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文檔簡介
1、赤壁賦教案( 4)(語文版必修 1) 赤壁賦教案 教學(xué)目標(biāo): 1. 學(xué)習(xí)理解本文 文賦 的文體特點(diǎn)及所運(yùn)用的 賦 的表現(xiàn)手 法( 主客問答的行文結(jié)構(gòu)、借景抒情的表現(xiàn)手法 ) ; 2. 掌握文中實(shí)詞和虛詞用法;掌握文中文言句式的特點(diǎn); 3. 翻譯全文 4. 背誦課文 難點(diǎn)重點(diǎn): 1. 文言詞語和文言句式 2. 主客問答的結(jié)構(gòu)形式在于表現(xiàn)蘇軾人生觀世界觀的相反的 兩個(gè)不同側(cè)面 - 客的消極悲觀和主的豁達(dá)樂觀 教學(xué)設(shè)想: 第一課時(shí)誦讀全文,重在朗讀,培養(yǎng)語感,整體理解文意, 體會(huì)文賦 鋪搋文采 的藝術(shù)特色 第二課時(shí)誦讀翻譯 1.2 兩段 第三課時(shí)誦讀翻譯 3.4 兩段 課時(shí)安排: 三課時(shí) 第一課時(shí)
2、教學(xué)過程: 一、導(dǎo)語: 蘇軾是位少見的曠世奇才,你們能具體說說嗎? 蘇軾是豪放派詞風(fēng)的創(chuàng)始人。他的詞豪放高曠,情濃意遠(yuǎn), 我們學(xué)過的念奴嬌 ?赤壁懷古就是這一風(fēng)格的代表作。 (背 誦念奴嬌 ?赤壁懷古) 他是唐宋八大家之一。他的散文:情理交融,汪洋恣肆,當(dāng) 時(shí)就有 蘇氏文章擅天下 的美譽(yù)。 中國古代楷書有 顏、柳、歐、蘇 四大流派,這里的 蘇, 就是蘇軾,可見他在中國書法史上的地位之高。同學(xué)們,見 過他的書法作品嗎? - 在課本的封面。 (翻到封面欣賞一下) 蘇東坡是因?yàn)?烏臺(tái)詩獄 才到黃州來的。關(guān)于 烏臺(tái)詩獄 , 散文家余秋雨有這樣的描寫: 蘇東坡到黃州來之前正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱為 烏臺(tái)詩
3、獄 的案件中,這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的,但集中反映了文 化名人在中國社會(huì)的普遍遭遇,很值得說一說。搞清了這個(gè) 案件中各種人的面目,才能理解蘇東坡到黃州來究竟是突破 了一個(gè)什么樣的包圍圈。 為了不使讀者把注意力耗費(fèi)在案件的具體內(nèi)容上,我們不妨 先把案件的底交代出來。即便站在朝廷的立場(chǎng)上,這也完全 是一個(gè)莫須有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬說蘇 東坡在很多詩中流露了對(duì)政府的不滿和不敬,方法是對(duì)他詩 中的詞句和意象作上綱上線的推斷和詮釋,搞了半天連神宗 皇帝也不太相信,在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡 的罪。在中國古代的皇帝中,宋神宗絕對(duì)是不算壞的,在他 內(nèi)心并沒有迫害蘇東坡的任何企圖,
4、他深知蘇東坡的才華, 他的祖母光獻(xiàn)太皇太后甚至竭力要保護(hù)蘇東坡, 而他又是非 常尊重祖母意見的,在這種情況下,蘇東坡不是非常安全嗎? 然而,完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志為轉(zhuǎn)移, 名震九 州、 官居太守的蘇東坡還是下了大獄。這一股強(qiáng)大而邪惡的 力量,就很值得研究了。 這件事說來話長 . 而神宗皇帝為了維護(hù)自己尊重輿論的 形象,當(dāng)批評(píng)蘇東坡的言論幾乎不約而同地聚合在一起時(shí), 他也不能為蘇東坡講什么話了。 那么,批評(píng)蘇東坡的言論為什么會(huì)不約而同地聚合在一起呢? 我想最簡要的回答是他弟弟蘇轍說的那句話: 東坡何罪? 獨(dú)以名太高。 他太出色、太響亮,能把四周的筆墨比得十 分寒傖,能把同代的文人比得有
5、點(diǎn)狼狽,引起一部分人酸溜 溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。 在這場(chǎng)可恥的圍攻中,一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。 又如- 我真不想寫出這個(gè)名字,但再一想又沒有諱避的理由, 還是寫出來吧:沈括。這位在中國古代科技史上占有不小地 位的著名科學(xué)家也因忌妒而陷害過蘇東坡,用的手法仍然是 檢舉揭發(fā)蘇東坡詩中有譏諷政府的傾向。如果他與蘇東坡是 政敵,那倒也罷了,問題是他們?cè)呛门笥?,他所檢舉揭發(fā) 的詩句,正是蘇東坡與他分別時(shí)手錄近作送給他留作紀(jì)念的。 這實(shí)在太不是味道了。歷史學(xué)家們分析,這大概與皇帝在沈 括面前說過蘇東坡的好話有關(guān),沈括心中產(chǎn)生了一種默默的 對(duì)比,不想讓蘇東坡的文化地位
