2011屆高三語文上冊第一次聯(lián)考測試題及答案

1、2011屆高三語文上冊第一次聯(lián)考測試題及答案2011屆高三第一次聯(lián)考語文試題考試日t間：2010年12月30日上午9：0011：30、（15分，每小題3分）1、下列詞語中加點的字，讀音全都相同的一組是A.癥結(jié)發(fā)怔掙外快旁征博引B.媲美劈叉毛坯房無裨于事C.整飭熾熱赤衛(wèi)隊叱咤風(fēng)云D.禪讓膻味扇耳光姍姍來遲2.下列各組詞語中，有錯別字的一組是A.敬仰/景仰艱苦/堅苦停止抱怨/以德報怨B.膚淺/浮淺賦與/付與心理干預(yù)/心里發(fā)慌C.處世/處事審查/審察行跡無定/形跡可疑D.包含/包涵布置/部署胸?zé)o城府/心悅誠服3、依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是針對違背農(nóng)民意愿搞大拆大建、盲目建高樓等現(xiàn)象，社

2、會各界的批評。專家指出，權(quán)利主體的樹立，需要權(quán)力者轉(zhuǎn)變觀念，但野蠻拆遷之風(fēng)，最根本的還是通過法律制度等為權(quán)利主體撐腰，其權(quán)益。A.不絕如縷誠然糾正捍衛(wèi)B.不絕于耳固然匡正保障C.鋪天蓋地縱然校正維護(hù)D.連篇累牘雖然改正保護(hù)4、下列各項中，沒有語病的一項是A.只要深入實施西部大開發(fā)戰(zhàn)略，充分發(fā)揮西部地區(qū)資源、市場優(yōu)勢，就能從根本上解決我國發(fā)展不平衡問題，為全面實現(xiàn)現(xiàn)代化提供更大空間。B.許多有識之士認(rèn)為，不安全、侵權(quán)、不誠信以及防止文化不受污染等問題，目前已經(jīng)成為制約互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的最大瓶頸。C.上?！?1?15”高層住宅火災(zāi)是過去15年來最為嚴(yán)重的一次，據(jù)說此次災(zāi)難的直接原因是由無證電焊

3、工違規(guī)操作引起。D.2010年11月16日中國申報的項目“中醫(yī)針灸”正式通過聯(lián)合國教科文組織審議，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。5、下列各項中，標(biāo)點符號的使用符合規(guī)范的一項是A.“他處事冷靜，思維敏捷，”布什在他的個人回憶錄抉擇時刻一書中如此描述我國主席胡錦濤，“真是一位難得的實干家?！盉.人口普查每十年進(jìn)行一次，新中國成立以來，我國已經(jīng)成功進(jìn)行過五次，今年是第六次全國人口普查。（簡稱“六普”）C.中央電視臺通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、社會問卷等形式進(jìn)行了三次專項調(diào)查，分別是：專欄節(jié)目調(diào)查、欄目設(shè)置專項調(diào)查、“十七大”電視宣傳效果調(diào)查。D.廣州亞運圣火的點燃，讓大家期待很久了，大家一直都很想知道這

4、次亞運圣火究竟是如何點燃的?二、根據(jù)下面的文字，回答6-9題。新人文主義新人文主義，關(guān)注人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，強(qiáng)調(diào)從人的生存、發(fā)展、自由和解放的高度來理解和把握“人文”概念?！叭宋摹敝叭恕保瑧?yīng)是唯物史觀意義上的“現(xiàn)實的人”；“文”應(yīng)是“現(xiàn)實的人”的文化與精神生活。狹隘的人文主義者，則將“人文”僅僅局限在文化生活或精神生活的范圍內(nèi)，離開“現(xiàn)實的人”抽象地談?wù)撊说木裆睿ó?dāng)然，只關(guān)注人的物質(zhì)生活而忽視精神生活，則是對“人文”的另一種扭曲）。在對待“科學(xué)”的觀念上，新人文主義與狹隘的人文主義有著本質(zhì)的區(qū)別。狹隘的人文主義，把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，因此將其置于人文主義的對立面

