高中語文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)

1、高中語文必修二基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)【篇一：高中語文必修(二 )基礎(chǔ)知識(shí)復(fù)習(xí)】翁蓊郁郁：形容樹木茂盛的樣子。一葉知秋：看見一片落葉就知道秋天要來臨了。比喻發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)預(yù)兆就料到事物發(fā)展的趨向。猗郁：茂盛的樣子。急不暇擇：著急得沒有時(shí)間選擇。揠苗助長：比喻違反事物的發(fā)展規(guī)律，急于求成，反而壞事。( 4)文學(xué)常識(shí)及名段名句：文學(xué)常識(shí)：朱自清(18981948),原名自華，字佩弦，號(hào)秋實(shí)。祖籍浙江紹興。朱自清是詩人、散文家、學(xué)者，又是民主戰(zhàn)士、愛國知識(shí)分子。毛澤東稱他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。郁達(dá)夫(18961945),原名郁文，現(xiàn)代小說家、散文家，浙江富陽人。1922 年與郭沫若、成仿吾等組織了“創(chuàng)造社 ”

2、。 1930 年參加中國左翼作家聯(lián)盟。主要作品有短篇小說沉淪春風(fēng)沉醉的晚上等，在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡，向封建道德大膽挑戰(zhàn)，有一定的積極意義，但也有頹廢色彩。散文以游記著稱，情景交融，自成一家。名段名句：荷塘月色第四、五、六段。采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子清如水。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。2疑難提醒抒情散文重在抒情。將這種情訴諸文字，往往不是直露無遺的，而是通過精巧、綿密的構(gòu)思，富有華彩或哲理性的語言，在寫景、狀物、敘事中深婉迂曲又自然而然的表現(xiàn)的。這種情感，打上了作者個(gè)性、人格的印記，具有真實(shí)性、獨(dú)特性；同時(shí)，它又是社會(huì)生活、時(shí)代風(fēng)云在作者心底留下的痕跡，具有社會(huì)性、

3、時(shí)代性。所以，同學(xué)們?cè)趶?fù)習(xí)這一單元散文時(shí)，要理解作者寓情于景、情景交融的寫作手法，同時(shí)，要了解相關(guān)的寫作背景，走進(jìn)作者的心靈。3方法精要：方法一：閱讀寫景狀物的散文時(shí)，要展開想象的翅膀，力求身臨其境般地感受作者心靈的搏動(dòng)，體會(huì)作品所描繪的美景，理解作品的思想內(nèi)涵，分享作家的個(gè)性思想。方法二：閱讀時(shí)，遇到精彩的句子，可以做一些批注，寫一寫自己的心得。同時(shí)反復(fù)朗讀優(yōu)美的段落，最好背誦下來，這樣反復(fù)咀嚼，就可以增強(qiáng)對(duì)散文的鑒賞能力?！緦懽鲝V場(chǎng)】素材積累課內(nèi)素材：（1）曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。遮住了，不能見一些顏色；而葉子卻更見風(fēng)致了。（學(xué)習(xí)作者運(yùn)用的比喻、排比和通感的修辭手法，并學(xué)習(xí)

4、合理安排描寫順序。平時(shí)養(yǎng)成細(xì)心觀察周圍事物的習(xí)慣。）（ 2）秋天，無論是什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。（學(xué)會(huì)使用“文眼 ”，總領(lǐng)全文。）（ 3）南國之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。（學(xué)會(huì)使用對(duì)比的手法，突出要描寫的事物。）（ 4）從槐樹葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽?；ǖ乃{(lán)朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。說到了牽?；ǎ乙詾橐运{(lán)色或白色者

5、為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽?；ǖ?，教長著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長的秋草，使作陪襯。（描寫景物要細(xì)致，要有自己的主觀感受。）（ 5）像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會(huì)鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺。（調(diào)動(dòng)各種感覺器官來感受景物。）第二模塊第二單元詩經(jīng)二首離騷孔雀東南飛詩三首【知識(shí)梳理】1 基礎(chǔ)盤點(diǎn)（ 1 ）通假字：匪來貿(mào)絲，來即我謀。吁 ”）脫 ”）淇則有岸，隰則有泮。（通急 ”）曰歸曰歸，歲亦莫止。（通畔 ”）暮 ”）于嗟鳩兮，無食桑葚?。ㄍㄊ恐①?，猶可說也。（通豈不日戒？獺猶孔棘?。ㄍㄅ謇_紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。（通“彰

