湖北省部分重點高中07屆語文考試試題

1、 湖北省部分重點高中07屆 語文考試 試題 武漢市江夏一中 趙孝云 第I卷 (選擇題 共3 6分)一、(1 5分。每小題3分)1下列詞語中加點的字，讀音全都不相同的一組是 A妖嬈 環(huán)繞 蹊蹺 饒有興味 百折不撓 B蓼藍 謬論 寂寥 未雨綢繆 戮力同心 C浪濤 狼藉 醞釀 書聲瑯瑯 豁然開朗 D把持 對峙 侍候 有恃無恐 嚴陣以待2下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是 A忌憚 望風披糜 否極泰來 磬竹難書 B冒然 大事渲染 出奇不意 文過是非 C觀摹 煊赫一時 莫不關(guān)心 百感交集 D擠兌 提綱挈領(lǐng) 啼笑皆非 醍醐灌頂3下列句子中，加點的詞語使用不正確的一項是 A2006年8月16日，投資32億元的

2、武當山旅游假日酒店在山門邊動土興建。它的對面，全國一流的游客服務中心已裝修完畢，寬敞的大廳可容納3000余人。古色古香的“金街”正待開市。 B走過大自然的痕跡魚化石是由臺灣著名作家席絹女士主編的一部科普精品圖書。該書生動地介紹了魚化石的形成過程。書盒中鑲嵌了一片具有收藏價值的天然魚化石，與圖書相配，珠聯(lián)璧合。 C建設(shè)社會主義新農(nóng)村，是我國現(xiàn)代化進程中的重大歷史任務。在這個推波助瀾的偉大征程中，教育事業(yè)承擔著為新農(nóng)村建設(shè)培養(yǎng)造就千千萬萬有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民的重任。 D千百年來，牛郎織女的故事家喻戶曉。然而這個蕩氣回腸的愛情傳說究竟源于何處?學術(shù)界一直鮮有涉足。杜漢華教授歷經(jīng)l 5年潛

3、心研究，得出結(jié)論：牛郎織女傳說起源于漢水流域的湖北襄樊。4下列各句中，沒有語病的一句是 A經(jīng)過了近3年的培訓后，我國第一只接受野化訓練的人工繁殖大熊貓“祥祥”真的變野了。這標志著我國首例人工繁殖大熊貓野外培訓實驗獲得成功。 B近些年，隨著城市化的腳步，不少地方年俗漸漸消亡。這在一定程度上減弱了傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力，也是人們之所以抱怨年味淡了的重要原因之一。C長征是人類戰(zhàn)爭史上的奇跡。它以特有的精神魅力，不僅在中國人民心中產(chǎn)生了無窮無盡的力量，而且成為突破時代和國界的神話，在世界上廣為傳揚。D北京奧組委今天發(fā)布了2008年奧運會體育圖標。奧運會體育圖標是廣泛應用于奧運會道路指示系統(tǒng)、場館內(nèi)外的標示和

4、裝飾、比賽時運動員及觀眾參賽和觀賽指南等。5下列各句中，標點符號使用正確的一句是A北京地鐵1、2號線的自動售檢票系統(tǒng)改造工程總投資73億多元人民幣，涉及到車站土建改造、設(shè)備選型、安裝調(diào)試等。B“搜狐網(wǎng)”決定從4月23日起，利用一個半月的時間，開展我為文明辦網(wǎng)、文明上網(wǎng)獻計策網(wǎng)上有獎征文活動。C調(diào)查顯示，今年4月在全國70個大中城市中，有11個城市新建商品住房價格指數(shù)同比漲幅大約七、八個百分點。D“5年以后Google和百度是什么樣的關(guān)系?”零點研究集團董事長袁岳挑起話題，“那個時候是Google比百度牛，還是百度比Google?！?二、(1 2分每小題3分)閱讀下面的文字，完成69題。一個能夠

5、觀察人是如何思考的儀器一一大腦掃描儀擺放在瑞士蘇黎世大學醫(yī)學院的地下室內(nèi)，蘇黎世大學經(jīng)濟學家恩斯特·費爾在這里與大腦研究者和心理學家一起進行著研究。費爾是所謂的“神經(jīng)經(jīng)濟學”領(lǐng)域的先驅(qū)。這里所說的是一個還很新的專業(yè)。當我們作出經(jīng)濟決策的時候，我們的大腦里在發(fā)生著什么樣的進程，近年來大腦研究者和經(jīng)濟學家共同對此進行了研究。費爾說：“神經(jīng)經(jīng)濟學是人腦研究和實證經(jīng)濟研究的結(jié)合?！逼浜诵氖侨祟惞餐畹囊恍└締栴}：什么樣的情形會讓人們在合作時相互信任?什么樣的情形會讓人違反社會規(guī)范?經(jīng)濟學家通過角色扮演來研究這些課題已經(jīng)有二十多年的歷史。事實表明，在很多情況下人們的行為舉止并不像經(jīng)濟學家通

