高考歷史大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 古代中國的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國的科技、教育及文學(xué)藝術(shù) 第49講 古代中國的文學(xué)和藝術(shù)課件 新人教版必修3-新人教版高三必修3歷史課件

1、歷史人人 教教 版版第四單元古代中國的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝第四單元古代中國的科學(xué)技術(shù)、文學(xué)藝術(shù)與現(xiàn)代中國的科技、教育及文學(xué)藝術(shù)術(shù)與現(xiàn)代中國的科技、教育及文學(xué)藝術(shù)必 修 三第第49講古代中國的文學(xué)和藝術(shù)講古代中國的文學(xué)和藝術(shù)1 1目 標(biāo) 定 位目 標(biāo) 定 位2 2主 干 梳 理主 干 梳 理3 3史 論 要 旨史 論 要 旨4 4考 點 探 究考 點 探 究5 5真 題 研 析真 題 研 析6 6復(fù) 習(xí) 練 案復(fù) 習(xí) 練 案目目 標(biāo)標(biāo) 定定 位位明確考向明確考向把握主線把握主線課程課程標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)(1)知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐知道詩經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等文詩、宋詞、元曲、明清小說等

2、文學(xué)成就，了解中國古代不同時期學(xué)成就，了解中國古代不同時期的文學(xué)特色。的文學(xué)特色。(2)概述漢字、繪概述漢字、繪畫起源、演變的過程，了解中國畫起源、演變的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。(3)了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就的歷程，說明其藝術(shù)成就本講主要講述了中國古代的文學(xué)、書本講主要講述了中國古代的文學(xué)、書畫和戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程。中國古代畫和戲曲藝術(shù)的發(fā)展歷程。中國古代文學(xué)輝煌燦爛，從先秦到明清，各個文學(xué)輝煌燦爛，從先秦到明清，各個朝代都有自己的主流文學(xué)形式，朝代都有自己的主流文學(xué)形式，詩詩經(jīng)經(jīng)、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、

3、元、楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說，不斷得到發(fā)展，并呈曲、明清小說，不斷得到發(fā)展，并呈現(xiàn)平民化的趨勢。中國古代的書法、現(xiàn)平民化的趨勢。中國古代的書法、繪畫、戲曲作品，異彩紛呈，絢麗多繪畫、戲曲作品，異彩紛呈，絢麗多姿，不勝枚舉，具有多元一體、多民姿，不勝枚舉，具有多元一體、多民族融合、吸收外來文明成果、雅俗共族融合、吸收外來文明成果、雅俗共賞等特征賞等特征考綱考綱要求要求(1)文學(xué)成就。文學(xué)成就。(2)漢字的起源演漢字的起源演變和書畫的發(fā)展。變和書畫的發(fā)展。(3)京劇等劇京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展種的產(chǎn)生和發(fā)展主主 干干 梳梳 理理一、文學(xué)一、文學(xué)1從從詩經(jīng)詩經(jīng)到唐詩到唐詩(1)詩經(jīng)詩經(jīng)內(nèi)

4、容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部內(nèi)容：收錄了西周至春秋中期的三百多首詩歌，分為風(fēng)、雅、頌三部分。分。特點：以四言為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強。特點：以四言為主，內(nèi)容古樸，現(xiàn)實感強。影響：是我國最早的一部詩歌總集，奠定中國古典文學(xué)影響：是我國最早的一部詩歌總集，奠定中國古典文學(xué)_的基的基礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典。礎(chǔ)，被后世奉為儒家經(jīng)典?，F(xiàn)實主義現(xiàn)實主義 (2)楚辭楚辭特點：采用特點：采用_方言，句式靈活，易于表達情感，具有浪漫主義風(fēng)格。方言，句式靈活，易于表達情感，具有浪漫主義風(fēng)格。代表作：屈原的抒情長詩代表作：屈原的抒情長詩_，詩中表達了詩人對人民的無比熱，詩中表達了詩人對

5、人民的無比熱愛。愛。(3)漢賦漢賦含義：以含義：以_為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的半詩半文的綜合文體。為基礎(chǔ)，創(chuàng)造出的半詩半文的綜合文體。特點：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出特點：辭藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，表現(xiàn)出_時代恢弘的時代恢弘的文化氣度。文化氣度。代表：西漢司馬相如的代表：西漢司馬相如的_上林賦上林賦，東漢張衡的，東漢張衡的二京二京賦賦。楚國楚國 離騷離騷 楚辭楚辭 大一統(tǒng)大一統(tǒng) 子虛賦子虛賦 (4)唐詩唐詩繁榮原因：唐朝開放與繁榮的繁榮原因：唐朝開放與繁榮的_；科舉考試以詩賦為主，促進；科舉考試以詩賦為主，促進了詩歌的繁榮。了詩歌的繁榮。特點：前期詩歌開朗、奔放，剛健清新；后期反映社會現(xiàn)實