6、 ”）固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。（通“措 ”）忳郁邑余垞傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也（通“郁悒 ”）何方圜之能周兮，夫孰異道而相安。（通“圓 ”）進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（通“罹 ”，遭受）終老不復(fù)?。ㄍ?“娶 ”）槌床便大怒（通 “捶 ”，敲打）箱簾六七十（ “簾 ”通 “奩 ”，盛物之器）蒲葦紉如絲（通 “韌 ”，柔軟而結(jié)實(shí)）府吏見丁寧（ “叮嚀 ”，囑咐）雖與府吏要（通 “邀 ”）摧藏馬悲哀（同 “臟 ”，臟腑）（ 2）古今異義高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離（修長的樣子/形容色彩繁雜）便可白公姥（告訴/常指一種顏色）共事二三年（一起生活/一起工作）可憐體無比（可愛/值得憐憫）汝豈得自

7、由（自作主張/不受拘束）槌床便大怒（坐具/睡覺的地方）以此下心意（忍耐受委屈/下定主意）本自無教訓(xùn)（教養(yǎng)/訓(xùn)斥或從錯(cuò)誤得到認(rèn)識(shí)）自可斷來信（使者，指媒人/書信）處分適兄意（處理、處置/對(duì)有錯(cuò)之人作出處罰決定）躡履相逢迎（迎接/常指奉承、拍馬）汝是大家子（大戶人家/我們）奄奄黃昏后（暗沉沉的；形容氣息微弱）葉葉相交通（交錯(cuò)相通/為運(yùn)輸、郵電事業(yè)的總稱）（ 3）詞義：修姱：修潔而美好。羈：喻指束縛、約束。誶：諫諍。怨： 恨。（ “恨 ”在文言中多為“遺憾 ”義）浩蕩：多義詞，這里為“荒唐 ”義。再拜還入戶（第二次/下一次）民心：人心。（前文“民生 ”可解釋為“人生 ”）溘：突然。（“溘然長逝”中的

8、 “溘 ”即為此義。）忍尤：忍受強(qiáng)加的罪過；尤：這里作“罪過 ”講。（ “以儆效尤”中 “尤即此義；“怨天尤人”中的 “尤 ”為 “歸咎 ”義； “無恥之尤”中的 “尤 ”為“特異 ”、 “突出 ”義。）岌岌：高聳的樣子。（“岌岌可?！敝械?“岌岌 ”形容十分危險(xiǎn)。）渠會(huì)永無緣（他/常指人工開鑿的河道）便可白公姥（公公婆婆/這里專指婆婆）晝夜勤作息（工作和休息/這里專指勞作）我有親父母（這里指母）逼迫兼弟兄（這里指兄）徒留無所施：用堂上啟阿母：稟告何意致不厚：招致伶俜縈苦辛：纏繞君既若見錄：見，放在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣。錄，記。逆以煎我懷：逆想，想到將來赍錢三百萬：贈(zèng)送否泰：壞運(yùn)氣；好運(yùn)氣

9、奄奄黃昏后：晚上7 點(diǎn)到9點(diǎn)寂寂人定初：夜里9 點(diǎn)到 11 點(diǎn)（4）文學(xué)常識(shí)、名段名句：文學(xué)常識(shí)：1 、詩經(jīng)本只稱詩后又以“詩三百 ”為代稱。著名篇目關(guān)雎氓、伐檀、碩鼠、七月。是我國最早的詩歌總集。收錄了從周初到春秋時(shí)期的詩歌305 篇，分為“風(fēng) ”、 “雅 ”、 “頌 ”三大類。開創(chuàng)我國文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。2、屈原，名平。我國第一位愛國主義、浪漫主義詩人，開創(chuàng)楚辭新詩體，被列為世界文化名人。主要作品為離騷九歌（包括山鬼國殤等11 篇）天問九章（包括涉江哀郢橘頌等9 篇）。西漢劉向編成楚辭一書，以屈作為主。因具有濃厚的楚國地方色彩，故稱“楚辭 ”，后世因稱這種詩體為“楚辭體” 、 “ 騷體 ”。