6、常認為的那樣。經(jīng)濟學家的這些理論深受“理性人”模型的影響，該模型認為人的行為是絕對理性和利己的。但實際上在很多情況下我們是作為社會生物來行動、合作并作出違背我們自身利益的決策的。經(jīng)濟學家說，與神經(jīng)學家的合作能夠更好地理解為什么人們在現(xiàn)實情況下往往作出既不理智又不利己的行為。費爾說：“我們研究的是人類社會行為的生理基礎(chǔ)?！睂?jīng)濟學來說，這無疑是一場革命。雖然對人類決策的分析一直就是經(jīng)濟學專業(yè)的核心，但是迄今為止經(jīng)濟學家一直將大腦如何作出決策這一部分排除在外一一對他們來說，大腦是一個還未破譯的“黑匣子”。由于有了這種形象的掃描方式，現(xiàn)在學者們可以清楚地看到，到底大腦的哪些部分參與到了經(jīng)濟決策當中。

7、費爾說，人腦研究將使直接測量思想和情感成為可能。神經(jīng)經(jīng)濟學研究的一個基本認識是：人在作決策時大腦的不同部分之間往往會產(chǎn)生競爭。簡單地說，負責情感的“部門”與掌管邏輯的“區(qū)域”存在沖突。美國普林斯頓大學的心理學家喬納森·科恩強調(diào)說，兩個領(lǐng)域“有時會對同一種情形的判斷不一”。 這種現(xiàn)象能夠解釋為什么人們傾向于對期限不同的同一問題作出前后截然不同的回答：如果讓一個人在今天得到10歐元還是明天得到11歐元之間選擇，他極有可能選擇今天拿10歐元。然而，如果是在一年后拿10歐元和一年零一天后拿11歐元之間選擇，在等待時間更長的情況下他往往會選擇11歐元。費爾科研小組證實：在較短時間范圍內(nèi)的決策主

8、要由邊緣系統(tǒng)完成，研究者認為它掌管著人的情感和本能行為。時限較長的決策則主要由掌管理智的額前皮層負責。另外的實驗也表明：當一個人自己感覺痛苦時，大腦中活躍的區(qū)域和他觀察其他人的痛苦時是一樣的一一這可能是人們不再采取自私行為的一個原因。 信賴其他人的意愿同樣取決于生理因素。費爾科研小組證實，催產(chǎn)素在其中起到了重要的作用。研究人員讓其中一些測試者通過吸嗅方式攝入了一些催產(chǎn)素后，這些測試者與吸入安慰劑的測試者相比更愿意相信別人。研究人員說：“這種激素提高了在與其他人交往過程中冒風險的意愿。6下列各項中，對“神經(jīng)經(jīng)濟學”的理解，不正確的一項是A神經(jīng)經(jīng)濟學是人腦研究和實證經(jīng)濟研究的結(jié)合。 B神經(jīng)經(jīng)濟學研

9、究的是人類社會行為的生理基礎(chǔ)。C神經(jīng)經(jīng)濟學利用大腦掃描儀研究大腦是如何作出決策的。D神經(jīng)經(jīng)濟學的核心是人類共同生活的根本問題。7·下列各項中，對“人在作決策時大腦的不同部分之間往往會產(chǎn)生競爭”的理解，不正確的一項是A負責情感的“部門”與掌管邏輯的“區(qū)域”存在沖突。B邊緣系統(tǒng)和額前皮層有時會對同一種情形的判斷不一。C邊緣系統(tǒng)作出的決策往往會受到額前皮層的修正。D人們對期限不同的同一問題往往會作出前后不同的回答。8根據(jù)原文，下列對原文意思理解不正確的一項是A·研究證實，在較短時問范圍內(nèi)的決策主要由掌管著人的情感和本能行為的邊緣系統(tǒng)完成。B·實際上，在很多情況下我們是作