6、，具有強烈特點：前期詩歌開朗、奔放，剛健清新；后期反映社會現(xiàn)實，具有強烈的責(zé)任感。的責(zé)任感。代表：成就非凡，有代表：成就非凡，有_、山水詩、諷喻詩等，李白、杜甫和白、山水詩、諷喻詩等，李白、杜甫和白居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。居易的詩是唐詩發(fā)展繁榮的豐碑。社會環(huán)境社會環(huán)境 邊塞詩邊塞詩 2宋詞和元曲宋詞和元曲(1)宋詞宋詞原因：兩宋商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加；民族矛盾和階級原因：兩宋商業(yè)發(fā)展，城市繁榮，市民數(shù)量不斷增加；民族矛盾和階級矛盾尖銳。矛盾尖銳。特點：句子特點：句子_，更便于抒發(fā)感情。，更便于抒發(fā)感情。代表：著名的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾代表：著名

7、的詞作家有婉約派的柳永、李清照，豪放派的蘇軾、辛棄疾等。等。長短不齊長短不齊 (2)元曲元曲興起：宋代，民間興起一種新的詩歌形式，即興起：宋代，民間興起一種新的詩歌形式，即_。元曲：散曲和元曲：散曲和_合稱元曲。合稱元曲。特點：大多通俗生動，豪放飄逸。特點：大多通俗生動，豪放飄逸。代表：元曲以代表：元曲以_、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。、馬致遠等人的創(chuàng)作成就最高。3明清小說明清小說(1)背景背景基礎(chǔ)：唐傳奇和宋話本把小說創(chuàng)作推向新階段?；A(chǔ)：唐傳奇和宋話本把小說創(chuàng)作推向新階段。政治：政治：_進入強化階段。進入強化階段。經(jīng)濟：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，經(jīng)濟：手工業(yè)、商業(yè)繁榮，_出現(xiàn)，市民階層擴大。出現(xiàn)，市

8、民階層擴大。思想：質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想出現(xiàn)。思想：質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學(xué)的反封建思想出現(xiàn)。散曲散曲 元雜劇元雜劇 關(guān)漢卿關(guān)漢卿 專制中央集權(quán)專制中央集權(quán) 資本主義萌芽資本主義萌芽 (2)特點：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，批判社會現(xiàn)實。特點：數(shù)量繁多，體裁多樣，表現(xiàn)手法豐富，批判社會現(xiàn)實。(3)代表：以代表：以三國演義三國演義水滸傳水滸傳西游記西游記和和_四部長篇小四部長篇小說最為著名。清朝文言短篇小說集說最為著名。清朝文言短篇小說集_和諷刺小說和諷刺小說儒林外史儒林外史也是也是名作。名作。點撥：點撥：中國古代文學(xué)發(fā)展的平民化趨勢中國古代文學(xué)發(fā)展的平民化趨勢從漢賦、唐詩到宋詞、元曲、

9、明清小說，語言呈現(xiàn)出由詞藻華麗、句式嚴(yán)從漢賦、唐詩到宋詞、元曲、明清小說，語言呈現(xiàn)出由詞藻華麗、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂的變化，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民整到句式活潑、通俗易懂的變化，說明了中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是逐漸平民化。這主要是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的?；?。這主要是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，適應(yīng)不斷壯大的市民階層的需要而出現(xiàn)的。紅樓夢紅樓夢 聊齋志異聊齋志異 二、漢字與書法藝術(shù)二、漢字與書法藝術(shù)1漢字漢字(1)起源：六千多年前的起源：六千多年前的“圖畫文字圖畫文字”；至商朝，漢字形成完整體系。；至商朝，漢字形成完整體系。(2)演變脈絡(luò)：漢字按照演變脈絡(luò)：

10、漢字按照_、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。發(fā)展。(3)趨勢：由繁到簡。趨勢：由繁到簡。甲骨文甲骨文 2書法藝術(shù)書法藝術(shù)實用價值實用價值 顏真卿顏真卿 張旭張旭 三、筆墨丹青中國畫三、筆墨丹青中國畫1特征：注重寫意傳神，追求特征：注重寫意傳神，追求“_”。人物畫、山水畫和花鳥畫。人物畫、山水畫和花鳥畫成就突出。成就突出。2歷程歷程(1)遠古時代：彩陶畫遠古時代：彩陶畫鸛魚石斧圖鸛魚石斧圖是其中的杰作。是其中的杰作。(2)戰(zhàn)國：帛畫戰(zhàn)國：帛畫_人物馭龍圖人物馭龍圖等，表明中國繪畫藝術(shù)走向等，表明中國繪畫藝術(shù)走向成熟。成熟。(3)魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精

