蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案——第六章：議

1、蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案第六章：議論文蘇教版必修教材寫作訓(xùn)練教案第六章：議論文第12練 鮮明的觀點是議論文的靈魂訓(xùn)練目的 準確全面地理解題意，提出正確深化的觀點，加以闡述。復(fù)習(xí)指導(dǎo)無論是命題作文還是一度盛行的供材料作文，都對考生的審題才能有較高的要求。考生一旦審題失誤，那么全盤皆輸。近幾年高考出現(xiàn)的話題作文有一重要的特點，就是大大淡化了審題。但是，淡化審題不等于不要審題。事實上，這幾年來，還是有不少考生在審題上出了過失。我們應(yīng)該有一種意識，任何類型、形式的作文，都或多或少地存在審題這一關(guān)，我們應(yīng)該主動地帶上無形的“鐐銬，再去“跳舞。要做到觀點鮮明，首先必須對題目或話題進展深化考慮。弄清楚問題

2、涉及哪些因素，關(guān)鍵在哪里，又是在什么樣的背景討論這個問題，別人有哪些不同的意見，其觀點有什么異同。作者應(yīng)在認真考慮的根底上形成自己的觀點，切忌人云亦云，毫無主見。韓愈的?師說?，之所以能對老師的作用、從師的意義、擇師的標準等提出獨到的見解，是因為他對從師求學(xué)的問題進展了深化的考慮，對別人的認識和做法也作了深化分析。要做到觀點鮮明，還必須在行文的過程中始終圍繞自己的觀點展開闡述。?勸學(xué)節(jié)選?在提出觀點之后，先通過一組比喻闡述了學(xué)習(xí)對于一個人品性的養(yǎng)成具有決定作用，然后又通過幾個比喻闡述了學(xué)習(xí)對于一個人才能的進步所具有的意義，接著又通過幾組比喻和比照闡述了對于學(xué)習(xí)應(yīng)有的態(tài)度和方法。通篇緊扣住“學(xué)習(xí)

3、這個話題和“學(xué)不可以已這個中心論點，毫不旁逸斜出。明晰地表達也很重要，應(yīng)該努力做到用語恰當，扼要簡明，明白易懂。一般情況，最好能用一個簡要的句子直接表達自己的觀點，并把它放在開頭、結(jié)尾等比較重要的位置，以使讀者容易把握。當然，我們并不否認觀點表達的形象和含蓄，但形象不是虛無，含蓄不是含混。形象含蓄的前提是可以讓讀者把握文章的觀點，假設(shè)讓人難以領(lǐng)會，不知所云，即使話說得很漂亮，也不能到達自己思想的目的，更不能使自己的觀點鮮明起來。典題探究 2006高考湖南卷閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文?！耙鈿庖辉~，?現(xiàn)代漢語詞典?列有三個義項：?意志和氣概，如意氣風(fēng)發(fā)；志趣和性格，如意氣相投；由于主觀和偏激而產(chǎn)

4、生的情緒，如意氣用事。請聯(lián)絡(luò)你自己的感受和認識，以“談意氣為題，寫一篇不少于800字的議論文。試題解讀試題列出“意氣一詞的三個義項，這是一種必要的提示，為考生把握題意提供了幫助。寫好這篇議論文的關(guān)鍵在于要有一個鮮明的觀點，如義氣是人性良知的表達，是社會的精神財富，是中華的民族魂；哥們義氣要不得。當然也可把二者(甚至三者)結(jié)合在一起進展闡述(比方談既要樹立堅決的志向，做到“意氣風(fēng)發(fā)，勇往直前，又不能“意氣用事，偏激任性地待人處世)。范文引路談 意 氣意氣，是李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人的高歌；意氣，是杜甫“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳的肺腑之言；意氣，是毛澤東“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝的壯懷劇烈?

5、 人要有自己的意志和氣概，要意氣風(fēng)發(fā)。一個人不能沒有意氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有穩(wěn)固的根基，芳香四溢的鮮花不能沒有給予它自信的陽光。人有意氣，才能有豁達的胸襟?！鞍材艽菝颊垩聶?quán)貴，使我不得開心顏，遭人誹謗的李白，被玄宗賜金放還，雖有昭昭假設(shè)明星之德，與日月齊輝之才，理想終化為泡影。但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“舉杯邀明月，對影成三人，酒入愁腸，三分釀成月亮，七分化為劍氣，秀口一吐便是半個盛唐。假設(shè)無意氣，他怎會有如此豁達的胸襟?“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，蘇子有意氣，雖遭官場、文場一齊潑來的污水淋身，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“茍非吾之所有，雖一毫而莫取是造物者之無盡藏也，而吾與

6、子之所共適，心胸之豁達可見一斑。人有意氣，才能在國家危難之時挺身而出，才能千古留名，流芳百世。近千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，早已滌蕩了風(fēng)波亭的點點殘血；近千年的潮起潮落，早已吞沒了零丁洋里的聲聲嘆息；千百年的獵獵西風(fēng)，早已拂走了牧羊老者堅毅神情；千百年的漫漫黃沙，早已吞沒了西域路上的聲聲駝鈴然而，岳武穆的滿腔熱血，文天祥的一片丹心，蘇武的一根漢節(jié)，張騫的十幾年牢獄之苦，早已映入史冊，成為民族的精神瑰寶。假設(shè)無意氣，他們怎會有如此壯行?人有意氣，才能摧不垮，壓不倒，追求不泯，意志不衰。還記得舞臺上那尊慈祥博愛的“千手觀音嗎?她的領(lǐng)舞者邰麗華，雖是聾啞人，但她有意氣，手臂練得青腫了，腳底磨出血泡了，她始終堅持

7、練習(xí)。最終，她用手指勾勒了人性的美妙，用舞姿詮釋內(nèi)心的感覺，感動中國，感動你我。假設(shè)無意氣，她怎會從不幸的底谷登上藝術(shù)的巔峰?意氣，是成就人生所必需的。然而，現(xiàn)實生活中缺乏意氣之人委實不少，他們在溫順富貴鄉(xiāng)中疲軟筋骨麻木神經(jīng)，在歌舞升平中平息了壯志，在燈紅酒綠中喪失了人性凡此種種，我們要堅決反對、打擊，為構(gòu)建社會主義和諧社會掃清道路。人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。例文評析這篇令人耳目一新的佳作，有兩大與眾不同的亮點：一是文體準確入格。題目規(guī)定只能寫“議論文；是為了糾正學(xué)生因長期寫作話題作文而出現(xiàn)的“文體淡化問題，以考試為導(dǎo)向，讓學(xué)生更好地掌握議論文的寫法。?文體要求看視平常，然而是否入格是一項重要

