高二歷史之名題分解課時練人教版必修三罷黜百家獨尊儒術

1、2019年高二歷史“12+3”之2019年名題分解課時練（2）必修三第一單元第2課“罷黜百家，獨尊儒術”（滿分100分，限時50分鐘）一、單選題（每題4分，共48分）。1(2019·河南周口高二第二學期期末·3)西漢初年，奉行“無為而治”的黃老之學，實行與民休息的寬松政策。到漢武帝時期實行“獨尊儒術”。出現這一變化的主要原因是()A社會經濟不斷發(fā)展                   &

2、#160;                      B統治者對儒家思想的敬仰C黃老之學已經過時                       

3、0;                  D董仲舒對儒學進行了改造2(2019·山東冬季學業(yè)水平·15)下圖是四川成都山土的東漢畫像磚講經圖。依據所學知識判斷這里的“經“是指() A儒家經典                 

4、; B法家思想                   C黃老學說                  D程朱理學3(2019·湖北華師大一附中5月押題·25)魏晉南北朝的士大夫流行“清談”，即不問現實政治

5、，只討論玄妙哲理，在行為上縱酒、不拘禮節(jié)，這股風潮一直持續(xù)到唐初。此種歷史現象()A一定程度上阻礙文學藝術發(fā)展                      B體現了佛道思想成為社會主流C實際是儒家思想的積淀與發(fā)展              &

6、#160;       D導致社會道德水平的嚴重下降4(2019·北大教育考試評價中心考前沖刺演練精品卷·26)唐朝法律規(guī)定：“諸告祖父母父母者，絞。”疏義又說：“父為子天，有隱無犯。如有違失，理須諫諍，起敬起孝，無令陷罪；若有忘情棄禮而故告者，絞?！睂Υ私庾x準確的是()A顯示了百姓溫順敦厚的個性                 

7、0;        B法家思想滲透到法律中C強調以孝治天下的核心價值                          D傳統法制具有理性精神5(2019·河南天一大聯考高二第二學期階段測試三·3)有學者指出，董仲舒以一種特殊的方式表達了儒

8、家的政治理念和價值祈愿，此一方式能夠相對有力地在一定程度上實現儒家所自任之道義對王權的規(guī)約。這主要在于董仲舒()A倡導“獨尊儒術”                                       &

9、#160;  B提出“天人感應”學說C主張興辦太學                                            &

10、#160;     D宣揚“三綱五?！崩砟?(2019·湖南師大附中模擬卷三·25)司馬遷在史記·天官書中提到“王者異姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”。在史記·歷書中說“敬授民時”。這說明古代帝王們()A認為天象直接關系皇家的命運                     

11、60;B十分注重其統治的合法性解釋C重視歷法以維護封建統治利益                      D重視農業(yè)以維護封建統治基礎7 (2019·湖南長郡中學考前保溫卷二·25) 表1 記 述 出 處 (漢初)“大城名都散亡，戶口可得而數者十二三?！?史記·高祖功臣侯者年表 (漢初)“因民之疾秦法，順流與之更始?！?史記·蕭相國世家

12、“政不出房戶，天下晏然，刑罰罕用，罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖?！?史記·呂太后本紀 “漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則家給人足?！?史記·平淮書 表1為史記有關西漢前期“無為而治”的歷史敘述。據此判斷，“無為而治”()A推動了社會經濟的恢復發(fā)展                          B緩和了

13、統治集團內部的矛盾C順應了小國寡民的社會心理                          D保證了地方自主發(fā)展的權力8(2019·河北保定二模·24)漢代統治者在選擇政治指導思想的過程中，把忠孝之道奉為至德要道，用于規(guī)范人們的觀念和制約人們行為選擇的政治倫理準則，對于漢代統治者來說，忠孝之道是維護漢代家天下的“大

14、經大法”，具有其他“治道”所沒有的特殊功效。漢代以忠孝治天下()A推動了儒學的政治化進程                              B帶動了民間積極向學的風氣C遏制了思想界的活躍局面        

15、60;                     D是對先秦民本思想的實踐9(2019·山西大同、陽泉二模·24)以下是西漢部分丞相出身表(單位：人)，據此表可知，當時選用丞相主要考慮的因素是() 時期 功臣子 外戚宗室 各級屬吏 經學之士 漢武帝 5 3 1 3 漢宣帝     4 1 漢成帝   1 1 3 漢哀帝  

