《詩經(jīng)》兩首(伐檀-碩鼠)_.示例(之二).

1、詩經(jīng)兩首（伐檀|碩鼠）示例（之二）教學(xué)目的一、 了解詩經(jīng)常識風(fēng)、雅、頌，賦、比、興。二、 學(xué)習(xí)兩首詩中的比興手法及重章復(fù)唱的章法。三、 體會兩首詩的現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。教學(xué)設(shè)想一、 學(xué)詩重在熟讀背誦，一定要加強朗讀教學(xué)，讓學(xué)生在反復(fù)吟唱中 和藝術(shù)美。二、 兩首詩表現(xiàn)手法同中有異，可作比較式講解。教學(xué)時數(shù)2教時教學(xué)過程第一教時教學(xué)要點學(xué)習(xí)伐檀，重點體味古代奴隸們在對奴隸主貴族不勞而獲的強烈的責(zé)問和諷刺中所流露的憤懣不平的情緒。學(xué)習(xí)興的用法及重章復(fù)唱的章法。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、導(dǎo)入新課高二時，我們學(xué)習(xí)過一個詩歌單元，從形式看，除了毛澤東同志的詩 二首外，其余的都是新詩。新詩是現(xiàn)代詩歌的主流。新詩反映新

2、生活，表現(xiàn)新的思想感情，形式上采用白話，打破了舊體 格律的束縛，自由靈活，易學(xué)易懂。毛澤東同志在50年代初寫給詩刊主編臧克家的信中指出，要學(xué) 好舊詩，因為新詩是從舊詩發(fā)展來的。我國古典詩歌，源遠流長，星漢燦爛，詩經(jīng)、楚辭，唐詩、 宋詞、元曲，是中國文學(xué)發(fā)展史上一座又一座不朽的豐碑?，F(xiàn)在，我們就從我國古代詩歌的源頭 詩經(jīng)學(xué)起，先學(xué)第1首 伐檀板書二、疏通課文。1詩經(jīng)簡介。1詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集。包括西周初公元前11世紀至春秋中葉公元前7世紀500年間的詩歌， 共305篇。先秦時代通稱為詩或詩三百。板書漢代以后儒家奉為經(jīng)典，才稱為詩經(jīng)。2詩經(jīng)按樂曲分為風(fēng)、雅、頌三部分。板書風(fēng)指十五國風(fēng)，即

3、指當(dāng)時15個王國的詩歌，絕大部分是民間歌 謠，是詩經(jīng)中最具有人民性的部分；雅是朝廷樂曲，有大雅和小雅； 頌是宗廟祭祀的樂曲，有周頌、魯頌、商頌。雅和頌，都是統(tǒng)治階級在特定場合所用的樂歌。3詩經(jīng)形式多為四言一句，隔句用韻，常以重章疊句加強抒情效果。它的表現(xiàn)手法有賦、比、興三種。 板書賦者，鋪陳其事而直言之，即直接鋪敘陳述；比者，以彼物喻此物，即比喻；興者，先言他物，以引起所詠之辭，即先描寫他種事物以引 起下面的正題。2教師范讀伐檀全詩。3字詞注音詮釋。1坎坎k ank On兩個上聲連續(xù)，前一上聲改讀陽平，即讀成k ankano2置之河之干兮，干通岸，這是形聲字的聲旁作通假字。干應(yīng)讀dn,不讀g

4、ano3稼ji a穡s e稼，播種；穡，收獲。稼、穡，泛指農(nóng)業(yè)勞動。4狩sh bu獵li 0都是打獵。但狩是書面語言，獵是口語；同時，狩又特指冬天打獵。5漣11 an、直、淪1 un這三個詞都是描寫水面狀態(tài)。是指風(fēng)吹水面形成的波紋， 即漣漪，較平靜；淪，細小的波紋，微波。漣和淪意思接近，但漣是書面語，淪是口語。 這三個詞依次描寫了河面由風(fēng)吹成紋，到水波不興，又到水起微波，微妙地反映出伐木者內(nèi)心的不平心態(tài)。6廛ch an、億、囷q Un廛，本指一畝半地；億，指萬億的億；囷，指圓形的倉或囤。這里，都用來形容數(shù)量之多。7餐c an、食sh（飧s Un意思相近，這里都是指吃。 餐，吃飯；食，吃，專指吃

5、飯；飧，繁寫是飱，本義指晚飯，書面用語，引申為熟食、飯食，如杜甫客至詩盤飧市遠無兼味。詩中名詞活用為動詞，作吃講4學(xué)生齊讀一遍。5教師將第1段詩意譯一下。三、課文研習(xí)。1賦的運用。伐檀全詩3段，每一段的開頭兩句都是直言之，直接地敘述，是 采用賦的手法?？部?，象聲詞，仿佛是現(xiàn)場錄音，繪聲繪色地描寫了伐木場面。我們仿佛聽到了砍木聲，呼號聲，倒樹聲，折枝聲，當(dāng)然，我們也聽 到了嘆息聲多么繁重的勞動啊！不僅要砍下樹，而且要把樹運到河的堤岸 上，岸坡上，水邊上，以便通過水路運出去。這些艱苦的工作，全憑人力完成，這確實是多么艱辛??！然而，艱辛 的勞動沒有給奴隸們帶來任何好處，血汗換來的勞動成果全被奴隸主老