5、予以批判，于是進(jìn)一步加劇了科學(xué)世界與人文世界、科學(xué)精神與人文精神的分離和對立。事實上，科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的。科學(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)，不能將其歸結(jié)為狹隘的“實證主義”或“功利主義”；事實證明，它對于人和文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，特別是對于人的生存、發(fā)展、自由和解放具有根本性的積極意義。正如馬克思所說的，科學(xué)不僅是“一種在歷史上起推動作用的、革命的力量”，而且是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。這里已經(jīng)包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。在新的人文觀念的視野中，科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值，而且具有重要的文化價值、精神價

6、值。前者的重大作用顯而易見。后者的作用也被無數(shù)事實所證明：它在精神生活的層面上關(guān)注和推動了人和文化的發(fā)展，從而給人的生存、發(fā)展、自由和解放注入更加完整、更加深刻的意義。遺憾的是，有許多人文主義者在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。他們認(rèn)為，只有諸如文學(xué)藝術(shù)等所謂“人文文化”才具有精神生活的意義和凈化社會環(huán)境的價值，而科學(xué)的精神實質(zhì)是“實證主義”和“功利主義”。剖析實質(zhì)，他們恰恰是在用狹隘的實證主義和功利主義的眼光來審視科學(xué)，自然會無視科學(xué)的文化價值和精神價值了；他們對于人的精神生活的理解也是十分狹隘的，只將其局限在人的非理性活動層面上。顯然，狹隘人文主義的種種觀點，障蔽了審視

7、現(xiàn)代“科學(xué)文化”的視野。一旦超越上述狹隘視野，我們便會清楚地發(fā)現(xiàn)“科學(xué)文化”與所謂“人文文化”一樣，對于人的精神生活也具有十分重要的、不可替代的意義和價值，從而更進(jìn)一步領(lǐng)悟科學(xué)文化的豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值和狹隘人文主義所否認(rèn)的審美價值與道德價值等?？茖W(xué)同藝術(shù)一樣，都是人類最富有創(chuàng)造性的活動。藝術(shù)在不斷追求美和發(fā)現(xiàn)美，而科學(xué)在不斷追求和發(fā)現(xiàn)真理的過程中也留下了光彩熠熠的美的軌跡，它們都撫慰著、震撼著、凈化著人的心靈。因此，可以這樣結(jié)論：科學(xué)同藝術(shù)一樣具有不可否認(rèn)的、重要的人文意義和人文價值。顯然，樹立新人文主義觀念，不僅有助于科學(xué)與“人文”的融合、促進(jìn)和共同發(fā)展，而且有助

8、于二者更充分地實現(xiàn)各自的價值。6、下面對文中幾個概念的理解，表述正確的一項是A.新人文主義與狹隘的人文主義的本質(zhì)區(qū)別主要體現(xiàn)在對待科學(xué)的觀念上。B.新人文主義認(rèn)為科學(xué)的文化價值、精神價值是科學(xué)的人文意義的基礎(chǔ)。C.馬克思主義的科學(xué)觀包含了對科學(xué)技術(shù)的人文意義和人文價值的深刻的理解。D.科學(xué)文化有著豐富的人文內(nèi)涵，即認(rèn)識價值、思想價值、智力價值等三個方面。7、對狹隘人文主義觀點的表述，不符合原文的一項是A.只有文學(xué)藝術(shù)才是“人文文化”，才具有精神生活的意義和凈化社會生活的價值。B.將科學(xué)及其價值等同于“實證主義”或“功利主義”，否認(rèn)科學(xué)價值中的人文性。C.離開“現(xiàn)實的人”抽象地談?wù)撊说木裆睿?/p>

9、扭曲了精神生活與物質(zhì)生活的關(guān)系。D.將人的精神生活局限在人的非理性活動層面上，無視科學(xué)的文化價值和精神價值。8、概括本文主要內(nèi)容，全面、準(zhǔn)確的一項是A.立足于新人文主義的思想高度，剖析狹隘人文主義錯誤觀點的產(chǎn)生原因與危害。B.論述馬克思主義的人文觀念，深刻領(lǐng)悟科學(xué)文化中蘊含的人文意義和人文價值。C.分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別，闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價值。D.作者開拓了新人文主義的視野，發(fā)現(xiàn)了“科學(xué)的諸多價值在本質(zhì)上都是人文的”。9、在對待“科學(xué)”的觀念上，狹隘的人文主義與新人文主義的觀點分別是什么？三、（9分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成10-12題。徐邈傳徐邈字景山，燕