6、高于自己。另一種可能是他 深知王安石與蘇東坡政見不同,他投注投到了王安石一邊。 但王安石畢竟也是一個(gè)講究人品的文化大師,重視過沈括, 但最終卻得出這是一個(gè)不可親近的小人的結(jié)論。當(dāng)然,在人 格人品上的不可親近,并不影響我們對(duì)沈括科學(xué)成就的肯定。 圍攻者還有一些,我想舉出這幾個(gè)也就差不多了,蘇東坡突 然陷入困境的原因已經(jīng)可以大致看清,我們也領(lǐng)略了一組有 可能超越時(shí)空的 文化群小 的典型。他們中的任何一個(gè)人要 單獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的,但是在社會(huì)上沒有一種強(qiáng)大的 反誹謗、反誣陷機(jī)制的情況下,一個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會(huì)很 容易地招來一堆湊熱鬧的人,于是七嘴八舌地組合成一種偽 輿論,結(jié)果連神宗皇帝也對(duì)蘇東坡
7、疑惑起來, 長途押解,猶如一路示眾,可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介, 沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子 捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩人,一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾, 整個(gè)民族在丟人。 小人牽著大師,大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖, 于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國文化史,有 很長時(shí)間一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群 群擠眉弄眼的小人。 究竟是什么罪?審起來看! 怎么審?打! 通宵侮辱、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步,而侮辱、 摧殘的對(duì)象竟然就是蘇東坡! 蘇軾因 烏臺(tái)詩案 被貶黃州期間,每次游覽人們傳說的古戰(zhàn) 場(chǎng)赤壁,都不免觸景生情,發(fā)出驚世浩嘆。由此,
8、中國文學(xué) 史上就增添了前赤壁賦、后赤壁賦兩篇精妙絕倫的 散文。他寫成前赤壁賦時(shí),展紙揮毫寫了一幅長卷,這 幅長卷寫得尤為成功。傳到明代,董其昌拜觀了真跡,十分 傾倒,說蘇軾的書法筆力欲透紙背,全用正筆中鋒,每波劃 盡處,常有聚墨痕,如黍米珠。董其昌作過一段著名的跋語: 東坡先生此賦,楚騷之一變也;此書, 蘭亭 之一變也。 宋人文字俱以此為極則。 這是對(duì)蘇軾的 赤壁賦 及其書法 最為深切而崇高的評(píng)價(jià)。 讓我們步入蘇軾為我們構(gòu)筑的文學(xué)和哲學(xué)的殿堂,領(lǐng)略蘇軾 那卓絕的雄風(fēng)。 二、指導(dǎo)朗讀: 教師范讀 學(xué)生齊讀 教師直譯全文,并提示個(gè)別重要的字詞、句式和修辭 分段背誦 三、作業(yè): 背誦全文 參考注釋,
9、課下完成 練習(xí)卷 第二課時(shí) 教學(xué)過程: 一、檢查朗讀背誦情況 二、指導(dǎo)學(xué)生讀譯課文1、2兩段 學(xué)生展示 練習(xí)卷 完成情況(重點(diǎn)是虛詞實(shí)詞的意義和用 法) 學(xué)生展示 練習(xí)卷 完成情況(重點(diǎn)是翻譯) 分析(教師說明): 這篇文章的體裁是 賦 。賦 的字義是鋪述,這種文體的特 征是 - 鋪采摛文,體物寫志 (劉勰語)。 也就是要運(yùn)用鋪陳夸飾的手法來直陳其事,用新奇美麗的辭 藻來描摹事物(體物),抒寫情志。我們已經(jīng)學(xué)過阿房宮 賦,初步接觸了這種文體,要抓住這個(gè)特點(diǎn)來研讀課文。 即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句,疏通文意,而 且要看作者是怎樣運(yùn)用鋪陳夸飾的手法,華美的文辭來 體 物寫志 的。 要求
10、反復(fù)研讀三遍: 第一遍,借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀,著重點(diǎn)是弄清 兩段各自的內(nèi)容層次 第二遍,借助教師提供的韻腳輕聲朗讀,著重點(diǎn)是通過朗讀 體味文辭的優(yōu)美和駢散結(jié)合的和諧韻律。 第二遍,嘗試盡量用韻文翻譯 文言知識(shí)歸納: 1. 重點(diǎn)詞語 (見 課堂練習(xí)卷 ) 2. 疑難語句: (見 課堂練習(xí)卷 ) 蘇子與客泛舟游于赤壁之下(句式:介賓后置) 誦明月之詩,歌窈窕之章(修辭:對(duì)偶) 月出于東山之上(句式:介賓后置) 徘徊于斗牛之間(句式:介賓后置) 縱一葦之所如,凌萬頃之茫然 (句式:定語后置)(句式: 對(duì)偶) 浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止; 飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙(修辭?對(duì)偶) 客有