6、爺 霸占，這是多么不公道?。∥覀兯坪鯊目部驳姆ツ韭曋杏致牭搅伺`們憤 恨不平的心跳聲。從全詩來看， 賦表現(xiàn)在各段對于某一事物進行鋪陳， 如伐木運木場面， 爾庭縣貆情形，以及責(zé)問與諷刺等，都是從各個不同側(cè)面不同層次進行鋪 陳。一是直言，一是鋪陳，是賦的兩個最主要的特點。2興的運用。河水清且漣猗， 這句表現(xiàn)上寫清清的河水， 涼風(fēng)吹過， 卷起一層漣漪， 實際上是暗示了奴隸們內(nèi)心的不平，這水面的漣漪正是他們心中的漣漪的 寫照，因而有下面一連串的責(zé)問與諷刺。寫水是為了寫心，寫心先寫水，先言他物以引起所詠之辭。興的作用主要靠聯(lián)想來實現(xiàn)。在特定的環(huán)境下，兩種本來不相及的事物，通過聯(lián)想，由此及彼。這里的河水與

7、伐木者本來是不相及的兩種事物，但在伐木這種特定的環(huán)境中，我們自然而然地聯(lián)想到伐木者的忿恚心聲。興，在詩經(jīng)中運用得較多。如關(guān)雎中名句關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。用成對成對的關(guān)睢在河中的陸地上戲嘻的情景，象征了青年男女鐘愛 之情。興，往往和比合用，比中有興，興中有比，因此常常比興連稱。如王貴與李香香中有一節(jié)詩草堆上落火星大火燒，紅旗一展窮人都紅了。這第1句詩，既是比， 又是興。落火星大火燒，既是比喻窮人鬧革命，又是興，為都紅了創(chuàng)造氣氛。3句式研究。1不稼不穡，胡取禾三百廛兮？是什么問句？明確不是設(shè)問句，因為沒有自問自答的形式，也不是啟發(fā)思考引起注也不是反問句，因為從意思看，不在于表達與

8、字面相反的意思那就是一般的疑問句嗎？也不是。因為它不在于提出什么疑問，它是在表示一種強烈的情感，在責(zé)問。2彼君子兮，不素餐兮！是反語，具有很強的諷刺性。四、布置作業(yè)1背誦伐檀全詩。2分析伐檀結(jié)構(gòu)上的特點。第二教時教學(xué)要點一、復(fù)習(xí)伐檀。二、講析碩鼠比的手法和呼告修辭格。教學(xué)內(nèi)容與步驟一、復(fù)習(xí)舊課。一抽查學(xué)生背誦伐檀的情況。二默寫伐檀的起興句。各段第3句三口頭回答問題1不稼不穡，胡取禾三百廛兮？是什么問句？明確特殊的疑問句 激問。2彼君子兮，不素餐兮！采用了什么修辭手法？明確反語。二、導(dǎo)入新課。上一課，我們學(xué)習(xí)了伐檀，奴隸們對不勞而獲的奴隸主貴族的責(zé) 問聲，仍縈繞在我們耳邊。恩格斯說，憤怒出詩人。

9、這首詩有力地表現(xiàn)了被剝削的奴隸們內(nèi)心的憤恨不平。 今天我們學(xué)習(xí)碩鼠，這是一首政治諷刺詩，它所表達的奴隸們對 奴隸主的叛逆之情，對奴隸主的諷刺鞭撻，更有力度和深度?，F(xiàn)在我們齊讀一遍。三、文句疏通。1碩鼠碩鼠這是呼告，也是比喻借喻，把不勞而獲的統(tǒng)治者比作大老 鼠，生動形象，直呼其名，極含蔑視嫌棄之意。2莫我肯顧是賓語前置句，它正常的順序應(yīng)是莫肯顧我。文言中賓語前置詳見高中語文第四冊325頁至336頁主要有三種情況， 一是否定句中代詞作賓語，賓語置于動詞前，如古之人不余欺也石鐘山 記；二是疑問句中疑問代詞作賓語，賓語前置，如大王來何操？這種句 式，介詞的賓語也前置，如微斯人，吾誰與歸！三是用之或是把賓語提前 到動詞前，以加重語氣。如句讀之不知，惑之不解，唯利是圖。莫我肯顧是賓語前置的第一種情況。3逝將去女，逝，往，過去。從辶旁的一般同走路有關(guān)，如造、適、 進、追、達、過、遷、 逃、返、 巡、遁、逐等，這逝也同走路有關(guān)。有人認為逝是通假字，通誓，發(fā)誓的意思，其實是似是而非，把逝譯 作往，更能體現(xiàn)奴隸們追求理想樂園的意思。女，通汝。全句可譯為我們將要離開你們而到美好的地方去。4莫我肯德，德本是恩惠，這里是名詞活用為動詞，施恩的意思。5爰得我直，爰，才、乃。直，公正的待遇。6誰之永號，之，助詞，不譯，主要是湊足音節(jié)。永，長。號，哭。四、課堂練習(xí)一。伐檀和碩鼠都采用了重章復(fù)唱的寫法，每章字句大