10、開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義傳統(tǒng)離騷和詩經(jīng)中的國風(fēng)并稱“風(fēng)騷”，成為文學(xué)的代名詞。3、樂府詩。主要作品陌上桑長歌行十五從軍征出自宋代郭茂倩編的樂府詩集，孔雀東南飛見南朝徐陵編的玉臺(tái)新詠，是我國古代最早最長的敘事詩，與北朝樂府木蘭詩合稱 “樂府雙璧”。4、曹操，字孟德，“三曹 ”之首。代表作有苦寒行、龜雖壽、短歌行觀滄海等。屬樂府歌辭。開創(chuàng)“建安風(fēng)骨”新風(fēng)。魯迅稱他是“一個(gè)改造文章的祖師”。5、陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)五柳先生，謚靖節(jié)，我國第一位杰出的田園詩人。有陶淵明集代表作有桃花源記、歸去來兮辭歸園田居飲酒等。名句名篇1 、昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。2、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

11、。3、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。4、寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。5、雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。6、舉手長勞勞，二情同依依。7、奄奄黃昏后，寂寂人定初。8、曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。9、青青子衿，悠悠我心。2疑難提醒復(fù)習(xí)時(shí)仍要注意反復(fù)吟詠，體會(huì)其中的思想感情。要注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)特性。明確現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格和浪漫主義風(fēng)格在內(nèi)容和表達(dá)形式上的異同。3方法精要名句名篇的考查具有以下特點(diǎn)：一是難度適中。默寫的內(nèi)容都有上下文提示備選的內(nèi)容大于應(yīng)答的內(nèi)容，以便拓寬學(xué)生選擇的余地，降低學(xué)生答題的難度。二是試題逐漸由補(bǔ)足型、理解型向情景型過渡。尤其是文學(xué)常識(shí)被正式列入2 0 0 5年考試范

12、圍，一部分省市高考卷也立即對(duì)此做出了回應(yīng)，因此，今后對(duì)于名句名篇默寫的考查趨向于二者的結(jié)合?？v觀近幾年對(duì)于詩歌鑒賞的考查，詩歌鑒賞常常包括兩個(gè)方面，一是鑒賞古代詩歌的形象、語言和表達(dá)技巧，二是評(píng)價(jià)古代詩歌的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度?？疾闀r(shí)逐步側(cè)重學(xué)生自己的理解?？疾榈姆秶饕翘圃娝卧~。以后高考對(duì)詩歌鑒賞的考查仍然會(huì)以主觀題出現(xiàn)，側(cè)重于學(xué)生用合理、規(guī)范、恰當(dāng)、準(zhǔn)確的語言表述自己的理解，對(duì)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的考查仍是重要的考查點(diǎn)。針對(duì)以上命題趨向，在復(fù)習(xí)本單元時(shí)應(yīng)注意：一是在識(shí)記名句名篇的同時(shí)一定要和重要的作家作品結(jié)合在一起記憶，要設(shè)計(jì)一定的情景記憶。例如：離騷中表現(xiàn)屈原憂國憂民、熱愛祖

13、國的句子是“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”；表現(xiàn)其堅(jiān)持真理、獻(xiàn)身理想的句子是“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”；表現(xiàn)疾惡如仇、不同流合污的句子是“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也 ”。二是注意積累必要的鑒賞知識(shí)。例如：鑒賞作品的表達(dá)技巧多種多樣，從修辭角度來看，有比喻、對(duì)偶、對(duì)比、雙關(guān)、反問、夸張、互文等。從表達(dá)方式看，有抒情、描寫、記敘、議論。其中抒情是重點(diǎn)，它包括：直抒胸臆、借景抒情、用典抒情、借古諷今、敘事抒情。從表現(xiàn)手法看，有以動(dòng)襯靜、樂景寫哀、小中見大、卒章顯志、襯托、渲染、比興、白描、聯(lián)想想象等?！緦懽鲝V場(chǎng)】素材積累愛國，是指對(duì)祖國忠誠熱愛，關(guān)心祖國前途命運(yùn)，為祖國獨(dú)立、繁榮、昌盛而

14、奮斗。使祖國富強(qiáng)，屹立于世界民族之林。祖國是我們生活、成長的土地，愛國是歷史永恒的話題。名言1 做人的最大事情是什么呢？就是要知道怎樣愛國。 顧炎武2 我們的祖國并不是人間樂園，但是每一個(gè)中國人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂園。 巴金3 不能設(shè)想，一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族，可以自立于世界之林。 江澤 民4、人民不僅有權(quán)愛國，而且愛國是個(gè)義務(wù)，是一光榮。 徐特立5 人們不能沒有面包面而生活；人們也不能沒有祖國而生活。 法 .雨果?6 愛國主義就是千百年來鞏固起來的對(duì)自己的祖國的一種最深厚的感情。列寧7 不愛自己國家的人，什么也不會(huì)愛。 拜倫8 黃金誠然是寶貴的，但是生氣蓬勃的勇敢的愛國者卻比黃金更為