11、吹洞蕭者(句式:定語后置) 幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦(修辭:對(duì)偶) 三、布置作業(yè): 完成課后練習(xí)一 繼續(xù)背誦全文,重點(diǎn)背誦 1.2 段。 第三課時(shí) 教學(xué)過程: 一、作業(yè)檢查(課堂提問): 1. 課后練習(xí)一 2. 背誦 1.2 段 教師的點(diǎn)撥: 段意概括: 1.2 記敘夜游赤壁所見之美、所感之快、所聞之妙,引出下 文主客問答 3. 主客問答:(之一)感慨生命短暫,英雄難覓;長江無窮, 自然永恒(悲觀消沉的人生觀) 4. 主客問答:(之二)物與我皆無盡也,何羨之有;清風(fēng)明 月用之不竭為我共食,其樂融融(樂觀豁達(dá)的人生觀) 二、指導(dǎo)自讀課文3、4兩段。 這兩段難度較大,要求用較慢的速度研讀。具體進(jìn)程
12、是: 第一遍,借助注釋和工具書自讀,讀完后教師提出若干詞語、 文句來考查學(xué)生的理解情況,并略作點(diǎn)撥; 第二遍,默讀、輕聲朗讀、斷續(xù)朗讀均可,邊讀邊體味結(jié)構(gòu) 思路和表現(xiàn)手法,讀前教師提示用韻情況,讀后教師提出若 干問題要求學(xué)生解答,并略作點(diǎn)撥。 1. 關(guān)于詞語、文句的考查和點(diǎn)撥: 3 段句式和修辭 何為其然也?(句式:賓語前置) 此非孟德之困于周郎者乎?(句式:被動(dòng)句式) 而今安在哉?(句式:賓語前置) 況吾與子漁樵于江渚之上(句式:介賓后置) 侶魚蝦而友糜鹿(用法:名詞的意動(dòng)用法) 駕一葉之扁舟,舉匏樽以相屬(修辭:對(duì)偶) 寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟(修辭:對(duì)偶) 哀吾生之須臾,羨長江之無窮(
13、修辭:對(duì)偶) 挾飛仙以遨游,抱明月而長終(修辭:對(duì)偶) 4 段句式 而又何羨乎?(句式:賓語前置、反問) 耳得之而為聲,目遇之而成色(修辭:對(duì)偶) 相與枕藉乎舟中(句式:介賓后置) 茍非吾之所有,雖一毫而莫?。ň溟g關(guān)系:假設(shè)) 三指導(dǎo)通讀全文,歸納、拓展。 提問:主課皆是東坡先生,卻一悲觀低落一豁達(dá)超然,這種 復(fù)雜的思想境界如何理解?(課外閱讀作家余秋雨散文蘇 東坡突圍) 四、布置作業(yè): 1. 完成課后練習(xí)。 2. 背誦全文 3. 課外閱讀作家余秋雨散文 蘇東坡突圍 ,分析 東坡境界 n 附錄: 蘇東坡突圍 作者:余秋雨 住在這遠(yuǎn)離鬧市的半山居所里,安靜是有了,但寂寞也來了, 有時(shí)還來得很兇猛
14、,特別在深更半夜。只得獨(dú)個(gè)兒在屋子里 轉(zhuǎn)著圈,拉下窗簾,隔開窗外壁立的懸崖和翻卷的海潮,眼 睛時(shí)不時(shí)地瞟著床邊那乳白色的電話。它竟響了,急忙沖過 去,是臺(tái)北中國時(shí)報(bào)社打來的,一位不相識(shí)的女記者, 說我的文化苦旅一書在臺(tái)灣銷售情況很好,因此要作越 洋電話采訪。問了我許多問題,出身、經(jīng)歷、愛好,無一遺 漏。最后一個(gè)問題是: 在中國文化史上,您最喜歡哪一位 文學(xué)家? 我回答:蘇東坡。她又問: 他的作品中,您最喜 歡哪幾篇? 我回答:在黃州寫赤壁的那幾篇。記者小姐幾 乎沒有停頓就接口道: 您是說念奴嬌 ?赤壁懷古和前、 后赤壁賦 ? 我說對(duì),心里立即為蘇東坡高興,他的作品 是中國文人的通用電碼,一點(diǎn)就
15、著,哪怕是半山深夜、海峽 阻隔、素昧平生。 放下電話,我腦子中立即出現(xiàn)了黃州赤壁。去年夏天剛?cè)ミ^, 印象還很深刻。記得去那兒之前,武漢的一些朋友紛紛來勸 阻,理由是著名的赤壁之戰(zhàn)并不是在那里打的,蘇東坡懷古 懷錯(cuò)了地方,現(xiàn)在我們?cè)倥苋フJ(rèn)真憑吊, 說得好聽一點(diǎn)是將 錯(cuò)就錯(cuò), 說得難聽一點(diǎn)是錯(cuò)上加錯(cuò),天那么熱,路那么遠(yuǎn), 何苦呢? 我知道多數(shù)歷史學(xué)家不相信那里是真的打赤壁之戰(zhàn)的地方, 他們大多說是在嘉魚縣打的。但最近幾年,湖北省的幾位中 青年歷史學(xué)家持相反意見,認(rèn)為蘇東坡懷古沒懷錯(cuò)地方,黃 州赤壁正是當(dāng)時(shí)大戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)。對(duì)于這個(gè)爭論我一直興致勃 勃地關(guān)心著,不管爭論前景如何,黃州我還是想去看看的,