10、為社會生物來行動、合作并作出違背我們自身利益的決策的。C·人們不再采取自私行為的一個原因是：當一個人自己感覺痛苦時，大腦中活躍的區(qū)域和他觀察其他人的痛苦時是一樣的。D·研究證實，催產(chǎn)素在信賴其他人方面起到了重要的作用，這種激素提高了在與其他人交往過程中冒風險的意愿。9根據(jù)原文信息，下列各項的推斷正確的一項A事實表明，在很多情況下人們的行為舉止并不像經(jīng)濟學家通常認為的那樣，即絕對理性和利己。B·由于有了大腦掃描儀這種形象的掃描方式，費爾認為，人腦研究將能直接測量思想和情感。C·根據(jù)神經(jīng)經(jīng)濟學研究成果，可以斷定，人們一般不會選擇一年零三天后拿120歐元的銀行

11、利息，而會選擇一年后拿100歐元的銀行利息。D·一些測試者通過吸嗅方式攝人催產(chǎn)素后，將不再保守自己的秘密，會主動把自己的銀行卡密碼告訴他人。三、(9分，每小題3分)閱讀下面的文言文，完成lO12題。 敘陳正甫會心集 袁宏道世人所難得；手唯趣。趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之態(tài)，（1)雖善說者不能下一語，唯會心者知之。今之人慕趣之名，求趣之似，于是有辨說書畫，涉獵古董以為清；寄意玄虛，脫跡塵紛以為遠；又其下則有如蘇州之燒香煮茶者。此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情。 夫趣得之自然者深，得之學問者淺。當其為童子也，不知有趣，然無往而非趣也。面無端容，目無定睛，口喃喃而欲語，足跳躍而不定，人

12、生之至樂，真無逾于此時者。孟子所謂不失赤子，老子所謂能嬰兒，蓋指此也，趣之正等正覺最上乘也。山林之人，無拘無縛，得自在度日，故雖不求趣而趣近之。愚不肖之近趣也，以無品也。品愈卑故所求愈下，或為酒肉，或為聲伎，率心而行，無所忌憚，自以為絕望于世，故舉世非笑之不顧也，此又一趣也。迨夫年漸長，官漸高，品漸大，(2)有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠矣。余友陳正甫，深于趣者也，故所述會心集若干卷，趣居其多，不然雖介若伯夷、高若嚴光，不錄也。(3)噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉!注陳正甫：時任徽州知府。會心集是一冊選編古人言行或詩文的集子。敘，通

13、“序”，動詞，為作序。蘇州：唐代詩人韋應物官終蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。正等正覺：正等，即上等。正覺，佛教以達到大徹大悟的境界為正覺。伯夷：商朝皇親，周武王滅殷后，他和兄弟叔齊逃到首陽山，不食周粟而餓死。嚴光：東漢隱士，劉秀稱帝后召他人朝為官，被他拒絕。l 0·對下列句子中加點的詞語的解釋，不正確的一項是A此等皆趣之皮毛，何關(guān)神情 神情：神態(tài)表情，引申為精髓B脫跡塵紛以為遠 塵紛：塵俗紛擾C面無端容 端容：嚴肅認真的表情D故舉世非笑之不顧也 非笑：不笑1l·以下句子分別編為四組，符合作者關(guān)于“情趣”的觀點的一組是 辨說書畫，涉獵古董 寄意玄虛，脫跡塵紛 面無端容，目無定睛

14、無拘無縛，得自在度日 或為酒肉，或為聲伎，率心而行，無所忌憚 A B C D1 2對原文有關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是A只有得之于自然才是真正的情趣，從學問中得到的就是膚淺的情趣。B在作者看來，人的兒童時代是最有情趣的。C“愚不肖”者是一些追求低級趣味的人，這些人人品卑下，所以追求的東西就低下。作者對他們的“情趣”持否定態(tài)度。 D本文通篇言趣，由它可以推論，會心集并不是按當時社會的正統(tǒng)思想編錄的。 第卷(非選擇題 共114分)四、(24分)13·把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)雖善說者不能下一語，唯會心者知之。(3分) (2)有身如梏，有心如棘，毛孔骨節(jié)俱為