15、寶貴。 林肯9、我重視祖國的利益，甚于自己的生命和我所珍愛的兒女。 莎士比亞10 只有熱愛祖國，痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難，這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。 阿托爾斯泰11 科學(xué)是沒有國界的，因?yàn)樗菍儆谌祟惖呢?cái)富，是照亮世界的火把，但是學(xué)者是屬于祖國的。 巴斯德12 真正的愛國主義不應(yīng)該表現(xiàn)在漂亮的語言上，而應(yīng)表現(xiàn)在為祖國謀福利、為人民謀福利的行動(dòng)上。 杜勃羅留波夫第二模塊第三單元燭之武退秦師荊軻刺秦王鴻門宴【知識(shí)梳理】1 、基礎(chǔ)盤點(diǎn)（ 1 ）通假字I 、無能為也已（“已 ”同 “矣 ”）2、夫晉，何厭之有（“厭 ”通 “饜 ”，滿足）3、秦伯說（“說 ”通 “悅 ”，高興）4、失其所與

16、，不知（“知 ”通 “智 ”，明智）5、共其乏困（“共 ”通 “供 ”，供給）6、距關(guān)，毋內(nèi)諸侯（“距 ”通“拒 ”，內(nèi)通納）7、張良出，要項(xiàng)伯（“要 ”通 “邀 ”） 8、愿伯俱言臣之不敢倍德也（ “倍 ”通 “背 ”）9、旦日不可不蚤來謝項(xiàng)王（“蚤 ”通 “早 ”） 10、今者有小人言，令將軍與臣有郤（“郤 ”通 “隙 ”）II 、請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐（“坐 ”通 “座 ”） 12、秦王必說見臣（ “說 ”通 “悅 ”）13、不者，若屬皆且為所虜（“不 ”通 “否 ”，如果不這樣）（2）古今異義1 、且貳于楚也古義：從屬二主今義：二2、臣賤息舒祺古義：后代，此指兒子今義：嘆息，休息3、若

17、舍鄭以為東道主古義：東方道路上的主人今義：請(qǐng)客的主人4、行李之往來古義：出使的人今義：出門時(shí)所帶的包裹等5、共其乏困古義：缺少的東西今義：困乏，疲倦6、微夫人之力，不及此也古義： 那個(gè)人 今義：對(duì)已婚婦女的尊稱7、今老矣，無能為也古義：不能今義：沒有能力8、將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南。古義：黃河以北，黃河以南今義：省名9、約為婚姻古義：兒女親家今義：結(jié)婚的事情，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系10 、備他盜之出入與非常也古義：意外變故今義：十分，極11 、如今人方為刀俎，我為魚肉古義：魚和肉今義：魚身上的肉12 、所以遣將守關(guān)者，古義：的原因今義：表示結(jié)果13 、而聽細(xì)說古義：小人的讒言今義：詳細(xì)說來14 、

18、樊將軍以窮困來歸丹古義：走投無路今義：貧窮15 、樊將軍仰天太息流涕古義：眼淚今義：鼻涕16 、持千金之資幣物古義：禮品今義：貨幣17 、樊於期偏袒扼腕而進(jìn)古義：袒露一只臂膀今義：偏護(hù)矛盾雙方中的一方18 、諸郎中執(zhí)兵古義：宮廷的侍衛(wèi)今義：稱中醫(yī)醫(yī)生19 、乃引其匕首提秦王古義：擊今義：垂手拿著20、親戚補(bǔ)察古義：父母和兄弟在內(nèi)的內(nèi)外親屬今義：跟家庭有婚姻關(guān)系或血緣關(guān)系的人21 、國人謗王古義：公開批評(píng)、指責(zé)別人過失今義：誹謗，無中生有，說別人壞話，毀別人榮譽(yù)22、今人有大功而擊之古義：現(xiàn)在別人今義：與“古人 ”相對(duì)，現(xiàn)在人(3) 詞類活用1 、名詞作狀語既東封鄭向東夜縋而出在晚上朝濟(jì)而夕設(shè)版

