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1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上每一個(gè)男子全都有過(guò)這樣的兩個(gè)女人,至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰,久而久之,紅的變了墻上的一抹蚊子血,白的還是床前明月光。娶了白玫瑰,白的便是衣服上的一粒飯粘子,紅的卻是心口上的一顆朱砂痣。紅玫瑰與白玫瑰高一歷史必修二期末測(cè)試題試卷2說(shuō)明:本試題共二卷,滿分100分,完成時(shí)間90分鐘 一、單項(xiàng)選擇題(30小題,每小題1.5分,共45分)1、“刀耕火種”時(shí)代主要的生產(chǎn)工具是:A、石器 B、銅器 C、鐵器 D、牛2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志是:A牛耕的推廣 B手工業(yè)的發(fā)展
2、C商業(yè)和城市的發(fā)展 D鐵器時(shí)代的到來(lái)3、一牛挽犁取代耦犁是在出現(xiàn)在:是在A、西漢 B、曹魏C、南朝 D、東漢4、中國(guó)近代資本主義企業(yè)之“近代“含義是:A產(chǎn)生和發(fā)展于近代歷史時(shí)期 B不是工場(chǎng)手工業(yè)而是機(jī)器生產(chǎn)C受外商企業(yè)的刺激和洋務(wù)民用企業(yè)的誘導(dǎo) D都由私人投資興辦5、明清時(shí)期中國(guó)人數(shù)最多、實(shí)力最強(qiáng)的商人群體是:A粵商和徽商 B徽商和晉商 C閩商和粵商 D臺(tái)商
3、和港商6、下列對(duì)“總路線、大躍進(jìn)、人民公社化運(yùn)動(dòng)”的評(píng)價(jià)正確的是: 黨對(duì)建設(shè)社會(huì)主義的正確探索 反映了人民要求迅速建成社會(huì)主義的愿望忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律 完全符合中國(guó)的國(guó)情 A B C D 7、1960年中共中央提出對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)實(shí)行“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”八字方針,目的是:A多快好省地建設(shè)社會(huì)主義B加快落實(shí)“大躍進(jìn)”的方針C解決社會(huì)主義改造的遺留問(wèn)題 D糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化的問(wèn)題8、之所以
4、說(shuō)“關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論”是一次深刻的思想解放運(yùn)動(dòng),是因?yàn)樗篈使全黨認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨工作的重心B糾正了以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱的錯(cuò)誤方針C使全黨認(rèn)識(shí)到“文革”錯(cuò)誤D打破了長(zhǎng)期以來(lái)的個(gè)人崇拜和教條主義的束縛9、中共十一屆三中全會(huì)以后,我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破性進(jìn)展首先是在:A沿海地區(qū) B華北地區(qū) C農(nóng)村
5、 D城市10、十一屆三中全會(huì)以后我國(guó)農(nóng)村改革的發(fā)展方向是: 專(zhuān)業(yè)化 商品化 集體化 現(xiàn)代化A B
6、 C D11、黨的十四大提出經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是: A建立
7、社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制 B建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 C建立社會(huì)主義國(guó)有經(jīng)濟(jì)體制 D建立社會(huì)主義集體經(jīng)濟(jì)體制12、我國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放格局的層次是: &
8、#160; 沿海開(kāi)放城市
9、; 經(jīng)濟(jì)特區(qū) 沿海開(kāi)放區(qū) 內(nèi)地A B C D 13、經(jīng)過(guò)對(duì)外開(kāi)放,成為現(xiàn)代化的新興都市,被譽(yù)為“一夜崛起的城市”是:A.汕頭 B.廈門(mén)