8、標準，本文是一篇標準的議論文。二是文章觀點鮮明人，要有意氣，要意氣風(fēng)發(fā)。文章由偉人的詩詞引出“意氣的美麗，接著從意氣讓人擁有“豁達的胸襟、“挺身而出的壯舉、“堅韌不摧的意志三個角度鋪開，事例橫貫古今，緊緊圍繞論點加以闡述。作文訓(xùn)練在現(xiàn)代社會中，我們越來越多地聽到這樣的感慨：“唉，真是沒空看書??！節(jié)假日，在上海的書城，人山人海，人們把看書、逛書城作為一種時尚的消遣。地上坐著的是人，書架旁倚靠的是人，樓梯兩側(cè)站立著的還是人。今年春節(jié)申城的書籍銷售量驚人地上升，特別是以往是教輔類書籍遙遙掛帥，而今年那么是以文化類書籍一路領(lǐng)跑。根據(jù)以上的材料，請寫一篇800字左右的議論性文章，題目自擬。寫作指導(dǎo)這是一

9、道材料作文，要從材料中提煉論點加以闡述?？梢詮囊韵聨讉€角度考慮：一、要不要讀書，二、如何讀書，三，讀何書。不管從何種角度寫，都有個鮮明的觀點，緊緊圍繞論點加以闡述。佳作賞析人生最重要的約會承載著千年的文化，蘊涵著無盡的智慧，奔騰著弄潮的暢想，書海無涯。人生無書，那么如干涸江流，如枯裂田畝，黯然失色。人生不可無書。書，使人拓寬視野?！爸钦唛喿x群書，亦閱歷人生。林語堂如是說。翻開黃仁宇的歷史著作?赫遜河畔談中國歷史?，眼前豁然一亮。面對悠悠中國史，原來還有這樣的問題值得討論，原來對待問題還可以用這樣的思路面前仿佛翻開了一扇新窗戶。歷來被視為徹底的亡國昏君的楊廣，在關(guān)于其?隋煬帝?一文中，得到了更客

10、觀的分析。我看見他華美文筆，看見他胸襟非凡；見其少為元帥平定江南；亦見其最終逃避現(xiàn)實，眾叛親離。拍案叫絕的，不僅是黃仁宇對于歷史人物進展思想性格心理分析，更是其開闊的“大中國歷史的視野。將隋視為第二帝國的開端，關(guān)注其以自耕農(nóng)為社會形式興起，關(guān)注其以管理中層虛弱架構(gòu)衰弱。書，愈讀愈感到眼界的開闊與內(nèi)心的充實，愈讀愈感到需要考慮與解答的愈多。書，教人修養(yǎng)身心。一頁心香，掩卷沉思，讀書讓心靈得到修養(yǎng)，讀書讓頭腦得到點撥，讀書讓眼神更為堅決。讀諸子百家，明白“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土。明白“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。讀孫犁“詩體小說，心弦為荷花淀的村民，為阜平山地的農(nóng)民而震

11、動。那樸實的仁慈、生活的希望、艱辛的幸福的強烈感染沁人心脾。讀海明威?老人與海?，那人性的堅毅與執(zhí)著給心以勇氣。大師們的作品在我們心靈扎根，詩人們的佳句在我們血管中運行。書，為人指明前程。當人生山窮水盡疑無路，翻開書常能見柳暗花明又一村。書中，聽先哲語重心長，與智者促膝而談。讀愛因斯坦?我的信仰?，銘記“照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是真、善和美。每每在黑夜中回想起這句話，煙濤微茫的前方仿佛又明晰了幾分?！鞍氘€方塘一鑒開，天光云影共彷徨。書，啟發(fā)蒙昧，拓寬視野，驅(qū)趕黑暗。喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的光陰換成宏大享受的時刻。讀書，應(yīng)是人生最重要的約會。孤寂時，與伏

12、爾泰一同體會“當?shù)谝槐樽x一本好書的時候，仿佛覺得我們找到一個朋友；當再讀這本書時，仿佛又與老友重逢。懺悔時，與雨果共同感受“各種蠢事，在每天閱讀好書的情況下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化。迷茫時，與培根共同討論“讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從，而是為了考慮和權(quán)衡。吾生也有涯，而知也無涯。與書相約，生命無限充實；與書相約，社會百家爭鳴；與書相約，人類勇往直前?！竞喸u】這是一篇非常標準的議論性文章。文章開頭即鮮明地提出觀點“人生不可無書，書籍是人類進步的階梯。文章以層進式的構(gòu)造框架，闡述了書籍對人類的重要意義，由淺人深，富有深意。文章運用了大量的論據(jù)資料，既富有新穎性，又富有時代感。語

13、言流暢，整句的使用自然舒暢，增添了文章的色彩。讀這篇文章的題目，就是一種美的享受。第13練 讓你的認識更加深化訓(xùn)練目的學(xué)會展開文章的思路，使認識不斷深化。復(fù)習(xí)指導(dǎo)寫議論文，是一個不斷深化認識的過程。多問幾個為什么，是深化認識的最根本的方法。黑塞的?獲得教養(yǎng)的途徑?，是圍繞這樣一系列問題展開的：什么是真正的教養(yǎng)？獲得教養(yǎng)的途徑是什么？為什么閱讀經(jīng)典是獲得教養(yǎng)的最重要的途徑？如何在閱讀經(jīng)典中獲得教養(yǎng)？這是文章展開的思路，也是作者認識不斷深化的過程。和不同觀點進展碰撞，可以使自己的認識更加深化。蘇洵的?六國論?，在開宗明義提出觀點之后寫道：“或曰：六國互喪，率賂秦耶？接著，由此展開深化的闡發(fā)。而帕特

14、里克亨利在著名演講稿?不自由，勿寧死?中，正是通過與對立觀點的劇烈沖突，有力地表達了自己的鮮明態(tài)度。演講一開頭，他就申明：“盡管我的觀點與他們截然不同，我還是要毫無顧忌、毫無保存地講出自己的觀點。在演講中，他時時不忘針對“他們的觀點，在鮮明的對立中顯示了自己對問題的深化認識。要使自己的認識不斷深化，就要不斷以已有的結(jié)論為根底作進一步的考慮。從文章主體的角度看，恩格斯?在馬克思墓前的講話?就是一篇闡述馬克思一生偉大功績的議論文。恩格斯首先高度評價馬克思發(fā)現(xiàn)“人類歷史的開展規(guī)律的重大意義，然后以“不僅如此過渡，又介紹了他對剩余價值的發(fā)現(xiàn)；在介紹了馬克思作為科學(xué)家的成就以后，說“這在他身上遠不是主要

