杭州市2019版九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題A卷

1、杭州市2021版九年級(jí)上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題A卷姓名:班級(jí):成績(jī):一、選擇題1 .以下字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.尋覓mi禁錮惟妙惟肖xia驚心動(dòng)魂B.詰責(zé)jf推崇黯然失色an眼花潦亂C.屏息pfng蔓延正襟危坐j1ng一絲不茍D.遏制6督戰(zhàn)藻外交橫xing摧枯拉朽2.對(duì)以下句子的修辭方法分析有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.雨是最尋常的,一下就是三兩天.可別惱.看,像牛毛,像花針,像細(xì)絲,密密地斜織著,人家屋頂上全籠著一層薄煙.分析：這里運(yùn)用了比喻和排比的修辭方法,一連串的把雨比作牛毛、花針、細(xì)絲,形象生動(dòng)地表達(dá)了春雨細(xì)密纏綿的特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)春雨的喜愛(ài)之情.B.油蛉在這里低唱,蟋蟀們

2、在這里彈琴.分析：這里運(yùn)用了擬人的修辭方法,賦予油蛉和蟋蟀人的行為,寫(xiě)出了它們鳴唱的聲音之美妙,表達(dá)了作者對(duì)百草園的喜愛(ài)之情.C.想到它的無(wú)反抗的逃避,益使我感到我的暴怒,我的虐待,都是針,刺我的良心的針！分析：這里運(yùn)用了擬人的修辭方法,將我的暴怒、我的虐待比作刺我良心的針,生動(dòng)形象的表現(xiàn)出“我的羞愧和悔恨程度之深.D.這些白樺樹(shù)棵棵鮮嫩、挺拔,像筆直站立的少年一樣.分析：這里運(yùn)用了比喻的修辭方法,把白樺樹(shù)比作“筆直站立的少年,生動(dòng)形象地描繪出牧羊人在谷底種的白樺樹(shù)具有頑強(qiáng)的生命力、充滿生機(jī)的壯觀景象.3.加點(diǎn)字注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.隧洞suf駕馭yu附和he戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢jingB.惋惜w

3、&n意蘊(yùn)yun飛竄cuan吹毛求疵ciC.恐嚇xia渲染xuan驀然m.浮光掠影l(fā)u6D.詭謫(jue)怯懦(qie)舵手tuo千鈞之力jun4.以下關(guān)于文學(xué)文化常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.鄉(xiāng)試,科舉制度中每三年舉行的一次全省測(cè)試,由秀才去應(yīng)試,考中者稱為“進(jìn)士.B.律詩(shī)共有8句,分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián).其中頷聯(lián)、頸聯(lián)必須對(duì)仗.C.?儒林外史?是我國(guó)清代一部長(zhǎng)篇挖苦小說(shuō),主要描寫(xiě)封建社會(huì)后期知識(shí)分子及官神的活動(dòng)和精神面貌.D.?我的叔叔于勒?的作者是法國(guó)小說(shuō)家莫泊桑,他被譽(yù)為“世界短篇小說(shuō)之王.5.以下句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.每天黃昏時(shí)分,身體瘦弱的王老師的父親,總喜歡在這條幽靜

4、的小道上散步.B.實(shí)施“校園足球方案,旨在普及足球運(yùn)動(dòng),進(jìn)一步培養(yǎng)青少年足球運(yùn)動(dòng)水平.C.電視劇?瑯娜榜?火了,胡歌的表現(xiàn)給觀眾留下了深刻的印象.D.日本要想開(kāi)展同亞洲鄰國(guó)的關(guān)系,關(guān)鍵在于它能否正確熟悉歷史、重信踐諾.6.以下句中加橫線的成語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.畢業(yè)在即,現(xiàn)在想來(lái),美好的初中時(shí)光猶如白駒過(guò)隙,轉(zhuǎn)瞬即逝B.南京青奧會(huì)吸引了世界各地的游客,他們聚在一起盡享天倫之樂(lè)C.魯迅,筆尖上的舞者.一雙眼看透?孔乙己?的世態(tài)炎涼,一支筆寫(xiě)盡?故土?的悲情苦難D.契訶夫,俄羅斯人民的驕子,世界短篇小說(shuō)的巨匠.他的小說(shuō)情節(jié)出奇制勝,人物刻畫(huà)入木三分二、現(xiàn)代文閱讀請(qǐng)閱讀下面的語(yǔ)段,按要求完成