11、辟的繪畫理論，顧愷之創(chuàng)作魏晉：士大夫畫家總結(jié)出許多精辟的繪畫理論，顧愷之創(chuàng)作_洛神賦圖洛神賦圖等名作，提出等名作，提出“以形寫神以形寫神”。得意忘形得意忘形 人物龍鳳圖人物龍鳳圖 女史箴圖女史箴圖 (4)隋唐：展子虔的隋唐：展子虔的游春圖游春圖、閻立本的、閻立本的步輦圖步輦圖、吳道子的、吳道子的_；敦煌莫高窟的壁畫盛極一時。；敦煌莫高窟的壁畫盛極一時。(5)兩宋：宮廷畫進入最為活躍的階段；風(fēng)俗畫是當(dāng)時畫壇的最大亮點，代兩宋：宮廷畫進入最為活躍的階段；風(fēng)俗畫是當(dāng)時畫壇的最大亮點，代表作是張擇端的表作是張擇端的_。(6)元明清：文人畫成就突出，它強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻元明清：文人畫成

12、就突出，它強調(diào)表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，代表作有元代王冕的意趣，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，代表作有元代王冕的_、明、明代徐渭的代徐渭的牡丹蕉石圖牡丹蕉石圖、清代鄭板橋的、清代鄭板橋的墨蘭圖墨蘭圖。送子天王圖送子天王圖 清明上河圖清明上河圖 墨梅圖墨梅圖 四、戲曲藝術(shù)四、戲曲藝術(shù)1發(fā)展演變：從原始歌舞發(fā)展而來，春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝發(fā)展演變：從原始歌舞發(fā)展而來，春秋戰(zhàn)國出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人；人；_把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟；明朝昆曲流傳很廣。把中國戲曲藝術(shù)推向了成熟；明朝昆曲流傳很廣。2京劇形成京劇形成(1)乾隆末年，徽劇進京，風(fēng)行一時

13、。乾隆末年，徽劇進京，風(fēng)行一時。(2)道光年間，道光年間，“_”，融合兼收，形成新劇種，融合兼收，形成新劇種京劇。京劇。(3)同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)同治、光緒年間，走向成熟，出現(xiàn)“_”等著名藝人。等著名藝人。(4)清末民初，成為全國流行劇種。清末民初，成為全國流行劇種。(5)民國以來，走向世界。民國以來，走向世界。3其他劇種：清朝還出現(xiàn)了秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等戲曲劇其他劇種：清朝還出現(xiàn)了秦腔、越劇、川劇、粵劇和黃梅戲等戲曲劇種。種。元雜劇元雜劇 徽漢合流徽漢合流 同光十三絕同光十三絕 【概念闡釋】【概念闡釋】1市民文學(xué)市民文學(xué)封建社會后期，為適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)，

14、又稱為城市文封建社會后期，為適應(yīng)城市居民需要而產(chǎn)生的一種文學(xué)，又稱為城市文學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和學(xué)。內(nèi)容大多描寫市民社會的生活和悲歡離合的故事，反映市民階層的思想和愿望，宋元明話本是其代表作品。它是愿望，宋元明話本是其代表作品。它是12世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起世紀(jì)以后隨著工商業(yè)中心城市的興起而產(chǎn)生的、反映市民思想感情的世俗文學(xué)。而產(chǎn)生的、反映市民思想感情的世俗文學(xué)。2中國畫中國畫或稱或稱“國畫國畫”，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國，主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。國畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨

15、、彩作畫于絹或紙上。工具和材畫是漢族的傳統(tǒng)繪畫形式，是用毛筆蘸水、墨、彩作畫于絹或紙上。工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。可分工筆和寫意。3京劇京劇京劇是指它在北京形成的，以表演歷史故事為主，表演藝術(shù)繼承了中國古京劇是指它在北京形成的，以表演歷史故事為主，表演藝術(shù)繼承了中國古代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)，具有綜合性、寫意性的特點，且具有東方特色的藝術(shù)代戲曲歌舞并重的傳統(tǒng)，具有綜合性、寫意性的特點，且具有東方特色的藝術(shù)體系。成為中國古代戲曲藝術(shù)的突出代表，被譽為體系。成為中國古代

16、戲曲藝術(shù)的突出代表，被譽為“國粹國粹”?！舅季S深化】【思維深化】1“詞詞”是宋代獨有的嗎？是宋代獨有的嗎？提示：提示：否。否?！霸~詞”并不是宋代獨有的，唐代、五代時期均有并不是宋代獨有的，唐代、五代時期均有“詞詞”，不過，不過宋代的宋代的“詞詞”最為繁榮，故有最為繁榮，故有“宋詞宋詞”之說。之說。2中國古代小說就是明清小說嗎？中國古代小說就是明清小說嗎？提示：提示：否。中國古代小說不僅包括明清小說，明清小說是古代小說的繁盛否。中國古代小說不僅包括明清小說，明清小說是古代小說的繁盛時期，之前還有魏晉時期的志怪小說、唐代的傳奇小說、宋代的話本小說等。時期，之前還有魏晉時期的志怪小說、唐代的傳奇小說