16、不是從歷史的角度看古戰(zhàn)場(chǎng)的遺址,而是從藝術(shù)的角度看蘇 東坡的情懷。大藝術(shù)家即便錯(cuò),也會(huì)錯(cuò)出魅力來。好像王爾 德說過,在藝術(shù)中只有美丑而無所謂對(duì)錯(cuò)。 于是我還是去了。 這便是黃州赤壁。 赭紅色的陡峭石坡直逼著浩蕩東去的大江,坡上有險(xiǎn)道可以 攀登俯 瞰,江面有小船可供蕩槳仰望,地方不大,但一俯一仰之間 就有了氣勢(shì),有了偉大與渺小的比照,有了視覺空間的變異 和倒錯(cuò),因此也就有了游觀和冥思的價(jià)值。客觀景物只提供 一種審美可能,而不同的游人才使這種可能獲得不同程度的 實(shí)現(xiàn)。蘇東坡以自己的精神力量給黃州的自然景物注入了意 味,而正是這種意味,使無生命的自然形式變成美。因此不 妨說,蘇東坡不僅是黃州自然美的
17、發(fā)現(xiàn)者,而且也是黃州自 然美的確定者和構(gòu)建者。 但是,事情的復(fù)雜性在于,自然美也可倒過來對(duì)人進(jìn)行確定 和構(gòu)建。蘇東坡成全了黃州,黃州也成全了蘇東坡,這實(shí)在 是一種相輔相成的有趣關(guān)系。蘇東坡寫于黃州的那些杰作, 既宣告著黃州進(jìn)入了一個(gè)新的美學(xué)等級(jí),也宣告著蘇東坡進(jìn) 入了一個(gè)新的人生階段,兩方面一起提升,誰也離不開誰。 蘇東坡走過的地方很多,其中不少地方遠(yuǎn)比黃州美麗,為什 么一個(gè)僻遠(yuǎn)的黃州還能給他如此巨大的驚喜和震動(dòng)呢?他為 什么能把如此深厚的歷史意味和人生意味投注給黃州呢?黃 州為什么能夠成為他一生中最重要的人生驛站呢?這一切, 決定于他來黃州的原因和心態(tài)。他從監(jiān)獄里走來,他帶著一 個(gè)極小的官職
18、,實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來,他帶著 官場(chǎng)和文壇潑給他的渾身臟水走來,他滿心僥幸又滿心絕望 地走來。他被人押著,遠(yuǎn)離自己的家眷,沒有資格選擇黃州 之外的任何一個(gè)地方,朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。 他很疲倦,他很狼狽,出汴梁、過河南、渡淮河、進(jìn)湖北、 抵黃州,蕭條的黃州沒有給他預(yù)備任何住所,他只得在一所 寺廟中住下。他擦一把臉,喘一口氣,四周一片靜寂,連一 個(gè)朋友也沒有,他閉上眼睛搖了搖頭。他不知道,此時(shí)此刻, 他完成了一次永載史冊(cè)的文化突圍。黃州,注定要與這位傷 痕累累的突圍者進(jìn)行一場(chǎng)繼往開來的壯麗對(duì)話。 人們有時(shí)也許會(huì)傻想,像蘇東坡這樣讓中國人共享千年的大 文豪,應(yīng)該是他所處的時(shí)代的
19、無上驕傲,他周圍的人一定會(huì) 小心地珍惜他,虔誠地仰望他,總不愿意去找他的麻煩吧? 事實(shí)恰恰相反,越是超時(shí)代的文化名人,往往越不能相容于 他所處的具體時(shí)代。中國世俗社會(huì)的機(jī)制非常奇特,它一方 面愿意播揚(yáng)和轟傳一位文化名人的聲譽(yù),利用他、榨取他、 引誘他,另一方面從本質(zhì)上卻把他視為異類,遲早會(huì)排拒他、 糟踐他、毀壞他。起哄式的傳揚(yáng),轉(zhuǎn)化為起哄式的貶損,兩 種起哄都起源于自卑而狡黠的覬覦心態(tài),兩種起哄都與健康 的文化氛圍南轅北轍。 蘇東坡到黃州來之前正陷于一個(gè)被文學(xué)史家稱為 烏臺(tái)詩獄 的案件中,這個(gè)案件的具體內(nèi)容是特殊的,但集中反映了文 化名人在中國社會(huì)的普遍遭遇,很值得說一說。搞清了這個(gè) 案件中各
20、種人的面目,才能理解蘇東坡到黃州來究竟是突破 了一個(gè)什么樣的包圍圈。 為了不使讀者把注意力耗費(fèi)在案件的具體內(nèi)容上,我們不妨 先把案件的底交代出來。即便站在朝廷的立場(chǎng)上,這也完全 是一個(gè)莫須有的可笑事件。一群大大小小的文化官僚硬說蘇 東坡在很多詩中流露了對(duì)政府的不滿和不敬,方法是對(duì)他詩 中的詞句和意象作上綱上線的推斷和詮釋,搞了半天連神宗 皇帝也不太相信,在將信將疑之間幾乎不得已地判了蘇東坡 的罪。在中國古代的皇帝中,宋神宗絕對(duì)是不算壞的,在他 內(nèi)心并沒有迫害蘇東坡的任何企圖,他深知蘇東坡的才華, 他的祖母光獻(xiàn)太皇太后甚至竭力要保護(hù)蘇東坡,而他又是非 常尊重祖母意見的,在這種情況下,蘇東坡不是非