5、以下小題.在文學(xué)大家筆下,一個(gè)個(gè)形象是鮮活的.“清國(guó)留學(xué)生的速成班,頭頂上盤(pán)著大辨子,頂?shù)脤W(xué)生制帽的頂上高高聳起,形成一座富士山.除下帽來(lái)那么油光可鑒.列夫托爾斯泰的皮膚藏污納垢,就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙,留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸,甚至粗俗.不少人經(jīng)長(zhǎng)途跋涉,在客廳里正襟危坐,含首低眉,等待這位大師的接見(jiàn),換來(lái)的卻往往是失望與為難.不過(guò),他卻具有犀利的目光能滿含璨然笑意,也會(huì)因憂郁而暗然失色.7 .給選文中的加點(diǎn)字注音.藏污納垢粗糙粗俗犀禾【J8 .語(yǔ)段中有四個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正.改為改為改為改為9 .結(jié)合語(yǔ)境解釋以下詞語(yǔ).(1)油光可鑒：(2)正襟危坐：10 .畫(huà)波浪線的

6、句子運(yùn)用了哪種修辭手法？有什么表達(dá)效果？閱讀下面短文,完成下題.“年味淡了是對(duì)民俗的誤解鄭土有每到年關(guān),都會(huì)看到人們發(fā)出“年味淡了“越來(lái)越?jīng)]有年味的感慨.我想主要是基于兩方面原因：一是出于對(duì)傳統(tǒng)年俗逐漸弱化甚至消失的擔(dān)憂,二是對(duì)民俗的誤解.毋庸置疑,傳統(tǒng)年俗的局部?jī)x式活動(dòng)確實(shí)逐漸淡出了我們的生活,“二十三糖瓜粘,二十四掃房日,二十五推糜黍,二十六去吊肉,二十七宰只雞,二十八把面發(fā),二十九蒸饅首,三十晚上守一宿,大年初一扭一扭的場(chǎng)景在廣闊城鎮(zhèn)乃至局部農(nóng)村地區(qū)已漸行漸遠(yuǎn).其中,有些是由于經(jīng)濟(jì)開(kāi)展、人們生活方式改變引起的自然變化,屬于年俗的正常演變.如祭灶習(xí)俗,現(xiàn)在城鎮(zhèn)居民家中甚至局部農(nóng)村都用上了煤

7、氣、天然氣,柴灶逐漸消失了,灶王爺沒(méi)有了立身之所,祭灶也就逐漸消失了.有的是人為因素造成的,如以往一度禁止在春節(jié)期間祭祀天地、祖先,把春節(jié)期間表達(dá)慎終追遠(yuǎn)、感恩情懷的信仰內(nèi)容都禁絕了；這種情況隨著國(guó)家對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,已大為改觀.再如禁放鞭炮,鞭炮在春節(jié)中扮演著重要的角色,外在形式可以增添熱鬧氣氛,內(nèi)在心理方面那么表達(dá)了民眾在新舊交替之際驅(qū)邪除祟、祈福求桔祥的愿望.誠(chéng)然,燃放鞭炮對(duì)環(huán)境會(huì)造成污染,甚至有時(shí)造成意外傷害或者引發(fā)火災(zāi).但我們應(yīng)該花大力氣改良鞭炮的制作工藝,使其污染減少到最低程度,現(xiàn)有的技術(shù)水平完全能夠做到.“一禁了之那么弱化了春節(jié)的氣氛.“年味淡了,言下之意就是以往“年味濃.但這只