17、、宋代的話本小說等。3甲骨文是中國最早的文字嗎？甲骨文是中國最早的文字嗎？提示：提示：否。甲骨文只是我國目前已知最早的比較成熟的文字，但不是我國否。甲骨文只是我國目前已知最早的比較成熟的文字，但不是我國最早的文字。最早的文字。4中國古代繪畫與西方繪畫都注重寫實嗎？中國古代繪畫與西方繪畫都注重寫實嗎？提示：提示：西方繪畫注重寫實，但中國古代繪畫注重意境。西方繪畫注重寫實，但中國古代繪畫注重意境。5中國古代中國古代“文人畫文人畫”盛行，特別是明清時期成就突出，其繪畫的特點就盛行，特別是明清時期成就突出，其繪畫的特點就是以畫景為主嗎？是以畫景為主嗎？提示：提示：否。古代文人畫在創(chuàng)作方面強調(diào)個性表現(xiàn)，

18、追求抒情寫意，融文否。古代文人畫在創(chuàng)作方面強調(diào)個性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，突出特點不是畫景而是寫意，強調(diào)學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，突出特點不是畫景而是寫意，強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)，是以繪畫的形式來進行的一種抒情活動。作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā)，是以繪畫的形式來進行的一種抒情活動。6鄭板橋曾賦詩：鄭板橋曾賦詩：“愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根，畫到精神飄沒愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根，畫到精神飄沒處，更無真相有真魂。處，更無真相有真魂。”鄭板橋在詩中贊美的是什么風(fēng)格的畫？詩中所言該畫鄭板橋在詩中贊美的是什么風(fēng)格的畫？詩中所言該畫的特征是什么？這

19、類畫在外在形式上有何特點？的特征是什么？這類畫在外在形式上有何特點？提示：提示：風(fēng)格：文人畫。特征：注意寫意，借物抒情。外在形式：集文學(xué)風(fēng)格：文人畫。特征：注意寫意，借物抒情。外在形式：集文學(xué)(詩、詞詩、詞)、書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)為一體。、書法、繪畫、篆刻等藝術(shù)為一體。1古代文學(xué)成就古代文學(xué)成就輕巧記憶：輕巧記憶： 2漢字、書法與繪畫歸納為漢字、書法與繪畫歸納為“一個趨勢、兩個階段、兩個相伴一個趨勢、兩個階段、兩個相伴”【通史鏈接】【通史鏈接】影響明清時期小說發(fā)展的因素影響明清時期小說發(fā)展的因素經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層隊伍壯大。經(jīng)濟上：商品經(jīng)濟的發(fā)展，市民階層隊伍壯大。思想上：明清時

20、期進步思想的出現(xiàn)。思想上：明清時期進步思想的出現(xiàn)?？萍忌希河∷⑿g(shù)的完善。科技上：印刷術(shù)的完善。史史 論論 要要 旨旨(1)詩經(jīng)詩經(jīng)的的_和楚辭的和楚辭的_代表了北南兩種詩歌不同的代表了北南兩種詩歌不同的風(fēng)格。風(fēng)格。(2)唐朝以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展與唐朝以來，商品經(jīng)濟的發(fā)展與_階層的興起，使小說、詞、戲劇、階層的興起，使小說、詞、戲劇、風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。風(fēng)俗畫等世俗文學(xué)藝術(shù)得到發(fā)展。(3)明清時期，封建社會衰落與明清時期，封建社會衰落與_萌芽，使得反封建的小說、戲劇萌芽，使得反封建的小說、戲劇走向繁盛。走向繁盛。現(xiàn)實主義現(xiàn)實主義 浪漫主義浪漫主義 市民市民 資本主義資本主義 (4)漢字

21、按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，其演變的漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，其演變的總趨勢是總趨勢是_。魏晉時期，書法兼具審美功能與實用功能，成為一門藝。魏晉時期，書法兼具審美功能與實用功能，成為一門藝術(shù)。術(shù)。(5)中國畫又稱國畫，包括不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥中國畫又稱國畫，包括不同風(fēng)格、不同類型的人物畫、山水畫和花鳥畫。中國繪畫與文字相伴而生，注重畫。中國繪畫與文字相伴而生，注重_傳神。傳神。(6)京劇是地方戲曲與北京語言文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有綜合性和寫意性特京劇是地方戲曲與北京語言文化相結(jié)合的產(chǎn)物，具有綜合性和寫意性特點，民間地方色彩較弱