21、常安全嗎? 然而,完全不以神宗皇帝和太皇太后的意志為轉(zhuǎn)移,名震九 州、官居太守的蘇東坡還是下了大獄。這一股強(qiáng)大而邪惡的 力量,就很值得研究了。 這件事說來話長。在專制制度下的統(tǒng)治者也常常會(huì)擺出一種 重視輿論的姿態(tài),有時(shí)甚至還設(shè)立專門在各級(jí)官員中找岔子、 尋毛病的所謂諫官,充當(dāng)朝廷的耳目和喉舌。乍一看這是一 件好事,但實(shí)際上弊端甚多。這些具有輿論形象的諫官所說 的話,別人無法聲辨,也不存在調(diào)查機(jī)制和仲裁機(jī)制,一切 都要賴仗于他們的私人品質(zhì),但對(duì)私人品質(zhì)的考察機(jī)制同樣 也不具備, 因而所謂輿論云云常常成為一種歪曲事實(shí)、顛倒 是非的社會(huì)災(zāi)難。這就像現(xiàn)代的報(bào)紙如果缺乏足夠的職業(yè)道 德又沒有相應(yīng)的法規(guī)制
22、約,信馬由韁,隨意褒貶,受傷害者 無處可以說話,不知情者卻誤以為白紙黑字是輿論所在,這 將會(huì)給人們帶來多大的混亂!蘇東坡早就看出這個(gè)問題的嚴(yán) 重性,認(rèn)為這種不受任何制約的所謂輿論和批評(píng),足以改變 朝廷決策者的心態(tài),又具有很大的政治殺傷力 ( 言及乘輿, 則天子改容,事關(guān)廊廟,則宰相待罪 ),必須予以警惕,但 神宗皇帝由于自身地位的不同無法意識(shí)到這一點(diǎn)。沒想到, 正是蘇東坡自己嘗到了他預(yù)言過的苦果,而神宗皇帝為了維 護(hù)自己尊重輿論的形象,當(dāng)批評(píng)蘇東坡的言論幾乎不約而同 地聚合在一起時(shí),他也不能為蘇東坡講什么話了。 那么,批評(píng)蘇東坡的言論為什么會(huì)不約而同地聚合在一起呢? 我想最簡要的回答是他弟弟蘇
23、轍說的那句話: 東坡何罪? 獨(dú)以名太高。 他太出色、太響亮,能把四周的筆墨比得十 分寒傖,能把同代的文人比得有點(diǎn)狼狽,引起一部分人酸溜 溜的嫉恨,然后你一拳我一腳地糟踐,幾乎是不可避免的。 在這場(chǎng)可恥的圍攻中,一些品格低劣的文人充當(dāng)了急先鋒。 例如舒亶這人可稱之為 檢舉揭發(fā)專業(yè)戶 ,在揭發(fā)蘇東坡的 同時(shí)他還揭發(fā)了另一個(gè)人,那人正是以前推薦他做官的大恩 人。這位大恩人給他寫了一封信,拿了女婿的課業(yè)請(qǐng)他提意 見、輔導(dǎo),這本是朋友間非常正常的小事往來,沒想到他竟 然忘恩負(fù)義地給皇帝寫了一封莫名其妙的檢舉揭發(fā)信,說我 們兩人都是官員,我又在輿論領(lǐng)域,他讓我輔導(dǎo)他女婿總不 大妥當(dāng)?;实劭戳怂臋z舉揭發(fā),
24、也就降了那個(gè)人的職。這 簡直是東郭先生和狼的故事。就是這么一個(gè)讓人惡心的人, 與何正臣等人相呼應(yīng),寫文章告訴皇帝,蘇東坡到湖州上任 后寫給皇帝的感謝信中 有譏切時(shí)事之言 。蘇東坡的這封感 謝信皇帝早已看過,沒發(fā)現(xiàn)問題,舒亶卻苦口婆心地一款一 款分析給皇帝聽,蘇東坡正在反您呢,反得可兇呢,而且已 經(jīng)反到了 流俗翕然,爭相傳誦,忠義之士,無不憤惋 的程 度! 憤 是憤蘇東坡, 惋 是惋皇上。有多少忠義之士在 憤惋 呢?他說是 無不 ,也就是百分之百,無一遺漏。這 種數(shù)量統(tǒng)計(jì)完全無法驗(yàn)證,卻能使注重社會(huì)名聲的神宗皇帝 心頭一咯噔。 又如李定。這是一個(gè)曾因母喪之后不服孝而引起人們唾罵的 高官,對(duì)蘇東坡
25、的攻擊最兇。他歸納了蘇東坡的許多罪名, 但我仔細(xì)鑒別后發(fā)現(xiàn),他特別關(guān)注的是蘇東坡早年的貧寒出 身、現(xiàn)今在文化界的地位和社會(huì)名聲。這些都不能列入犯罪 的范疇,但他似乎壓抑不住地對(duì)這幾點(diǎn)表示出最大的憤慨。 說蘇東坡 起于草野垢賤之余 , 初無學(xué)術(shù),濫得時(shí)名 , 所為文辭,雖不中理,亦足以鼓動(dòng)流俗 ,等等。蘇東坡的 出身引起他的不服且不去說它,硬說蘇東坡不學(xué)無術(shù)、文辭 不好,實(shí)在使我驚訝不已。但他不這么說也就無法斷言蘇東 坡的社會(huì)名聲和世俗鼓動(dòng)力是 濫得 ??偠灾疃ǖ墓?擊在種種表層動(dòng)機(jī)下顯然埋藏著一個(gè)最深秘的原素:妒忌。 無論如何,詆毀蘇東坡的學(xué)問和文采畢竟是太愚蠢了,這在 當(dāng)時(shí)加不了蘇東坡
26、的罪,而在以后卻成了千年笑柄。但是妒 忌一深就會(huì)失控,他只會(huì)找自己最痛恨的部位來攻擊,已顧 不得哪怕是裝裝樣子的可信性和合理性了。 又如王珪這是一個(gè)跋扈和虛偽的老人。他憑著資格和地位自 認(rèn)為文章天下第一,實(shí)際上他寫詩作文繞來繞去都離不開 金玉錦繡 這些字眼,大家暗暗掩口而笑,他還自我感覺良 好。現(xiàn)在,一個(gè)后起之秀蘇東坡名震文壇,他當(dāng)然要想盡一 切辦法來對(duì)付。有一次他對(duì)皇帝說: 蘇東坡對(duì)皇上確實(shí)有 二心。 皇帝問: 何以見得? 他舉出蘇東坡一首寫檜樹的 詩中有 蟄龍二字為證,皇帝不解,說: 詩人寫檜樹,和 我有什么關(guān)系? 他說: 寫到了龍還不是寫皇帝嗎? 皇帝 倒是頭腦清醒,反駁道: 未必,人家