8、是局部城市人的感受,在廣闊農(nóng)村地區(qū),過(guò)年氣氛依然是濃濃的,這從繁忙春運(yùn)就可以看出,每到春節(jié),數(shù)以億計(jì)的中國(guó)人都朝向一個(gè)目標(biāo)一一家(老家)一一會(huì)聚,任何困難都阻擋不了人們前行的步伐.之所以產(chǎn)生“年味淡了的感慨,另一個(gè)重要原因是對(duì)民俗的誤解.民俗是在人們?nèi)粘Ｉ钪兄饾u形成的一種約定俗成的生活方式,是伴隨著時(shí)代開(kāi)展、技術(shù)進(jìn)步、觀念改變而不斷變化開(kāi)展的,民俗不是靜止的、一成不變的,年俗也是如此.試想宋代的過(guò)年和唐代的過(guò)年會(huì)一樣嗎,清代過(guò)年會(huì)跟明代過(guò)年一樣嗎？例如,春節(jié)期間親戚朋友之間互相“拜年走親戚是重要的習(xí)俗活動(dòng),它對(duì)于強(qiáng)化親情、密切人與人之間情感聯(lián)系起到重要作用.拜年習(xí)俗源自何時(shí)已難以考證,但至少

9、到宋代,上層統(tǒng)治階級(jí)和士大夫便有用名帖相互投賀的習(xí)俗.當(dāng)時(shí)的賀年片,用梅花箋紙裁成約二寸寬、三寸長(zhǎng),上面寫(xiě)著自己的姓名和地址,朋友之間在農(nóng)歷正月初一這一天,互相贈(zèng)送.明代,投寄賀年片風(fēng)俗盛行.到了清代康熙年間,賀年片開(kāi)始用紅色硬紙片制作.現(xiàn)在春節(jié)期間,我們?nèi)钥煽吹饺依嫌住⑻嶂蟀“菽甑娜巳?但同時(shí),各種新興拜年方式不斷出現(xiàn),普及后有了拜年,普及后有了短信拜年,現(xiàn)在的年輕人更熱衷于微信拜年、發(fā)紅包,這些在30年前都不可想象.同樣,以往除夕夜“守歲,全家老少圍坐包餃子、吃零食、聊天,自1983年中央電視臺(tái)有了春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)后,看春晚已成了新的年俗.因此,從某種意義上說(shuō),“年味淡了是個(gè)偽命題,今

10、天的過(guò)年就應(yīng)該是這樣子的,無(wú)所謂年味淡了的問(wèn)題.春節(jié)是中國(guó)人的傳統(tǒng)節(jié)日,在中華大地上傳承了兩千多年,已沉淀在每位中國(guó)人的血液之中.今天雖然已進(jìn)入了后工業(yè)時(shí)代、信息時(shí)代,為了農(nóng)事而酬神、祈神的目的已經(jīng)淡化,但春節(jié)所具有的穩(wěn)固親情、聯(lián)絡(luò)感情的功能仍具有重大意義.雖然其儀式活動(dòng)會(huì)隨著時(shí)代的開(kāi)展而不斷變化,但其承載的文化意義和精神內(nèi)涵那么仍然鮮活.我們應(yīng)有充分自信,相信民眾的無(wú)限創(chuàng)造力,相信“年俗的更新水平和頑強(qiáng)的生命力.11 .本文的中央論點(diǎn)是什么？12 .作者認(rèn)為“年為淡了的主要原因是什么？13 .第段引用的俗語(yǔ)的用意是什么？14 .本文主要使用了什么論證方法？其有何作用？15 .作者為什么說(shuō)“年