10、國薊人也。太祖平河朔，召為丞相軍謀掾，試守奉高令，入為東曹議令史。魏國初建，為尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。校事趙達(dá)問以曹事，邈曰：“中圣人?！边_(dá)白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進(jìn)日：“平日醉客謂酒清者為圣人，濁者為賢人，邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐得免刑。后領(lǐng)隴西太守，轉(zhuǎn)為南安。文帝踐陣，歷譙相，平陽、安平太守，潁川典農(nóng)中郎將，所在著稱，賜爵關(guān)內(nèi)侯。車駕幸許昌，問邈曰：“頗復(fù)中圣人不？”邈對曰：“昔子反斃于谷陽，御叔罰于飲酒，臣嗜同二子，不能自懲，時復(fù)中之。然宿瘤以丑見傳，而臣以醉見識?！钡鄞笮?，顧左右曰：“名不虛立?！边w撫軍大將軍軍師。明帝以涼州絕遠(yuǎn)，南接蜀寇，以邈為涼州刺史，使持節(jié)

11、領(lǐng)護(hù)羌校尉。至，值諸葛亮出祁山，隴右三郡反，邈輒遣參軍及金城太守等擊南安賊，破之。河右少雨，?？喾?，邈修武威、酒泉鹽池以收虜谷，又廣開水田，募貧民佃之，家家豐足，倉庫盈溢。乃支州界軍用之余，市金帛駿馬，以供中國。以漸收斂民間私仗，藏之府庫。然后率以仁義，立學(xué)明訓(xùn)I,進(jìn)善黜惡，風(fēng)化大行，百姓歸心焉。西域流通，荒戎入貢，皆邈勛也。討叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑三百戶，加建威將軍。邈與羌、胡從事，不問小過；若犯大罪，先告部帥，使知，應(yīng)死者乃斬以徇，是以信服畏威。賞賜皆散與將士，無入家者，妻子衣食不充；天子聞而嘉之，隨時供給其家。彈邪繩枉，州界肅清。正始元年，還為大司農(nóng)。遷為司隸校尉，百僚敬憚之。公事

12、去官。后為光祿大夫，數(shù)歲即拜司空，邈嘆日：“三公論道之官，無其人則缺，豈可以老病忝之哉？”遂固辭不受。嘉平元年，年七十八，以大夫薨于家，用公禮葬，謚曰穆侯。（節(jié)選自三國志，有刪節(jié)）【注】指飲酒而醉。戰(zhàn)國時期齊國丑女。10、對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是A.竟坐得免刑坐：因為B.而臣以醉見識見：被C.應(yīng)死者乃斬以徇徇：示眾D.正始元年，還為大司農(nóng)還：又，再11、下列句子分別編為四組，全都是徐邈“肅清州界”舉措的一組是邈輒遣參軍及金城太守等擊南安賊，破之市金帛駿馬，以供中國以漸收斂民間私仗，藏之府庫然后率以仁義，立學(xué)明訓(xùn)西域流通，荒戎入貢，皆邈勛也若犯大罪，先告部帥，使知，應(yīng)死者乃斬以

13、徇A.B.C.D.12、下列對原文內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是A.太祖得知徐邈違令飲酒而大怒，準(zhǔn)備處罰徐邈，最終因為校事趙達(dá)和度遼將軍鮮于輔的勸諫才得免。B.魏文帝認(rèn)為涼州距內(nèi)地很遠(yuǎn)，南面與蜀漢相接，于是任命徐邈為涼州刺史，使持節(jié)領(lǐng)護(hù)羌校尉。徐邈不負(fù)所望，最終使涼州界內(nèi)清靜安寧。C.為了穩(wěn)定邊界，徐邈逐漸收繳了民間的私人兵器，并通過興辦學(xué)校、教化民眾等措施，使社會風(fēng)氣逐漸好轉(zhuǎn)。D.朝廷任命徐邈為司空，徐邈認(rèn)為百官都害怕他，且自己又老又病，不宜擔(dān)任此官職，最終堅決推辭不到任。四、（24分）13、把閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。時科禁酒，而邈私飲至于沈醉。（3分）譯文：乃支州界軍用之余，