19、焉在早晨吾得兄視之像對(duì)兄長一樣常以身翼蔽沛公像鳥張開翅膀一樣頭發(fā)上指向上間至軍中從小路函封之用匣子2、名詞用作動(dòng)詞晉軍函陵駐扎，駐軍越國以鄙遠(yuǎn)以為邊邑刑人如恐不勝施刑籍吏民，封府庫登記沛公軍霸上駐軍皆白衣冠以送之穿戴著白色的衣服和帽子3、動(dòng)詞用作名詞且君嘗為晉軍賜矣恩惠，好處亡秦之續(xù)耳后繼者4、動(dòng)詞的使動(dòng)用法若亡鄭而有益于君使滅亡項(xiàng)伯殺人，臣活之使 活下來沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王使 跟從(4) 文學(xué)常識(shí)國語我國最早的國別體史書，共21 卷，傳為魯國史官左丘明所著。全書按不同國家記載了從周穆王到周貞定王前后500 余年的史實(shí)。左傳我國第一部敘事詳明、完整的編年體史書，相傳為左丘明所著。原名左氏春

20、秋，又稱春秋左氏傳，因它和公羊傳、谷梁傳都為解說春秋而作，故并稱“春秋三傳”。它記載了從魯隱公到魯哀公250 多年的史事。國語與左傳的區(qū)別是：國語按不同國家編寫，以記言見勝；左傳則按年代編寫，長于記事。戰(zhàn)國策西漢末年劉向編訂的一部國別體史書，共33 篇，記事上起周貞定王年間下至秦二世元年，載錄了戰(zhàn)國時(shí)期各國政治、軍事、外交各方面的史實(shí)，著重記錄了謀臣的策略和言論。戰(zhàn)國策在語言運(yùn)用上很成功，雄辯的論說、鋪張的敘事、尖刻的諷刺、耐人尋味的幽默，形成了獨(dú)特的語言風(fēng)格。史記西漢司馬遷著，我國第一部紀(jì)傳體通史，原名太史公書，共130篇，分為“八書 ” 、 “十表 ” 、 “十二本紀(jì)” 、 “三十世家”、

21、 “七十列傳”它記述了黃帝到漢武帝時(shí)長達(dá)三千年的歷史，其人物傳記開我國史傳文學(xué)的先河。史記是古代散文史上的一座豐碑，給后人以無窮的啟示和深遠(yuǎn)的影響，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。(5) 名句名段因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？防民之口，甚于防川風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！2疑難提醒文言文翻譯五字訣留留就失保留，翻譯時(shí)保留不譯。適用對(duì)象：古今意義相同的詞語，主要是古代的人名、地名、朝代、官職、典章制度、度量衡等專有名詞。對(duì)對(duì)就是對(duì)譯，找出和文言詞語相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語詞語，翻譯時(shí)進(jìn)行替換。適用對(duì)象：多數(shù)

22、為文言文中單音節(jié)實(shí)詞,一些人稱代詞，也有相對(duì)的替代詞。例如，“備他盜之出入與非常也”中的 “備 ”，其在文中對(duì)應(yīng)的現(xiàn)代漢語意義為“防備 ”；再如，“吾、予、余”等對(duì)應(yīng)的為“我 ”。刪刪就是刪除，翻譯時(shí)把不影響意義的詞語直接刪除。適用對(duì)象：現(xiàn)代漢語中無對(duì)等詞語的部分文言助詞，而刪除后又不影響句意的表達(dá)。例如，“欲人之無惑也難矣”中， “之 ”作結(jié)構(gòu)助詞，放在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，翻譯時(shí)就可以刪去。補(bǔ)補(bǔ)就是補(bǔ)充，省略句是文言文中常見的語法現(xiàn)象，根據(jù)文意，翻譯時(shí)應(yīng)相應(yīng)補(bǔ)出。適用對(duì)象：文言文省略句中被省去的主語、賓語（包括介詞賓語）以及介詞“于 ”等。調(diào)調(diào)就是調(diào)整語序，文言文中的倒裝等特殊句式，

23、翻譯成現(xiàn)代漢語要進(jìn)行語序的調(diào)整。適用對(duì)象：謂語前置、賓語前置、定語后置、狀語后置等倒裝句。上述 “留、對(duì)、刪”是針對(duì)詞匯的翻譯而言的，“補(bǔ)、調(diào) ”是針對(duì)句子的翻譯而言的。二者都需要以文言知識(shí)的積累為基礎(chǔ)，前者需要掌握文言實(shí)詞的一詞多義、活用和文言虛詞的不同用法；后者需要熟悉文言文中常見的一些特殊句式。3方法精要文言詞句的積累重點(diǎn)在：1 、文言實(shí)詞，包括通假字、古今異義詞、一詞多義（引伸義和比喻義）、詞類活用、偏義副詞等。2、文言虛詞，重點(diǎn)是考綱規(guī)定的十八個(gè)3、文言句式，主要有判斷句、被動(dòng)句、倒裝句（主謂倒裝、定語后置、介賓短語后置）、省略句等。概括要點(diǎn)必須在理解文章思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行，認(rèn)真閱