11、味淡了是個(gè)偽命題？16 .實(shí)用類文本閱讀品味瑕疵我國(guó)有“金無(wú)足赤,人無(wú)完人的諺語(yǔ),英諺也有“世上沒(méi)有不長(zhǎng)雜草的花園之說(shuō).由此看來(lái),任何事物都有缺點(diǎn),都有瑕疵.如何對(duì)待這些瑕疵,卻因人而異：有些人斤斤計(jì)較,換得的是不滿和不快樂(lè),而有些人卻學(xué)會(huì)品味瑕疵,從而收獲了很多.瑕疵鑄就了別樣的美.最美女神維納斯,成就其美的,不是無(wú)瑕絕倫的美貌,不是藝術(shù)家高超的技藝,而是一雙無(wú)法修復(fù)的手臂.兩只殘缺的手臂,卻激發(fā)了人們無(wú)窮的想象力,從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美.月缺是瑕疵,但是“無(wú)言獨(dú)上西樓,月如鉤,寂寞梧桐深院鎖清秋中那一彎如鉤的月,卻把李煜的國(guó)破家亡之恨、孤獨(dú)寂寞之情渲染得如此傳神,從而寫(xiě)出了深深觸動(dòng)

12、我們內(nèi)心的凄清之美.正是瑕疵,醞釀出這些別樣的風(fēng)景.瑕疵也能超過(guò)完美,創(chuàng)造奇跡.在美國(guó)有個(gè)叫拉里恩的玩具商人開(kāi)辦了一家玩具娃娃公司,設(shè)計(jì)了一個(gè)可愛(ài)的娃娃名為Bratz,卻總是無(wú)法超越完美的經(jīng)典-誕生于1959年的芭比.當(dāng)他為此苦惱時(shí),他那只有7歲的孩子不小心把幾滴墨水濺到娃娃臉上,令他感到意外的是,對(duì)這個(gè)臉上有瑕疵的娃娃,孩子反而更喜歡了.“你不覺(jué)得她跟我很像嗎？看她那一臉的雀斑,很可愛(ài)！他的孩子指著娃娃臉上的污漬說(shuō).拉里恩得到啟發(fā),大膽地設(shè)計(jì)了有五位成員的娃娃組合,最主要的是她們臉上都有一些雀斑,這就是如今的Bratz.經(jīng)過(guò)十年的開(kāi)展,拉里恩用持續(xù)市場(chǎng)銷(xiāo)量說(shuō)明了Bratz已經(jīng)成為了世界上最受

13、歡送的玩具娃娃.美國(guó)?時(shí)代?雜志這樣評(píng)價(jià)說(shuō)：“拉里恩創(chuàng)造了一個(gè)不可思議的奇跡-用瑕疵超越了完美的經(jīng)典！品味瑕疵,能戰(zhàn)勝挫折,獲得更大成功.司馬遷身受大刑之辱,成為了他人生中抹不去的瑕疵,可他并沒(méi)有因此消沉,卻將此作為鼓勵(lì)自己的動(dòng)力,奮筆疾書(shū),夜以繼日,終于完成了?史記?而聲譽(yù)斐然.卓別林由于相貌丑陋而被很多工作拒絕,但在喜劇方面逐漸顯露出了他的優(yōu)秀之處,從此,一位著名喜劇大師誕生了.正是他的瑕疵成就了他的事業(yè).然而也有一些人卻不是這樣,比方一些運(yùn)發(fā)動(dòng)在自己事業(yè)上升時(shí)期,為了有個(gè)完美的結(jié)局,想方設(shè)法回避該有的挑戰(zhàn),早早結(jié)束運(yùn)動(dòng)生涯,失去了獲得更大成功的時(shí)機(jī).因此,有時(shí)瑕疵雖然使我們的人生不完美,