27、叫諸葛亮還叫臥龍呢! 這個(gè)王珪用心如此低下,文章能好到哪兒去呢?更不必說 與蘇東坡來較量了。幾縷白發(fā)有時(shí)能夠冒充師長、掩飾邪惡, 卻欺騙不了歷史。歷史最終也沒有因?yàn)槟挲g把他的名字排列 在蘇東坡的前面。 又如李宜之。這又是另一種特例,做著一個(gè)芝麻綠豆小官, 在安徽靈璧縣聽說蘇東坡以前為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)園林寫的一篇園記 中有勸人不必?zé)嶂杂谧龉俚脑~句,竟也寫信給皇帝檢舉揭發(fā), 并分析說這種思想會(huì)使人們?nèi)鄙龠M(jìn)取心,也會(huì)影響取士???來這位李宜之除了心術(shù)不正之外,智力也大成問題,你看他 連誣陷的口子都找得不倫不類。但是,在沒有理性法庭的情 況下,再愚蠢的指控也能成立,因此對(duì)散落全國各地的李宜 之們構(gòu)成了一個(gè)鼓勵(lì)
28、。為什么檔次這樣低下的人也會(huì)擠進(jìn)來 圍攻蘇東坡?當(dāng)代蘇東坡研究者李一冰先生說得很好: 他 也來插上一手,無他,一個(gè)默默無聞的小官,若能參加一件 扳倒名人的大事,足使自己增重。 從某種意義上說,他的 這種目的確實(shí)也部分地達(dá)到了,例如我今天寫這篇文章竟然 還會(huì)寫到李宜之這個(gè)名字,便完全是因?yàn)樗麉⑴c了對(duì)蘇東坡 的圍攻,否則他沒有任何理由被哪怕是同一時(shí)代的人寫在印 刷品里。我的一些青年朋友根據(jù)他們對(duì)當(dāng)今世俗心理的多方 位體察,覺得李宜之這樣的人未必是為了留名于歷史,而是 出于一種可稱作 砸窗了 的惡作劇心理。晚上,一群孩子站 在一座大樓前指指點(diǎn)點(diǎn),看誰家的窗子亮就揀一塊石子扔過 去,談不上什么目的,只
29、圖在幾個(gè)小朋友中間出點(diǎn)風(fēng)頭而已。 我覺得我的青年朋友們把李宜之看得過于現(xiàn)代派、也過于城 市化了。李宜之的行為主要出于一種政治投機(jī),聽說蘇東坡 有點(diǎn)麻煩,就把麻煩鬧得大一點(diǎn),反正對(duì)內(nèi)不會(huì)負(fù)道義責(zé)任, 對(duì)外不會(huì)負(fù)法律責(zé)任,樂得投井下石,撐順風(fēng)船。這樣的人 倒是沒有膽量像李定、舒dan3 和王王圭那樣首 先向一位文化名人發(fā)難,說不定前兩天還在到處吹噓在什么 地方有幸見過蘇東坡、硬把蘇東坡說成是自己的朋友甚至老 師呢。 又如 - 我真不想寫出這個(gè)名字,但再一想又沒有諱避的理由, 還是寫出來吧:沈括。這位在中國古代科技史上占有不小地 位的著名科學(xué)家也因忌妒而陷害過蘇東坡,用的手法仍然是 檢舉揭發(fā)蘇東坡詩
30、中有譏諷政府的傾向。如果他與蘇東坡是 政敵,那倒也罷了,問題是他們?cè)呛门笥?,他所檢舉揭發(fā) 的詩句,正是蘇東坡與他分別時(shí)手錄近作送給他留作紀(jì)念的。 這實(shí)在太不是味道了。歷史學(xué)家們分析,這大概與皇帝在沈 括面前說過蘇東坡的好話有關(guān),沈括心中產(chǎn)生了一種默默的 對(duì)比,不想讓蘇東坡的文化地位高于自己。另一種可能是他 深知王安石與蘇東坡政見不同,他投注投到了王安石一邊。 但王安石畢竟也是一個(gè)講究人品的文化大師,重視過沈括, 但最終卻得出這是一個(gè)不可親近的小人的結(jié)論。當(dāng)然,在人 格人品上的不可親近,并不影響我們對(duì)沈括科學(xué)成就的肯定。 圍攻者還有一些,我想舉出這幾個(gè)也就差不多了,蘇東坡突 然陷入困境的原因已
31、經(jīng)可以大致看清,我們也領(lǐng)略了一組有 可能超越時(shí)空的 文化群小 的典型。他們中的任何一個(gè)人要 單獨(dú)搞倒蘇東坡都是很難的,但是在社會(huì)上沒有一種強(qiáng)大的 反誹謗、反誣陷機(jī)制的情況下,一個(gè)人探頭探腦的冒險(xiǎn)會(huì)很 容易地招來一堆湊熱鬧的人,于是七嘴八舌地組合成一種偽 輿論,結(jié)果連神宗皇帝也對(duì)蘇東坡疑惑起來, 下旨說查查清 楚, 而去查的正是李定這些人。 蘇東坡開始很不在意。有人偷偷告訴他,他的詩被檢舉揭發(fā) 了,他先是一怔,后來還瀟灑、幽默地說: 今后我的詩不 愁皇帝看不到了。 但事態(tài)的發(fā)展卻越來越不瀟灑, 1079 年 7 月 28 日,朝廷派人到湖州的州衙來逮捕蘇東坡,蘇東坡事 先得知風(fēng)聲,立即不知所措。
32、文人終究是文人, 他完全不知 道自己犯了什么罪, 從氣勢(shì)洶洶的樣子看,估計(jì)會(huì)處死,他 害怕了,躲在后屋里不敢出來,朋友說躲著不是辦法,人家 已在前面等著了,要躲也躲不過。正要出來他又猶豫了,出 來該穿什么服裝呢?已經(jīng)犯了罪,還能穿官服嗎?朋友說, 什么罪還不知道,還是穿官服吧。蘇東坡終于穿著官服出來 了,朝廷派來的差官裝模作樣地半天不說話,故意要演一個(gè) 壓得人氣都透不過來的場(chǎng)面出來。蘇東坡越來越慌張,說: 我大概把朝廷惹惱了,看來總得死,請(qǐng)?jiān)试S我回家與家人 告別。 差官說 還不至于這樣 ,便叫兩個(gè)差人用繩子捆扎 了蘇東坡,像驅(qū)趕雞犬一樣上路了。家人趕來,號(hào)啕大哭, 湖州城的市民也在路邊流淚。