15、聞見知識所縛，入理愈深，然其去趣愈遠矣。(4分) (3)噫，孰謂有品如君，官如君，年之壯如君，而能知趣如此者哉!(3分) 1 4·閱讀下面的詩歌，完成第(1)(3)題。(8分) 有美堂暴雨 蘇 軾 游人腳底一聲雷，滿座頏云撥不開。 天外黑風吹海立，浙東飛雨過江來。 十分瀲滟金樽凸，千杖敲鏗羯鼓催。 喚起謫仙泉灑面，倒傾鮫室瀉瓊瑰(2)。 有美堂：在杭州吳山上。鮫室：傳說中人魚的宮室。瓊瑰：本指玉，在這里形容海水。 (1)詩人不說雷聲從空中來，卻說從“腳底”出，這是為什么?(2分) （2）頷聯(lián)中“吹海立”是從杜甫詩句“四海之水皆立”演化而來，這種手法叫“化用”(或“用典”)。其中“立”

16、字用得好，說說它的好處。(2分) (3)本詩頸聯(lián)和尾聯(lián)對暴雨的描寫很傳神，請加以賞析。(4分)15填空（6分）(1) 是歐洲文藝復興時期最杰出的戲劇家和詩人。馬克思贊譽他是“人類最偉大的戲劇天才”。(2) 是我國第一位田園詩人，著有歸園田居、飲酒等。(3)古代詩詞中，作者經(jīng)常用“空”、“自”等字來表達自己的情感態(tài)度。例如：杜甫蜀相中的“ ，隔葉黃鸝空好音”；陸游 中的“ ，鏡中衰鬢已先斑”；李清照一剪梅中的“ 。一種相思，兩處閑愁”；岳飛滿江紅中的“莫等閑、白了少年頭，空悲切”。五、(1 8分)閱讀下面的文章，完成1 61 9題。 留下長江的人(節(jié)選) 馮驥才(1)當我們選擇了長江截流而從中獲

17、得巨大的生活之必需，是否想到因此失去了這條波濤萬里的大江，從此與養(yǎng)育了我們至少七千年的母親河揮手告別。我們失去的不只是它絕無僅有、風情萬種的景觀，承載著無數(shù)的瑰奇而迷人的傳說的山山水水，永不復生的古跡，還有它對我們母親般親切無間的關(guān)愛。我們正在把它七千年的歷史全部沉入一百多米的水底。我曾想過，如果美國人失去密西西比河，俄國人失去伏爾加河，法國人失去塞納河。他們會怎么樣?是的，我們將把大江無可比擬的動力轉(zhuǎn)化為用之不竭的電力；我們再不會恐懼恣肆的洪水帶來的無邊的災難。可是我們同時失去了長江!我一直期待著有人對這條瀕臨滅絕的長江進行文化性質(zhì)的搶救，當我第一次看到鄭云峰先生拍攝的長江，我激動難耐。因為

18、我實實在在觸摸到了在商品經(jīng)濟大潮日漸稀少而彌足珍貴的歷史責任與文化情懷。(2)鄭云峰的行為是完全個人化的。(3)他自1988年就不斷地只身遠涉長江和黃河的源頭。用鏡頭去探尋這兩條華夏民族母親河生命的始由。跋山涉水數(shù)十萬公里，積累圖片十數(shù)萬幀。從那時起，他的血肉之軀就融入了祖國山水的精魂。(4)同他座談，很快就能進入他的世界。這些年在長江充滿冒險經(jīng)歷的攝影生活，他的所見所聞；以及他的激情，他的憂慮，他的焦迫，還有他對長江那種無上的愛。他幾乎不談他的作品，只談他的長江。一個熱戀的人滿口總是對方，獨獨沒有自己。我被他深深地感動著。(5)為此，他爬上過三峽兩岸上百座巍峨的峰頂。有些山峰甚至被他十多次踩

19、在腳下。有時他要和山民吃住在一起，一起背簍上山；有時要同船工劃船拉纖，一起穿越激流與險灘。他不僅尋找最富于表現(xiàn)力的視角；更是要體驗什么是長江真正的靈魂。(6)在那些亂石嶙峋、荊棘遍布的大山里，他的衣服磨出洞來，雙腿磕破流血?？墒怯幸惶?，他忽然感受到那些絆倒他的石頭或刺疼他的荊條是有靈性的，是沉默的大山與他的一種主動的交流，他忽然感覺長江的一切都變得有生命、有情感、有命運了。(7)最使他刻骨銘心的是三峽兩岸的纖夫古道。那些被纖繩磨出一條條十幾厘米凹槽的石頭，那些絕壁上狹窄的纖夫的路，乃是長江最深刻的人文。他曾經(jīng)在大雨中遇到一條纖夫古道，地處百米斷崖，劈空而立，下臨萬丈深淵，惡浪翻滾。這古道只有肩