14、卻激發(fā)出更大的能量,綻放出更美麗的花朵.尼采說(shuō)：“追求完美是正常而有缺憾的人性.允許瑕疵的存在,是人生淡然的大智慧.學(xué)會(huì)品味瑕疵,才能感受到不完美的完美,才能創(chuàng)造奇跡,才會(huì)收獲更大的成功.(1)以下說(shuō)法與原文不符的是A.本文的中央論點(diǎn)是學(xué)會(huì)品味瑕疵,能夠收獲很多.B.最美女神維納斯,兩只殘缺的手臂,卻激發(fā)了人們無(wú)窮的想象力,從而成就了一種撼人心魄的藝術(shù)美.C.第段運(yùn)用了正反比照論證的論證方法,將司馬遷、卓別林兩個(gè)例子與一些運(yùn)發(fā)動(dòng)過(guò)早退役的事例加以比較,突出強(qiáng)調(diào)“品味瑕疵,能戰(zhàn)勝挫折,獲得更大成功的觀點(diǎn),使文章內(nèi)容更全面,論點(diǎn)更鮮明.D.尼采說(shuō)：“追求完美是正常而有缺憾的人性,說(shuō)明只有瑕疵的人生

15、才是完美的.(2)下面是對(duì)本文的有關(guān)分析,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.文章開(kāi)頭引用兩句諺語(yǔ),目的是告訴我們?nèi)魏问挛锒紩?huì)有瑕疵,我們應(yīng)該正確看待這些瑕疵,從而逐步走向“完人.B.用最美女神維納斯的例子,是為了證實(shí)“兩只殘缺的手臂,產(chǎn)生了撼人心魄的藝術(shù)美這個(gè)觀點(diǎn).C.本文采用“先總說(shuō),后分說(shuō),再總說(shuō)的論證結(jié)構(gòu),有力地證實(shí)了作者的觀點(diǎn).D.第段的事例說(shuō)明了一個(gè)道理：有瑕疵的玩具,就能超越完美的經(jīng)典.(3)第段運(yùn)用了多種論證方法,請(qǐng)你指出一種,結(jié)合具體內(nèi)容,談?wù)勊淖饔?(4)我們生活當(dāng)中也會(huì)有“瑕疵,你肯定有感受.請(qǐng)你舉出一例,運(yùn)用文中的觀點(diǎn),談?wù)勀愕目捶?三、句子默寫(xiě)17 .根據(jù)提示填空.(1)竹杖芒鞋

16、輕勝馬,誰(shuí)怕？.(蘇軾?定風(fēng)波?)(2) 一抹晚煙荒戍壘,.(納蘭性德?浣溪沙?)(3) ,人道是,清光更多.(辛棄疾?太常引建康中秋夜為呂叔潛賦?)(4) ,吹笛到天明.(陳與義?憶洛中舊游?)(5) 劉禹錫?酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)?中表達(dá)新事物必將取代舊事物,蘊(yùn)含深刻哲理的兩句：O(6) 鎮(zhèn)康的山溝壑縱橫、峰巒疊障,近看如利劍指天,遠(yuǎn)看如萬(wàn)馬奔騰.請(qǐng)寫(xiě)出連續(xù)兩句含“山的古詩(shī)詞:,O四、比照閱讀閱讀下面的古文,完成以下小題.(甲)環(huán)滁皆山也.其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯哪也.山行六七里,漸聞水聲潺潺,而瀉出于兩峰之間者,釀泉也.峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.作亭者誰(shuí)？

17、山之僧智仙也.名之者誰(shuí)？太守自謂也.太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)日醉翁也.醉翁之意不在酒,在乎山水之間也.山水之樂(lè),得之心而寓之酒也.節(jié)選自歐陽(yáng)修?醉翁亭記?乙昨游江上,見(jiàn)修竹數(shù)千株,其中有茅屋,有棋聲,有茶煙飄揚(yáng)而出,心竊樂(lè)之.次日過(guò)訪其家,靜坐久之.從竹縫中向外而窺,見(jiàn)青山江帆,葦洲耕犁,有二小兒戲于沙上,犬立岸旁,如相守者,直是山水大師畫(huà)意,懸掛于竹枝竹葉間也.由外望內(nèi),是一種境地；由中望外,又是一種境地.予以為,學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏千古文章之道不出于是豈獨(dú)畫(huà)乎？節(jié)選自鄭燮?游江?注八面玲瓏,原指屋子四面八方敞亮通明,此指多角度思考或欣賞.18 .解釋下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ).