22、；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等方面，構(gòu)點，民間地方色彩較弱；在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、臉譜等方面，構(gòu)成一套相得益彰的成一套相得益彰的_和和_的程式。的程式。由繁到簡由繁到簡 寫意寫意 格律化格律化 規(guī)范化規(guī)范化 考考 點點 探探 究究史料一史料一五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑人胡姬五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風(fēng)。落花踏盡游何處，笑人胡姬酒肆中。酒肆中。李白李白樂府樂府少年行其二少年行其二靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅？駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天

23、闕！虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕！岳飛岳飛滿江紅滿江紅探究一探究一 中國古代文學(xué)發(fā)展的時代特色中國古代文學(xué)發(fā)展的時代特色 史料二史料二明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了明代小說繁榮，在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了三國三國演義演義西游記西游記水滸傳水滸傳等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密等名著。明中后期，文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動的日常語切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子，他們更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象。言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象

24、。周先慎周先慎明清小說明清小說問題：從史料一看，李白與岳飛的詩詞分別表現(xiàn)了怎樣的時代特征？根據(jù)問題：從史料一看，李白與岳飛的詩詞分別表現(xiàn)了怎樣的時代特征？根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代小說繁榮的原因。史料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括明代小說繁榮的原因。(1)史料一史料一樂府樂府少年行其二少年行其二體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精體現(xiàn)了盛唐張揚個性、蓬勃向上的時代精神；神；滿江紅滿江紅表現(xiàn)了作者報仇雪恥、渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲表現(xiàn)了作者報仇雪恥、渴望恢復(fù)中原的雄心和壯志未酬的悲憤。憤。(2)史料二中史料二中“在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了在唐傳奇、宋話本所載故事基礎(chǔ)上形成了三國

25、演義三國演義西西游記游記水滸傳水滸傳等名著等名著”說明了文化基礎(chǔ)對明清小說繁榮的影響；說明了文化基礎(chǔ)對明清小說繁榮的影響；“文人與文人與市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子市民的關(guān)系日益密切，出現(xiàn)了一批描寫市民生活的文人士子”從創(chuàng)作者的角度從創(chuàng)作者的角度說明了明清小說繁榮的原因；說明了明清小說繁榮的原因；“更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多更多地使用通俗生動的日常語言，塑造了眾多商人、手工業(yè)者和市井小民的形象商人、手工業(yè)者和市井小民的形象”則從內(nèi)容方面說明了明清小說繁榮的原則從內(nèi)容方面說明了明清小說繁榮的原因。因。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 時代變遷對文學(xué)的影響時代變遷對文學(xué)的影響

26、(1)對唐詩的影響：盛唐詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強盛、對唐詩的影響：盛唐詩風(fēng)開朗奔放、剛健清新，反映了唐朝國力強盛、文化開放的社會背景；中唐詩風(fēng)平實淺近、諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的文化開放的社會背景；中唐詩風(fēng)平實淺近、諷喻詩作大量涌現(xiàn)，反映了唐朝的社會弊端日益暴露；晚唐詩風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國的由盛轉(zhuǎn)衰。社會弊端日益暴露；晚唐詩風(fēng)凝重濃郁，反映了唐帝國的由盛轉(zhuǎn)衰。(2)對宋詞的影響：宋代城市經(jīng)濟繁榮，詞作大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的對宋詞的影響：宋代城市經(jīng)濟繁榮，詞作大多體現(xiàn)了太平氣象下城市的多彩；兩宋之際，金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝多彩；兩宋之際，

27、金人南下，詞充滿了流落異鄉(xiāng)的士人們的思鄉(xiāng)之情；南宋朝廷不思進取，詞作體現(xiàn)了士人們殺敵報國的雄心壯志。廷不思進取，詞作體現(xiàn)了士人們殺敵報國的雄心壯志。(3)對元曲的影響：元朝時，少數(shù)民族入主中原，民族矛盾尖銳，科舉制停對元曲的影響：元朝時，少數(shù)民族入主中原，民族矛盾尖銳，科舉制停止，漢族文人進取無望，很多文人借散曲抒發(fā)人生的失意和理想的破滅，大批止，漢族文人進取無望，很多文人借散曲抒發(fā)人生的失意和理想的破滅，大批元曲名家、名作出現(xiàn)。元曲名家、名作出現(xiàn)。史論總結(jié)史論總結(jié)史料一史料一蘇軾認(rèn)為，蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一，不成為書也也”，

