《蘭亭集序》(人教版高一必修)

1、蘭亭集序(人教版高一必修) 教學(xué)目的： 1.了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者的感情變化。 2.了解句法上駢散并行而以散為主的特色。 3.背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。 重點(diǎn)難點(diǎn)：1、理清作者思想感情的脈絡(luò)。2、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。 教學(xué)方法：組織朗讀背誦、引導(dǎo)自學(xué)討論， 教學(xué)過(guò)程： 一、作者簡(jiǎn)介 選一學(xué)生讀注解。教師略作補(bǔ)充：魏晉時(shí)期在中國(guó)抒發(fā)藝術(shù)的發(fā)展史上具有承前啟后的重要作用。王羲之書寫的樂(lè)毅論黃庭堅(jiān)等楷書作品稱“書之圣”，行草蘭亭集序被后世書法家譽(yù)為“行書第一”。 出示王羲之蘭亭集序摹本。 二、放錄音、正音 學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。投影

2、： 多音字：會(huì)稽（kuàij）感慨系之（xì）曾不知老之將至（zng） 通假字：趣舍萬(wàn)殊（通“趨”）古之視今亦由今之視昔（通“猶”） 三、朗讀課文，體會(huì)句法駢散并行，以散為主的特征。 四、品讀課文，結(jié)合注釋，熟悉文意，并思考：和一般的書序有什么不同，找出與蘭亭集有關(guān)的語(yǔ)句。 明確：一般的書序介紹成書的經(jīng)過(guò)、出版意旨、編次體例或作者情況等，也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)。 作為書序，介紹了作詩(shī)緣由（因修禊而“群賢畢至”）、作詩(shī)情形（“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”）、成書經(jīng)過(guò)（“列序時(shí)人，錄其所述”）、本書意義（“后之覽者，亦將有敢于斯文”）。 由宴游活動(dòng)談到生死

3、觀，善于借題發(fā)揮，論及人生的意義。這便是蘭亭集序與一般書序的不同之處。 六、布置作業(yè) 熟讀全文，把握各段大意，完成思考練習(xí)二。 蘭亭集序課時(shí)計(jì)劃第2課時(shí)（總第37課時(shí)） 教學(xué)目的： 4. 了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者的感情變化。 5. 了解句法上駢散并行而以散為主的特色。 6. 背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。 重點(diǎn)難點(diǎn)：1、理清作者思想感情的脈絡(luò)。2、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。 教學(xué)方法：組織朗讀背誦、引導(dǎo)自學(xué)討論， 教學(xué)過(guò)程： 一、學(xué)生齊讀全文，檢查多音字、通假字的掌握情況 二、分析理解，指導(dǎo)誦讀 1.選一學(xué)生朗讀第一自然段，要求學(xué)生體會(huì)作者狀物寫景言簡(jiǎn)意

4、賅、妙趣天成的特點(diǎn)，感受作者快樂(lè)的心境。 要求學(xué)生摘錄寫景句，明確：崇山峻嶺、茂林修竹、清流激湍、天朗氣清、惠風(fēng)和暢。 朗讀語(yǔ)調(diào)提示：“永和九年修禊事也”以中速讀。下文有關(guān)集會(huì)的文句應(yīng)以清新明快的語(yǔ)調(diào)讀出，特別重讀“樂(lè)”，以體現(xiàn)作者快樂(lè)的心境。 理解背誦思路：記敘了集會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)、事由、人物，由“此地有崇山峻嶺”引出四周環(huán)境及場(chǎng)面的鋪敘，最后由“是日地”領(lǐng)起描寫游人的心境，抒發(fā)集會(huì)的心情。 2.齊讀第二自然段，要求學(xué)生體會(huì)作者心境的變遷。 理清背誦思路：由蘭亭集會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)今人們的相處往來(lái)，即便為人處世方法各異，靜躁不同，但從中提示了人生憂患的來(lái)源。首先來(lái)自生命本體永不滿足的內(nèi)在欲望，“欣于所