15、的，接著介紹了馬克思作為一個革命家的宏大奉獻。文章的思路一步步不斷推進，正是作者對問題認識的不斷深化。深化自己的認識，一個很重要的標志是，要學(xué)會說“但是。 ?不自由，勿寧死?開頭說：“沒有人比我更欽佩剛剛在會議上發(fā)言的先生們的愛國精神與見識才能。但是，人們常常從不同的角度來觀察同一事物?！暗且晦D(zhuǎn)，引出了自己的見識，同時也使認識更進一步。馬丁路德金?我有一個夢想?，是一篇經(jīng)典的演講稿，也是一篇精彩的議論文。文章在提到解放黑人宣言給美國黑人帶來的希望之后，用“然而一轉(zhuǎn)，提醒了美國黑人的悲慘現(xiàn)狀；在義正詞嚴地警告美國政府必須兌現(xiàn)諾言之后，又用“但是一轉(zhuǎn)，告誡自己的同胞“不要采取錯誤的做法。一次又一

16、次的轉(zhuǎn)折，使自己的思想不斷深化。典題探究 2021高考安徽卷請以“帶著感動出發(fā)為題，寫一篇不少于800字的文章。注意：立意自定。文體自選。不得抄襲，不得套作。不得透露個人相關(guān)信息。書寫標準，正確使用標點符號。試題解讀“帶著感動出發(fā)的題眼應(yīng)是“出發(fā)。 “出發(fā)，不僅限于“行走一義，更多指向生活之路的奮然前行、思想之路的豁然開朗和民族振興之路的闊步前進等。帶著感動出發(fā)，“感動就是籌劃“出發(fā)的一根拐杖，一袋干糧，一瓶純潔水，因此寫作主體應(yīng)是“主體在帶著感動下怎樣出發(fā)，寫寫“出發(fā)的方式，或“出發(fā)的信念，或“出發(fā)的目的等。倘假設(shè)文章全寫怎么的感動，只字不提“出發(fā)，就游離題意了?！皫е袆映霭l(fā)，首先將其分解

17、為幾個方面加以考慮。帶著什么出發(fā)？感動；帶著感動去干嗎？出發(fā)；既然有出發(fā)，那就有目的，去干什么。所以詳細的作文落腳點應(yīng)當在“感動，什么人、什么事讓你感動了；寫作的重心在于“出發(fā)去干什么，可就此展開。考場作文最忌雜亂無章，嚴謹?shù)臉?gòu)造能很好地表達考生的寫作思路，更能突出文章的主旨。破題迅速，點題到位；往復(fù)回環(huán)的構(gòu)造，段落明晰，層層推進，主旨趨顯。這樣的作文更能引起讀者的共鳴。范文引路帶著感動出發(fā)因為感動，人生的光芒與色彩才被我們領(lǐng)略；因為感動，生命的律動與力量才會給予我們希望；因為感動，萬事萬物深層的美妙才會被我們碰觸，被我們欣賞。那么，帶著感動出發(fā)吧，用感動充實出一個輝煌的人生。帶著感動出發(fā)，才

18、會體會那些高尚的情操。在人生絢爛的路途上，我們無比渴望受到高潔氣質(zhì)的熏陶。然而，懷抱一顆充滿感動的心，那些美妙高尚的人格才會如花般燦爛地開放在你的眼前，永久于你的心間。假設(shè)不是心懷感動，陶淵明“性本愛丘山的淡然氣質(zhì)如何讓你覺得心曠神怡？假設(shè)不是心懷感動，司馬遷那“史家之絕唱如何在你心間激起層層浪花？因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們在人生的坐標上才不會迷失方向，我們才會被那些高尚的人格引向新的路途。帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦。珍惜生命、感悟生命并非是人人都能遵守的真理。假設(shè)不是把感動放在心間，你如何觸摸到生命中最柔軟的底層，你又如何理解生命復(fù)雜的含義？史鐵生雖然雙腿殘疾，雖然怨恨過痛苦過，

19、但他最終在蒼涼的地壇中悟出生命的內(nèi)涵，這種深化的領(lǐng)悟來自他內(nèi)心對生命的感動，來自親情所帶來的刻骨銘心的感動。這感動，讓他在破碎的生命旅途中走了那么遠，這感動讓他對生命充滿敬畏，充滿慨嘆。因為感動，因為帶著感動出發(fā)，我們才能擁抱生命敞開的靈魂。帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原那么與堅持不懈。感動讓我們內(nèi)心變得柔軟，感動讓我們將自己的信念把持得更為堅決。蘇武牧羊于瀚海之地，大漠飛沙，我相信是他心中的感動，那出自對國家的大愛的感動引領(lǐng)他向那條荒蕪之路上英勇邁進。還有王昭君：“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。她的英勇同樣來自她那真真切切的感動，遵循于內(nèi)心的感動，讓我們帶著感動出發(fā)，感動會將信念與堅強深植于

20、土地，連成一片碧綠的輝煌。艱險與坎坷，我們不怕；風(fēng)沙與風(fēng)雪，我們照舊昂首向前。這是因為感動給我們的內(nèi)心準備了最豐厚的食糧。帶著感動出發(fā)，讓人生的航向永遠地朝向美妙的遠方。帶著感動出發(fā)，讓辛苦而漫長的生活因為感動而充盈著快樂與希望！例文評析考生的理性思維縝密而深化。文章共五個自然段，采用總分總的構(gòu)造形式，主體局部中間三段分別以“帶著感動出發(fā)，才會體會那些高尚的情操、“帶著感動出發(fā)，才會看到生命的真諦、“帶著感動出發(fā)，才能做到堅守原那么與堅持不懈開頭，成排比式構(gòu)造，躲避了展開鋪敘的俗套，既增加了內(nèi)容的容量，又強化了求證的力度。作文訓(xùn)練皇帝造屋，百工齊集。木工、石匠暗暗競賽。一天，木工師傅求勝心切，

21、重責小徒弟。徒弟為了泄憤，把師傅的木尺偷偷銼短了一分。結(jié)果，根據(jù)木尺做成的木柱都短了一分。而那些稀有木材是遠方進貢來的，無法在當?shù)匮a充，皇帝必然為此震怒。木工師傅知道自己死亡臨頭而大哭。這時，石匠想出了一個方法，他把承托木柱的石礅的平坦礅面改為微微隆起，補足了木柱短缺的局部。這樣，不但宮室如期落成，木工全家得救，也改善了石礅設(shè)計，為中國建筑多增一分姿采。這那么故事寓有中國人處世的哲理：別人的短處可以彰顯我們的長處，我們的長處也可以“承托別人的短處，這樣彼此都有好處。推而廣之，這是一種競爭中“雙贏的智慧，而這在現(xiàn)代社會中尤為重要。請以“雙贏的智慧為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于