18、1環(huán)滁皆山也2得之心而寓之酒也3修竹數(shù)千株4心竊樂(lè)之19.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線局部的斷句,正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.學(xué)者/誠(chéng)能八面玲瓏/千古文章之道不出/于是豈獨(dú)畫(huà)乎？B.學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏/千古文章之道/不出于是/豈獨(dú)畫(huà)乎？C.學(xué)者誠(chéng)能八面玲瓏/千古文章之道不出/于是豈獨(dú)畫(huà)乎？D.學(xué)者/誠(chéng)能八面玲瓏/千古文章之道不出于是/豈獨(dú)畫(huà)乎？20.將選文中的畫(huà)線句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ).1峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也.2次日過(guò)訪其家,靜坐久之.21 .甲乙兩文都運(yùn)用了什么寫(xiě)作手法？請(qǐng)聯(lián)系文段談?wù)劶滓覂晌慕枭剿鞅磉_(dá)了怎樣的情感?五、詩(shī)歌鑒賞比擬閱讀韓愈的?春雪?和?晚春?,完成小題.春雪新年都未有芳華,二月

19、初驚見(jiàn)草芽.白雪卻嫌春色晚,故穿庭樹(shù)作飛花.晚春草樹(shù)知春不久歸,百般紅紫斗芳菲.楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛.注釋新年：指農(nóng)歷正月初一.芳華：泛指芬芳的花朵.22 .以下對(duì)兩首詩(shī)歌的賞析,理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A.?春雪?首句的“都字流露出人們?cè)诼芯门未荷恢恋募逼刃那?B.?春雪?中詩(shī)人的感情由悵惘急迫變?yōu)閷?duì)白雪的嫌棄,對(duì)花開(kāi)的渴望.C.?春雪?中的“雪是真的雪,而?晚春?中的“雪卻是指楊花榆莢.D.?晚春?是一首寫(xiě)暮春的詩(shī)；但詩(shī)人未寫(xiě)百花凋零,卻寫(xiě)草木留春而呈萬(wàn)紫千紅的動(dòng)人情景,一反晚春遲暮之感,令人耳目一新.23 .“二月初驚見(jiàn)草芽的“驚字值得玩味,請(qǐng)加以賞析.24 .兩首詩(shī)的三、四兩句在手法上有何相似之處？韓愈是“文起八代之衰的一代宗師,“楊花榆莢無(wú)才思,惟解漫天作雪飛一句引發(fā)后人諸多猜想；有人說(shuō)是對(duì)“楊花榆莢的嘲諷；有人說(shuō)是對(duì)其深層次的贊許,蘊(yùn)含著生活哲理.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的觀點(diǎn)和理由.六、語(yǔ)言表達(dá)25 .根據(jù)你對(duì)名著?駱駝祥子?的閱讀體悟,補(bǔ)全下面的對(duì)聯(lián).上聯(lián)：魯迅?朝花夕拾?憶生活經(jīng)歷體驗(yàn)下聯(lián)：七、名著閱讀26 .翻開(kāi)名著.(1)?水滸傳?中,被金圣嘆稱為“上上才子的人是,在逼上梁山之前他的身份是O(2)“智多星吳用“黃泥岡上巧施功指的是這件事.八、綜合性學(xué)習(xí)27 .專題與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng).請(qǐng)結(jié)合“氣象物候?qū)ｎ}完成以下實(shí)踐活動(dòng)題目：(1)(解說(shuō)氣候)10