5、遇”便“快然自足”，及其“所之既倦”“感慨系之矣”。其次來(lái)自外在世界的流轉(zhuǎn)不定，難以依持，即“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E”。第三來(lái)自個(gè)體生命的短暫有限，即“修短隨化，終期于盡”。最后以“死生亦大矣，豈不痛哉？”作結(jié)。 3.選學(xué)生朗讀第三自然段。 理清背誦思路：由讀古人“興感”之作時(shí)的體驗(yàn)“若合一契“說(shuō)明古人也有感于死生；然后轉(zhuǎn)入對(duì)人生世事的深入抒寫，批判當(dāng)前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力，隨之又發(fā)出“后之視今，亦由今視昔，悲乎”的慨嘆，可見(jiàn)作者對(duì)人生敏銳、深刻的感受中有一份對(duì)人生特別的熱愛(ài)和執(zhí)著，接著作者交代了蘭亭集的成因“后之覽者，亦將有敢于斯文”

6、，總結(jié)全文。 4.學(xué)生齊讀課文三遍，背誦。 三、探究性閱讀訓(xùn)練 思考：課文對(duì)老之將至，人生無(wú)常慨嘆不已，情調(diào)有些低沉，但作者的積極情緒又無(wú)不蘊(yùn)含其中，你是如何看待這一問(wèn)題的？ 學(xué)生分組討論。 明確：第一自然段作者對(duì)這次宴集環(huán)境的描述素淡雅致，攝其神韻，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，這些斗看出作者快樂(lè)的心情和對(duì)自然美的熱愛(ài)之情。 第二自然段，雖然作者對(duì)時(shí)光飛逝，人生短暫大發(fā)感慨，但字里行間暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情。正因?yàn)樽髡邔?duì)人生憂患有清新的認(rèn)識(shí)，才可揚(yáng)長(zhǎng)避短，在有限人生中進(jìn)行無(wú)限的價(jià)值創(chuàng)造。 第三自然段，作者在盡述古人、今人、后人慨嘆人生無(wú)常的同時(shí)，批判了莊周“一死生”“齊彭殤”的虛無(wú)主義，當(dāng)然應(yīng)該看

7、作是積極的。 四、布置作業(yè)：1.背誦全文。2.完成配套練習(xí) 蘭亭集序課時(shí)計(jì)劃第3課時(shí)（總第38課時(shí)） 教學(xué)目的： 7. 了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過(guò)，認(rèn)識(shí)作者的感情變化。 8. 了解句法上駢散并行而以散為主的特色。 9. 背誦全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。 重點(diǎn)難點(diǎn)：1、理清作者思想感情的脈絡(luò)。2、認(rèn)識(shí)作者深沉感嘆中所蘊(yùn)含的積極情緒。 教學(xué)方法：組織朗讀背誦、引導(dǎo)自學(xué)討論， 教學(xué)過(guò)程： 一、 復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)內(nèi)容 二、 課文悟讀 蘭亭集序是王羲之的傳世之作，千百年來(lái)深受廣大讀者的喜愛(ài)的原因，主要有這么兩點(diǎn)： 1作者以簡(jiǎn)潔、素雅的筆調(diào)，娓娓動(dòng)人的語(yǔ)言，描述了一次令人神往的朋友聚會(huì)。這里

8、沒(méi)有觥籌交錯(cuò)，猜拳行令的喧嘩，沒(méi)有絲竹管弦的熱鬧；有的是一觴一詠，暢敘幽情。這顯然是古代文人學(xué)士及當(dāng)今傳統(tǒng)知識(shí)分子所追求的雅而不俗、素而不艷的樂(lè)境，也是他們淡雅人格性情的體現(xiàn)。 2作者對(duì)人生的感慨系之。有不少人認(rèn)為，文中流露出作者“人生無(wú)?！焙汀靶薅屉S化，終期于盡”的悲觀情緒，這是作品的消極因素。但文章中如“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”等語(yǔ)句，暗含對(duì)人生的眷戀和熱愛(ài)之情，這在玄學(xué)盛行，士大夫普遍崇尚老莊哲學(xué)的東晉是難能可貴的。誠(chéng)如古文觀止所云：“只為當(dāng)時(shí)士大夫，務(wù)清談，鮮實(shí)效，一死生而齊彭殤，無(wú)經(jīng)濟(jì)大略，故觸景興懷，俯仰若有余痛。但逸少曠達(dá)人，故雖蒼涼感嘆之中，自有無(wú)窮逸趣?！彼坪跽沁@種“雖

