人教統(tǒng)編版高中歷史必修二同步測試歐洲的思想解放運動基礎(chǔ)練習

1、歐洲的思想解放運動基礎(chǔ)練習一、選擇題1.文藝復(fù)興時期，達芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾等藝術(shù)巨匠橫空出世，蒙娜麗莎最后的晚餐大衛(wèi) 西斯廷圣母等傳世藝術(shù)名作耳熟能詳。這一時期藝術(shù)繁榮發(fā)展的根本原因是()A.工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽B.資產(chǎn)階級革命與改革運動紛紛興起C.羅馬天主教會勢力日漸衰落D.人們熱衷于追求理性、民主、自由2以對人的歌頌為核心內(nèi)容的社會思潮是()A.文藝復(fù)興B.宗教改革C.啟蒙運動D.自由主義3 16世紀，馬丁 路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革將矛頭指向天主教會。馬丁 路德領(lǐng)導(dǎo)的宗教改革開始于()A.德國B,英國C.美國D.法國4 馬丁 路德提出：“基督徒具有精神的屬性，在精神方面，他們是自由的，

2、-基督徒還具有肉體的屬性，在物質(zhì)方面，應(yīng)當服從世俗權(quán)威，可以當兵，可以嫁娶，可以過任何世俗生活。 ”其主要目的是 ()A.主張信仰自由B.否定教皇權(quán)威C.反對禁欲主義D.強調(diào)王權(quán)至上5 愛因斯坦指出：“牛頓以前還沒有實際的科學成果來支持那種認為物理因果關(guān)系有完整鏈條的信念。 ”這意在說明牛頓 ()A.拓展了近代物理學的領(lǐng)域B.取得了豐碩的科學成果C.為物理研究提供了新方法D.增強了人們的科學信念6 1687 年， 他發(fā)表了 自然哲學的數(shù)學原理一書， 他的理論可以正確解釋潮汐成因、發(fā)現(xiàn)海王星等。 “他”在世界科學史上的突出貢獻是 ()A.發(fā)現(xiàn)自由落體定律B 創(chuàng)立經(jīng)典力學體系6/ 5.提出“地心說

3、”C.提出“太陽中心說”7啟蒙思想家以不同的方式表達了自己的訴求，其核心思想是()A.追求政治民主、權(quán)利平等和個人自由B.提倡擺脫宗教束縛，崇尚法制C.反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲D.主張分權(quán)與制衡8 “十八世紀的啟蒙思想家一致認為，他們的主要使命在于使人們不只是獲取和擴展具體有用的知識，而是捍衛(wèi)、強化和鞏固新的思維方式。 ”這說明，啟蒙運動 ()A.消除了思想界的分歧B.注重發(fā)動民眾的力量C.旨在推動知識的普及D.具有鮮明的理性精神二、非選擇題9閱讀材料，完成下列要求。材料一文藝復(fù)興時期人文主義按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學體系；它不代表任何一個利益集團，也不想

4、把自己組織成一種運動。它只以受過教育的階級為對象，就是人數(shù)有限的城市或貴族精英。摘編自英阿倫布洛克西方人文主義傳統(tǒng)材料二在神權(quán)專政的時代，教士可以替神發(fā)言，規(guī)劃人間的秩序；教士們也有權(quán)力決定赦免或是不赦免人的罪行。這種因人而異的神律，就是不可預(yù)測的規(guī)律。宗教革命以后，主權(quán)國家制定法律，是根據(jù)人類個體共存于一個社會的要求來制定的。德國系統(tǒng)的法律，一方面追溯到羅馬時代的法律；另一方面，也將這些法律解釋為神律在人間的體現(xiàn)。法國大革命以后，拿破侖又在這套羅馬法的基礎(chǔ)上，編纂出拿破侖法典，也不外乎根據(jù)神設(shè)定的秩序，制定出一套適用于人間的行為規(guī)范。這種法典，也必須合乎理性。摘編自許倬云說歷史：現(xiàn)代文明的成