16、60; 1 4 A重用文臣貶抑武將  B兼顧德才兩重標準   C采用儒家思想治國  D利用中朝牽制外朝10(2019·福建龍巖二模·25)漢朝在出現自然災異時，帝王常常公布“罪己詔”(自省或自我檢討)此現象在古代中國歷朝中次數最多。這表明當時()A自然災害頻繁發(fā)生  B儒學影響治國理政   C皇帝普遍虛懷納諫  D皇權受到制度約束11 (2019·廣東廣州二模·25) 表1 歷史材料 出處 其(劉賀)天資喜由亂亡(無

17、)，終不見仁義荒淫迷惑，失皇帝禮儀，亂漢制度。 漢書·武五子傳 臣以詩三百五篇朝夕授王(劉賀)，至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復誦之也。 漢書·儒林傳 ?；韬?劉賀)墓出土了約5000枚竹簡，包括悼亡賦易經禮記孝經醫(yī)書論語等。 ?；韬钅箍脊虐l(fā)掘 表1是與漢代?；韬顒①R有關的歷史材料。據此可知()A劉賀昏庸無道不重禮制                      

18、;            B當時皇室重視儒學教育C漢代“四書”地位超過“五經”                  D劉賀以皇帝的身份下葬12(2019·云南一模·25)漢武帝中期，董仲舒針對當時頻繁發(fā)生的火災，起草了一份奏章，用天人感應理論來批評漢武帝的過失。漢武帝大怒，欲將董仲

19、舒斬首，旋又下詔赦免，但董仲舒江都王相的王相被罷免。這表明()A統治者放棄儒家學說                                      B迷信思想已日漸式微C皇權受到儒學的影響  

20、;                                    D皇權與相權繼續(xù)沖突二、材料閱讀（共三題，其中13題25分，14題12分，15題15分共52分）。13(2019·廣東汕頭高二教學質量監(jiān)測·25)

21、閱讀材料，完成下列要求。 (25分) 材料一 漢代的“受鬻法”規(guī)定，年滿九十歲的老人，每月可以從官府領取一石粟米。漢成帝時，又將這種待遇的年齡降到七十歲。漢高祖曾下詔說，凡五十歲以上的子民，若人品好，又能帶領大家向善的，便可盡免徭役，每年十月還賜予酒肉。漢文帝也要求每年年初要派人慰問老人，賜予布帛酒肉，認為這樣才能給天下子孫樹立榜樣。后漢書·禮儀志中記載：“仲秋之月，縣、道皆案戶比民，年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。八十、九十，禮有加賜，玉杖長尺?！?據趙凱良舉善政下，漢代老人緣何不幸福等整理 材料二 20世紀初，英國各界對建立養(yǎng)老金制度的呼聲日漸高漲。1909年實施的養(yǎng)老金法規(guī)定

22、，年滿70歲(1901年英國男性的預期壽命為51歲)、品行良好、勤于工作的英國老年公民才有資格領取養(yǎng)老金。該法的補貼標準是每周15先令，相當于一個工人周薪的五分之一。該法第一次明確了政府對老年人的責任，落實了由誰養(yǎng)老的問題。 1925年，養(yǎng)老金法案實施了部分繳費性養(yǎng)老金計劃，繳費由個人與雇主分擔，補貼標準增加為每周最高10先令。1940年，英國政府將女性退休年齡降至60歲；1965年，男性退休年齡降至65歲。65歲和60歲成為男女領取國家基本養(yǎng)老金的起始年齡。2019年英國公布的養(yǎng)老金法案規(guī)定，英國女性65歲退休標準將提前在2019年11月前實行；而在2019年12月至2020年4月間，男女退

23、休年齡將統一提高到66歲。 據唐軍20世紀英國養(yǎng)老金制度的變遷整理 (1)根據材料一概括指出漢代尊老的措施，并對這些措施進行評價。(12分) (2)根據材料二并結合所學知識，概括指出英國養(yǎng)老政策的發(fā)展趨勢，并分析其原因。(13分)14(2019·廣東湛江二模·41)(12分)閱讀材料，完成下列要求。 材料 有學者認為，人類文明是按下列順序，依次運行的： (1)平靜和滿足：人們放松對非物質價值觀的堅守，變得越來越滿腦子都是物質享受。 (2)幻滅和痛苦：當物質主義不能滿足人性需求時，生命已經變得毫無意義；舊的精神權威被證明是假的。 (3)挽救價值觀：他們的注意力被重新引導到人類

