大學(xué)語文試題答案

1、大語習(xí)題填空題（每空 1 1 分，共 2020 分）1.1.現(xiàn)代漢語就是“以（北京語言）為標(biāo)準(zhǔn)音，以（北方方言）為基礎(chǔ)方言，以典范的白話文著作為語法規(guī)范的普通話”。它是現(xiàn)代漢民族的共同語，是漢語的現(xiàn)代形式。2 2方言是局部地區(qū)的人們使用的語言，在共同語形成之后，是共同語的分支?，F(xiàn)代漢 語方言，根據(jù)它自身的特點(diǎn)大致可以分為（7 7）種。3 3 漢字的構(gòu)造法有（ 象形）、指事、會(huì)意和（ 形聲）。4.初唐四杰是指（王勃 ）、（駱賓王 ）、（楊炯 ）、（ 盧照鄰 ）。5.（陶淵明 ）的歸園田居通過“性本愛丘山”，“誤落塵網(wǎng)中”等態(tài)度明朗的詩句，表達(dá)了（表達(dá)了作者歸隱之后，輕松、愉快）的心情。6.岑參白

2、雪歌送武判官歸京中展開瑰麗的想象，運(yùn)用比喻的修辭手法寫出了冬中 之春，不但使邊塞風(fēng)光披上一層綺麗的色彩，而且使送別環(huán)境充滿盎然的春意的句子是（忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開）。7 7李白在行路難中運(yùn)用比興手法表現(xiàn)自己人生的理想和前途充滿艱險(xiǎn)的句子是（欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山）；表示自己對(duì)前途充滿自信的句子是（長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海）。8.李煜虞美人中寫亡國之恨的句子：“（小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中）”。9.9. 明清在長篇小說取得突破成就的同時(shí)， 短篇小說也取得了輝煌的成就， 擬話本“三言”、“二拍”的出現(xiàn)，標(biāo)志著白話短篇小說達(dá)到了高峰?！叭浴笔牵?喻世明言 ）、（警世

3、通言 ）、（醒世恒言）三部小說的總稱?！岸摹奔闯蹩膛陌阁@奇和二刻拍案驚奇，作者是（凌濛初 ）。10.10. 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐章從孔子師徒的對(duì)話展開，談話圍繞（閑談自己的理想 ）展開，反映了孔子的政治思想和教育觀念。填空題（每空 1 1 分，共 2020 分）1 1 .現(xiàn)代漢語就是以北京語言 為標(biāo)準(zhǔn)音，以 北方方言 為基礎(chǔ)方言，以 現(xiàn)代白話文著佇為語法規(guī)范的“普通話”。2.2. 現(xiàn)代漢語在詞匯方面雙音節(jié)詞 占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)、構(gòu)詞法靈活多樣、詞的來源途徑廣泛。3.3. 漢字形體的演變，一般分為古文字階段和 隸楷 階段。4.4. 在字形方面，漢字以 象形性為根基；在字義方面，漢字系統(tǒng)中存在著

4、明顯的類化 _現(xiàn)象；在組詞成句方面，漢字具有靈活 的構(gòu)詞能力。5.5. 語言是人類最重要的交際和思維工具，是一套音義結(jié)合的符號(hào)系統(tǒng)。6 6 朱自清的創(chuàng)作以散文著稱，主要作品有背影、歐游雜記和詩文C.C.元稹鶯鶯傳D.D. 洪昇長生殿合集 蹤跡7 7 .王實(shí)甫是頗負(fù)盛名的雜劇作家，代表作西廂記謳歌青年男女反對(duì)封建勢(shì)力，追求愛情自由的斗爭熱情，曲詞優(yōu)美，充滿詩情畫意。8.8.明代的擬話本“三言二拍”標(biāo)志著白話短篇小說達(dá)到了高峰，其中“三言”是喻世明言、警世通言、醒世恒言。二、選擇題（每題 1 1 分，共 1010 分）1.下列各句沒有運(yùn)用夸張修辭手法的是（C C ）。A A 飛流直下三千尺，疑是銀