22、800字的文章。所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)。寫作指導(dǎo)這是個偏正型文題，帶有較強的限制性，難度較大。最正確立意應(yīng)是如何發(fā)揮智慧實現(xiàn)雙贏。比方競爭中雙方實現(xiàn)雙贏，合作中雙方實現(xiàn)雙贏，和諧相處中實現(xiàn)雙贏，還有，像經(jīng)濟生活中大企業(yè)、大公司的強強結(jié)合、互利互惠的現(xiàn)象；科研工作中世界各國分工完成人類基因圖排序工作，共享人類科技開展文明成果；我國西電東送、西氣東輸、西煤東送、南水北調(diào)、開發(fā)大西北等關(guān)乎國計民生的重大決策。另外，國際社會中的區(qū)域協(xié)作、世界經(jīng)濟一體化等等，都是非常好的例證。但是，議論文不是觀點加材料，要使自己的認識不斷深化，那就要多問幾個為什么。如何對待競爭?什么是雙贏?沒有雙贏的觀念有什么后果

23、?如何創(chuàng)造雙贏的場面?這樣才能推進文章思路，使認識不斷深化。佳作賞析競爭合作求雙贏現(xiàn)代社會充滿競爭，經(jīng)濟、軍事、科學(xué)、技術(shù)、教育各個領(lǐng)域都存在競爭。個人之間、企業(yè)之間、地區(qū)之間、國家之間都存在著劇烈的競爭。通過競爭，新產(chǎn)品、新工藝、新技術(shù)、新方法、新思維不斷產(chǎn)生，進而推動人類的消費、生活不斷開展和提升。因此，現(xiàn)代社會鼓勵競爭，鼓勵通過競爭調(diào)動人的潛能，促進人的充分開展和社會的快速進步。怎樣對待競爭？沒有“雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結(jié)局。有一位農(nóng)民，聽說某地培育出一種新的玉米種子，產(chǎn)量很高，于是千方百計買來一些。他的鄰居們聽說這個消息后，紛紛找到他，向他詢問購置種子的地方等有關(guān)情況。這位農(nóng)民害

24、怕大家都種這樣的種子自己失去競爭優(yōu)勢，便回絕答復(fù)。鄰居們沒有方法，只好繼續(xù)種原來的種子。誰知，收獲的時候，這位農(nóng)民的玉米并沒有獲得豐收，比鄰居家強不了多少。為了尋找原因，農(nóng)民去請教一位專家。經(jīng)專家分析，很快查出玉米減產(chǎn)的原因：他的優(yōu)種玉米承受了鄰居人劣等玉米的花粉。農(nóng)民本想在競爭中獨領(lǐng)風(fēng)騷，結(jié)果卻事與愿違。假設(shè)他有“雙贏的智慧，就會是另外的結(jié)局既利人又利己。在劇烈的競爭中，怎樣才能創(chuàng)造雙贏的場面呢？雙贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的目光。有人認為在劇烈的競爭中“同行是冤家，而“伊利的牛根生認為同行是一家，“只要是正當、公平的競爭，最終的結(jié)果往往是雙贏甚至是多贏，而不一定是你死我活。面對“蒙牛的

25、競爭，“伊利把自己的開展主題確定為“雙贏和倍增。蒙牛創(chuàng)業(yè)之初推出的廣告語就是：“蒙牛向伊利學(xué)習(xí)，做內(nèi)蒙古乳業(yè)第二品牌。在企業(yè)得到快速開展后，蒙牛又推出大型戶外廣告牌：“我們共同的品牌中國乳都呼和浩特。“為內(nèi)蒙古喝彩！千里草原騰起伊利集團、興發(fā)集團、蒙牛乳業(yè)蒙牛和伊利在競爭中共同開展，不僅撐起了內(nèi)蒙古乳品行業(yè)的脊梁，也為整個中國乳品行業(yè)注入活力。雙贏的智慧來源于合作的意識與擅長抓住機遇的才能。有人認為，只要是競爭，要么兩敗俱傷，要么一方戰(zhàn)勝另一方。實際上，有更好的結(jié)局競爭中求雙贏，合作中共開展。IBM國際商業(yè)機器公司與微軟公司的合作便是成功例子。當初，IBM開發(fā)了個人電腦的模本，卻沒有適宜的軟件

26、可供運行。當時剛成立不久的小公司微軟，抓住時機與IBM合作，為其開發(fā)操作系統(tǒng)軟件DOS，微軟公司從此強大起來。今天，微軟已成為電腦軟件行業(yè)的大哥大，總裁比爾蓋茨成為全球知名的首富；而IBM也成為電腦硬件領(lǐng)域的“藍色巨人。競爭中求雙贏，雙方都得到了開展。世界一體化，地球成村莊，競爭、合作必不可少，謀求雙贏自然是共同的需要。沒有個體之間、群體之間、地區(qū)之間、國家之間的競爭與合作，現(xiàn)代社會的運行與開展幾乎是無法想象的。在競爭中謀求雙贏，是一種成熟的智慧，它促進人類和諧開展，互利共榮。【簡評】這是一篇成功的議論文。第一段肯定競爭的存在和作用；第二段論證“沒有雙贏的觀念，往往是兩敗俱傷的結(jié)局，從反面強調(diào)

27、雙贏的意義。第三段以“在劇烈的競爭中，怎樣才能創(chuàng)造雙贏的場面呢？將論證引向深化?！半p贏的智慧來源于寬闊的胸懷和長遠的目光?！半p贏的智慧來源于合作的意識與擅長抓住機遇的才能。這兩個分論點對文章的升格起到了很好的作用。結(jié)尾再強調(diào)“雙贏的意義：社會的開展需要競爭，在競爭中謀求雙贏，可以促進人類和諧共存。作者選材非常精當，三個主要論據(jù)農(nóng)民和鄰居雙損，蒙牛和伊利雙贏，IBM與微軟雙贏，兩個是國內(nèi)的，一個是國外的，一個是反面的，兩個是正面的，屬于不同領(lǐng)域的三個事例非常典型，組合起來具有說服力。第14練 為觀點提供有力的支撐訓(xùn)練目的用真實、典型、充分的論據(jù)為自己的觀點提供有力的支撐。復(fù)習(xí)指導(dǎo)假設(shè)別人向你表達