24、生活的性質和價值這一根本問題上，他們再次找到它。 (4)創(chuàng)造力時期：他們找到問題的答案；生活有了新的含義，幻滅消失；生活再次變得可以忍受宜人。他們是幸福的。 (5)平靜和滿足的狀態(tài)：這一循環(huán)周而復始。 整理自詹姆斯·克里斯蒂安像哲學家一樣思考 請結合所學知識對該觀點加以論證。(要求史論結合、史實準確、邏輯嚴密。)15(2019·福建龍巖一級達標校高二第二學期期末·25)(15分)閱讀材料，完成下列要求。 材料一 建元六年，田蚡把不治儒家五經的博士官一律罷黜，排斥儒家以外的諸子百家之言于官學之外他(董仲舒)的所謂大一統，就是壓抑諸侯，加強專制主義中央集權。他摭取陰陽

25、五行學說，提出君權神授的理論，建議用儒家的綱常名教來維護封建統治。他也吸取了法家尊君抑臣的思想，主張用刑法加強統治。 趙毅、趙軼峰中國古代史 材料二 清入關后，即以宗主視天下，同時密切關注邊疆事務、勵精圖治，完成了對邊疆地區(qū)的統一，建立起一個比以往任何朝代都鞏固的“大一統”帝國。為了樹立“大一統”正統王朝的形象，鞏固其對全國的統治，清王朝接受并發(fā)展了“大一統”思想。清朝抽去了“大一統”理論中“華夷之辨”的內容，改造為四海之內共尊一君的君主專制“大一統”觀念；形成以推重“大一統”政權為核心、以政權承緒關系為主線、取消華夷之別為特征的正統論，并將其貫徹于歷史評斷之中，使之更有利于清廷的政治統治和思

26、想控制。漬朝對“大一統”思想及其正統論的總結，束縛了人民的思想，但也起到了統一思想，加強對邊疆地區(qū)的經營管理，進而統一國家的積極作用。 摘編自劉正寅“大一統”思想與中國古代疆域的形成 (1)根據材料一并結合所學知識，指出董仲舒的主要觀點，并分析其歷史背景。(9分) (2)根據材料二并結合所學知識，概括指出清朝前期對“大一統”思想的發(fā)展及其影響。(6分)參考答案及解析1【答案】A 【解析】漢武帝時期實行“獨尊儒術”，主要原因是社會經濟不斷發(fā)展，需要積極有為的思想應對社會問題，故A項正確；B項是這一變化的影響，故B項錯誤；黃老之學的過時，主要原因還是社會經濟的發(fā)展，故C項錯誤；董仲舒對儒學進行了改

27、造，適應統治者的需要，但不是漢武帝實行“獨尊儒術”的主要原因，故D項錯誤。2【答案】A 3【答案】C 【解析】魏晉南北朝時期國家分裂社會動蕩，一些士大夫不問政治流行清談，文學藝術在這一時期是一個充滿活力的時期，詩、賦、小說、繪畫等成就較高，故A項錯誤；佛道思想成為社會主流說法錯誤，故B項錯誤；儒家思想在這一時期雖然不問政治，但是在佛道思想的沖擊下，開始去融合佛道思想，也有了新的發(fā)展，所以儒家思想在這一時期得到積淀與發(fā)展，故C項正確；這種現象并沒有導致社會道德水平的嚴重下降，故D項錯誤。4【答案】C 【解析】材料講的是法律對親情犯法的規(guī)定，并不能說明百姓溫順敦厚，故A項錯誤；不是法家滲透到法律中

28、而是儒家思想滲透到法律中，故B項錯誤；唐朝法律規(guī)定起訴祖父母及父母者要施以絞刑，因為父為子天。如有違反就是忘情棄禮就是不孝，由此可見孝的觀念已經滲透到法律之中，體現了古代以孝治天下的觀念，故C項正確；這種由情入法的法治思想不能夠體現法制的理性精神，故D項錯誤。5【答案】B 【解析】“獨尊儒術”反應加強思想大一統的要求，但無法對君主進行約束，故A項錯誤；“天人感應”一方面主張君權神授，同時也說明了君權在神權面前是受到制約的，即“儒家所自任之道義對王權的規(guī)約”，故B項正確；“興辦太學”主要是為了強化儒學在民間的地位，故C項錯誤；“三綱五?！笔菫榱藦乃枷肷蠌娀鲗Ｖ频乃枷?，故D項錯誤。6【答案】C

