高二歷史必修3第三_四單元測(cè)試題(1)

1、高二歷史必修3第三，四單元測(cè)試題一 單項(xiàng)選擇題 1、智者學(xué)派是公元前5世紀(jì)出現(xiàn)在希臘的一個(gè)新的思想流派，下列表述正確的是A、 其代表人物泰勒斯被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父” B、提倡懷疑精神，反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的決定作用C、主張知識(shí)即美德 D、創(chuàng)立了邏輯學(xué)2、蘇格拉底強(qiáng)調(diào)“知識(shí)即美德”，其含義是A、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的作用 B、蘇格拉底開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)追求認(rèn)識(shí)人這一命題C、表明他認(rèn)為真理高于一切 D、表明他最大的哲學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了邏輯學(xué)3、“萬(wàn)物的存在與否，全在于人的感覺(jué)，一陣風(fēng)吹過(guò)，有人覺(jué)得冷，有人覺(jué)得涼爽，難受與愜意，全在于人的感覺(jué)?！碧岢錾鲜鲇^點(diǎn)的哲學(xué)家是 A、蘇格拉底 B、普羅塔哥拉 C、泰勒斯 D、亞里士

2、多德4、“吾愛(ài)吾師，吾尤受真理”表明亞里士多德A、體現(xiàn)了人類不斷追求真理，了解未知的人文精神 B、把首先和知識(shí)分二為一C、反對(duì)迷信，強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D、崇尚真理，真理高于一切5、亞里士多德是古希臘先哲中的杰出人物，下列評(píng)價(jià)表述正確的有A、 創(chuàng)立了樸素的唯物主義世界觀，被譽(yù)為西方“哲學(xué)之父”B、強(qiáng)調(diào)人作為認(rèn)識(shí)客觀事物的主體C、實(shí)事求是的科學(xué)思維方法體現(xiàn)了人文精神 D、開(kāi)創(chuàng)了希臘哲學(xué)的新方向6、對(duì)十日談表述正確的有A、 全書(shū)貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會(huì)B、男主人公哈姆雷特是他塑造的人文主義者形象C、代表了歐洲文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就 D、使薄伽丘被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”7、文藝復(fù)興的性質(zhì)是

3、A、古希臘、羅馬文化復(fù)興 B、宗教神學(xué)的發(fā)展C、資產(chǎn)階級(jí)文化的興起 D、人文精神的弘揚(yáng)8、對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)成就表述正確的是A、莎士比亞的作品是歐洲文學(xué)史上的第一部現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)巨著B(niǎo)、拉斐爾用寫(xiě)實(shí)的筆觸揭示了人性的善惡C、米開(kāi)朗琪羅被譽(yù)為“市民英雄的創(chuàng)造者”D、達(dá)·芬奇畫(huà)筆下的圣母溫柔美麗，像是一位普通的母親9、彼得拉克說(shuō)：“我不想變成上帝，或居住在永恒之中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮對(duì)我就足夠了，我自己是凡人，我只要求人的幸福?！边@段話體現(xiàn)了A、禁欲主義 B、人文主義 C、蒙昧主義 D、啟蒙思想10、“人具有高貴的理性，人具有偉大的力量”反映了莎士比亞具有崇高的人文主義精

4、神，最能體現(xiàn)這一思想的作品是A、哈姆雷特 B、李爾王 C、威尼斯商人 D、仲夏夜之夢(mèng)11、西歐宗教改革的實(shí)質(zhì)是A、西歐早期資產(chǎn)階級(jí)的一場(chǎng)反封建斗爭(zhēng) B、反對(duì)天主教會(huì)壟斷宗教事務(wù)的斗爭(zhēng)C、天主教內(nèi)部爭(zhēng)奪最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的斗爭(zhēng) D、封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的改革運(yùn)動(dòng)12、德意志發(fā)生宗教改革的直接原因是A、天主教會(huì)對(duì)德意志的欺詐性掠奪 B、馬丁·路德提出改革宗教的政治主張C、文藝復(fù)興的影響 D、羅馬教皇派人到德意志出售贖罪券13、加爾文學(xué)說(shuō)之所以能在西歐廣泛傳播的主要原因是A、先定論將上帝擺到了至高無(wú)上的地位 B、宣傳信仰得救，反對(duì)天主教會(huì)的等級(jí)觀念C、他反對(duì)教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力 D、他的學(xué)說(shuō)符合當(dāng)時(shí)資產(chǎn)