28、一個新的觀點，一個新的見解，一個新的意見，而你是一個愛考慮的人，一定會想：為什么這樣?我們寫作議論文，也必須時時想到，會有讀者在不斷地向你提問：這是為什么?答復(fù)這些問題的唯一方法，就是準備充分的論據(jù)，為自己的觀點提供有力的支撐。所謂論據(jù)，也就是可以證明觀點的材料。一類是事實論據(jù)，或者是概括性的事實，或者是典型的事例，或者是文獻數(shù)據(jù)，或者是圖片音像；一類是理論論據(jù)，或者是客觀規(guī)律，或者是科學(xué)原理，或者是名言警句。如?東方和西方的科學(xué)?既有一定的理論根據(jù)，又有充分的事實作為證明，豐富的論據(jù)有力地支撐了作者的觀點。如?師說?這篇文章，既列舉了“古之圣人“巫醫(yī)樂師百工之人等正面的事例，也列舉了“今之眾

29、人“士大夫之族等反面事例；既有“古之圣人“巫醫(yī)樂師百公之人“今之眾人“士大夫之族這樣概括的事例，也有“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃這樣的典型事例；既有大量的事實論據(jù)，也有“三人行，那么必有我?guī)熯@樣的理論論據(jù)。對論據(jù)的根本要求是真實，典型，充分。真實，也就是符合事實，準確無誤；典型，也就是在邏輯上可以充分證明觀點，并且有一定的代表性；充分，就是論據(jù)具有足夠的數(shù)量和質(zhì)量。有了真實、典型、充分的論據(jù)，論證才具有較強的說服力。在真實、典型、充分的根底上，假設(shè)可以注意論據(jù)的新穎，那么更能啟人深思，增強說理的效果。豐富的論據(jù)來自我們的生活積累和閱讀積累。我們既要擅長從占有的材料中發(fā)現(xiàn)可以證明觀點的論據(jù)，又

30、要擅長對相關(guān)材料進展歸納；取舍和提煉。還要注意論據(jù)的表達。一般說，要力求概括，言簡意明。不必對事實進展過多的表達和鋪陳；在交代清楚的前提下，力求簡要。當然，有時候，也可以對材料作適當?shù)拿鑼懀淠康氖菫榱送怀霾牧系牡湫托?，而不是追求故事的生動和形象。論?jù)的表達，要突出重點，圍繞需要證明的觀點展開。有時候，同一個材料，往往蘊涵了不止一個道理，也就可以用來證明不同的觀點。在表達時必須突出材料中與觀點相關(guān)的內(nèi)容。這樣才能表達論據(jù)的價值，更能有力地支撐論點。典題探究 2007高考遼寧卷有這樣一段由成功人士代言的廣告語：“人生如登山，往上走，即使一小步，也有新高度我能！請聯(lián)絡(luò)你的感受和認識，以“我能為題

31、，寫一篇不少于800字的文章。除詩歌外，文體不限試題解讀沒有自信，越王勾踐怎能砍斷吳王的金戈？沒有自信，區(qū)區(qū)西秦如何東出函谷而一統(tǒng)天下？沒有自信，成吉思汗的鐵騎又如何能踏上多瑙河的土地？沒有自信，小澤征爾怎能在音樂權(quán)威面前斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯了！李白說：“天生我材必有用。蕭伯納說：“信心使一個人得以征服他相信可以征服的東西。魯迅 說：“無論如何，“流言總不能嚇啞我的?！拔夷苁浅錆M自信的吶喊，而“自信是個老話題，古今中外有關(guān)“自信的事例和名言不計其數(shù)，能否選取典型、充分的論據(jù)來論證論點是寫作本文能否成功的關(guān)鍵。范文引路我能成功者往往是自信的人。自信，在某些時候就是“我能的代名詞。

32、自信這個伴侶，對于你我來說都很重要，我們應(yīng)該自信，因為自信與成功是密不可分的，自信是獲得成功的最根本的前提。朋友，揚起充滿自信的“我能風(fēng)帆，讓成功伴你一生。充滿自信的“我能是人生中的一盞明燈，它照耀著我們成長，它照耀著我們走向成熟的人生。充滿自信的“我能是荒漠中的一壺甜水，它給予了我們希望，它是支持著我們走出荒漠的希望。哥白尼就以他持之以恒的自信告訴世人：只要有自己的觀點，就會脫穎而出。以前，人們都認為地球是方的、平的，可哥白尼卻不這么認為。經(jīng)過長期的實驗，他終于證明了自己的觀點，后來一舉成名。哥白尼正是靠著“我能的自信，將自己領(lǐng)入成功之門。居里夫人曾說過：“我們應(yīng)該有恒心，尤其要有自信！我們

33、必須相信，我們的天賦是要用來做某種事情的，無論發(fā)生什么事情，活著的人總要照常工作。正是自信，面對挫折的“我能，支持她在經(jīng)受了失戀、喪夫、社會上的流言蜚語等打擊之后，兩次榮獲諾貝爾獎，為人類的科學(xué)事業(yè)作出了突出奉獻。古今中外的無數(shù)事實說明：失敗乃成功之母，而自信是成功之基。有了自信，我們才會看到成功的曙光。擁有充滿自信的“我能，成功就在眼前?！拔夷芩磉_的是自信，而不是自負，更不是自卑，它是我們對自己的肯定，對自己的信任。自信也不是心血來潮，它是一種持之以恒的毅力，相信自己“我能行！愛迪生說：“自信是成功的第一秘訣。是啊，這句話說得多好，自信是成功的基石，成功的人，他一定自信，只有相信自己，肯定

34、自己能行，才能為理想的目的努力奮斗，才能到達事業(yè)輝煌的峰巔。試想，一個人假設(shè)連自己都不相信，那么他又怎么會相信別人呢？所以要相信別人，首先要相信自己，要英勇地說“我能。朋友，面對人生的進取，堅信“我能！只有堅信“我能，才會擁有自我，才會擁有成功，才會擁有輝煌燦爛的人生，才會擁有輝煌燦爛的將來！讓我們揚起自信的風(fēng)帆，蕩起“我能的船槳吧，順利劃向成功的此岸！例文評析此篇議論文論點明確，能緊緊抓住“我能議論開去，論證構(gòu)造嚴密，開篇明意，“朋友，揚起充滿自信的我能風(fēng)帆，讓成功伴你一生。并運用了世界名人哥白尼和居里夫人的典型事例，也引用了愛迪生的名言，論據(jù)充實，論證具有很強的說服力。作文訓(xùn)練希爾西爾弗斯