28、強調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為，強調(diào)書法的精神氣度。他還認(rèn)為“我書意造本無法我書意造本無法”“”“自出新意，不踐自出新意，不踐古人古人”。黃庭堅也主張書法。黃庭堅也主張書法“入神入神”，對學(xué)習(xí)古人要，對學(xué)習(xí)古人要“離跡師神離跡師神”。史料二史料二元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風(fēng)元明清時期，士大夫的文人畫成就最為突出，最能反映文人畫風(fēng)貌的是寫意畫，元代王冕的貌的是寫意畫，元代王冕的墨梅圖墨梅圖是寫意畫中的精品。是寫意畫中的精品。墨梅圖墨梅圖畫橫向畫橫向折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目，用墨濃淡相宜，折枝墨梅，筆意簡逸，枝干挺秀，穿插得勢，構(gòu)圖清新悅目，用

29、墨濃淡相宜，清潤灑脫，神韻盎然，是一幅不朽的傳世名作。清潤灑脫，神韻盎然，是一幅不朽的傳世名作。探究二探究二 中國古代的藝術(shù)成就中國古代的藝術(shù)成就 問題：根據(jù)史料一概括宋代書法藝術(shù)的特點，并簡要分析其原因。欣賞問題：根據(jù)史料一概括宋代書法藝術(shù)的特點，并簡要分析其原因。欣賞墨梅圖墨梅圖并結(jié)合史料二，概括文人畫的特征。并結(jié)合史料二，概括文人畫的特征。(1)史料一從書法的章法、風(fēng)格、與前人的關(guān)系等方面描述了宋代書法的特史料一從書法的章法、風(fēng)格、與前人的關(guān)系等方面描述了宋代書法的特點。點。(2)據(jù)據(jù)墨梅圖墨梅圖作品內(nèi)容可看出作品內(nèi)容可看出“文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆

30、刻藝術(shù)為一體為一體”；由該作品是；由該作品是“寫意畫中的精品寫意畫中的精品”得出得出“強調(diào)表現(xiàn)個性強調(diào)表現(xiàn)個性”；由；由“用墨用墨濃淡相宜濃淡相宜”“”“神韻盎然神韻盎然”得出得出“講究借物抒情，追求神韻意趣講究借物抒情，追求神韻意趣”。史料導(dǎo)讀史料導(dǎo)讀 1宋代書法藝術(shù)的特點及其原因宋代書法藝術(shù)的特點及其原因(1)特點：書法藝術(shù)各具情態(tài)，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個性而忽略法度，特點：書法藝術(shù)各具情態(tài)，推崇魏晉書法風(fēng)范，追求個性而忽略法度，倡導(dǎo)有意無法。倡導(dǎo)有意無法。(2)原因：宋代重文，市民階層興起，社會生活多姿多彩。原因：宋代重文，市民階層興起，社會生活多姿多彩。2中國文人畫的特征中國文人畫的

31、特征文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體；強調(diào)表現(xiàn)個性；講究借物文人畫集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體；強調(diào)表現(xiàn)個性；講究借物抒情，追求神韻意趣。抒情，追求神韻意趣。史論總結(jié)史論總結(jié)中國古代文化特色與社會存在的關(guān)系中國古代文化特色與社會存在的關(guān)系(1)先秦：原始社會，生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國時期，封建制度逐步確先秦：原始社會，生產(chǎn)力水平低下。春秋戰(zhàn)國時期，封建制度逐步確立，社會處于大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)立，社會處于大變革時期，思想活躍，出現(xiàn)“百家爭鳴百家爭鳴”的局面，由此促進了的局面，由此促進了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。文學(xué)藝術(shù)的繁榮。(2)秦漢：秦漢時期，國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟

32、聯(lián)系加強。秦漢：秦漢時期，國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，各民族間政治經(jīng)濟聯(lián)系加強。(3)隋唐：盛唐時期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌，隋唐：盛唐時期政治統(tǒng)一、經(jīng)濟繁榮、民族融合、文化藝術(shù)全面輝煌，同時社會走向正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會需要。中唐以后，安史之亂、藩同時社會走向正軌，法度規(guī)范成為普遍的社會需要。中唐以后，安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品。鎮(zhèn)割據(jù)、政治黑暗，出現(xiàn)了大量表達人民痛苦、揭露統(tǒng)治階級罪惡的作品。(4)宋元：北宋重文輕武，商業(yè)繁榮，市民階層興起，社會生活豐富多彩；宋元：北宋重文輕武，商業(yè)繁榮，市民階層興起，社會生活豐富多彩；

33、南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會責(zé)任感和使命南宋民族屈辱、山河破碎、民眾痛苦激發(fā)了文人救亡圖存的社會責(zé)任感和使命感；元代實行民族分化政策，漢族文人進取無望，心情壓抑，促使雜劇繁榮。感；元代實行民族分化政策，漢族文人進取無望，心情壓抑，促使雜劇繁榮。(5)明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰，商品經(jīng)濟繁榮，資本主明清：封建制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰，商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士禁錮人們思想，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐義萌芽產(chǎn)生，文化專制、八股取士禁錮人們思想，從而出現(xiàn)了揭露封建制度腐朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。朽黑暗的小說和藝術(shù)作品。真真 題題 研