9、蒼涼”的對(duì)人之生死的感嘆，觸發(fā)了后世眾多人的不同感受，而讓人“蒼涼”的經(jīng)歷，演繹出新的對(duì)人之生死的蒼涼的感嘆。 三、亮點(diǎn)探究 1作者依據(jù)什么說(shuō)這次聚會(huì)“信可樂(lè)也”?“信可樂(lè)也”在第1段中起到什么作用?“信可樂(lè)也”能否改成“信可樂(lè)矣”? 明確：在這一段中作者描述了這次聚會(huì)是“群賢畢至，少長(zhǎng)咸集”，這是一樂(lè)；而聚會(huì)是在“暮春之初”，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，可謂良辰，是為二樂(lè)；聚會(huì)之地“崇山峻嶺，茂林修竹”，“清流激湍，映帶左右”，可謂景美，是為三樂(lè)；宴會(huì)之中“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，可謂情真，是為四樂(lè)；而“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，可謂極視聽(tīng)之娛，是為五樂(lè)。作者感到人賢、辰良、景美、情真、

10、賞心五事齊臻，所以認(rèn)為這次聚會(huì)，“信可樂(lè)也”?！靶趴蓸?lè)也”一句是對(duì)聚會(huì)情景的總結(jié)，突出了情感的主旋律“樂(lè)”。 2第1段中“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”一句在文中起什么作用? 明確：這句是對(duì)天氣的描寫，在文中起承上啟下的作用。承上而言，上文有“暮春之初”交待了聚會(huì)的時(shí)間，“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”正是對(duì)“暮春之初”天氣的具體描寫。還有，上文所寫人們的聚會(huì)，如果缺少了“天朗氣清，惠風(fēng)和暢”這樣的好天氣，便不會(huì)盡顯歡快的氣氛。就啟下而言，由“天”“氣”而及下文的“宇宙”，又由“仰視宇宙之大，俯察品類之盛”而及“俯仰一世”。這些地方都可見(jiàn)作者行文勾連過(guò)渡之綿密。 3怎樣理解“向之所欣，俯仰之間，已為陳?ài)E，

11、猶不能不以之興懷；況修短隨化，終期于盡”這句話的意思和作用? 明確：“向之所欣”，意為先前所喜歡的事情，即先前的“樂(lè)”事，具體指上文所敘蘭亭集會(huì)這件事。“俯仰之間，已為陳?ài)E”言其先前樂(lè)事，頃刻之間已成往事。“猶不能不以之興懷”是一個(gè)雙重否定句，意為尚且不能不因此而感慨?！皼r修短隨化，終期于盡”意為何況對(duì)于生命不論長(zhǎng)短，終究難免一死呢？整個(gè)句子是一個(gè)用“猶何況”關(guān)聯(lián)的遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，可譯作：人們對(duì)于像蘭亭聚會(huì)這樣先前所喜歡的事頃刻之間變?yōu)殛愛(ài)E，尚且感慨萬(wàn)千，何況對(duì)于生命無(wú)論長(zhǎng)短終難免一死這件事呢? 準(zhǔn)確理解了這句話的意思，就會(huì)看出，作者這句話一是對(duì)從蘭亭聚會(huì)聯(lián)想到的現(xiàn)今人們“當(dāng)其欣于所遇，暫得于

12、己，快然自足，曾不知老之將至”和“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之”兩種態(tài)度的看法；二是以“況修短隨化，終期于盡”，引出“死生”這個(gè)全文的議論中心。這個(gè)遞進(jìn)關(guān)系的復(fù)句，宛如一個(gè)鏈環(huán)，不僅把第3段與第2段，且把第3段與第1段連成一個(gè)鏈條，使全文意脈相連，成為一體。 4為什么說(shuō)“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”? 探究學(xué)習(xí)：“一死生”“齊彭殤”是莊周對(duì)人生死的看法。莊子在齊物論中說(shuō)：“彼出于是，是亦因彼。彼是，方生之說(shuō)也。雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。”又說(shuō)：“天下莫大于秋毫之末，而泰山為?。荒獕酆鯕懽?，而彭祖為夭。天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一?！鼻f子認(rèn)為生和死、壽命長(zhǎng)與短沒(méi)有絕對(duì)界限，是相對(duì)的，這本不錯(cuò)