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認(rèn)證類型：個人認(rèn)證

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IP屬地：上海 上傳時間：2022-04-07 格式：DOCX 頁數(shù)：9 大?。?3.85KB 積分：20 舉報(bào) 版權(quán)申訴

1、廣東華僑中學(xué)必修三第15單元測驗(yàn)高二歷史（理科） 2009-12-1一單項(xiàng)選擇題：在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。每小題1分，共50題，共50分。 1、建議“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”的思想家是A 孔子 B 漢高祖 C 董仲舒 D 秦始皇2、提出“若使天下兼相愛，國與國不相攻，則天下治”的先秦思想家是A莊子 B孔子 C墨子 D孟子3、董仲舒說：“今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統(tǒng)?！睘榇?，他向漢武帝提出A天人感應(yīng)學(xué)說 B君權(quán)神授學(xué)說 C獨(dú)尊儒術(shù)建議 D崇尚法治主張4、北宋時期的新型儒學(xué)是 A玄學(xué) B道學(xué) C理學(xué) D心學(xué)5、漢武帝之所以接受董仲舒的新儒家思想根本在于A

2、其宣揚(yáng)的仁政思想有利于緩和階級矛盾 B它適應(yīng)了中央集權(quán)和國家統(tǒng)一的需要C它吸收了各派學(xué)說，適應(yīng)了不同階層的要求 D漢武帝對原先的儒家思想不滿6、朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A 天體運(yùn)行法則 B 社會發(fā)展規(guī)律C 封建道德規(guī)范和等級秩序 D “天人感應(yīng)”理論7、春秋戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”局面出現(xiàn)的根本原因是 ：A 新興地主階級日益崛起 B 各國相繼變法 C 戰(zhàn)爭頻繁 D 社會處于經(jīng)濟(jì)政治大變革時期8、“人是萬物的尺度”這句名言體現(xiàn)了人文主義精神，其作者是A蘇格拉底 B盧梭 C但丁 D普羅泰（塔）戈拉9、文藝復(fù)興運(yùn)動興起于意大利，是因?yàn)橐獯罄?基督教底蘊(yùn)深厚 資本主義萌芽最早出現(xiàn)

3、經(jīng)濟(jì)繁榮 文化環(huán)境獨(dú)特 人才濟(jì)濟(jì)A B C D 10、彼得拉克說：“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對我就足夠了，我自己是凡人，我只要求人的幸福。”這段話體現(xiàn)了A禁欲主義 B人文主義 C蒙昧主義 D啟蒙思想11、西歐宗教改革的實(shí)質(zhì)是A 西歐早期資產(chǎn)階級的一場反封建斗爭 B 反對天主教會壟斷的思想運(yùn)動C 天主教內(nèi)部爭奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭 D 封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的改革運(yùn)動12、16世紀(jì)歐洲宗教改革運(yùn)動首先興起于A法國 B俄國 C德國 D英國13、提出“三權(quán)分立”學(xué)說的啟蒙思想家是 A伏爾泰 B盂德斯鳩 C盧梭 D康德14、啟蒙運(yùn)動最早興起是在A意大利 B法國 C英

4、國 D德國15、馬丁·路德宗教觀的核心是A主張只有依靠信仰才能得救 B主張一個人發(fā)財(cái)致富完全靠上帝的恩賜C反對天主教會的等級觀念，否定教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力 D主張簡化宗教儀式16、馬丁·路德倡導(dǎo)宗教改革的根本目的是A反對在德意志出售贖罪券 B脫離羅馬天主教會的管轄C改革天主教的教義和儀式 D建立適合資產(chǎn)階級需要的教會17、有人將薄伽丘的十日談與但丁的神曲并稱為“人曲”，是因?yàn)檫@本書 A用文學(xué)打動了人心B描寫了現(xiàn)實(shí)生活 C歌頌人性反對神性D批判宗教信仰18、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動在反封建斗爭方面的突出特點(diǎn)是 A針對教權(quán)主義和愚昧主義B倡自由平等 C矛頭直指封建專制制度D宣傳個

