變換句式——句子重組

1、變換句式變換句式句子重組句子重組考點(diǎn)說明考點(diǎn)說明重組句子就是根據(jù)題目要求，在不重組句子就是根據(jù)題目要求，在不改變原意的條件下，打亂句子的結(jié)改變原意的條件下，打亂句子的結(jié)構(gòu)，改變陳述的對象，重新組合成構(gòu)，改變陳述的對象，重新組合成一個(gè)不改變原意的句子。一個(gè)不改變原意的句子。 這類題目考查的是變換句式的能力。在歷年的高考及模擬試卷中，大概有以下幾種形式：1 1、用某些詞語或短語作開頭、用某些詞語或短語作開頭2 2、用某些詞語或短語作主語、用某些詞語或短語作主語3 3、把某些成分放在句子的中間或末尾。、把某些成分放在句子的中間或末尾。4 4、某些具體要求、某些具體要求 我們需要注意的仍然是我們需要注

2、意的仍然是：1 1、不改變原意、不改變原意2 2、句子無語病、句子無語病重組句子的解題思路：重組句子的解題思路： 用用“帕格尼尼帕格尼尼”作為首句的開頭，將下列長句改成由作為首句的開頭，將下列長句改成由4個(gè)短句組成個(gè)短句組成的句子。要求：保持原意，語句通順，語意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別的句子。要求：保持原意，語句通順，語意連貫，可適當(dāng)增減個(gè)別詞語。詞語。 世界級小提琴家帕格尼尼是一位從上帝那里同時(shí)接受天賦與苦難兩世界級小提琴家帕格尼尼是一位從上帝那里同時(shí)接受天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈而又善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致的奇人。項(xiàng)饋贈而又善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致的奇人。帕格尼尼帕格尼尼 _帕格尼尼是

3、一位奇人帕格尼尼是一位奇人 帕格尼尼是一位世界級小提琴家。奇人從上帝那里同時(shí)接受了天賦帕格尼尼是一位世界級小提琴家。奇人從上帝那里同時(shí)接受了天賦與苦難兩項(xiàng)饋贈，奇人又善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致。與苦難兩項(xiàng)饋贈，奇人又善于用苦難的琴弦把天賦演繹到極致。 按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原有信息有信息(可酌情增減詞語可酌情增減詞語)。 堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者。 教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被教會的專橫，社會的黑暗和人

4、民的困苦被堂吉訶德堂吉訶德揭露了揭露了。(1)以以堂吉訶德堂吉訶德為開頭：為開頭：_堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 西班牙文藝復(fù)興時(shí)期西班牙文藝復(fù)興時(shí)期塞萬提斯塞萬提斯的現(xiàn)實(shí)主義杰作；西班牙文藝復(fù)興時(shí)的現(xiàn)實(shí)主義杰作；西班牙文藝復(fù)興時(shí)期期揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的現(xiàn)實(shí)主義杰作。的現(xiàn)實(shí)主義杰作。堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期塞萬提斯塞萬提斯的的揭露了教會的專橫、揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦社會的黑暗和人民的困苦的現(xiàn)實(shí)主義杰作。的現(xiàn)實(shí)主義杰作。按照要

5、求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原有信息有信息(可酌情增減詞語可酌情增減詞語)。 堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者。 教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被堂吉訶德堂吉訶德揭露了揭露了。(1)以以堂吉訶德堂吉訶德為開頭：為開頭：_堂吉訶德堂吉訶德的作者是塞萬提斯。的作者是塞萬提斯。 堂吉訶德堂吉訶德揭露了教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。揭露了教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦。按照要求，把下面的三句話改

6、寫成一句話，保留原按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原有信息有信息(可酌情增減詞語可酌情增減詞語)。 堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者。 教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被堂吉訶德堂吉訶德揭露了揭露了。(2)以以堂吉訶德堂吉訶德為主語：為主語：_堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯的塞萬提斯的堂吉訶德堂吉訶德；揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民；揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的

7、困苦的的的困苦的的堂吉訶德堂吉訶德 。揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的塞萬提斯的揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的塞萬提斯的堂吉堂吉訶德訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原有信息有信息(可酌情增減詞語可酌情增減詞語)。 堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者。 教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被堂吉訶德堂吉訶

8、德揭露了揭露了。(2)以以堂吉訶德堂吉訶德為主語：為主語：_堂吉訶德堂吉訶德是塞萬提斯創(chuàng)作的。是塞萬提斯創(chuàng)作的。西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作堂吉訶德堂吉訶德；揭露了教會的專；揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的橫、社會的黑暗和人民的困苦的的堂吉訶德堂吉訶德 。揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的西班牙文藝復(fù)興時(shí)期揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作的現(xiàn)實(shí)主義杰作是塞萬提斯創(chuàng)作的。是塞萬提斯創(chuàng)作的。按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原有信息有信息(可酌情增減