20、寬，僅容雙腳。千百年來，多少纖夫由于崩斷纖繩，或者腿軟足滑，落崖喪命?鄭云峰要去親身體驗那些纖夫們的生命感受。盡管心驚肉跳，但他還是冒死地匍匐過去了。(8)還有哪一位攝影家、畫家、作家和詩人這樣做過?(9)一條凝結(jié)著一個民族命運與精神的江河，一定是莊嚴、神圣和奧秘的。長江給予中國人的，絕不僅僅是飲用的水和一條貫穿諸省大動脈一般的通道，更重要的是它的百折不回的精神、浩闊的胸襟，以及對人們的磨礪。數(shù)千年來，人們與它在相搏中融合，在融合中相搏。它最終造就的不是中華民族豪邁與堅韌的性格嗎?(10)它又是一條流淌與回蕩著民族精神的萬里大江!鄭云峰正是在這樣的虔敬的境界中舉起他的相機的。(11)為此，在整

21、整六年對長江搶救性的拍攝中，他給我們的不是一般性的視覺記錄，而是長江的精神、長江的魂魄、長江的氣息，以及它深層的生命形象。他已經(jīng)是長江的代言人了。唯有他才稱得上長江的代言人!(1 2)他苦其體膚，勞其筋骨，以生命之軀去博取大江的真容。他用六年時間，傾盡家財，拍攝照片三萬余幀，為我們留下了三峽之魂!藝術(shù)家不能改變歷史，卻能升華生活，補償精神，記錄時代，慰藉心靈。這一切，鄭云峰全做到了。l6結(jié)合全文，回答下面問題。(7分)(1)作者說我們在長江截流之時也“失去”了這條大江，這里的“失去”具體指什么?(3分) (2)如何理解“鄭云峰的行為是完全個人化的”中的“個人化”的深刻含義?(4分)17文章多處

22、描寫了鄭云峰“在長江充滿冒險經(jīng)歷的攝影生活”，這樣寫的目的是什么?(3分)l8文章最后作者說“藝術(shù)家不能改變歷史，卻能升華生活，補償精神，記錄時代，慰藉心靈。這一切，鄭云峰全做到了”。請概括文中具體的事例來加以說明。(在下面四點中任選三點說明即可)(4分)升華生活：補償精神：記錄時代：慰藉心靈：19作者將鄭云峰稱為“長江的代言人”，作為長江的代言人，鄭云峰也許會代表長江向今天的人們說：(50字左右)(4分)六、(l 2分)20下面一段話中，在標點、表達上有幾處毛病，請找出并改正。(4分)一個饅頭引發(fā)的血案蜚聲互聯(lián)網(wǎng)，陳凱歌花了35億元拍攝的影片無極成就了一個胡戈，儼然已成為2006年的第一個網(wǎng)

23、絡紅人。關(guān)于陳凱歌與胡戈就一個饅頭引發(fā)的血案發(fā)生糾紛一事，電影導演陸川發(fā)表自己的看法：“他的動機我不好猜測，但不管動機如何，都是一種不聰明的做法?！本烤故浅醋?，還是事實如此?是公眾所關(guān)心的問題。21電視欄目好的標語，可以起到強化欄目形象的作用。它可將宗旨、特色、功能等各要素融為一體，通過有創(chuàng)意的口號，凸現(xiàn)欄目形象，展示欄目風采。這樣的包裝既對欄目的內(nèi)容定位起到了很好的強調(diào)烘托作用，又可以拉近電視臺與觀眾之間的距離，增強貼近感和親和力。如：“新聞調(diào)查”正在發(fā)生的歷史，新聞背后的新聞“生 活”傾心關(guān)注生活，真誠服務百姓“人與自然”謳歌生命，關(guān)注環(huán)境請你參照例句，再從下面四個欄目中，任選兩個來寫，以

24、突出欄目的內(nèi)容、特色。（4分）“藝術(shù)人生” “新聞聯(lián)播” “夢想劇場” “天氣預報” 22閱讀下面材料，寫一副對聯(lián)。(4分) “神六”報告團參觀中國光谷 武漢晚報訊 12月18日下午，費俊龍、聶海勝等“神六”報告團成員參觀了武漢東湖高新技術(shù)開發(fā)區(qū)“中國光谷”的高科技企業(yè)。他們先后參觀了烽火科技公司、長飛光纖光纜有限公司、中國航天第二集團的武漢航空儀表集團。今日上午，報告團將在武漢大學舉行武漢大學學生見面會；下午，參觀省博物館、黃鶴樓和漢口江灘。為了表達你對“神六飛天”的感想，請你擬寫一副對聯(lián)。要求每聯(lián)不少于7個字。七、(60分) 23閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。橋，是絕處逢生的一條通道，是跋