5、階級(jí)發(fā)財(cái)致富的愿望14、加爾文宗教觀的核心是A、主張只有依靠信仰才能得救 B、主張一個(gè)人發(fā)財(cái)致富完全靠上帝的恩賜C、反對(duì)天主教會(huì)的等級(jí)觀念，否定教皇統(tǒng)治人民的權(quán)力 D、主張先定論15、明確指出人民有革命權(quán)力的啟蒙思想家是A、伏爾泰 B、孟德斯鳩 C、盧梭 D、狄德羅16、文藝復(fù)興倡導(dǎo)的人文主義與歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)宣傳的理性主義共同的思想特征是A、反對(duì)禁欲主義，提倡現(xiàn)實(shí)生活的享樂(lè) B、反對(duì)封建束縛，崇尚自由平等C、反對(duì)君主專制，倡導(dǎo)君主立憲 D、反對(duì)私有制，批判圈地運(yùn)動(dòng)的罪惡17、1718世紀(jì)的啟蒙思想集中批判A、專制主義、教權(quán)主義 B、專制主義、霸權(quán)主義C、專制主義、重商主義 D、教權(quán)主義、重商主義

6、 18、啟蒙思想家孟德斯鳩在國(guó)家政體問(wèn)題上提出的基本觀點(diǎn)是A、社會(huì)契約論 B、實(shí)行君主立憲制 C、人民主權(quán)學(xué)說(shuō) D、三權(quán)分立學(xué)說(shuō)19、與但丁的神曲齊名，享有“人曲”美稱的偉大作品是A、麥克白 B、十日談 C、哈姆雷特 D、仲夏夜之夢(mèng)20、人們將伏爾泰、孟德斯鳩等人的思想稱為啟蒙思想，主要是因?yàn)樗麄兊乃枷階、批判了舊秩序，對(duì)新社會(huì)提出設(shè)想 B、批判專制主義，提倡自由平等C、批判教權(quán)主義，提倡理性主義 D、否定封建王權(quán)，提倡民主自由21、與文藝復(fù)興相比，啟蒙運(yùn)動(dòng)在反封建斗爭(zhēng)方面的突出特點(diǎn)是A、要求擺脫天主教神學(xué)的束縛 B、具有強(qiáng)烈的宗教色彩C、推動(dòng)了自然科學(xué)的發(fā)展 D、矛頭直指封建專制制度22馬克

7、思說(shuō)：“啟蒙思想家已經(jīng)用人的眼光來(lái)觀察國(guó)家，并且從理性和經(jīng)驗(yàn)中而不是從神學(xué)中引申出國(guó)家的自然規(guī)律?！逼渲校袄硇浴钡暮x是A、君主的權(quán)利與黨派的信仰 B、權(quán)威的判斷與歷史的傳統(tǒng)C、獨(dú)立的思考與自主精神 D、國(guó)家的意志與精神的寄托23、把培養(yǎng)兼顧公私利益的好公民作為自己的任務(wù)的是A、泰勒斯 B、蘇格拉底 C、普羅塔哥拉 D、柏拉圖24、對(duì)文藝復(fù)興中人文主義核心思想的準(zhǔn)確理解是A、提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有制 B、反對(duì)神學(xué)和神學(xué)世界觀 C、肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性 D、強(qiáng)調(diào)人性至上，反對(duì)宗教信仰25、康德理想哲學(xué)最主要的意義是A、為人們打開(kāi)了一扇智慧的大門(mén) B、提出了未來(lái)資本主義的基本原則C、為