5、河落九天。B B 衰蘭送客咸陽道，天若有請(qǐng)?zhí)煲嗬?。C.C. 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。D.D. 好事流芳千古，良書播惠九州。2.“你是革命第一，工作第一，他人第一，而有些人卻是出風(fēng)頭第一，休息第一，自己B.B.趙氏孤兒A.A.排比層遞B.B.襯托對(duì)偶C.C.對(duì)比排比D.D.對(duì)偶夸張3.3. 李娃傳的作者是（A A ) )A.A.白行簡B.B.白居易C C . .李白D.D.元稹4 4.世說新語屬于（B B) )A.A.志怪小說B B.志人小說C C.神話小說D D.愛情小說5 5.下面屬于長篇諷刺小說的是( (B B) )A A . .聊齋志異B.B.儒林外史C.C.西游記D.D.紅樓夢(mèng)

6、6 6.下面屬于魯迅小說集的是( (D D) )A A . .野草B.B.朝花夕拾C.C.墳D.D.吶喊7 7.子夜的作者是（B B ）A.A.吳孫甫B.B.矛盾 C.C. 巴金D.D.沈從文8 8.關(guān)漢卿是元代著名的戲劇大家，其雜劇的代表作是( (C C ) )第一?！边@段話從總體看運(yùn)用了（C C ）辭格，其中又用了（）辭格。A.A.西廂記C.C.竇娥冤C.C.元稹鶯鶯傳D.D. 洪昇長生殿D.D.鶯鶯傳9 9白樸的劇作梧桐雨取材于哪篇作品A.A.白居易井底引銀屏（ B B ）B.B. 白居易長恨歌名詞解釋（每題 5 5 分，共 1515 分）1.詩經(jīng)：本來是從遠(yuǎn)古到西周的民歌、頌歌的總集，

7、經(jīng)孔子刪定，與尚書、禮紀(jì)、易經(jīng)、春秋并列為儒家五經(jīng)。2. 邊塞詩派:唐代邊塞詩人大多有從軍入幕的戎馬經(jīng)歷，擅長采用七言歌行和七絕 的體裁。他們的作品主要表現(xiàn)表達(dá)請(qǐng)纓殺敵、報(bào)國立功的豪情；描寫了邊塞艱苦生活， 繚繞不盡鄉(xiāng)思邊愁；揭露軍中矛盾，以及表現(xiàn)塞外奇異風(fēng)情和民族融合。3 3 漢樂府：兩漢所謂樂府指音樂機(jī)關(guān)。它除了將文人歌功頌德的詩制成曲譜并制作，演奏新的歌舞外，又收集民間的歌辭入樂。漢書 藝文志記：自孝武帝立樂府而采歌謠，于是 有趙，代之謳，秦，楚之風(fēng)，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風(fēng)俗，知薄厚云”。漢武帝采詩，除為考察民隱外，亦在豐富樂府的樂章，以供娛樂. .六朝時(shí)，樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變

8、為一 種帶有音樂性的詩體的名稱。名詞解釋（每題 5 5 分，共 1515 分）1 1 建安風(fēng)骨：又稱建安風(fēng)力、漢魏風(fēng)骨，是指建安詩人繼承詩經(jīng)、漢樂府優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，一方面在詩篇中真實(shí)地描寫漢末的大動(dòng)亂、大分裂，表現(xiàn)對(duì)民生疾苦的關(guān)切； 同時(shí)又在詩歌中抒發(fā)統(tǒng)一天下、建立偉業(yè)的雄心壯志。 詩歌的情感基調(diào)慷慨悲涼，語言自然明白十分流暢，成為后世詩歌創(chuàng)作推崇的榜樣。2 2元雜?。涸s劇，中國元代戲曲藝術(shù)。以宋金雜劇為基礎(chǔ)，融合唐宋以來的音樂、說唱、舞蹈等伎藝而形成。由于用北方曲調(diào)演唱，又稱北曲或北雜劇。中國文學(xué)史上與唐詩、宋詞并稱的元曲，實(shí)際上還包括散曲，并不專指元雜劇。宋元南戲與元雜劇的形成，

