質(zhì)變，沒有反映新的不選；題干只反映由量變到質(zhì)變，沒有反映新的量變，量變，不選。不選。答案答案A易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)1量變一定引起質(zhì)變量變一定引起質(zhì)變提醒提醒量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。量變不一定引起質(zhì)變，量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練1古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有古語云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話蘊(yùn)涵的道理有（）（

34、）善與惡相互對(duì)立善與惡相互對(duì)立善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化成名、滅身各有相應(yīng)的量成名、滅身各有相應(yīng)的量變前提變前提善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變善、惡的積累必導(dǎo)致相應(yīng)的質(zhì)變A.B.C.D.解析解析善與惡作為矛盾的雙方是相互對(duì)立的，善與惡作為矛盾的雙方是相互對(duì)立的，符合題意；材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉(zhuǎn)符合題意；材料沒有體現(xiàn)善與惡的轉(zhuǎn)化，化，與題意無關(guān)；與題意無關(guān)；“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”的意思是不做大量有的意思是不做大量有益的事情就不能成為一個(gè)聲譽(yù)卓著的人，不干大量壞事就不會(huì)成為毀滅自己的人，這益的事情就不能成為一個(gè)聲譽(yù)卓著的人，

35、不干大量壞事就不會(huì)成為毀滅自己的人，這表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，正確，選正確，選C項(xiàng)；量變只有達(dá)項(xiàng)；量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起事物的質(zhì)變，到一定程度才會(huì)引起事物的質(zhì)變，說法過于絕對(duì)化。說法過于絕對(duì)化。答案答案C易錯(cuò)點(diǎn)易錯(cuò)點(diǎn)2混淆量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性混淆量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性提醒提醒量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進(jìn)性與曲折性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的狀態(tài)，前進(jìn)性與曲折性強(qiáng)調(diào)的是事物發(fā)展的趨勢(shì)與道路。趨勢(shì)與道路。矯正訓(xùn)練矯正訓(xùn)練2與普通微信群不一樣，與普通微信群不一樣，“日行一善日行一善”微

36、信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出微信群有個(gè)特別的群規(guī)，群友發(fā)出的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善的紅包不能搶。所有微信紅包里的錢，都被用來幫助貧困人群，日行一善，積小善成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明（）成大善，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。材料表明（）價(jià)值觀影響人們的行為選擇價(jià)值觀影響人們的行為選擇事物的發(fā)展是從量變開始的事物的發(fā)展是從量變開始的人們的價(jià)值選擇是人們的價(jià)值選擇是因時(shí)而變的因時(shí)而變的量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)量變引起質(zhì)變是事物發(fā)展的總趨勢(shì)A.B.C.D.解析解析“日行一善日行一善”微信群用紅包來幫助貧困人群，這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為微信群用紅包來幫助

37、貧困人群，這體現(xiàn)了價(jià)值觀影響人們的行為選擇，選擇，入選；入選；“日行一善，積小善成大善日行一善，積小善成大善”，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，這體現(xiàn)了事物的發(fā)展是從量變開始的，入選。入選。說法過于絕對(duì)且與題意無關(guān)；說法過于絕對(duì)且與題意無關(guān)；說法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的說法錯(cuò)誤，事物發(fā)展的總趨勢(shì)是上升的。故正確答案是。故正確答案是A。答案答案A時(shí)效熱點(diǎn)時(shí)效熱點(diǎn)36推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)新舊轉(zhuǎn)換推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型實(shí)現(xiàn)新舊轉(zhuǎn)換所謂新動(dòng)能，是指新一所謂新動(dòng)能，是指新一輪科技革命輪科技革命量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，事物的發(fā)展是量變和質(zhì)事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一變的統(tǒng)一是一場(chǎng)新的長征是一

38、場(chǎng)新的長征需要承受浴火重生的需要承受浴火重生的陣痛陣痛前進(jìn)性與曲折性；前進(jìn)性與曲折性；量變質(zhì)變關(guān)系量變質(zhì)變關(guān)系1.把新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要承受浴火重生的陣痛。我國部分產(chǎn)業(yè)把新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要承受浴火重生的陣痛。我國部分產(chǎn)業(yè)供過于求的矛盾日益凸顯，傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)能普遍過剩，特別是鋼鐵、水泥、電解鋁供過于求的矛盾日益凸顯，傳統(tǒng)制造業(yè)產(chǎn)能普遍過剩，特別是鋼鐵、水泥、電解鋁等高耗能、高排放行業(yè)尤為突出。下列有利于等高耗能、高排放行業(yè)尤為突出。下列有利于“化解產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾化解產(chǎn)能嚴(yán)重過剩矛盾”的措施是的措施是（）（）提高過剩行業(yè)產(chǎn)品的銷售價(jià)格，減少市場(chǎng)需求量提高過剩行業(yè)產(chǎn)品的銷售價(jià)格，減少市場(chǎng)需求量強(qiáng)化需求升級(jí)導(dǎo)向，促進(jìn)產(chǎn)能強(qiáng)化需求升級(jí)導(dǎo)向，促進(jìn)產(chǎn)能結(jié)構(gòu)優(yōu)化結(jié)構(gòu)優(yōu)化嚴(yán)格要素供給和投資管理，遏制盲目擴(kuò)張和重復(fù)建設(shè)嚴(yán)格要素供給和投資管理，遏制盲目擴(kuò)張和重復(fù)建設(shè)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，提高相關(guān)產(chǎn)業(yè)的勞動(dòng)生產(chǎn)率A.B.C.D