25、涉者心中一道絢麗的彩虹。它不只出現(xiàn)在江河溝渠之上，就是在生活的其它領(lǐng)域，當你要擺脫困境、渡過災難、跨越厄運，卻“山重水復疑無路”時，你一定期待“柳暗花明又一村”，期望眼前出現(xiàn)一座能使你峰回路轉(zhuǎn)，頓入光明之地的“橋”。這也許是“心橋”、“智慧之橋”、“命運之橋”請以“橋”為話題，寫一篇不少于800字的文章，不要寫成詩歌，題目自擬。語文試題參考答案1B(A分別讀ráo rào qio ráo náo；B分別讀l io(選自勸學課下注音) miù liáo móu 1ù；C 1àng láng ni&

26、#224;ng 1áng lng；D chí zhiì shì shiì dài)2D(A糜一靡，磬一罄；B冒一貿(mào)，奇一其，是一飾；C摹一摩，莫一漠)3C(“推波助瀾”，含貶義。應為“波瀾壯闊”，褒義)4C(A“經(jīng)過了后”， 贅余、雜糅；B“之所以重要原因”贅余；D“奧運會體育圖標是參賽和觀賽指南”，搭配不當)5A(B書名號應改為引號；C“七、八個百分點”是一個概數(shù)，中間不能用頓號；D問號放在引號里)6D(應該是“一些根本問題”，不能以偏概全)7C(“修正在原文找不到根據(jù)，邊緣系統(tǒng)負責較短時間范圍內(nèi)的決策，額前皮層負責時限較長的決策，

27、兩者之間不存在修正與不修正的問題)8C(根據(jù)原文，這只能說“可能是一個原因”還未證明) 9A(B項，應該是“人腦研究將使直接測量思想和情感成為可能”。C項判斷相反了。D項推斷不合理，原文是“這些測試者更愿意相信別人”“這種激素提高了在與其他人交往過程中冒風險的意愿”)10D(非笑：批評嘲笑)11D(只是趣味的皮毛，沒有領(lǐng)會到其精髓)12C(是門第卑下，而不是人品卑下，作者對“愚不肖”者追求的趣味持肯定態(tài)度)13見參考譯文中畫線的句子。 參考譯文： 世上的人最難得的只有情趣。情趣像山上的景色，水的味道，花的光彩，山的姿態(tài)，即使擅長言辭的人也不能用言語說清楚，只有領(lǐng)會于心的人知道它?，F(xiàn)在的人羨慕情

28、趣的名聲，做出尋求情趣的樣子，于是有人辨別談論書畫，收藏古董，認為這樣就有了清雅的情趣；有人寄意于玄妙空洞的談論，擺脫塵俗紛擾去隱居，認為這就是脫俗的情趣；還有更低等的，有人模仿韋應物燒香煮茶，自以為很有情趣。這些都只不過是情趣的表面，與情趣的精髓有什么聯(lián)系呢?情趣，如果是從自然之性中得到的就是深層的，如果是從學問中得到的就是膚淺的。當一個人還是小孩子的時候，根本就不知道有情趣存在，但是他的所作所為都有真正的情趣。臉上沒有故作莊重的神色，眼睛不專注于某一物，嘴里喃喃地自言自語，雙腳跳躍不定，人生最快樂的時光，真沒有超過此時的。孟子所說的沒有失去孩童純樸天真的心思”，老子所說的“能夠像剛出生的嬰兒一樣”，大概都是指的這種情況，情趣在于沒有私心雜念，最大徹大悟的時候才是最上乘的情趣。生活在山林的人，無拘無束，能夠自由自在地生活，所以雖然不刻意追求情趣而情趣卻靠近他。愚昧無能的人之所以有情趣，是因為他們沒有品第，品第越是卑下，所追求的就越低下，有的是酒肉，有的是歌女，想干什么就干什么，無所顧忌，自認為在世上不追求什么了，所以全世界的人批評嘲笑他他也不顧，這又是一種情趣。等到年紀越來越大，官越做越大，品級越來越高，身體像套著無形的枷鎖，心靈如同扎著