8、人類確立了寶貴的精神財(cái)富 D、最終確立了人類的主體地位26. 被譽(yù)為“自然科學(xué)的獨(dú)立宣言書(shū)”的科技著作是A關(guān)于托勒密和哥白尼兩大世界體系的對(duì)話B天體運(yùn)行論C自然科學(xué)的數(shù)學(xué)原理D物種起源27伽利略被稱為“近代科學(xué)之父”，主要是因?yàn)樗?A論證了哥白尼的日心說(shuō)的正確B發(fā)明了天文望遠(yuǎn)鏡C開(kāi)創(chuàng)了從實(shí)驗(yàn)中認(rèn)識(shí)自然的方法D進(jìn)行了自由落體運(yùn)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)28“自然界和自然規(guī)律隱藏在黑暗中：上帝說(shuō)，讓牛頓出生吧！于是一切都是光明?！逼巡?。為探索自然界和自然規(guī)律帶來(lái)“光明”的科技成果是指A日心說(shuō) B經(jīng)典力學(xué)C量子力學(xué) D相對(duì)論29達(dá)爾文的進(jìn)化論對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)和意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生了重要影響，主要表現(xiàn)為為資產(chǎn)階級(jí)革命提供理論依據(jù) 沉

9、重打擊了宗教神學(xué)世界觀優(yōu)勝劣汰思想激勵(lì)了被壓迫民族的改革與斗爭(zhēng)促進(jìn)了歐洲理性主義思潮的萌發(fā)A B C D30蒸汽機(jī)的使用，開(kāi)辟了陸路運(yùn)輸?shù)男聲r(shí)代，這主要是指A火車(chē)機(jī)車(chē)發(fā)明意味著鐵路運(yùn)輸?shù)拈_(kāi)始B汽船的發(fā)明意味著遠(yuǎn)洋航運(yùn)的開(kāi)始C汽車(chē)的發(fā)明意味著公路運(yùn)輸?shù)拈_(kāi)始D飛機(jī)的發(fā)明意味著航空運(yùn)輸?shù)拈_(kāi)始二材料題（12分）26題：閱讀下列材料材料一：要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力。一切有權(quán)利的人都容易濫用權(quán)力，這是萬(wàn)古不易的一條經(jīng)驗(yàn)。自由僅僅是，一個(gè)人能夠做他應(yīng)該做的事情，而不被強(qiáng)迫做他不應(yīng)該做的事情。 孟德斯鳩材料二：人生下來(lái)就是自由的，人可以說(shuō)是自由的動(dòng)物。那么，人民自由雖可用法律加以保障，但它原是天所

10、賜予的，為任何人所必不可少。如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對(duì)天犯了大罪，對(duì)自己又是莫大的恥辱。 盧梭請(qǐng)回答（1）孟德斯鳩在關(guān)于國(guó)家權(quán)力方面提出了什么政治主張？根據(jù)材料一，孟德斯鳩認(rèn)為如何才能防止濫用權(quán)力？他的主張的提出有何實(shí)質(zhì)意義？（6分）立法、行政、司法三權(quán)分立的國(guó)家學(xué)說(shuō)；必須“以權(quán)力制約權(quán)力”；對(duì)于反對(duì)君主專制制度具有進(jìn)步意義。（2）根據(jù)材料二，盧梭提出了怎樣的政治主張？這一主張的提出對(duì)法國(guó)社會(huì)有何影響？（6分） “天賦人權(quán)”“人民主權(quán)”盧梭的學(xué)說(shuō)為法國(guó)大革命做了思想輿論準(zhǔn)備。三問(wèn)答題（13分）27題：文藝復(fù)興的核心思想是什么？人文主義的核心又是什么呢？請(qǐng)舉出文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)作品、美術(shù)作品和戲劇作品各一例。（7分）答：核心思想：人文主義（2分）人文主義的核心是：肯定人，注重人性，要求把人和人性從封建神學(xué)中解放出來(lái)。莎士比亞的哈姆雷特，劇中主人公“哈姆雷特”是他精心塑造的人文主義者形象。達(dá).芬奇的最后的晚餐和蒙娜麗莎薄伽丘的十日談，全書(shū)貫穿人文主義思想，矛頭直指天主教會(huì)。28題：你知道啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在什么時(shí)候嗎？你如何認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史影響？（6分）1718世紀(jì)。（2分）歷史影響：是歐洲歷史上第二次思想解放運(yùn)動(dòng)；它豐富和發(fā)展了人文主義精神的內(nèi)涵；為資產(chǎn)階級(jí)革命做了輿論準(zhǔn)備；有利于歐洲資本