34、研 析析1(2016新課標(biāo)全國新課標(biāo)全國卷卷24)圖為三國曹魏圖為三國曹魏三體石經(jīng)三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B漢字演變的歷史過程漢字演變的歷史過程C當(dāng)時字體流行的實際狀況當(dāng)時字體流行的實際狀況D漢字尚未形成完整的體系漢字尚未形成完整的體系B 解析解析本題考查漢字的起源演變。秦統(tǒng)一時，秦始皇推行本題考查漢字的起源演變。秦統(tǒng)一時，秦始皇推行“書同文書同文字字”，以秦國的小篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，但題干圖片反映的是三種字體，以秦國的小

35、篆為基礎(chǔ)，統(tǒng)一全國文字，但題干圖片反映的是三種字體，A項錯誤；漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，題干項錯誤；漢字按照甲骨文、大篆、小篆、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展，題干“三國曹魏三國曹魏三體石經(jīng)三體石經(jīng)的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫字體刻寫”正是漢字演變過程的一部分，正是漢字演變過程的一部分，B項正確；三國曹魏時期流行的字體是項正確；三國曹魏時期流行的字體是隸書，這與材料隸書，這與材料“每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”不符，不符，C項錯項錯誤；中國原始文字是可以

36、解讀的誤；中國原始文字是可以解讀的“圖畫文字圖畫文字”，后來逐漸脫離圖畫，形成漢，后來逐漸脫離圖畫，形成漢字，至商朝，漢字已形成完整體系，字，至商朝，漢字已形成完整體系，D項錯誤。項錯誤。C 解析解析社會對藝術(shù)的批判并不由皇帝好惡決定，而是由社會決定的，故社會對藝術(shù)的批判并不由皇帝好惡決定，而是由社會決定的，故A項錯誤；王羲之的藝術(shù)成就雖不可超越，但直到唐太宗時期才正式確立了在中項錯誤；王羲之的藝術(shù)成就雖不可超越，但直到唐太宗時期才正式確立了在中國書法史上的地位，說明藝術(shù)成就不是主要原因，故國書法史上的地位，說明藝術(shù)成就不是主要原因，故B項錯誤；王羲之的藝術(shù)成項錯誤；王羲之的藝術(shù)成就極高，而且

37、他的書風(fēng)剛健有力并折中南北，適應(yīng)了太宗時期統(tǒng)一帝國的需就極高，而且他的書風(fēng)剛健有力并折中南北，適應(yīng)了太宗時期統(tǒng)一帝國的需要，并且王羲之的書法受道教影響極大，也適應(yīng)了唐代三教并行的政策，故要，并且王羲之的書法受道教影響極大，也適應(yīng)了唐代三教并行的政策，故C項正確；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)項正確；材料反映的是唐太宗推崇王羲之的書法，未體現(xiàn)“朝代更替朝代更替”的作的作用，故用，故D項錯誤。項錯誤。3(2015重慶文綜重慶文綜2)安史之亂安史之亂(755763)是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，有位是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點，有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩：“今夜鄜州月

38、，閨中只獨看。遙憐小兒女，未今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。解憶長安?！睂懗隽饲Ч乓詠響?zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是寫出了千古以來戰(zhàn)爭中妻離子散的悲哀。這位詩人應(yīng)該是()A杜牧杜牧B孟浩然孟浩然C杜甫杜甫D白居易白居易解析解析杜牧是晚唐詩人，與題干時間不符，故杜牧是晚唐詩人，與題干時間不符，故A項錯誤；孟浩然是山水田項錯誤；孟浩然是山水田園詩人，與材料內(nèi)容強調(diào)現(xiàn)實不符，故園詩人，與材料內(nèi)容強調(diào)現(xiàn)實不符，故B項錯誤；材料項錯誤；材料“今夜今夜鄜州月，閨中只獨鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安看。遙憐小兒女，未解憶長安”內(nèi)容是史實的真實的反映，屬于現(xiàn)實主義詩的內(nèi)容是史

39、實的真實的反映，屬于現(xiàn)實主義詩的特點，符合杜甫的特點，杜甫正是生活于安史之亂時期，經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的特點，符合杜甫的特點，杜甫正是生活于安史之亂時期，經(jīng)歷唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折，故轉(zhuǎn)折，故C項正確；白居易在安史之亂之后，與材料時間不符，故項正確；白居易在安史之亂之后，與材料時間不符，故D項錯誤。項錯誤。C 4(2015福建文綜福建文綜16)關(guān)漢卿在關(guān)漢卿在關(guān)大王獨赴單刀會關(guān)大王獨赴單刀會中，描繪關(guān)羽面對中，描繪關(guān)羽面對大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，大江的滾滾波濤，仗刀臨流。曲中唱道，“大江東去浪千疊大江東去浪千疊駕著這小舟一駕著這小舟一葉葉可正是千丈虎狼穴可正是千丈虎狼穴我覷這單刀會似賽村社