9、是中國戲曲 藝術(shù)發(fā)展到成熟階段的重要標(biāo)志。3 3三國演義：四大名著之一，中國第一部長篇章回體小說，是歷史演義小說的經(jīng)典之作。小說描寫了東漢末年和整個(gè)三國時(shí)代以曹操、劉備、孫權(quán)為首的魏、蜀、吳三個(gè)政治、軍事集 團(tuán)之間的矛盾和斗爭。在廣闊的社會(huì)歷史背景上，展示出那個(gè)時(shí)代尖銳復(fù)雜又極具特色的政 治軍事沖突，在政治、軍事謀略方面，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。簡答題（每題 5 5 分，共 1010 分）1 1 簡述李白行路難中 長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海 ”表現(xiàn)了作者什么樣的思想感 情？并分析這首詩的感情脈絡(luò)。1010孔尚任的桃花扇寫（A.A.侯方域和李香君A A ）的愛情故事。B.B.李隆基和楊玉環(huán)C

10、.C.柳夢(mèng)梅和杜麗娘D.D.蔡伯喈和趙五娘答：表現(xiàn)了作者滿懷抱負(fù)，以及自己遠(yuǎn)大志向的思想感情。詩的前四句寫停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作，形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。接著兩句緊承心茫然”正面寫 行路難” 詩人用 冰塞川”、雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻，具有比興的意味 想到兩位歷史人物的經(jīng)歷，又給詩人增加了信心?！靶新冯y，行路難，多歧路，今安在？” 這四句節(jié)奏短促，反復(fù)感嘆過去自己那坎坷不平的人生道路，表現(xiàn)出進(jìn)退失據(jù)而又不甘自棄，繼續(xù)探索尋求出路的復(fù)雜心理。最后兩句詩人唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音。2 2.簡析李清照聲聲慢的藝術(shù)手法。答：全詞歸結(jié)到 愁”字上，愁”字是李清照晚年生

11、活的一個(gè)核心，是支配著她的思想生活的。詞中作者運(yùn)用樸素自然的藝術(shù)手法，通過景物的描和生活感受的敘述，充分展示了她所處的環(huán)境氣氛及其內(nèi)心世界。形象生動(dòng)，性格鮮明，給人一種如臨其境、若見其人的藝術(shù)魅力。表面看寫得這樣淺顯， 骨子里卻是如此地深沉；感情的流露似乎淋漓盡致，但決不是一瀉無余。而這，可說正是李清照的獨(dú)到之處。簡答題（每題 5 5 分，共 1010 分）1.1. 柳永雨霖鈴一詞的藝術(shù)特色。答：雨霖鈴 此詞善用點(diǎn)染、鋪敘，景深情長。詞人以白描手法寫景、狀物、敘事、抒情。感情真摯，詞風(fēng)哀婉。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達(dá)得纏綿悱惻，凄婉動(dòng)人。詞的上片寫臨別時(shí)的情景，下片主要寫

12、別后情景。全詞起伏跌宕，聲情并茂。2.2. 李白的行路難體現(xiàn)了詩人怎樣的矛盾心理過程？答：詩的一開頭， 金樽美酒” 玉盤珍羞”讓人感覺似乎是一個(gè)歡樂的宴會(huì)， 但緊接著 停 杯投箸”、拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)，就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句，剛剛慨嘆冰塞川”、雪滿山”又恍然神游千載之上，仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩人心理上的失望與希望、抑郁與追求，急遽變化交替。行路難，行路難，多歧路，今安在？ ”四句節(jié)奏短促、跳躍，完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白，逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句，經(jīng)過前面的反復(fù)回旋以后，境界頓開，唱出了高昂樂觀的調(diào)子，相信自己的理想

