蔣海華必修一文言文語(yǔ)段練習(xí)

1、精心整理歡迎下載必修一文言文語(yǔ)段練習(xí)一、勸學(xué)積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步， 無(wú)以至千里； 不積小流， 無(wú)以成江海。 騏驥一躍， 不能十步； 駑馬十駕， 功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。1.下列成語(yǔ)中 “備 ”的意義與 “圣心備焉 ”中的 “備 ”同的一項(xiàng)是（）A 求全責(zé)備B有備無(wú)患C德才兼?zhèn)銬攻其不備2.按照 “之 ”字的意義的用法，選出全是代詞的一項(xiàng)（）青，取之于藍(lán)黃鶴樓送孟浩然之廣陵不如須臾之所學(xué)也蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

2、冰，水為之君將哀而生之乎非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者孤之有孔明，猶魚(yú)之有水也A. B. C. D. 3.從文言句式特點(diǎn)看，不同于其他三句的一句是（A. 蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)B.何陋之有）C.句讀之不知，惑之不解D.然而不王者，未之有也4.以喻代議，寓議于喻是這段文字的特點(diǎn)，請(qǐng)找出本段文字的議論中心（）A 學(xué)習(xí)全在積累，細(xì)水長(zhǎng)流，才能得到逐步提高。5.翻譯下邊文句。（ 1）積善成德，而神明自得，圣心備焉。譯：（ 2）蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。譯：（ 3）蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。譯：二、師說(shuō)古之學(xué)者必有師。師者， 所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者， 孰

3、能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人， 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣， 而恥學(xué)于師。 是故圣益圣， 愚益愚。 圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀者， 非吾所謂傳其道解其惑者也。 句讀之不知， 惑之不解， 或 師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥

4、相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰： “彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。 ”嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如精心整理歡迎下載是而已。李氏子蟠年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作師說(shuō)以貽之。1下列加點(diǎn)詞語(yǔ)含義相同的一組是（）A 師道之不傳 也久矣B道之所存，師 之所存也六藝經(jīng)傳 皆通習(xí)之圣人無(wú)常師C吾從 而師之D其聞

5、道 也亦先乎吾乃大驚，問(wèn)所從來(lái)余嘉其能行古道2下列各句中的虛詞意義和用法相同的一組是（）A. 欲人之 無(wú)惑也難矣B 于其身也，則 恥師焉道之 所存，師之所存也三人行，則 必有我?guī)烠.恥學(xué)于 師D 生乎吾前，其聞道也固先乎 吾不拘于 時(shí)，學(xué)于余夫庸知其年之先后生于吾乎?3下列兩組加點(diǎn)詞的含義分析正確的一組是()其為惑 也，終不解矣圣人之所以 為圣于其身也，則恥師焉，惑 矣師者，所以 傳道受業(yè)解惑也A 與的 “惑”相同，與的 “所以 ”不同B 與的 “惑 ”相同，與的 “所以 ”亦相同C與的 “惑 ”不相同，與的 “所以 ”也不同D 與的 “惑”不相同，與的 “所以 ”相同4下列各句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)

6、在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（）A 古之學(xué)者必有師B 彼與彼年相若也，道相似也C吾從而師之D 師不必賢于弟子5從句式特征看，與 “師者，所以傳道受業(yè)解惑也”一句相同的一項(xiàng)（）A 道之所存，師之所存也B句讀之不知，惑之不解C不拘于時(shí)，學(xué)于余D圣人無(wú)常師6下面對(duì)這兩段文字分析不正確的一項(xiàng)是（）A 第一段所提出的無(wú)論貴賤長(zhǎng)幼，有道者皆可為師的擇師標(biāo)準(zhǔn)，打破了門(mén)第觀念，很有積極意義。B 作者認(rèn)為那些童子之師不是真正意義上的老師，只是“小學(xué) ”而已。C第二段作者接連用了三個(gè)對(duì)比，層層深入，從不同側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣。D 作者對(duì)于士大夫看不起“巫醫(yī)樂(lè)師百工之人”反而還比不上他們，給予

7、了強(qiáng)烈的責(zé)備和諷刺。7.翻譯。（ 1） 師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（ 2） 是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。（3）句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。精心整理歡迎下載三、赤壁賦蘇子愀然，正襟危坐，而問(wèn)客曰：“何為其然也？”客曰： “月明星稀，烏鵲南飛 ，此非曹孟德之詩(shī)乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆， 郁乎蒼蒼， 此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也， 而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟， 舉匏尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江