14、市金帛駿馬，以供中國。（3分）譯文：然后率以仁義，立學(xué)明訓(xùn)，進(jìn)善黜惡，風(fēng)化大行，百姓歸心焉。（4分）譯文：14、閱讀下面這首元曲，然后回答問題。（8分）雙調(diào)水仙子西湖廢圃張可久夕陽芳草廢歌臺，老樹寒鴉靜御街，神仙環(huán)佩今何在？荒基生暮靄，嘆英雄白骨蒼苔?；ㄒ扬h零去，山曾富貴來，俯仰傷懷?！咀ⅰ可裣森h(huán)佩：泛指西湖繁盛時的迷人風(fēng)物。此曲意境幽遠(yuǎn)，技巧嫻熟，請對曲中“夕陽芳草廢歌臺，老樹寒鴉靜御街”加以簡要賞析。（4分）“神仙環(huán)佩今何在？”這一設(shè)問起著“關(guān)節(jié)”的作用，使得全曲意脈貫通，渾然天成。結(jié)合全曲談?wù)勀愕睦斫?。?分）15、補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）是我國現(xiàn)代著名小說家、戲劇家，被譽為

15、“人民藝術(shù)家”。法國作家巴爾扎克在（作品名）中生動地塑造了法國19世紀(jì)初的一個嗜錢如命的吝嗇鬼形象。詩人、詞人鐘情于水，蘇軾在念奴嬌？赤壁懷古中寫到“亂石穿空，驚濤拍岸，”，王勃在滕王閣序中寫到“，煙光凝而暮山紫”，杜甫在登岳陽樓中寫到“吳楚東南訴，”，毛澤東在沁園春？長沙中寫到“，百舸爭流”。五、（18分）閱讀下面的文字，完成16-19題。謁從文墓馬笑泉沱江的水是有些濁了。跟這個時代的大多數(shù)河流一樣，它正逐步喪失清澈澄明的本相。對面稀疏的幾架吊腳樓，破舊而灰暗，如同瘦黑的小腳女人，可憐地站在江邊，被更多的群涌而出的水泥樓房圍困著，愈發(fā)顯出堅持的零丁與困窘來。沒有邊城里古樸堅實的船，沒有黃永玉

16、筆下紅焰一樣燃燒的花，沒有彩蝶般斑斕的苗裝，沒有天真無邪的翠翠的容顏。那個心中形成的幻象，就如同一只由無數(shù)精美碎瓷片小心翼翼合成的絕世無雙的花瓶，在突如其來的一瞬間碎了。我也由此回到了現(xiàn)實中，呆立了許久，才開悟似地輕笑一聲。先生，真正的邊城，已被您用醇厚優(yōu)美的文字，極藝術(shù)地保存下來了。上去吧！臺階是順坡砌的，陡陡地盤著。走這樣的路，頭自然是低著的，腳步也有意無意中放輕放慢。以這樣恭敬安靜的姿態(tài)走近您，在我，是一種必然。想想吧，讀邊城的那些時候，心中是怎樣盈滿一種幾乎接近絕望的感傷的：那么清的意境，那么醇的氛圍，水墨一樣行云流水地渲染開來；那不可企及之美，象一位不可追求的遺世獨立的佳人，令人因無

17、望而生不盡的惆悵和無窮的感傷。先生，您只有小學(xué)五年級的學(xué)歷，卻貢獻(xiàn)出了漢語文學(xué)中的神品。路往右一斜，又往左一甩，終于有方小小平地了。一碑挺立，上面的草書豪邁不拘：一個士兵要不戰(zhàn)死沙場便是回到故鄉(xiāng)。這當(dāng)然是您那位機(jī)鋒百出、堪稱一代鬼才的表侄兒黃永玉所題了。永玉先生自稱湘西老刁民，其鋒芒畢露跟您的慈和看似大不一樣，但骨子里那種至情至性倔強(qiáng)進(jìn)取，卻是一脈相承的。想當(dāng)年您懷抱文學(xué)的夢想孤身入京，一段時間困頓潦倒幾乎凍餓而死，這令郁達(dá)夫大為感嘆而寫下給一位文學(xué)青年的公開狀。但您硬是咬緊牙關(guān)挺過來了，不但挺過來，而且以絕大的天才漸漸打開了局面。這里要感謝徐志摩先生。如果沒有當(dāng)時這位詩界明星的關(guān)照和提攜，也