5、性與天賦人權(quán)19、下列哪些內(nèi)容是歐洲啟蒙運(yùn)動時期思想家們的共同主張 號召消滅專制王權(quán)，追求民主自由 反對等級制度，主張權(quán)利平等 號召打倒天主教會的世俗權(quán)威 主張建立法治社會 A B C D 20、 以下各項(xiàng)不屬于各位啟蒙思想家共同主張的是A反對君主專制制度 B要求建立近代法律制度C要求建立民主共和制度 D提倡理性主義和自由平等21、1718世紀(jì)的啟蒙思想集中批判A專制主義教權(quán)主義 B專制主義霸權(quán)主義C專制主義重商主義 D教權(quán)主義重商主義22、美國1787年憲法制定的原則源于 ：A社會契約論 B百科全書 C常識 D論法的精神23、啟蒙運(yùn)動中的“自由”“平等”要求，實(shí)質(zhì)上反映了A封建專制統(tǒng)治的腐朽

6、和黑暗 B發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)和自由競爭的要求C封建統(tǒng)治陷入了全面危險(xiǎn) D封建教會的權(quán)威地位業(yè)已動搖24、中國古代文明的燦爛之花沒有在中國結(jié)果，相反卻在歐洲結(jié)出了劃時代意義的果實(shí)”。從四大發(fā)明的層面來理解這句話，正確的是A四大發(fā)明對中國來說，毫無意義 B四大發(fā)明傳入歐洲，標(biāo)志著歐洲近代化的開端C四大發(fā)明推動了歐洲資本主義的發(fā)展 D四大發(fā)明是歐洲資本主義產(chǎn)生的根本原因25、漢代有代表性的文學(xué)體裁是A詩 B詞 C賦 D小說26、中國古代中醫(yī)學(xué)的奠基之作是A本草綱目 B唐本草 C黃帝內(nèi)經(jīng) D傷寒雜病論27、圖所示的“孫周吳鄭”四個字是A甲骨文 B隸書C楷書 D行書28、宋代風(fēng)俗畫興起的根本原因是A商品經(jīng)濟(jì)的

7、發(fā)展和興盛 B城市的繁榮C文化的普及 D君主專制的加強(qiáng)29、凡有井水飲處，即能歌柳詞”，柳永詞流傳很廣的主要原因是 A藝術(shù)水平高 B風(fēng)格婉約，真摯感人C具有濃厚的市民氣息 D多為收復(fù)失地的豪放之30、古代中國成熟的文字最早出現(xiàn)在 A商代 B春秋戰(zhàn)國時期 C秦漢時期 D三國兩晉時期31、漢賦唐詩宋詞明清小說等主流文學(xué)表達(dá)形式的變化來看，中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢是A 逐漸平民化 B 逐漸貴族化 C 逐漸神秘化 D 逐漸宗教化32、列關(guān)于京劇的表述，不正確的是：A形成于清朝時期 B 是北京地區(qū)的地方戲 C “同光十三絕”是京劇的著名藝人 D是徽劇和漢劇相互融會并兼收其他民間曲調(diào)的唱腔劇目和表演方式形成

8、的新劇種33、人說，真正意義上的世界近代化應(yīng)該從18世紀(jì)中期以后開始，主要理由 A 此時資本主義開始萌芽 B 資產(chǎn)階級啟蒙思想開始形成 C 世界資本主義體系確立 D 英國工業(yè)革命，大機(jī)器生產(chǎn)出現(xiàn)34、對生物進(jìn)化論的表述錯誤的是：A 人類的起源標(biāo)志生物進(jìn)化論的誕生 B 進(jìn)化論是時代發(fā)展的綜合產(chǎn)物C 進(jìn)化論思想在宗教領(lǐng)域引其很大影響 D 進(jìn)化論對中國的思想界都產(chǎn)生巨大影響35、下列表述錯誤的是：A 第一次工業(yè)革命發(fā)明蒸氣機(jī)，第二次工業(yè)革命發(fā)電機(jī)，解決動力問題B 第二次工業(yè)革命中科技起到很大作用，說明科技是第一生產(chǎn)力C 第一次工業(yè)革命期間人們能搭乘蒸氣汽車出行D 兩次工業(yè)革命促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展，帶來社會