29、 【解析】天象直接關系皇家的命運，這是一種迷信，不足為信，故A項錯誤；題干中“王者異姓受命，必慎始初，改正朔，易服色，推本天元，順承厥意”之意異姓王朝推翻前朝建立新朝，必定重視最初的措施，頒布新歷法以示正統地位，改變車馬、祭牲、服飾等的顏色，溯本到(自己的王朝)順承天意，B項符合前半段，但無法涵蓋后半段，故B項錯誤；題干中“敬授民時”之意統治者將歷法付予百姓，使知時令變化，不誤農時和結合B項的前半段的理解，故C項正確；D項符合“敬授民時”之意，但無法涵蓋前半段，故D項錯誤。7【答案】A 【解析】“大城名都散亡，戶口可得而數者十二三”是指漢初經濟殘破社會不穩(wěn)；“因民之疾秦法，順流與之更始?！笔侵?/p>

30、漢初實行無為而治的思想；“政不出房戶，天下晏然，刑罰罕用，罪人是希，民務稼穡，衣食滋殖”“漢興七十余年之間，國家無事，非遇水旱之災，民則家給人足?！笔侵竿ㄟ^無為而治西漢社會穩(wěn)定經濟得到恢復和發(fā)展，故A項正確；無為而治主要是恢復發(fā)展經濟而不是緩和統治集團內部的矛盾，故B項錯誤；小國寡民說法錯誤，故C項錯誤；題干沒有涉及地方勢力的發(fā)展，故D項錯誤。8【答案】A 【解析】“忠孝之道是維護漢代家天下的大經大法，具有其他治道所沒有的特殊功效”可得出儒學有被選用的可能性，故A項正確；“把忠孝之道奉為至德要道”不能體現“向學”，故B項錯誤；“用于規(guī)范人們的觀念和制約人們行為選擇的政治倫理準則”沒有提到對其它

31、思想的打擊，故C項錯誤；“忠孝之道是維護漢代家天下的大經大法”可得出強調忠孝的作用，在先秦學說中的民本思想沒有此內容，故D項錯誤。9【答案】C 【解析】材料只是說明丞相的出身而不能說明貶抑武將，故A項錯誤；據材料“功臣子、外戚宗室、各級屬吏”都無法說明兼顧德才標準，故B項錯誤；據材料經學之士出身的丞相歷代受到重用，表明漢代采用儒家思想治國，故C項正確；材料反映的丞相出身，丞相屬于外朝，材料并未反映中朝情況，故D項錯誤。10【答案】B 【解析】作為農業(yè)大國，歷代自然災害一直不少，只是材料中“罪己詔”的客觀因素，故A項錯誤；自漢武帝時代起，儒學成為正統思想, 董仲舒提出天人感應，與材料中“在出現自

32、然災異時，帝王常常公布罪己詔”“歷朝中次數最多”相符，故B項正確；皇帝虛懷納諫，與材料中“在出現自然災異時”不符，故C項錯誤；“皇權受到制度約束”與史實不符，故D項錯誤。11【答案】B 【解析】由材料“仁義”、“忠臣孝子”、“禮記孝經論語”可知材料強調的是儒家思想而非劉賀昏庸無道，故A項錯誤；由材料“終不見仁義”、“至于忠臣孝子之篇，未嘗不為王反復誦之也”、“易經禮記孝經醫(yī)書論語”可知漢代信奉孔孟之道，重視儒學，故B項正確；宋代四書地位超過五經，故C項錯誤；材料強調的是對儒家思想的重視而非劉賀的皇帝身份，故D項錯誤。12【答案】C 【解析】統治者放棄儒家學說與史實不符，故A項錯誤；儒家天人感應

33、思想吸收了陰陽五行家的迷信思想，故B項錯誤；“董仲舒針對當時頻繁發(fā)生的火災，起草了一份奏章，用天人感應理論來批評漢武帝的過失。漢武帝大怒，欲將董仲舒斬首，旋又下詔赦免”表明皇權受到儒學的影響，故C項正確；皇權與相權繼續(xù)沖突與材料的內容表明皇權受到儒學的影響，故D項錯誤。13【答案】(1)措施：政府給老人發(fā)放粟米、酒肉和玉杖等物品(或：給予老人物質和榮譽獎勵)。免除有德行的老人的徭役(只答免除徭役，給2分)。每年年初，政府派人慰問老人。降低享受優(yōu)待的老人的年齡條件。以立法或詔令的形式，使尊老制度化。(每點3分，任意2點，共6分) 評價：積極：漢代統治者強調“孝”的道德標準，深受儒家思想的影響(或