18、許，我們本就單薄的現(xiàn)代文學(xué)史，將會損失“湘西”這至為精美的一頁。再往上去，臺階漸陡，兩旁草木極寧靜地護(hù)持著一種平和清靜氛圍。先生，您一步一步引導(dǎo)我上升，而我終于來到您的面前。一大塊天生彩石，渾然古樸，深深扎進(jìn)湘西的泥土。您已不在，而又無處不在。石頭上鑲著碧色的字，是您的手跡：照我思索，能理解“我”，照我思索，能理解“人”。是的，您的一生，都是在召喚著一個人所應(yīng)有的善與真，并由此而獲得了美。正如您所說，您畢生只想在一片蒼涼廢墟上修筑一些希臘式的關(guān)于人性的小廟。于是便有了湘西，有了從文自傳，有了月下小景，最后上升為神奇的邊城。也許在一些人眼中，您僅僅是一個營造世外桃源的田園詩人。可只要深入您那些象

19、湘西一樣深重質(zhì)厚的文字，是任誰也會感受到一種悲天憫人的情懷的??！不禁想起魯迅。他老人家東方式的悲天憫人和知其不可為而為之的懷抱，其實是和您同出一源。先生，其實我還遠(yuǎn)沒有領(lǐng)悟您的精神和苦心。當(dāng)我久久凝視時，您面露慈和的微笑看我？您以溫文質(zhì)樸聲調(diào)給我一次神光天降的點悟？而我終將告別而且遠(yuǎn)去。且讓我扶此石留一張紀(jì)念罷，并由此深記：大師就是那種，即使躺在你腳下，也一再提升著你的人。16、下列關(guān)于本文的說法不正確的一項是（3分）A.作者運用虛實結(jié)合的手法，展開聯(lián)想與想象，從拜謁沈從文的墓中深刻領(lǐng)悟到沈先生的精神。B.文中的沈從文外表慈和，聲調(diào)溫文質(zhì)樸，但骨子里至情至性，倔強(qiáng)進(jìn)取，能以頑強(qiáng)的意志同命運作抗

20、爭。C.文章以行蹤為線索，寫到了黃永玉、魯迅等人，與文章的主人公形成對比，從而更加突出了主人公的精神品質(zhì)。D.沈從文的思想是追求人性的真善美，與魯迅的悲天憫人、知其不可為而為之，其實同出一源，都是一種偉大的情懷。17、文章第一段寫沱江的水及周圍景觀，請簡要分析它在文中的作用。（4分）18、請指出畫線的句子在文中的含義。（6分）一大塊天生彩石，渾然古樸，深深扎進(jìn)湘西的泥土。（3分）大師就是那種，即使躺在你腳下，也一再提升著你的人。（3分）19、“以這樣恭敬安靜的姿態(tài)走近您，在我，是一種必然?！甭?lián)系全文概括作者這樣說的理由。（5分）六、（12分）20、閱讀下面的一段話，請你另選一個熟悉的詩人、作家

21、，結(jié)合其作品，仿照劃線的句子寫一段話。（4分）文如其人，李白豪放不拘，他的夢游天姥吟留別想象豐富，夢境奇幻，盡顯浪漫主義情懷。文如其人，21、現(xiàn)今的網(wǎng)絡(luò)媒體不再讓讀者只是成為新聞的被動接受者，而是可以以“跟帖”的方式主動參與評論。網(wǎng)友們面對一個新聞事件，有的冷峻思索，理性表達(dá)，但也有人破口大罵，或散布一些不負(fù)責(zé)任的消極言論。文明上網(wǎng)，人人有責(zé)；理性言論，社會受益。請你針對下面的事件，也發(fā)一帖，表明你的想法。（不超過80字）（4分）10月16日，保定市某單位22歲的實習(xí)生李啟銘，酒后駕車到河北大學(xué)生活區(qū)送朋友，將兩名女生撞傷（其中一人搶救無效死亡）。事故發(fā)生后，李啟銘仍駕車?yán)^續(xù)行駛，還口吐狂言“