33、長途押解,猶如一路示眾,可惜當(dāng)時(shí)幾乎沒有什么傳播媒介, 沿途百姓不認(rèn)識(shí)這就是蘇東坡。貧瘠而愚昧的國土上,繩子 捆扎著一個(gè)世界級(jí)的偉大詩人,一步步行進(jìn)。蘇東坡在示眾, 整個(gè)民族在丟人。 全部遭遇還不知道半點(diǎn)起因,蘇東坡只怕株連親朋好友,在 途經(jīng)太湖和長江時(shí)都想投水自殺,由于看守嚴(yán)密而未成。當(dāng) 然也很可能成,那末,江湖淹沒的將是一大截特別明麗的中 華文明。文明的脆弱性就在這里,一步之差就會(huì)全盤改易, 而把文明的代表者逼到這一步之差境地的則是一群小人。一 群小人能做成如此大事,只能歸功于中國的獨(dú)特國情。 小人牽著大師,大師牽著歷史。小人順手把繩索重重一抖, 于是大師和歷史全都成了罪孽的化身。一部中國
34、文化史,有 很長時(shí)間一直捆押在被告席上,而法官和原告,大多是一群 群擠眉弄眼的小人。 究竟是什么罪?審起來看! 怎么審?打! 一位官員曾關(guān)在同一監(jiān)獄里,與蘇東坡的牢房只有一墻之隔, 他寫詩道: 遙憐北戶吳興守,詬辱通宵不忍聞。 通宵侮辱、摧殘到了其他犯人也聽不下去的地步,而侮辱、 摧殘的對(duì)象竟然就是蘇東 坡! 請(qǐng)?jiān)试S我在這里把筆停一下。我相信一切文化良知都會(huì)在這 里顫栗。中國幾千年間有幾個(gè)像蘇東坡那樣可愛、高貴而有 魅力的人呢?但可愛、高貴、魅力之類往往既構(gòu)不成社會(huì)號(hào) 召力也構(gòu)不成自我衛(wèi)護(hù)力,真正厲害的是邪惡、低賤、粗暴, 它們幾乎戰(zhàn)無不勝、攻無不克、所向無敵。現(xiàn)在,蘇東坡被 它們抓在手里搓捏
35、著,越是可愛、高貴、有魅力,搓捏得越 起勁。溫和柔雅如林間清風(fēng)、深谷白云的大文豪面對(duì)這徹底 陌生的語言系統(tǒng)和行為系統(tǒng),不可能作任何像樣的辯駁,他 一定變得非常笨拙,無法調(diào)動(dòng)起碼的言語,無法完成簡單的 邏輯。他在牢房里的應(yīng)對(duì),絕對(duì)比不過一個(gè)普通的盜賊。因 此審問者們憤怒了也高興了,原來這么個(gè)大名人竟是草包一 個(gè),你平日的滔滔文辭被狗吃掉了?看你這副熊樣還能寫詩 作詞?純粹是抄人家的吧?接著就是輪番撲打,詩人用純銀 般的嗓子哀號(hào)著,哀號(hào)到嘶啞。這本是一個(gè)只需要哀號(hào)的地 方,你寫那么美麗的詩就已荒唐透頂了,還不該打?打,打 得你淡妝濃抹,打得你乘風(fēng)歸去,打得你密州出獵! 開始,蘇東坡還視圖拿點(diǎn)兒正常
36、邏輯頂幾句嘴,審問者咬定 他的詩里有譏諷朝廷的意思,他說: 我不敢有此心,不知 什么人有此心,造出這種意思來。 一切誣陷者都喜歡把自 己打扮成某種 險(xiǎn)惡用心 的發(fā)現(xiàn)者,蘇東坡指出,他們不是 發(fā)現(xiàn)者而是制造者。那也就是說,誣陷者所推斷出來的 險(xiǎn) 惡用心 ,可以看作是他們自己的內(nèi)心,因此應(yīng)該由他們自 己來承擔(dān)。我想一切遭受誣陷的人都會(huì)或遲或早想到這個(gè)簡 單的道理,如果這個(gè)道理能在中國普及,誣陷的事情一定會(huì) 大大減少。但是,在牢房里,蘇東坡的這一思路招來了更兇 猛的侮辱和折磨,當(dāng)誣陷者和辦案人完全合成一體、串成一 氣時(shí),只能這樣。終于,蘇東坡經(jīng)受不住了,經(jīng)受不住日復(fù) 一日、通宵達(dá)旦的連續(xù)逼供,他想閉
37、閉眼,喘口氣,唯一的 辦法就是承認(rèn)。于是,他以前的詩中有 道旁苦李 ,是在說 自己不被朝廷重視;詩中有 小人 字樣,是諷刺當(dāng)朝大人; 特別是蘇東坡在杭州做太守時(shí)興沖沖去看錢塘潮,回來寫了 詠弄潮兒的詩 吳兒生長狎濤淵 ,據(jù)說竟是在影射皇帝興修 水利!這種大膽聯(lián)想,連蘇東坡這位浪漫詩人都覺得實(shí)在不 容易跳躍過去,因此在承認(rèn)時(shí)還不容易 一步到位 ,審問者 有本事耗時(shí)間一點(diǎn)點(diǎn)逼過去。案卷記錄上經(jīng)常出現(xiàn)的句子是: 逐次隱諱,不說情實(shí),再勘方招。 蘇東坡全招了,同時(shí)他 也就知道必死無疑了。試想,把皇帝說成 吳兒 ,把興修水 利說成玩水,而且在看錢塘潮時(shí)竟一心想著寫反詩,那還能 活? 他一心想著死。他覺得
38、連累了家人,對(duì)不起老妻,又特別想 念弟弟。他請(qǐng)一位善良的獄卒帶了兩首詩給蘇轍,其中有這 樣的句子: 是處青山可埋骨,他時(shí)夜雨獨(dú)傷神,與君世世 為兄弟,又結(jié)來生未了因。 埋骨的地點(diǎn),他希望是杭州西 湖。 不是別的,是詩句,把他推上了死路。我不知道那些天他在 鐵窗里是否抱怨甚至痛恨詩文。沒想到,就在這時(shí),隱隱約 約地,一種散落四處的文化良知開始匯集起來了,他的詩文 竟然在這危難時(shí)分產(chǎn)生了正面回應(yīng),他的讀者們慢慢抬起了 頭,要說幾句對(duì)得起自己內(nèi)心的話了。很多人不敢說,但畢 竟還有勇敢者;他的朋友大多躲避,但畢竟還有俠義人。 杭州的父老百姓想起他在當(dāng)?shù)刈龉贂r(shí)的種種美好行跡,在他 入獄后公開做了解厄道場(chǎng)