35、坦在?失去的部件?中記述了這樣一個故事：一個圓環(huán)失去了一個部件，它旋轉(zhuǎn)著去尋找這部件。因為缺少了部件，它的滾動非常緩慢，這使得它有時機欣賞沿途 的鮮花，可以與陽光對話，同蝴蝶吟唱，和地上的小蟲聊天而這是它在完好無缺、快速滾動時無法注意、沒能享受到的。但當它找到那部件后，因為滾得太快，它失去了所有的朋友，不能沉著欣賞鮮花，也沒有時機聊天，一切都變得稍縱即逝。請以“得與失為話題，寫一篇不少于800字的作文。寫作指導(dǎo)假設(shè)選擇議論文，確立的中心論點就應(yīng)該是“我們在失去的同時也在得到。然后選擇典型的論據(jù)來證明這一論點，論據(jù)的選擇要典型、有說服力，同時要適當多講道理，要盡量以理服人，結(jié)合典型事例來分析說理

36、更容易講清道理?？梢宰鳛檎摀?jù)的材料很多,如：1.塞翁失馬的寓言故事。2.文王拘而演?周易?；仲尼厄而作?春秋?；屈原放逐，乃賦?離騷?；左丘失明，厥有?國語?；孫子臏腳，?兵法?修列；不韋遷蜀，世傳?呂覽?；韓非囚秦，?說難?孤憤?( 報任安書?)3.裴多菲?自由詩?：“生命誠可貴，愛情價更高，假設(shè)為自由故，二者皆可拋。4.智者千慮，必有一失，愚者千慮，必有一得。?( 史記?)5.生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。?( 孟子?)6.碰到挫折時，我告訴自己，它的里面一定藏著一個寶貝是你看不到的。(郝明義)7. 陶淵明放棄很多人苦苦追求的官職，得到了“采菊東籬下，悠然見

37、南山的清凈閑適的田園生活。8.德國總理在波蘭猶太人墓前下跪，失去了一國總理的尊嚴，得到了全世界人民的尊敬。9.貝多芬失去聽力后創(chuàng)造出傳世不朽的音樂巨作。10.諾貝爾制造炸藥，失去了自己的親人，得到全人類的敬仰。佳作賞析穿越歷史的迷霧趙曉艷人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下。?班昭?中的這句臺詞可謂經(jīng)典，一語道破“舍與“得的關(guān)系。放逐蠻荒仍心系楚國的屈原；擄捋番邦卻夢回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱的杜甫；一貶再貶，煮酒東坡的蘇軾；身逢亂世，瘦比黃花的李清照；僵臥孤村，悲裂九州的陸游；還有遠離繁華的孤獨思想者盧梭；一生悲慘，飲彈而

38、死的窮畫家梵高他們或自幼孤苦無依，或一生大起大落，或終生不受重視，或生命短如流星，一樣的一點就是：他們都經(jīng)歷坎坷，心歷孤獨，但又拋棄孤獨，拋棄浮名，他們正直進取，真誠淳樸，樂觀曠達，胸懷天下，他們能棄浮華如糞土，化悲情為思辨，把孤獨、寂寞揮舞成七色的才情，為人間留下曠世的佳作！“人生最難拋的是榮華，他卻能在失去榮華之后坦然相對，“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生。哲學(xué)思想和理性思維使蘇軾悟透功名利祿，榮華富貴是身外之物，如過眼云煙，不必強求。有所失就有所得，集文化之大成者的蘇軾用豐厚的人文底蘊，讓自己在失去一切功名之后，寂寞中淡泊沉靜下來，與自然山水對話，與歷史人物對話，與自己的靈魂對話。敢于舍

39、棄，讓蘇軾在孤燈下寫完了流傳千古的名篇佳作，坦然面對失去，讓蘇軾真正走向成熟。惡有惡報，善有善報。世俗的人們遵守著一個因果輪回的謊話。善者未必有善報。袁崇煥以其豐功偉績之身反遭碎尸之禍?？蓱z？可悲？可嘆？可惱？然而，在明王朝大廈將傾之時，袁崇煥甩掉官微職卑人微言輕的世俗偏見，不顧個人的生死名節(jié)，決然從朽如槁木的的王朝陰影中走出，面對千槍所指，面對兇神惡煞，憑借一顆赤膽忠心，硬是把一支孤軍打造成了新的長城。有人說，袁崇煥太不值得了，怎么奮斗吧，不也什么都衰敗下嗎？還被碎尸了，值得嗎？然而我要說，他被碎尸了，卻恰恰完成了自己的整體形象。從另一個角度完成了英雄的重塑。無論是蘇東坡還是袁崇煥，都是敢于

40、舍得擅長舍得成就了他們的輝煌。這輝煌也許在當時世俗人眼中不值一提，但是，它的光芒會穿越歷史的迷霧，照耀百年，千年，甚至億萬年的歲月、人心！【簡評】舍的本身就是得，有所失就有所得。本文立意高遠，更為難得的是所用論據(jù)真實，典型，充分。放逐蠻荒仍心系楚國的屈原；擄捋番邦卻夢回中原的蔡文姬；父死母嫁，伶仃孤苦的李密；窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱的杜甫；一貶再貶，煮酒東坡的蘇軾；身逢亂世，瘦比黃花的李清照；僵臥孤村，悲裂九州的陸游；還有遠離繁華的孤獨思想者盧梭；一生悲慘，飲彈而死的窮畫家梵高橫貫古今，跨越中外，為觀點提供了強有力的支撐。第15練 學(xué)會分析訓(xùn)練目的 扣住論點，對事例進展分析，使論說既有“據(jù)，又有

41、“理。復(fù)習(xí)指導(dǎo)有些同學(xué)在論證時，采用的是事實加觀點的簡單組合的方法，對這些事實材料缺乏必要的、合理的分析，未能開掘出蘊含于事實材料中的道理來，因此雖然事實論據(jù)非常典型，但文章卻流于材料堆砌，不能讓人感到論點的無可辯駁。其實，議論文的本質(zhì)特征，恰恰表如今“雄辯上。要“辯，就少不了分析；沒有分析，就很難以理服人。分析是聯(lián)絡(luò)材料與觀點的紐帶。有了分析，材料的論證作用才能得到凸顯，文章才有邏輯力量。敘例之后，要扣住論點，對事例內(nèi)容進展分析。通過對事例的分析闡述，提醒出事例和論點之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使之嚴密地融為一體，這樣，論據(jù)的論證作用方能顯示出來。列舉事例后圍繞論點展開分析闡述，才能使論說既有“據(jù)，