22、有本事你們告去”“我爸爸是李剛（當(dāng)?shù)毓簿指本珠L）”。22、結(jié)合漫畫內(nèi)容，賞析標(biāo)題“言師買藥去”的妙處和深意。（4分）答：七、作文。（60分）23、閱讀下面材料，按要求作文。一教師在微博上寫下這樣一段話：早晨6?U30坐公交上班，被一群人擠掉了眼鏡，這時我聽到有人說“我市的公交秩序真亂”。上午9?U25課間操，看到操還沒做完，高三的學(xué)生紛紛散去，這時我聽到有學(xué)生邊走邊說“作為學(xué)生真不應(yīng)該這樣啊"。下午4?U3Q我按時趕去參加班主任會議，到會者寥寥無幾，這時我想到班主任對學(xué)生說得最多的一句話是“要按時到校"。一天的生活片段掠過腦際，感慨良多請根據(jù)你對以上材料的理解和體會，選準(zhǔn)

23、角度，寫一篇文章。要求：自選文體，自擬題目（請把標(biāo)題寫在答題卡上），不少于800字?！鞍诵f(xié)作體”2011屆高三第一次聯(lián)考語文答案1、G都讀ch1（A項zheng/zheng/zheng/zheiBg®pi/pi/pi/bD項shan/shan/shan/shan）B。、（應(yīng)為“賦予”）3、B。（“不絕如縷”多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續(xù)，不合語境?！斑B篇累牘”形容篇幅過多，文辭冗長，不合語境?！颁佁焐w地”“不絕于耳”都通，前者強(qiáng)調(diào)一下子到處都是，形容來勢很猛，后者強(qiáng)調(diào)聲音在耳邊不斷鳴響。“固然”即“誠然”“雖然”，但“縱然”是即使的意思，表假設(shè)，句中先承認(rèn)“需要權(quán)力

24、者轉(zhuǎn)變觀念"，再引起下文轉(zhuǎn)折，用“縱然”不妥?！翱镎敝讣m正、改正，與“風(fēng)氣”“綱紀(jì)”搭配，語意較重，“糾正”“改正”常與“錯誤”搭配，“校正”指進(jìn)行校對，加以改正，不能與“風(fēng)氣”搭配?！氨Ｕ稀薄昂葱l(wèi)”“維護(hù)”“保護(hù)”均可與“權(quán)益”搭配，但“捍衛(wèi)”重在力度，“維護(hù)”“保護(hù)”重在行動，而“保障”還有“保證做到”使權(quán)益不受侵害的意思。）4、Db（A項關(guān)聯(lián)詞不當(dāng)，改為“只有才”；B項否定誤用，“防止文化不受污染”應(yīng)為“防止文化受污染”；C項句式雜糅，可改為“直接原因是違規(guī)操作?！被颉按舜螢?zāi)難是由引起。"）5、A。（B項括號應(yīng)移到句號前面；C項三個書名號要刪去，所講的是三次調(diào)查活動

25、，不是三篇調(diào)查報告；D項句末應(yīng)為句號。）6、Co（A項，新人文主義與狹隘人文主義對待“科學(xué)”的觀念上有本質(zhì)區(qū)別，但兩者的本質(zhì)區(qū)別并不一定就是對待“科學(xué)”的觀念。B項,原文是“科學(xué)的技術(shù)價值和經(jīng)濟(jì)價值是使科學(xué)具有極為深刻的人文意義的基礎(chǔ)”。D項，科學(xué)文化的人文內(nèi)涵還包括審美價值與道德價值。）7、A。（該項“只有文學(xué)藝術(shù)才是人文文化”，是對原文的曲解。請注意原文“諸如等”的字樣。）8、。本文的主體內(nèi)容是闡釋新人文主義視野中的科學(xué)價值，“闡釋”是在分析新人文主義與狹隘人文主義的本質(zhì)區(qū)別的過程中完成的。（A項，錯置了中心內(nèi)容，且屬于“不全面”的概括。B項“論述馬克思主義的人文觀念”的說法，屬于夸大有關(guān)