9、結(jié)構(gòu)和世界形式的變化36、19世紀(jì)的三大發(fā)現(xiàn)是 細(xì)胞學(xué)說 進(jìn)化論 能量守恒定律 元素周期表A B C D 37、希臘成為哲學(xué)故鄉(xiāng)的根本原因A希臘奴隸制民主政治的發(fā)展 B希臘人對宗教神話關(guān)于世界和人生解釋的懷疑C希臘資本主義發(fā)展的要求 D希臘人要求擺脫神的控制和束縛的要求38、17世紀(jì)早期，受神學(xué)束縛最大而又被科學(xué)家突破的學(xué)科是 A天文學(xué) B生物學(xué)C力學(xué) D無機(jī)化學(xué)39、開眼看世界”的思想發(fā)展成一股社會思潮的原因不包括 A.鴉片戰(zhàn)爭前后，外國資本主義對中國的侵略加劇 B.中西方之間的聯(lián)系加強(qiáng) C.民族資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.林則徐、魏源代表的先進(jìn)分子研究并介紹世界知識所致40、鴉片戰(zhàn)爭后“向西方學(xué)

10、習(xí)”的新思想興起，下列對“師夷長技以制夷”這一主張理解正確的是 ：向西方尋求強(qiáng)國御侮之道 仍然以天朝上國自居 其中的“技”重點(diǎn)是指軍事技術(shù) 要求改革中國的社會政治制度 A B C D41、下列書籍，不可能在洋務(wù)運(yùn)動中成為暢銷書的是共產(chǎn)黨宣言庶民的勝利列國陸軍志儒門醫(yī)學(xué)汽機(jī)新制A  B C. D42、早期資產(chǎn)階級維新思想產(chǎn)生的根本原因是 A西方列強(qiáng)侵華的加劇B吸取洋務(wù)運(yùn)動失敗的教訓(xùn) C民族資本主義的產(chǎn)生D西學(xué)東漸的日趨深入43、史學(xué)家郝延平在由守舊到革新一文中談道：“中國對西方稱呼由（19世紀(jì)）60年代前的夷務(wù)，到七八十年代改稱洋務(wù)和西學(xué)為主?！痹撟兓从沉薃中國人對西方認(rèn)識的逐步深入

11、 B中國人由仇視西方到崇拜西方C以中國為中心到以西方為中心的變化D對西方外交政策由對抗到和解44、19世紀(jì)90年代，維新思潮進(jìn)一步發(fā)展的條件包括民族工業(yè)的初步發(fā)展為其奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ).民族資產(chǎn)階級的形成為其提供了階級基礎(chǔ)甲午中日戰(zhàn)爭失敗后民族危機(jī)的加深為其提供社會環(huán)境.西方先進(jìn)思想的傳播A B C D45、維新運(yùn)動時期，康有為主張“我朝變法，但采鑒日本”，在政治上實(shí)行 A君主專制 B聯(lián)邦制 C共和制 D君主立憲制46、梁啟超在變法通議中指出“變法之本，在育人才；人才之興，在開學(xué)校；學(xué)校之立， 在變科舉。而一切要其大成，在變官制。”這表明中國“向西方學(xué)習(xí)”進(jìn)人哪個階段?A物質(zhì)技術(shù) B政治制度 C思