13、抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。賞析（3030 分，任選一題）要求：在概述思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地分析、評(píng)述作品的藝術(shù)特色。題目自擬，不少于 800800 字。1.1.杜甫的秋興八首（其一）秋興八首（其一）杜甫玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。賞析：秋興八首是大歷元年（ 766766）秋杜甫滯留夔州時(shí)慘淡經(jīng)營的一組七言律詩。杜甫時(shí) 年五十五歲。當(dāng)時(shí)蜀地戰(zhàn)亂不息，詩人晚年多病，知交零落，壯志難酬，心境非常寂寞、抑 郁。當(dāng)此秋風(fēng)蕭颯之時(shí)，不免觸景生情，感發(fā)詩興，故曰秋興。這八首詩是一個(gè)完整的 樂章，命意蟬聯(lián)而又各首

14、自別，時(shí)代苦難，羈旅之感，故園之思，君國之慨，雜然其中，歷 來被公認(rèn)為杜甫抒情詩中沉實(shí)高華的藝術(shù)精品。清代黃生杜詩說就說：“杜公七律，當(dāng) 以秋興為裘領(lǐng)，乃公一生心神結(jié)聚之所作也。 ”清代沈德潛唐詩別裁集也說： “懷鄉(xiāng) 戀闕，吊古傷今，杜老生平俱于見此。其才氣之大，筆才之高，天風(fēng)海濤，金鐘大鏞，莫能 擬其所到?！边@里所選的第一首，是領(lǐng)起的序曲。詩人用鋪天蓋地的秋色將渭原秦川與巴山蜀水聯(lián)結(jié)起來， 寄托自己的故國之思； 又用滔滔不盡的大江把今昔異代聯(lián)系起來， 寄寓自己撫今追 昔之感。詩中那無所不在的秋色，籠罩了無限的宇宙空間；而它一年一度如期而至，又無言 地昭示著自然的歲華搖落，宇宙的時(shí)光如流，人世

15、的生命不永。句解玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。白露凋傷了漫山遍野的楓林，秋色已經(jīng)很深，巫山巫峽呈現(xiàn)出一片蕭森景象。首聯(lián)開門見山， 點(diǎn)明時(shí)節(jié)、 地點(diǎn)，描繪出具有濃重感傷色彩的秋色、 秋氣， 奠起全篇蕭颯哀殘之基。 集千家注分類杜工部詩引劉辰翁評(píng)語說： “露曰玉露，樹曰楓林，凋傷之中仍有富麗之 致，自是大方家數(shù)。 ”葉嘉瑩杜甫秋興八首集說評(píng)價(jià)這一聯(lián)： “氣象足以籠罩，而復(fù)有開 拓之余地，是絕好開端。 ”“玉露”，秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。 “凋傷”，草木在秋 風(fēng)中凋落?！拔咨健保诮裰貞c市巫山縣。 “蕭森”，蕭瑟陰森。江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰。峽中的江水波濤洶涌，波浪滔天；塞上的風(fēng)云

16、陰沉密布，仿佛和地面貼近。清代楊倫 杜詩鏡銓評(píng)論說： “波浪在地而曰兼天，風(fēng)云在天而曰接地，極言陰晦蕭森之狀。 ”這就 將眼前景和心中景連成一片，使人感到天上地下， 處處驚濤駭浪， 風(fēng)云翻滾，陰晦慘淡的氣 氛籠罩四野，分明是陰沉壓抑、動(dòng)蕩不安的心情和感受的寫照。 “江間”，即巫峽：“塞上”， 即巫山。“兼”、“接”二字，寫出渾莽之象。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。秋菊兩度盛開，使我再次灑下往日流過的眼淚；一葉孤舟靠岸系繩，始終都牽動(dòng)著我 的故園之思。這一聯(lián)是全篇詩意所在。 “叢菊兩開” ，指詩人于永泰元年（ 765765）離開成都， 原打算很快出峽，但這年留居云安，次年又留居夔州，見到叢菊開