40、我覷這單刀會似賽村社”。對該作品理解有誤的。對該作品理解有誤的是是()A顯露關(guān)羽壯懷激烈的個性顯露關(guān)羽壯懷激烈的個性B借歷史典故吊古撫今借歷史典故吊古撫今C嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界嚴(yán)厲斥問顛倒黑白的世界D兼采宋詞的豪放風(fēng)格兼采宋詞的豪放風(fēng)格C 解析解析材料反映的是一個無所畏懼、毅然赴約的英雄形象，故材料反映的是一個無所畏懼、毅然赴約的英雄形象，故A項正確，項正確，不符合題意；從材料不符合題意；從材料“可正是千丈虎狼穴可正是千丈虎狼穴”可知，關(guān)漢卿借用關(guān)羽獨赴單刀會可知，關(guān)漢卿借用關(guān)羽獨赴單刀會的典故來吊古撫今，故的典故來吊古撫今，故B項正確，不符合題意；材料沒有斥問顛倒黑白的世界，項正確，不符合

41、題意；材料沒有斥問顛倒黑白的世界，故故C項錯誤，符合題意；從材料項錯誤，符合題意；從材料“大江東去浪千疊大江東去浪千疊”，與蘇軾的，與蘇軾的念奴嬌念奴嬌赤壁赤壁懷古懷古風(fēng)格類似，體現(xiàn)的是豪放派，故風(fēng)格類似，體現(xiàn)的是豪放派，故D項正確，不符合題意。項正確，不符合題意。1以文學(xué)作品為切入點，以圖片、文字等作為命題載體，聯(lián)系不同時期的以文學(xué)作品為切入點，以圖片、文字等作為命題載體，聯(lián)系不同時期的政治、經(jīng)濟，考查彼此之間的關(guān)系以及書法、繪畫的成就。政治、經(jīng)濟，考查彼此之間的關(guān)系以及書法、繪畫的成就。2以京劇為載體，考查對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。以京劇為載體，考查對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展?！究记榉治觥俊究记?/p>

42、分析】 C 解析解析材料反映了唐代后期，人們對駢體文的鄙視和對三代兩漢時期古材料反映了唐代后期，人們對駢體文的鄙視和對三代兩漢時期古文的推崇，結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉取士主要側(cè)重于詩詞歌賦，不能體現(xiàn)文的推崇，結(jié)合所學(xué)知識可知，科舉取士主要側(cè)重于詩詞歌賦，不能體現(xiàn)“古古文運動文運動”出現(xiàn)的原因，故出現(xiàn)的原因，故A項錯誤；文人階層志趣的改變不能反映出倡導(dǎo)項錯誤；文人階層志趣的改變不能反映出倡導(dǎo)“古古文運動文運動”的實質(zhì)目的，故的實質(zhì)目的，故B項錯誤；古文運動是在儒學(xué)旗幟下發(fā)展起來的，主張項錯誤；古文運動是在儒學(xué)旗幟下發(fā)展起來的，主張文道合一，以道作為文的內(nèi)容，強調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實際出發(fā)，結(jié)合唐朝后期，藩

43、文道合一，以道作為文的內(nèi)容，強調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實際出發(fā)，結(jié)合唐朝后期，藩鎮(zhèn)割據(jù)，社會動蕩，魏晉南北朝文人逐漸重視詩文的音樂美和形式美的駢體文鎮(zhèn)割據(jù)，社會動蕩，魏晉南北朝文人逐漸重視詩文的音樂美和形式美的駢體文受到鄙視，根據(jù)一定時期的文化是一定時期社會政治經(jīng)濟的體現(xiàn)的原則，它反受到鄙視，根據(jù)一定時期的文化是一定時期社會政治經(jīng)濟的體現(xiàn)的原則，它反映了唐代后期文人渴望國家真正統(tǒng)一的愿望，故映了唐代后期文人渴望國家真正統(tǒng)一的愿望，故C項正確；古文運動的興起是項正確；古文運動的興起是受當(dāng)時政治形勢的影響，與商品經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān)，故受當(dāng)時政治形勢的影響，與商品經(jīng)濟的發(fā)展無關(guān)，故D項錯誤。項錯誤。2(2016烏魯木齊一診烏魯木齊一診)2015年諾貝爾生理學(xué)或者醫(yī)學(xué)獎得主之一，中國藥年諾貝爾生理學(xué)或者醫(yī)學(xué)獎得主之一，中國藥學(xué)家屠呦呦，在頒獎典禮上自釋其名學(xué)家屠呦呦，在頒獎典禮上自釋其名“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