10、; C.深圳 D.珠海14下列探索時(shí)期我黨形成的建設(shè)社會(huì)主義的思想中,實(shí)踐證明不正確的是:A.中共八大的路線政策B.毛澤東關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題的講話C.1958 年社會(huì)主義建設(shè)總路線D.“調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高”方針15、引起中國(guó)近代社會(huì)生活變化的原因有:西方列強(qiáng)的侵略 自然經(jīng)濟(jì)的解體,資本主義的發(fā)展有識(shí)之士的推動(dòng)
11、; 西方文化的影響A B C D16、到2000年末,我國(guó)的電話使用總量躍居世界第二位,電話從奢侈品變成了日用品,這個(gè)現(xiàn)象不能說(shuō)明的是:A我們?cè)诂F(xiàn)代生活中越來(lái)越依賴(lài)現(xiàn)代通訊工具B改革開(kāi)放后,我國(guó)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展C人們?cè)絹?lái)越重視生活質(zhì)量的提高D中國(guó)疆域遼闊17、中國(guó)第一部榮獲國(guó)際榮譽(yù)的影片是:A魚(yú)光曲
12、; B風(fēng)云兒女 C定軍山 D歌女紅牡丹18、“第四媒介”指的是:A電話 B手機(jī) C互聯(lián)網(wǎng) D電視19、開(kāi)辟新航路的環(huán)球航行,先后經(jīng)過(guò)的順序是:A印度洋、大西洋、太平洋B太平洋、大西洋、印度洋B 大西洋、印度洋、太平洋D大西洋、太平洋、印度洋20、資本主義世界體系最終確立的標(biāo)志是:A電氣化生產(chǎn)模式在全世界得以實(shí)現(xiàn)B資本主義世
13、界殖民體系與世界市場(chǎng)最終形成C世界上大多數(shù)國(guó)家走上了資本主義道路D工業(yè)革命在世界各地的擴(kuò)展21、19291933年世界性經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根本原因是:A紐約股市暴跌B(niǎo)市場(chǎng)和消費(fèi)的矛盾C資本主義社會(huì)的基本矛盾D世界市場(chǎng)的形成22、羅斯福新政的突出特征是:利用國(guó)家政權(quán)對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)進(jìn)行全面干預(yù)維護(hù)資本主義自由企業(yè)制度放棄自由放任的經(jīng)濟(jì)政策改變資本主義生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ) BC D23、第二次世界大戰(zhàn)后至今,西方資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新特點(diǎn)是:A依*了外國(guó)資本的資助B科學(xué)成果迅速地轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力C國(guó)家政權(quán)保護(hù)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D國(guó)家壟斷資本主義對(duì)生產(chǎn)的促進(jìn)作用不斷加強(qiáng)24、蘇維埃俄國(guó)實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的主要目的是:A把大中
14、小工業(yè)收歸國(guó)有,建立社會(huì)主義工業(yè)國(guó)家B把農(nóng)民的余糧收歸國(guó)有,防止富農(nóng)階級(jí)產(chǎn)生C取消自由貿(mào)易,防止商人投機(jī)D集中人力、物力、財(cái)力,在困難中戰(zhàn)勝敵人25、蘇聯(lián)的新經(jīng)濟(jì)政策主要內(nèi)容包括:實(shí)行糧食稅解除了對(duì)大部分小型企業(yè)和一部分中型企事業(yè)的國(guó)有化,將這些企事業(yè)以出租的方式交給原來(lái)的業(yè)主經(jīng)營(yíng),允許私人開(kāi)辦小型企業(yè)取消自由貿(mào)易廢除實(shí)物分配制,實(shí)行以工人技術(shù)水平和生產(chǎn)效率為依據(jù)的按勞分配制26、戈?duì)柊蛦谭蚴紫冗M(jìn)行的改革是:A 思想領(lǐng)域B經(jīng)濟(jì)體制C政治體制D軍事體制27、下列那一項(xiàng)不是二戰(zhàn)后聯(lián)邦德國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的原因:A.馬歇爾計(jì)劃的援助 B.人民普