17、了兩次，還未出峽。故對(duì) 菊掉淚。“開”字雙關(guān)，一謂菊花開，又言淚眼隨之開。孤舟本來只能系住自己的行蹤，卻 把詩人的思鄉(xiāng)之心也牢牢地系住了，故見舟傷心，引出故園之思。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。我清晰地聽到，砧聲四起，傍晚時(shí)分，在白帝城樓的高處，是那么的急促。婦女們正 拿著裁尺和剪刀，為在外的親人趕制著御寒的衣服。 “催刀尺”，即催動(dòng)刀尺。 “白帝城”，舊 址在今四川省奉節(jié)縣東的白帝山上， 與夔門隔岸相對(duì)。 “急暮砧”，黃昏時(shí)分搗衣的砧聲很緊。 “砧”，搗衣石，這里借指搗衣發(fā)出的聲音。古人裁衣前，先將衣料放在砧上，用杵搗軟， 使之平整光滑。 每到秋天， 家人要為遠(yuǎn)方的游子或征人制作寒衣， 因

18、此搗衣聲是人間的秋聲， 往往會(huì)增添客子的愁緒。 在這黯淡蕭條的秋景和暮色中， 詩人更平添了一許孤獨(dú)、 憂傷之感。2.2.辛棄疾的水龍吟登建康賞心亭楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠(yuǎn)目，獻(xiàn)愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲 里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會(huì)，登臨意。休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?， 憂愁風(fēng)雨，樹猶如此。倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚？ 賞析（ 3030 分，任選一題）要求：在概述思想內(nèi)容的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地分析、評(píng)述作品的藝術(shù)特色。題目自擬，不少于 500500 字。1.1.賞析陶淵明的飲酒飲酒結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？

19、心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。注：結(jié)廬：建造住宅。人境：人世間。2心遠(yuǎn)句：心理上離塵世遠(yuǎn)了，居處也就自然感到偏僻幽靜了。3真意：指人生的真正意義。飲酒與隱世賞析：陶淵明是東晉開國元?jiǎng)滋召┑暮蟠?。只是到了他這一代，這個(gè)家族已經(jīng)衰落了。他也斷斷續(xù)續(xù)做了一陣官，無奈靠山不硬，脾氣卻分外高傲，玩不來官場中鉆營取巧的一套，終于回家鄉(xiāng)當(dāng)隱士去了。飲酒詩一組二十首，就是歸隱之初寫的，大抵表述醉中的樂趣和對(duì)人生的感想。本篇是其中最有名的一首。人活在世上，總要找到生命的價(jià)值， 否則人就會(huì)處在焦慮和不安之中。而社會(huì)總是有一套公認(rèn)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，多數(shù)人便以此為安身立

20、命的依據(jù)。拿陶淵明的時(shí)代來說，權(quán)力、地位、名 譽(yù)，就是主要的價(jià)值尺度。但陶淵明通過自己的經(jīng)歷，已經(jīng)深深地懂得：要得到這一切，必 須費(fèi)盡心機(jī)去鉆營、去爭奪，裝腔作勢(shì)，吹牛拍馬，察言觀色，翻云覆雨，都是少不了的。 在這里沒有什么尊嚴(yán)可說。他既然心甘情愿從官場中退出來，就必須對(duì)社會(huì)公認(rèn)的價(jià)值尺度加以否定，并給自己的生命存在找到新的解釋。這詩前四句就是表現(xiàn)一種避世的態(tài)度，也就是對(duì)權(quán)位、名利的否定。開頭說，自己的住所雖然建造在人來人往的環(huán)境中，卻聽不到車馬的喧鬧。所謂車馬喧”是指有地位的人家門庭若市的情景。陶淵明說來也是貴族后代，但他跟那些沉浮于俗世中的人們卻沒有什么來往， 門前冷寂得很。這便有些奇怪，