9、詞語可酌情增減詞語)。 堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者。 教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被堂吉訶德堂吉訶德揭露了揭露了。(2)以以堂吉訶德堂吉訶德為主語：為主語：_堂吉訶德堂吉訶德揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦。揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦。塞萬提斯創(chuàng)作的塞萬提斯創(chuàng)作的堂吉訶德堂吉訶德；西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作；西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作堂吉訶德堂吉訶德 。 由塞萬提斯創(chuàng)作的西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作由塞

10、萬提斯創(chuàng)作的西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作堂吉訶德堂吉訶德揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦。揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦。按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原按照要求，把下面的三句話改寫成一句話，保留原有信息有信息(可酌情增減詞語可酌情增減詞語)。 堂吉訶德堂吉訶德是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。是西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作。 塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者。 教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被教會的專橫，社會的黑暗和人民的困苦被堂吉訶德堂吉訶德揭露了揭露了。(3)以塞萬提斯為主語：以塞萬提斯為主語：_ ：塞萬提斯是塞萬提斯是堂吉訶

11、德堂吉訶德的作者。的作者。 西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作堂吉訶德堂吉訶德 ；揭露了教會的；揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的堂吉訶德堂吉訶德 。 塞萬提斯是塞萬提斯是揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的塞萬揭露了教會的專橫、社會的黑暗和人民的困苦的的塞萬提斯的西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作提斯的西班牙文藝復(fù)興時(shí)期的現(xiàn)實(shí)主義杰作堂吉訶德堂吉訶德的作者。的作者?！罢睘殚_頭，重組下面的句子。要求可適當(dāng)增為開頭，重組下面的句子。要求可適當(dāng)增刪詞語，但不能改變原意。刪詞語，但不能改變原意。 當(dāng)公眾的生命健康因

12、為必須入口的食品受到威脅時(shí)，公眾需要政府當(dāng)公眾的生命健康因?yàn)楸仨毴肟诘氖称肥艿酵{時(shí)，公眾需要政府為食品安全把關(guān)，而不需要政府為食品企業(yè)作為食品安全把關(guān)，而不需要政府為食品企業(yè)作“擔(dān)保擔(dān)?！?，更不需要，更不需要企業(yè)界把政府的企業(yè)界把政府的“擔(dān)保擔(dān)?！碑?dāng)成刀槍不入的當(dāng)成刀槍不入的“護(hù)身符護(hù)身符”。政府政府_政府需要為公眾的食品安全把關(guān)政府需要為公眾的食品安全把關(guān) 當(dāng)公眾的生命健康因?yàn)楸仨毴肟诘氖称肥艿酵{時(shí)；政府不需要為食當(dāng)公眾的生命健康因?yàn)楸仨毴肟诘氖称肥艿酵{時(shí)；政府不需要為食品企業(yè)作品企業(yè)作“擔(dān)保擔(dān)保”；政府不應(yīng)該讓企業(yè)界把自己的；政府不應(yīng)該讓企業(yè)界把自己的“擔(dān)保擔(dān)?！碑?dāng)成刀當(dāng)成刀槍不入的槍不入的“護(hù)身符護(hù)身符”； (政府政府)在公眾的生命健康因?yàn)楸仨毴肟诘氖称范艿酵{時(shí)，應(yīng)該為在公眾的生命健康因?yàn)楸仨毴肟诘氖称范艿酵{時(shí)，應(yīng)該為公眾的食品安全把關(guān)，而不應(yīng)該為食品企業(yè)作公眾的食品安全把關(guān)，而不應(yīng)該為食品企業(yè)作“擔(dān)保擔(dān)?！?，更不應(yīng)該，更不應(yīng)該讓企業(yè)把自己的讓企業(yè)把自己的“擔(dān)保擔(dān)?！碑?dāng)成刀槍不入的當(dāng)成刀槍不入的“護(hù)身符護(hù)身符”。（20072007江西卷）按表達(dá)要求在規(guī)定空格內(nèi)將江西卷）按表達(dá)要求在規(guī)定空格內(nèi)將下列詞語組成句子。（不能增減詞語下列詞語組成句子。（不能增減詞語）5 5月月3 3日日 校長校長 是是 在會上在會上 向?yàn)?zāi)區(qū)向?yàn)?zāi)區(qū) 提提議議 捐款捐款 全校師生全