24、讀，理清思路，是恰當(dāng)概括的前提；把握住關(guān)鍵語句，對(duì)保證概括的準(zhǔn)確性也具有重要意義。朗讀、背誦和詞義、句式的歸納對(duì)比練習(xí)以及古文今譯練習(xí)，是提高文言文閱讀能力的重要手段?！緦懽鲝V場(chǎng)】素材積累（1） 課內(nèi)文本寫法借鑒“動(dòng)之以情,曉之以理”是燭之武退秦師的秘訣。以情動(dòng)人，以理服人，是寫作的第一要著。運(yùn)用人物間的正面沖突、人物性格相互襯托、氣氛渲染、場(chǎng)景描寫等寫作技巧，塑造個(gè)性鮮明的人物形象。（ 2）素材積累我國自古以來，就有許多歌頌節(jié)操的詩句，比如，宋代詩人李清照的烏江“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。這首詩贊頌了項(xiàng)羽不肯忍辱偷生、自刎而死的壯舉。明代以來，又有于謙的詩句“名節(jié)重泰山

25、，利欲輕鴻毛”（無題）；壯志不遂秋容變，一任瀟瀟雨滿簾”（清秋述懷倒前韻）；但令名節(jié)不墮地，身外區(qū)區(qū)安用求”（靜夜思）；“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”（詠石灰）瞿式相的詩句：冰炭炎涼轉(zhuǎn)郅換，但期長保凌寒節(jié)（園中見雪援筆志感）等。再如清代鄭燮的竹石：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)?！钡诙K第四單元就任北京大學(xué)校長之演說我有一個(gè)夢(mèng)想在馬克思墓前的講話【知識(shí)梳理】1 、基礎(chǔ)盤點(diǎn)（ 1 ）字音a、 給加點(diǎn)字注音肄業(yè)弭謗訾詈商榷相勖敷衍塞責(zé)鐐銬萎縮兌現(xiàn)締造戳子侈談磐石贖罪 真諦祈禱蜿蜒蕪雜誹謗淺嘗輒止卓有成效停滯b 、給多音字注音并組詞裨塞干鮮壓豁抹量軸載累角c、

26、給形近字注音詛咒估量截止泥淖沮喪怙惡不悛戳子悼詞狙擊沽名釣譽(yù)殺戮肄業(yè)簽署山巒編纂放肆酷暑孿生攥緊拳頭（ 2）給下列形近字組詞蕪（）嫉（）詛（）稽（）憮（）疾（）咀（）鰭（）詣（）礪（）訾（）鐐（）脂（）勵(lì)（）紫（）潦（）締（）磐（）蜿（）膺（）蒂（）盤（）婉（）贗（）卓（）副（）抨（）贖（）綽（）符（）怦（）瀆（）瑣（）纂（）漸（）衷（）鎖（）篡（）慚（）哀（）（ 3）詞語辨析a 驅(qū)逐祛除解釋：“驅(qū)逐”指趕走，如“驅(qū)逐出境”。 “祛除 ”指除去（疾病、疑懼或迷信人所謂的邪魔等）。二者搭配的對(duì)象不同。各國政府 無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他。 在馬克思墓前的講話面對(duì)魑魅魍魎般的愛滋病，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)

27、束手無策，無法將這一惡魔祛除，這種疾病給人們帶來的心理上的陰霾更是驅(qū)趕不走。b 摸索 探索“摸索 ”指試探著（行進(jìn)）或?qū)ふ遥ǚ较?、方法、?jīng)驗(yàn)）“探索 ”指多方尋求答案，解決疑問。二者使用的語境不同：“摸索 ”指行為的發(fā)生是在不明方向、缺少經(jīng)驗(yàn)的情況下；“探索 ”側(cè)重在深入的探究發(fā)現(xiàn)時(shí)。另外，二者的適用對(duì)象也不同：“摸索 ”多指方向、方法等，“探索 ”多是本質(zhì)、奧秘等。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。（在馬克思墓前的講話）“神州五號(hào)”的發(fā)射成功，圓了中華民族幾千年來探索浩渺星空的飛天夢(mèng)。（ 4）成語積累a 刮目相看：用新的眼光來看。b 終南捷徑：比喻謀取官職或名利的便捷門徑。c 束之高閣：謂棄之