5、壞材料三啟蒙主義思想的理論對粉碎政治暴政的枷鎖和削弱那些喪盡天良的教士特權(quán)起了促進作用。但同時，對個人自由的限制也在日益增長。當這種文明與啟蒙的潮流擴展到整個歐洲，帶來了雙重影響。同時又是道德的墮落與文明的喪失。摘編自劉玲高中歷史啟蒙運動一課的教學探究(1) 根據(jù)材料一，概括文藝復(fù)興的主要特點。并結(jié)合所學，分析造成這一特點的主要因素。原因。(2) 根據(jù)材料二，指出歐洲社會在對人的判罰方面的主要變化，并結(jié)合所學知識分析其(3) 根據(jù)材料三并結(jié)合所學知識，概括這一思想解放運動的雙重影響。答案與解析一、選擇題1 【答案】A【解析】 由于工商業(yè)發(fā)展及資本主義萌芽才促使文藝復(fù)興運動發(fā)生，進而促進藝術(shù)繁榮

6、發(fā)展，故選A項。2 【答案】A【解析】對人的歌頌，體現(xiàn)的是人文主義思想，而以人文主義為核心內(nèi)容的社會思潮是文藝復(fù)興，故選A項。3 【答案】A【解析】德國資本主義的發(fā)展使人們對羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。1517年，馬丁 路德撰寫了著名的九十五條論綱，痛斥教廷推銷贖罪券的欺騙行為，拉開了德國宗教改革的序幕，故A項正確。4 【答案】B【解析】材料“在物質(zhì)方面，應(yīng)當服從世俗權(quán)威，可以當兵，可以嫁娶，可以過任何世俗生活”表明是否定教皇權(quán)威，故選 B 項。5 【答案】C為物理研究提供了新方法，故選,創(chuàng)立經(jīng)典力學體系，與材料中B 項正確?！窘馕觥繐?jù)材料可知牛頓將科學成果和理論聯(lián)系起來，C項。6 【答案】B

7、【解析】1687 年，牛頓發(fā)表了自然哲學的數(shù)學原理“他的理論可以正確解釋潮汐成因、發(fā)現(xiàn)海王星等”相符，故7 【答案】A【解析】B項錯誤；C項是伏爾泰的主張，D項是孟德斯鳩的主張，都不能涵蓋整個啟 蒙運動；只有A項集中概括了啟蒙運動的核心思想。8 【答案】D【解析】材料強調(diào)“捍衛(wèi)、強化和鞏固新的思維方式”，即以理性主義為旗幟反對封建專制和獨立思考的思維方式，故選D 項。二、非選擇題9 【答案】(1) 特點：限于社會上層( 或精英 ) ；崇尚個人主義。主要因素：資本主義萌芽的產(chǎn)生和發(fā)展；資產(chǎn)階級力量的壯大；資產(chǎn)階級追求與資本主義相適應(yīng)的思想文化；天主教神學的統(tǒng)治；意大利較完整地保留了古希臘羅馬的文

8、化；意大利城市共和國由貴族政體向民主政體發(fā)展；知識分子有較多的獨立話語權(quán)。(2) 變化：判罰主體由教士到主權(quán)國家；判罰依據(jù)由神律為主到法律為主；判罰標準由隨意到固定( 或由不具體到具體) 。原因：資本主義工商業(yè)發(fā)展；民族國家建立；宗教改革解放了思想。(3) 影響：反對封建專制，促進思想解放；限制自由，道德墮落與文明喪失?！窘馕觥康?1) 問第一小問，據(jù)材料一“按其性質(zhì)來說是屬于個人主義的，它既不是一種信條，也不是一種哲學體系”得出崇尚個人主義；據(jù)材料一 “它只以受過教育的階級為對象， 就是人數(shù)有限的城市或貴族精英”得出限于社會上層( 或精英 ) 。 第二小問，可以從政治、經(jīng)濟、思想方面來分析。第 (2) 問第一小問，根據(jù)材料二