34、答：擴大儒家思想的影響)；為社會樹立典范，用以協調社會關系，穩(wěn)定社會秩序(或：鞏固統治)； 局限：受優(yōu)待的老人有嚴格的條件限制，受益的僅是少數人，這些措施并不能解決社會養(yǎng)老的問題。(任答1點積極方面得3分，局限方面3分，共6分。表述言之成理即可得分。) (2)趨勢：政府承擔的養(yǎng)老責任越來越重；養(yǎng)老經費籌措渠道多元化；補貼標準越來越高；受益人群越來越廣；男女退休年齡趨于一致；養(yǎng)老金由道德獎勵轉變成為公民基本權利；退休年齡先下降后上升(每點3分，任意2點，共6分) 原因：資本主義經濟的發(fā)展(或工業(yè)革命以來的發(fā)展)導致社會矛盾尖銳，緩和社會矛盾成為迫切需要；英國社會民主法治逐漸健全完善；公民的權利意

35、識逐漸增強；戰(zhàn)后凱恩斯主義(國家干預經濟)的影響；戰(zhàn)后英國“福利國家”的建立；人口老齡化現象突出；政府財政開支過大(任答3點，1個要點3分，2個要點6分，3個要點7分。原因與趨勢要邏輯對應，其他答案，言之成理酌情給分。)【解析】(1)第一小問措施，根據材料一“漢代的受鬻法規(guī)定后漢書·禮儀志中記載”以立法或規(guī)定的形式，使尊老制度化；根據材料一“年滿九十歲的老人，每月可以從官府領取一石粟米。漢成帝時每年十月還賜予酒肉。漢文帝賜予布帛酒肉后漢書·禮儀志中記載年始七十者，授之以玉杖，哺之糜粥。八十、九十，禮有加賜，玉杖長尺”，政府賜予粟米、酒肉、糜粥、玉杖等物資；根據材料一“漢成帝

36、時，又將這種待遇的年齡降到七十歲”，不斷降低老人享受優(yōu)待的年齡；根據材料一“漢高祖曾下詔說，凡五十歲以上的子民，若人品好，又能帶領大家向善的，便可盡免徭役”，向品行好的老人免除徭役；根據材料一“漢文帝也要求每年年初要派人慰問老人”，每年年初慰問老人；第二小問評價，可以從積極、消極兩個方面進行評價。積極方面，從政治方面講，它有利于緩和社會矛盾、引導社會風氣，鞏固封建統治；從思想文化方面，尊老體現了儒家思想“孝”的道德理念；從消極面看，制度建設角度看，養(yǎng)老是皇帝彰顯德行、教化的一種方式，沒能成為普惠性質的制度，老有所養(yǎng)、老有所依。 (2)第一小問趨勢，根據材料二“年滿70歲、品行良好、勤于工作的英

37、國老年公民才有資格領取養(yǎng)老金65歲和60歲成為男女領取國家基本養(yǎng)老金的起始年齡男女退休年齡將統一提高到66歲”，退休年齡先降后升；根據材料二“該法的補貼標準是每周15先令補貼標準增加為每周最高10先令”，補貼標準不斷提高；根據材料二“該法第一次明確了政府對老年人的責任，落實了由誰養(yǎng)老的問題”，明確了政府的養(yǎng)老責任；根據材料二“1925年，養(yǎng)老金法案實施了部分繳費性養(yǎng)老金計劃，繳費由個人與雇主分擔”，養(yǎng)老金的經費來源不斷增加；根據材料二“男女退休年齡將統一提高到66歲”，男女退休年齡趨于一致；第二小問原因，根據材料結合所學，可以從政治、經濟、思想、福利等角度作答。政治上，資本主義民主政治不斷發(fā)展

38、；經濟上，工業(yè)革命推動下，資本主義社會分化，矛盾尖銳；思想上，公民的權利意識不斷增強；福利上，1929年經濟危機后，受國家干預的影響，開始推行福利政策。14【答案】【評分說明】具體分層評價的等級如下 等級 說明 一等(108分) 準確、充分運用史實；說理充分，邏輯嚴密 二等(74分) 能夠運用相關史實；說理較充分，邏輯關系較清楚 三等(30分) 運用史實不夠準確或不能夠運用史實；說理不充分或沒有說理，邏輯混亂 示例1：西周末期，隨著生產力進步和私田的開墾，諸侯開始爭奪土地和人口，追求物質享受，周天子權威下降，這是“平靜和滿足”時期。春秋戰(zhàn)國時期，西周的禮樂制度崩潰，人們不再堅守以往的價值觀。諸侯掀起一系列爭霸戰(zhàn)爭，漠視人民的生命，這是“幻滅和痛苦”階段。于是出現百家爭鳴現象，各個學派針對現實提出自己的主張。儒家主張加強君主權威，同時要求君主以德治國，愛惜民力。漢武帝時期，董仲舒糅和法家、道家等思想，提出新儒學。從此，儒學成為主流思想。