26、內(nèi)容。D項，將“開拓”與“發(fā)現(xiàn)”說成作者的行為，不妥。）9、狹隘的人文主義把科學(xué)及其價值歸結(jié)為“實證主義”或“功利主義”，在科學(xué)之于人的精神生活的意義和價值問題上持否定的態(tài)度。新人文主義認(rèn)為科學(xué)不僅具有重要的技術(shù)價值、經(jīng)濟(jì)價值，而且具有重要的文化價值、精神價值。10、&（還，回來，返回朝廷。）11、C。（是為了供給中原地區(qū)所需；是對徐邈功績的評價，不是“舉措”）12、a（A項，校事趙達(dá)是報告徐邈飲酒之事，并未勸諫；B項，不是“魏文帝”，應(yīng)是“魏明帝”；D項，“百官都害怕他”不是他不擔(dān)任司空一職的理由。）13、當(dāng)時法令禁止飲酒，徐邈卻偷著飲酒直至沉醉不醒。（“科”“私”各1分，句意1分。

27、）于是支取供給本州界內(nèi)的軍事費用之外的錢，來購買金帛和駿馬，以供應(yīng)中原地區(qū)。（“乃”“中國”各1分，句意1分。）然后以仁義勸導(dǎo)百姓，建立學(xué)校，申明教化和法令，進(jìn)用善良的人，貶黜邪惡之輩，良好的社會風(fēng)氣逐漸樹立起來，百姓都?xì)w順于官府。（“以仁義”狀語后置1分，“善”“惡”，形容詞作名詞各1分，句意1分。）14、連用名詞，組成一組意象群，勾勒了一幅死寂、蕭疏之景。對仗工整，使全曲具有整散結(jié)合的特點。景中寓情，“廢”“靜”兩字意蘊深厚，奠定了全曲感傷的基調(diào)。（回答兩點得4分）問句一轉(zhuǎn)，（1分）便由廢圃擴(kuò)及整個西湖、整個歷史興衰、人世滄桑，抒寫昔盛今衰、人生無常的慨嘆。（3分）（只回答引起下文、過渡，

28、未加分析的得1分）15、老舍或舒慶春；歐也妮？葛朗臺；卷起千堆雪，潦水盡而寒潭清，乾坤日夜浮，漫江碧透。16、C。（關(guān)于對比的說法及其作用不準(zhǔn)確。）17、作用是：用現(xiàn)實湘西的的破敗、城市化，同邊城中那個優(yōu)美自然的湘西生活形成對比，（2分）表現(xiàn)作者對現(xiàn)實的無奈與惋惜，表明沈從文用醇厚優(yōu)美的文字，極藝術(shù)地保存“邊城”的可貴。（2分）18、（1）實寫從文墓墓碑深深扎進(jìn)泥土，（1分）虛寫（實際上寫）他的文學(xué)藝術(shù)、精神品質(zhì)化為湘西文化的一部分。（2分）（2）先生去了，但精神無處不在，那種悲天憫人的情懷始終感悟著后人，啟示著后人去追求人性的真善美。（3分）19、先生只有小學(xué)五年級的學(xué)歷，卻貢獻(xiàn)出了漢語文學(xué)

29、中的神品；先生外表慈和，但骨子里的至情至性、倔強(qiáng)進(jìn)取感染著作者。先生的“湘西”系列，為本就單薄的現(xiàn)代文學(xué)史增添了精美的一頁。先生的思想追求人性的真善美，他悲天憫人的偉大情懷感悟后人。（答對一點1分，兩點3分，三點5分）20、杜甫心憂黎民，他的兵車行描寫生動，諷喻深刻，怒揭窮兵照武的罪惡。（能結(jié)合作家個性特點和作品內(nèi)容、特色即可。）21、可笑，可憐，可悲，可嘆。笑那“富二代”的狂妄無知，憐那如花生命的凋零隕落，悲那家庭教育的缺失，嘆那公德法紀(jì)的淪喪。（涉及兩個方面以上可得4分，觀點不正確，用語不得體可不給分。）22、標(biāo)題“言師買藥去”巧妙化用賈島的尋隱者不遇中的詩句，影射現(xiàn)實生活中藥價貴，老百姓看病難的突出問題，亦莊亦諧，妙趣橫生。（評分標(biāo)準(zhǔn)：妙處2分，深意2分）23、參見2010年湖北省高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)。參考譯文徐邈，字景山，燕國薊縣人。曹操平定黃河以北地區(qū)，征召他為丞相軍謀掾，任試守奉高縣令，入朝擔(dān)任東曹議令史。魏國剛建立時，任尚書郎。當(dāng)時法令禁止飲酒，而徐邈卻偷著飲酒直至沉醉不醒。校事趙達(dá)向他詢問曹中的事務(wù)，徐邈回