21、所以下句自問：你怎么能做到這樣？而后就歸結(jié)到這四句的 核心一一心遠(yuǎn)地自偏”。精神上已經(jīng)對(duì)這爭名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度，所 住的地方自然會(huì)變得僻靜。心遠(yuǎn)”是對(duì)社會(huì)生活軌道的脫離，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。那么，排斥了社會(huì)的價(jià)值尺度，人從什么地方建立生存的基點(diǎn)呢？這就牽涉到陶淵明的哲 學(xué)思想。這種哲學(xué)可以叫作自然哲學(xué)”，它一方面強(qiáng)調(diào)自耕自食、儉樸寡欲的生活方式，另一方面重視人和自然的統(tǒng)一與和諧。在陶淵明看來，人不僅是在社會(huì)、 在人與人的關(guān)系中存在，而且，甚至更重要的是，每一個(gè)個(gè)體生命作為獨(dú)立的精神主體，都是面對(duì)著整個(gè)自然和 宇宙而存在的。從本源上說，人的生命是自然的一部

22、分，只是由于人們把自己從自然中分離出來，在虛幻的、毫無真實(shí)價(jià)值的權(quán)位、名利中競爭、追逐不已，生命才充滿了一得一失喜 憂無常的焦慮與矛盾。因而，完美的生命，只能在歸復(fù)自然中求得。這些道理，真正的詩， 是要通過形象來表現(xiàn)的。 所以接著四句，作者還是寫人物活動(dòng)和自 然景觀，而把哲理寄寓在形象之中。詩中寫到，自己在庭園中隨意地采摘菊花，無意中抬起頭來，目光恰與南山（廬山）相會(huì)。悠然見南山”，這 悠然”既是人的清淡而閑適的狀態(tài)，也是山的靜穆而自在的情味， 似乎在那一瞬間，有一種共同的旋律從人心和山峰中同時(shí)發(fā)出， 融合成一支輕盈的樂曲。 所見的南山，飄繞著一層若有若無的嵐氣，在夕陽的照耀下，顯出不可名狀的

23、美，而成群的鳥兒，正結(jié)伴向山中飛回。這就是自然的平靜與完美，它不會(huì)像世 俗中的人那樣焦慮不安，那樣拼命追求生命以外的東西。詩人好象完全融化在自然之中了， 生命在那一刻達(dá)到了完美的境界。最后二句，是全詩的總結(jié)：在這里可以領(lǐng)悟到生命的真諦，可是想要把它說出來，去卩已經(jīng)找不到合適的語言來表達(dá)。實(shí)際的意思，是說人與自然的和諧，根本上是生命的感受，邏輯的語言不足以表現(xiàn)它的微妙與整體性。開頭四句，以具體的生活體驗(yàn)， 用一問一答的形式，揭示出一種具有普遍意義的、很有理趣的生活現(xiàn)象 心遠(yuǎn)地自偏”。 采菊”四句，即由心遠(yuǎn)地自偏”生出， 言東籬采菊， 在無意中偶然得見南山，于是目注心搖，又為南山傍晚時(shí)出現(xiàn)的絢麗景

24、色所吸引。 結(jié)廬人境， 而采菊東籬；身在東籬， 而又神馳南山，全篇主旨總在顯示心遠(yuǎn)”二字。 最后兩句所說的“真意”在此，“忘言”亦在此。所謂“真意”，其實(shí)就是這種“心運(yùn)”所帶來的任真自得 的生活意趣；所謂“忘言”，就是在陶淵明看來， 世間總有那么一些趨炎附勢(shì)，同流合污的 人是無法體驗(yàn)到這種生活理趣的！2.2.賞析蘇軾的念奴嬌.赤壁懷古念奴嬌.赤壁懷古大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。* *翻譯下面段落（每題 5 5 分，共 1515 分）1.1.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家 齊而后國治，國治而后天下平。翻譯：古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國