12、想文化 D實(shí)業(yè)教育 47、陳獨(dú)秀因有人指責(zé)新青年而發(fā)表了本志罪案之答辯書，為“Democracy and Science”辯護(hù)。這里的“Democracy and Science”是指： A科學(xué)與技術(shù) B民主與共和 C自由與平等 D民主與科學(xué) 48、新文化運(yùn)動最主要的成果是 A.動搖了封建思想的統(tǒng)治地位 B.民主和科學(xué)思想得到弘揚(yáng)C.為五四運(yùn)動的爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備 D.傳播了社會主義思想49、1874年，日本人將“Science”翻譯成為“科學(xué)”，后于1915年引入中國。與這一概念傳播相關(guān)的事件是 A洋務(wù)運(yùn)動/明治維新 B明治維新/新文化運(yùn)動C洋務(wù)運(yùn)動/戊戌變法 D戊戌變法/新文化運(yùn)動50、“一

13、曰，須言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，須講求文法，四曰，不作無病之呻吟。”這主要反映了新文化運(yùn)動中哪方面的內(nèi)容： A提倡新道德，反對舊道德 B提倡新文學(xué)，反對舊文學(xué) C提倡民主，反對專制 D提倡科學(xué)，反對愚昧二單項(xiàng)選擇題：每小題2分，共15題，共30分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。51、有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能小孩采取的態(tài)度是：A 認(rèn)為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩子會改正錯誤B 認(rèn)為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂C 認(rèn)為孩子的本性是惡的，必須嚴(yán)厲地懲罰他，使他害怕，以防再犯D 認(rèn)為孩子犯錯并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)則

14、善而居52、宗羲，顧炎武，王夫之思想的共同之處是A批判君主專制 B反對經(jīng)世致用 C提倡重農(nóng)抑商 D 唯物思想53、宋代以后，最具權(quán)威性的科舉考試教科書是 A春秋繁露 B五經(jīng)正義 C四書章句集注 D四庫全書54、明清時期我國出現(xiàn)帶有民主色彩的進(jìn)步思想家，其產(chǎn)生的根本原因是： A 政治比較清明 B 專制主義發(fā)展到頂峰 C 階級矛盾相對緩和 D 商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義萌芽的出現(xiàn)55、“萬物的存在與否，全在于人的感覺，一陣風(fēng)吹過，有人覺得冷，有人覺得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺。”提出上述觀點(diǎn)的哲學(xué)家是 A蘇格拉底 B普羅泰格拉 C泰勒斯 D亞里士多德56、爾泰曾說：“如果全部自然界，一切行星，

15、都要服從永恒的定律，而有一個小動物，五尺來高，卻可以不把這些定律放在眼里，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”這反映了伏爾泰A認(rèn)為人類應(yīng)當(dāng)勇于打破自然規(guī)律 B忽視自然科學(xué)所取得的成就C借助自然科學(xué)論證理性主義 D批判民主平等和自由思想57、者學(xué)派是公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘的一個新的思想流派，下列表述正確的是A其代表人物泰勒斯被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父” B提倡懷疑精神，反對迷信，強(qiáng)調(diào)人的決定作用C主張知識即美德 D創(chuàng)立了邏輯學(xué)58、蒙學(xué)說發(fā)展了人文主義，這主要表現(xiàn)在 A反對教權(quán)主義和愚昧主義 B宣傳天賦人權(quán) C提倡自由平等 D主張建立法治社會59、馬城內(nèi)有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可贖罪。一天，有人

16、爬到中間，又突然退了下來，旁人問其原因，他說：“只要心中有信仰，就能贖罪，不必在乎表面的禮儀。”此人最有可能是A但丁 B達(dá)·芬奇 C莎士比亞 D馬丁·路德60、文藝復(fù)興與啟蒙運(yùn)動相比都是歐洲的思想解放運(yùn)動 都反對君主專制，追求自由平等前者強(qiáng)調(diào)人文主義，后者側(cè)重于強(qiáng)調(diào)理性主義前者是單純的文明復(fù)興，后者是文明新生A B C D 61、列關(guān)于中國古代科技的表述正確的是：A 中國最古老的星表石氏星表，成書于戰(zhàn)國時期B 傷寒雜病論是中國中醫(yī)學(xué)的奠基之作C 齊民要術(shù)是北宋賈思勰的作品，是中國現(xiàn)存最早，最完整，最系統(tǒng)的古代農(nóng)書D九章算術(shù)是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的應(yīng)用數(shù)學(xué)著作62文化運(yùn)動與資產(chǎn)階