42、又有“理。那么，如何運用事例來闡述觀點，把論證推向深化？關(guān)鍵是分析論據(jù)，找準論據(jù)和論點的契合點，把握四個考慮方向：1、朝深處想，提醒本質(zhì)；2、朝大處想，提醒意義；3、朝遠處想，提醒影響；4、朝反面想，提醒后果。這樣就能變單純舉例為就例說理。下面介紹幾種根本的分析方法。一假言因果法：用假設(shè)性的語言，把事物之間的因果關(guān)系講出來。標志性詞語通常為“假設(shè)那么“假設(shè)倘假設(shè)怎能等。進展假設(shè)性的分析，假設(shè)你舉的例子是正面的，那么你就從反面來假設(shè)分析；你舉的例子是反面例子，你就從正面來進展假設(shè)。二同類歸納法：舉出兩個或兩個以上同類的例子，然后進展分析闡述時，找出它們的一樣點，但這個一樣點必須緊扣論點；或者舉出

43、一個例子，然后在分析過程中聯(lián)絡(luò)其他類似事例，進展歸納總結(jié)，緊扣論點。所舉之例應(yīng)為同類例子，并且在分析闡述時要緊扣論點找出一樣點。三披文示意法。即披露一段文字解釋它的含義，在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。當然解釋意思本身也是在證明觀點。不少同學(xué)寫作文喜歡引用名言名句，但往往只是簡單地引一下就完了，有時這樣的效果不好，可作適當分析。在解釋含義過程當中，使得這一段話更有說服力，更能證明觀點。四意義分析法：也叫例后分析評價法。就是表達事實論據(jù)后用精煉的語言提醒、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點的一種方法。其作用在于由小見大，高度評價，深化本質(zhì)，提醒危害等。意義分

44、析法標志性詞語通常為“從中，發(fā)現(xiàn)，感受到。要緊扣論點，選擇恰當?shù)慕嵌葋矸治鲈u價，語言要精煉，要言不繁，點到為止。五正反比照法：一種情況是舉一個正面的例子、一個反面的例子，然后，對這兩個例子還要進一步從正反兩個方面進展分析以證明論點。另一種情況是舉一個例子，但這個例子里面含有正反兩種因素，這個例子舉完了，再從正反兩個方面來加以對照性分析以證明論點。注意由事例推及觀點，在舉例后輔以論理，一正一反，比較闡述。言之成理，增強說服力。六敘議交融法：表達交融法即敘中有議，議在敘中的一種分析方法。在論證過程中，將論據(jù)的表達融于排比兼反問的說理之中，一箭雙雕。做到語言簡潔有力，信息含量豐富，邏輯性強。只靠堆砌

45、材料來詮釋話題，提醒論點，決非上策，絕不能成就深化之作。同學(xué)如在作文中靈敏運用這些方法，發(fā)諸真情把道理議深議透，就能使文章更具有真情實感，更顯深化，更富理性之美。典題探究 2021高考全國卷閱讀下面的文字，寫一篇不少于800字的文章。南太平洋的小島上，有很多綠海龜孵化小海龜?shù)纳逞?。一天黃昏，一只幼龜探頭探腦地爬出來，一只老鷹直沖下來要叼走它。一位好心的游客發(fā)現(xiàn)了，連忙跑過去趕走老鷹，護送小海龜爬進大海?？墒?，意想不到的事情發(fā)生了。沙灘里的小海龜魚貫而出原來先出來的小海龜是“偵察兵，一旦遇到危險，它便縮回去，如今它平安到達大海，錯誤的信息使幼龜們爭先恐后地爬到毫無遮擋的沙灘 。好心的游客走了，原

46、先那只等待時機的老鷹又飛了回來，其他的老鷹也跟過來了。要求選擇一個角度作文，自主確定立意，確定文體，確定標題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不得套作，不得抄襲。試題解讀材料涉及三個對象，除“好心的游客外，還有幼龜和老鷹。假設(shè)從幼龜角度看，它們派“偵察兵理解情況，由于人為干預(yù)、獲得錯誤信息而遭受損失；從老鷹角度看，它被人趕走未到達攫取食物的目的，但沒有放棄目的，而是伺機再度出擊。據(jù)此，還可從“審時度勢“信息與成功“生存法那么“堅持不懈等角度切入題意。只要立意不“脫離材料內(nèi)容及含意的范圍，就是符合題意的。有了正確的立意，下一步就是對觀點進展論證的工作了。要靈敏運用幾種分析方法，發(fā)諸真情把道理議

47、深議透，就能使文章更具有真情實感，更顯深化，更富理性之美。就此題而言，意義分析法較為適用。表達事實論據(jù)后用精煉的語言提醒、評價事物或事件的效果、價值、影響，從而證明論點。可以由小見大，高度評價，深化本質(zhì)，提醒危害等。范文引路變味的仁慈我們總站在富足的地方憫惜貧窮，總躺在平安的地方怒斥邪惡，總在五十步笑百步后呼喚遠離冷漠，總在血痕淡去后才忙著計算生命的價值。于是，我們俯身憐憫的姿態(tài)傷害了別人的自尊。每次災(zāi)難過后，都有太多的人爭先領(lǐng)養(yǎng)孤兒，當這片熱潮過去，又有太多的孤兒陷入苦難。據(jù)心理學(xué)家分析，領(lǐng)養(yǎng)孤兒要考慮自己的經(jīng)濟狀況，家庭氣氛要同孩子原先家庭相似，教育方式、家長性格都要與孤兒相適宜。但是，太

48、多的人僅憑自己一腔熱血。熱心卻喚回了家庭的分裂，孩子們再次面臨家園破碎的痛苦，傷害再次打擊無辜孩子柔軟的心靈。仁慈由甜蜜變?yōu)榭酀?。我們用沸騰的熱血燙傷了別人的肉體。2021年奧運會是我們中國人的奧運，舉國歡慶，氣氛熾熱，圣火傳遞，同一世界，同一夢想。但是，不和諧的色彩也玷污了奧運火紅的火炬、綠色的橄欖枝。據(jù)報道，8歲孩童用55天時間完成抵京“馬拉松式賽跑；10歲孩子捆綁雙臂在激流中前行；8歲女孩在父親陪同下步行3000多千米到達首都北京這些行為引起中國甚至世界媒體的關(guān)注，其中不乏外國媒體以此對中國奧運的詆毀。不實評論需全力抵抗，但也不可否認，這是“畸形奧運熱。我們舉辦一個理性的奧運，就需要理性