39、,求告神明保佑他;獄卒梁成知道 他是大文豪,在審問人員離開時(shí)盡力照顧生活,連每天晚上 的洗腳熱水都準(zhǔn)備了;他在朝中的朋友范鎮(zhèn)、張方平不怕受 到牽連,寫信給皇帝,說他在文學(xué)上 實(shí)天下之奇才 ,希望 寬大;他的政敵王安石的弟弟王安禮也仗義執(zhí)言,對(duì)皇帝說: 自古大度之君,不以言語罪人 ,如果嚴(yán)厲處罰了蘇東坡, 恐后世謂陛下不能容才 。最有趣的是那位我們上文提到過 的太皇太后,她病得奄奄一息,神宗皇帝想大赦犯人來為她 求壽,她竟說: 用不著去赦免天下的兇犯,放了蘇東坡一 人就夠了! 最直截了當(dāng)?shù)氖钱?dāng)朝左相吳充,有次他與皇帝 談起曹操,皇帝對(duì)曹操評(píng)價(jià)不高,吳充立即接口說: 曹操 猜忌心那么重還容得下禰衡
40、,陛下怎么容不下一個(gè)蘇東坡呢? n 對(duì)這些人,不管是獄卒還是太后,我們都要深深感謝。他們 比研究者們更懂得蘇東坡的價(jià)值,就連那盆洗腳水也充滿了 文化的熱度。 據(jù)王鞏甲申雜記記載,那個(gè)帶頭誣陷、調(diào)查、審問蘇東 坡的李定,整日得意洋洋,有一天與滿朝官員一起在崇政殿 的殿門外等候早朝時(shí)向大家敘述審問蘇東坡的情況,他說: 蘇東坡真是奇才,一二十年前的詩文,審問起來都記得清 清楚楚! 他以為,對(duì)這么一個(gè)轟傳朝野的著名大案,一定 會(huì)有不少官員感興趣,但奇怪的是,他說了這番引逗別人提 問的話之后,沒有一個(gè)人搭腔,沒有一個(gè)人提問,崇政殿外 一片靜默。他有點(diǎn)慌神,故作感慨狀,嘆息幾聲,回應(yīng)他的 仍是一片靜默。這
41、靜默算不得抗?fàn)?,也算不得輿論,但著?shí) 透著點(diǎn)兒高貴。相比之下,歷來許多誣陷者周圍常常會(huì)出現(xiàn) 一些不負(fù)責(zé)任的熱鬧,以嘈雜助長了誣陷。 就在這種情勢(shì)下,皇帝釋放了蘇東坡,貶謫黃州。黃州對(duì)蘇 東坡的重要性,不言而喻。 我非常喜歡讀林語堂先生的蘇東坡傳,前后讀過多少遍 都記不清了,但每次總覺得語堂先生把蘇東坡在黃州的境遇 和心態(tài)寫得太理想了。語堂先生酷愛蘇東坡的黃州詩文,因 此由詩文渲染開去,由酷愛渲染開去,渲染得通體風(fēng)雅、圣 潔。其實(shí),就我所知,蘇東坡在黃州還是很凄苦的,優(yōu)美的 詩文,是對(duì)凄苦的掙扎和超越。 蘇東坡在黃州的生活狀態(tài),已被他自己寫給李端叔的一圭寸信 描述得非常清楚。信中說:得罪以來,深
42、自閉塞,扁舟草履, 放浪山水間,與樵漁雜處,往往為醉人所推罵,輒自喜漸不 為人識(shí)。平生親友,無一字見及,有書與之亦不答,自幸庶 幾免矣。 我初讀這段話時(shí)十分震動(dòng),因?yàn)檎l都知道蘇東坡這個(gè)樂呵呵 的大名人是有很多很多朋友的。日復(fù)一日的應(yīng)酬,連篇累牘 的唱和,幾乎成了他生活的基本內(nèi)容,他一半是為朋友們活 著。但是,一旦出事,朋友們不僅不來信,而且也不回信了。 他們都知道蘇東坡是被冤屈的,現(xiàn)在事情大體已經(jīng)過去,卻 仍然不愿意寫一兩句哪怕是問候起居的安慰話。蘇東坡那一 封封用美妙絕倫、光照中國書法史的筆墨寫成的信,千辛萬 苦地從黃州帶出去,去卩換不回一丁點(diǎn)兒友誼的信息。我相信 這些朋友都不是壞人,但正因
43、為不是壞人,更讓我深長地嘆 息??偠灾瓉淼氖澜缫言谏磉呣Z然消失,于是一代名 人也就混跡于樵夫漁民間不被人認(rèn)識(shí)。本來這很可能換來輕 松,但他又覺得遠(yuǎn)處仍有無數(shù)雙眼睛注視著自己,他暫時(shí)還 感覺不到這個(gè)世界對(duì)自己的詩文仍有極溫暖的回應(yīng),只能在 寂寞中惶恐。即便這封無關(guān)宏旨的信,他也特別注明不要給 別人看。日常生活,在家人接來之前,大多是白天睡覺,晚 上一個(gè)人出去溜達(dá),見到淡淡的土酒也喝一杯,但絕不喝多, 怕醉后失言。 他真的害怕了嗎?也是也不是。他怕的是麻煩,而絕不怕大 義凜然地為道義、為百姓,甚至為朝廷、為皇帝捐軀。他經(jīng) 過 烏臺(tái)詩案 已經(jīng)明白,一個(gè)人蒙受了誣陷即便是死也死不 出一個(gè)道理來,你找不到慷慨陳詞的目標(biāo),你抓不住從容赴 死的理由。你想做個(gè)義無反顧的英雄,不知怎么一來把你打 扮成了小丑;你想做個(gè)堅(jiān)貞不屈的烈士,鬧來鬧去卻成了一 個(gè)深深懺悔的俘虜。無法洗刷,無處辯解,更不知如何來提 出自己的抗議,發(fā)表自己的宣言。這確實(shí)很接近有的學(xué)者提 出的醬缸文化 ,一
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