17、級維新派的思想相比，就其作用而言主要“新”在 A傳播了西方資產(chǎn)階級民權(quán)平等思想B較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想C深入研究和宣傳了馬克思主義D與現(xiàn)實(shí)的政治斗爭密切結(jié)合63、事件促進(jìn)了馬克思主義傳播的是 A五四運(yùn)動 B第一次世界大戰(zhàn) C辛亥革命 D戊戌變法 64、社會思潮出現(xiàn)的先后順序是 民主共和觀念深入人心 民主科學(xué)思想得到弘揚(yáng)社會主義成為新思潮的主流尊孔復(fù)古的逆流泛濫A B C D65、馬克思主義傳入中國最重要的影響是 A一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立 B各地出現(xiàn)早期中國共產(chǎn)黨早期組織C陳獨(dú)秀等成為馬克思主義者D1921年以馬克思主義為指導(dǎo)的中國共產(chǎn)黨成立三雙項(xiàng)選擇題：每小題2分，共10題，共20

18、分。在每小題列出的四個選項(xiàng)中，有兩項(xiàng)符合題目要求。每小題全選對得2分，只選一項(xiàng)且選對得1分，其余情況不得分。66、中國古代雖是建筑水利機(jī)械紡織大國，然而物理成就不多；作為發(fā)明造紙術(shù)火藥的國家，化學(xué)并不突出；農(nóng)業(yè)技術(shù)高度發(fā)達(dá)，而生物學(xué)理論卻相當(dāng)薄弱。這說明中國古代科技發(fā)展的特點(diǎn)是 A取得了較高的成就 B重視實(shí)用技術(shù) C重視系統(tǒng)性的科學(xué)實(shí)驗(yàn) D理論體系完整 67、 1926年胡適在英國作巡回演講時，以“中國文藝復(fù)興”為題宣講五四運(yùn)動。五四運(yùn)動和文藝復(fù)興的共同之處是 A具有思想解放的意義 B提倡禁欲主義 C帶有反封建的色彩 D反對宗教神學(xué) 68、“14- 世紀(jì)的西歐是人和世界被發(fā)現(xiàn)的時代”這是指 A

19、新航路開辟 B文藝復(fù)興 C英國資產(chǎn)階級革命 D啟蒙運(yùn)動69、在西方人文精神的起源和發(fā)展過程中，歐洲思想家提出了各自的主張。下列思想家與其思想主張之間的對應(yīng)關(guān)系正確的是A普羅塔（泰）戈拉人是萬物的尺度 B 蘇格拉底道德（美德）就是知識C馬丁路德法律面前人人平等 D伏爾泰“社會契約”70、 明清時期文化新的時代特征是：A 產(chǎn)生反封建反專制的早期民主思想 B 伴隨城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民文學(xué)興起并發(fā)展C 出現(xiàn)鞭撻封建禮教的文學(xué)作品 D 出現(xiàn)總結(jié)性巨著71、啟蒙運(yùn)動出現(xiàn)許多時代巨人，他們的思想搭配錯誤的是：A 彼特拉克提出權(quán)力制衡原則 B 康德提出三權(quán)分立C 盧梭提出“人民主權(quán)”學(xué)說 D 伏爾泰天賦人權(quán)72、文藝復(fù)興，宗教改革和啟蒙運(yùn)動時歐洲向近代社會邁進(jìn)的三次重大思想解放潮流，它們相同的歷史作用有：A 發(fā)展了人文主義 B沖擊天主教的束縛 C抨擊封建君主制 D 促進(jìn)兩次工業(yè)革命產(chǎn)生73、物理學(xué)中“牛頓”（Newton，符號為N）是力的公制單位，它是為紀(jì)念英國偉大的數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家、天文學(xué)家和自然哲學(xué)家伊薩克·牛頓（Sir Isaac Newton）而命名的，下列選項(xiàng)屬于牛頓在物理學(xué)領(lǐng)域