49、的行為作支撐。熱情由熾熱的激情變?yōu)榀偪?。我們在用熱血燙傷別人肉體時，也燙傷別人的心靈。2021年5月21日的汶川大地震，我們以最迅速最團結(jié)的行動援救了太多的生命，我們贏得了世界的尊重。無數(shù)的閃光燈聚焦四川，閃爍著無數(shù)動人感人的故事，但也刺傷了災(zāi)區(qū)人們的瞳眸。被成功救援的孩子本是幸運的，但有記者為了采訪一遍一遍喚起他們沉痛的回憶，孩子失聲痛哭，大人也泣不成聲；有熱心的志愿者無救災(zāi)意識，卻前往災(zāi)區(qū)，雖一顆熾熱之心卻給災(zāi)區(qū)添亂。不正確的救援動作，不完善的效勞行為，不合理的撫慰幫助，給災(zāi)區(qū)人民“二次傷害。仁慈由本意的撫慰變成了利劍。中華民族是堅毅、熱心、仁慈的民族。當我們挺過洪水、挺過非典，挺過不法分

50、子對祖國的分裂和對奧運的褻瀆，我們也必將挺過慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運。但我們需要更多的思索和行動，站在別人的角度，理性全面地對待問題?！皭廴酥纳罨覀兊难?，永葆仁慈甜蜜，為仁慈保鮮，讓它不褪色，不變質(zhì)，不變味。例文評析沉穩(wěn)，冷靜，非凡的見解，入情入理的分析。讀?變味的仁慈?，能使我們理性而理智地對待和處理某些事情，讓愛心真正落到實處，讓善舉不會傷害別人的自尊，不會燙傷別人的肉體和心靈。文章所列舉的三件事都很典型：領(lǐng)養(yǎng)孤兒、奧運熱、汶川地震后某些人的“善舉。這些事為人們所關(guān)心，所熟悉，又是現(xiàn)實生活中剛剛發(fā)生或正在發(fā)生的事，人們就很容易將作者的推斷和自己的認識進展比照、印證、考慮和分析

51、，從而得出正確的結(jié)論。文章因此收到了預(yù)期的效果?？紤]縝密，剖析深化。文章對事情的來龍去脈、人們的動機和后果都說得明白，分析得有理，使人不得不服。特別是領(lǐng)養(yǎng)孤兒的一段，說得在情在理，能激起讀者的共鳴。作文訓(xùn)練人們對羨慕的感覺都是相似的，但對羨慕的認識是各不一樣的。有人說，羨慕是擺脫慵懶的仙丹；有人說羨慕是滋生嫉妒的溫床；還有人說羨慕別人得到的，不如珍惜自己擁有的。請以“羨慕為話題，自行立意，自擬題目，聯(lián)絡(luò)實際，寫一篇不少于800字的議論文。寫作指導(dǎo)生活中“羨慕可以分為三類：羨慕催人奮進是好事；羨慕缺乏或者不羨慕；羨慕缺乏者是井底之蛙，所見有限，看不到更多的令人羨慕的東西。不羨慕者，自視清高，發(fā)現(xiàn)

52、不了值得羨慕的東西；羨慕過分，開展為嫉妒，造成惡果，往往害人害己。通過對三類不同程度的羨慕的分析，使我們掌握了羨慕的分寸，從而使羨慕發(fā)揮應(yīng)有的作用。不管寫哪類“羨慕，都應(yīng)當擺事實，講道理，不可進展空泛的說教，或采用事實加觀點的簡單組合的方法，而應(yīng)對這些事實材料進展必要的、合理的分析，開掘出蘊含于事實材料中的道理來。請看下面這段文字：羨慕之情源于別人超越了自己。在羨慕的同時應(yīng)該對自己和羨慕對象之間的差距做出正確的認識。綜合自身的才能，假設(shè)這一差距是力所能及的，可以彌補的，就應(yīng)通過奮斗迎頭趕上甚至將其超越。這時羨慕就成了人成功的引擎，擺脫慵懶的仙丹。當年正是由于對身邊北京人富庶生活的羨慕，韓村河人

53、紛紛外出創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過無數(shù)坎坷后很多大規(guī)模建筑公司以韓村河人的姓名注冊并建立起來，日益壯大。從此，建筑業(yè)為韓村河帶來了滾滾財源，韓村河也因此成為創(chuàng)業(yè)致富的典范，有“中國第一村之美譽。從貧窮到富有，從落后到前衛(wèi)，這一切的改變最初都是由“羨慕引起的。典范的力量之所以“無窮，是因為典范使人羨慕，羨慕使人行動，行動最終助人超越典范?？梢娏w慕之情對人造福之大。這段文字舉韓村河人創(chuàng)業(yè)致富的事例闡述羨慕的作用，對事例的表達簡明而要，而重在扣住論點，對事例進展分析。佳作賞析我看羨慕人們追求美妙遠離困厄，人們向往光明摒棄黑暗。正是人們對善與惡、美與丑最根本的認知判斷，促成了人類不斷地追求與進步。而這種對美妙事物的向

54、往就是羨慕。羨慕使人們看到了奮斗的目的，鼓勵人們?yōu)槔硐攵鴬^斗；但過分地羨慕會使人無視既得的幸福，甚至由羨慕演化成嫉妒，于人于己都只有害處。羨慕使人對美妙的單純愿望上升為實際行動，催人上進。陳勝向往物質(zhì)充足的生活，激憤對抗，點燃了秦末農(nóng)民起義的燎原之火。孫中山羨慕西方社會人們充分的自由、平等，打響了革命推翻封建的第一炮。當今的中國人贊賞飛機在宇宙中的翱翔，中國的“神七載人飛船才能在2021年升空。羨慕憑借著我們對美妙的認知，讓我們?yōu)樽非蠖鵁嵫序v，經(jīng)過我們不斷的努力，最終實現(xiàn)夢想。追夢的力量讓我們闖過一道道困難險阻，沖破重重束縛，不斷沖擊新的高度，實現(xiàn)新的理想。羨慕正是這一切力量的起源。假設(shè)我們永遠只看到自己的那碗水，不去成認海洋的廣袤與博大，我們就終只會有這一碗水。假設(shè)我們吃不到葡萄就說它是酸的，我們就永遠吃不到萄葡。沒有羨慕，沒有贊賞，我們就不會進步，裹足不前，甚至倒退。這也是我們有五千年悠久文化歷史的中國在清末竟會如此地不堪一擊的原因。當然萬事萬物都有它適宜的度，過猶不及，羨慕也如此。當羨慕使我們只看到別的東西而無視自己的擁有，我們就永遠享受不了生活本應(yīng)有的快樂。當羨慕不斷攀升成為嫉妒，使我們迫切想得到一時間還不能屬于自己的東西，美妙的愿望變成不擇手