8、之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也， 而又何羨乎？且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適。 ”1下列句中加粗的詞語(yǔ)在文中的意思不正確的一項(xiàng)是（）、釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)槊：長(zhǎng)矛。、方其破荊州，下江陵下：下面。、是造物者之無(wú)盡藏也藏：寶藏。、山川相繆，郁乎蒼蒼繆：通“繚” ，盤(pán)繞。2下列各句“然”

9、字的意義、用法與眾不同的一項(xiàng)是（）A 蘇子愀然B 凌萬(wàn)頃之茫然C何為其然也D 其聲嗚嗚然3選出下列句中 “乎 ”字用法不同類的一項(xiàng)是（）A 浩浩乎如馮虛御風(fēng)B 飄飄乎如遺世獨(dú)立C知不可乎驟得D 郁乎蒼蒼4選出不含通假字的一句（）A 使建中遠(yuǎn)具時(shí)羞之奠B 浩浩乎如馮虛御風(fēng)C舉匏尊以相屬D 相與枕藉乎舟中5.下列句中加橫線的詞，是意動(dòng)用法的一項(xiàng)是（）、舞幽壑之潛蛟，泣 孤舟之嫠婦 .況吾與子漁樵 于江渚之上、侶 魚(yú)蝦而友麋鹿.哀吾生之須臾6.譯句不正確的一項(xiàng)是（）.此非孟德之困于周郎者乎這不是曹操圍困周瑜的地方嗎？ .固一世之雄也，而今安在哉 本來(lái)是一世的英雄啊，現(xiàn)在又在何處呢？.逝者如斯，而未嘗

10、往也 江水是這樣不停地奔流，但其實(shí)沒(méi)有流走。.是造物者之無(wú)盡藏也這是自然界的無(wú)窮無(wú)盡的寶藏。7.作者用曹操的典故，其用意是（）.贊頌曹操橫槊賦詩(shī)的英雄氣概。.慨嘆人生無(wú)常。 .同情曹操不遇于時(shí)。 .借曹操自比，表明自己被貶的心志。8選出不屬于賓語(yǔ)前置句的一項(xiàng)（）A 橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉？C惟兄嫂是依9. 翻譯。（1）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。B何為其然也？D渺渺兮予懷譯：（2）盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。譯：精心整理歡迎下載四、始得西山宴游記（一）自余為僇人，居是州，恒惴栗。其隙也，則施施而行，漫漫而游，日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。到則披草而坐，傾壺而醉。

11、醉則更相枕以臥，臥而夢(mèng)。意有所極，夢(mèng)亦同趣。覺(jué)而起，起而歸。以為凡是州之山有異態(tài)者，皆我有也，而未始知西山之怪特。1.以上文段選自（作者）的始得西山宴游記 一文，是 “”的第一篇。2.下列各組加點(diǎn)的詞意思和用法相同的一組是（）A窮 回溪B未始知西山之 怪特其林不知日之 入復(fù)前行，欲窮臥D 施施而 行C醉則更相枕以威天下不以 兵革之利人不知而 不慍。3.下列各句的句式與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：以為凡是州之山水有異態(tài)者A 故為之文以志B是歲，元和四年也C凌萬(wàn)頃之茫然D皆我有也4.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。（ 1）幽泉怪石，無(wú)遠(yuǎn)不到。（ 2）到則披草而坐，傾壺而醉。（二）今年九月二十八日，因坐

12、法華西亭，望西山，始指異之。遂命仆人過(guò)湘江，緣染溪，斫榛莽，焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數(shù)州之土壤，皆在衽席之下。其高下之勢(shì)， 呀然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攢蹙累積， 莫得遁隱。 縈青繚百， 外與天際，四望如一。然后知是山之特立，不與培塿為類。1.解釋下列加點(diǎn)詞。(1) 始指異之異：（ 2）外與天際際：(3) 然后知是山之特立特立：(4) 緣染溪緣：2下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義相同的一組是（）A. 始指異之B.莫得 遁隱然后知吾向之未始游而莫得 其涯C. 游于是乎 始D.是歲，元和四年也洋洋乎 與造物者游游于是 乎始3與 “數(shù)州之土壤 ”一句中加點(diǎn)的 “之 ”字意義或用法相同的一項(xiàng)是( )A 始指異之B其高下之勢(shì)C故為之文以記D然后知吾向之未始游4.翻譯（ 1）今年九月二十八日，因坐法華寺西亭，望西山，始指異之。（ 2） 縈青繚百，外與天際，四望如一。5.請(qǐng)分析“然后知是山之特立，不與培塿為類”一句，在文中有哪兩層意思？精心整理歡迎下載參考答案：一、勸學(xué)1、