15、遍具有較高的勞動(dòng)素質(zhì)C.實(shí)行非軍事化 D.進(jìn)行社會(huì)改革,清除生產(chǎn)關(guān)系中的封建因素28、二戰(zhàn)后,以美國(guó)為主導(dǎo)的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系是:雅爾塔體系凡爾賽華盛頓體系布雷頓森林體系維也納體系29、在經(jīng)濟(jì)全球化面前,發(fā)達(dá)國(guó)家與發(fā)展中國(guó)家:可以平等地享受風(fēng)險(xiǎn)和機(jī)遇起著相同的推動(dòng)作用都主張實(shí)行貿(mào)易高度自由化處于不同的受益地位30、世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展使中國(guó)面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn),其中不包括:區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化保護(hù)主義使中國(guó)面臨競(jìng)爭(zhēng)全球經(jīng)濟(jì)一體化對(duì)中國(guó)民族經(jīng)濟(jì)主要是制約少數(shù)發(fā)達(dá)國(guó)家推行強(qiáng)權(quán)政治攻擊社會(huì)主義綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)取決于科
16、技力量的競(jìng)爭(zhēng)二、材料解析題(本大題共二題,共30分)31、閱讀下列材料并回答:材料一:社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問(wèn)題是用什么方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。 -摘自1985年10月社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不存在根本矛盾材料二:為什么一談市場(chǎng)就說(shuō)是資本主義,只有計(jì)劃才是社會(huì)主義呢?計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。只要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處,就可以利用,它為社會(huì)主義服務(wù),就是社會(huì)主義的;為資本主義服務(wù),就是資本主義的。-摘自1987年2月計(jì)劃和市場(chǎng)都是發(fā)展生產(chǎn)力的方法 材料三:計(jì)劃多一點(diǎn),還是市場(chǎng)多一點(diǎn),不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會(huì)主義,資本主義也有計(jì)劃;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等于資
17、本主義,社會(huì)主義也有市場(chǎng)。計(jì)劃和市場(chǎng)都是經(jīng)濟(jì)手段。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。 -摘自1992年初南巡講話(1)簡(jiǎn)述材料一和材料二中包含的基本思想。(4分) (2)材料三、材料四與材料一、材料二相比,文中所闡述的思想有何發(fā)展?(4分) (3)據(jù)以上材料指:出鄧小平的上述言論與十一屆三中全會(huì)方針是否一致,為什么?并談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)?(7分) 32、閱讀下列材料,回答問(wèn)題:材料一:在地理大發(fā)現(xiàn)前,歐洲人對(duì)生活神秘遙遠(yuǎn)的東方人民深感離奇莫測(cè);傳奇的虛幻令人驚愕:如說(shuō)恒河源頭的印度人吃蛇,而且能活到
18、400歲;有些人生來(lái)只有一條腿,但行動(dòng)靈巧甚至認(rèn)為印度洋的土地上是一個(gè)由人和動(dòng)物兩類(lèi)怪物組成的世界。材料二:明朝萬(wàn)歷年間(16世紀(jì)后期),西洋傳教士利瑪竇來(lái)華拿出一幅世界地圖給中國(guó)人看,這是中國(guó)人首次面臨另一種嶄新世界觀,因?yàn)槊鞔袊?guó)人的地圖清楚標(biāo)明:中國(guó)居于世界中心,由中國(guó)十五個(gè)布政使司居地圖中部,四周有海環(huán)繞,海中有若干島嶼,上面寫(xiě)著九個(gè)蠻國(guó)名稱(chēng)。這些“島國(guó)”總面積可能還不如中國(guó)一個(gè)省份大材料三:直至15世紀(jì),歐洲的世界地圖也很簡(jiǎn)單:基督耶穌高高在上俯視世界,從諾亞方舟洪水退卻之后,諾亞三個(gè)兒子分別居住歐、亞、非三洲成為各洲始祖。地圖上用圓規(guī)畫(huà)出網(wǎng)狀,網(wǎng)狀內(nèi)有代表城市和王國(guó)的旗幟與城堡,所
19、謂“世界”即以地中海區(qū)域?yàn)橹饕秶氖澜纭#?) 為何當(dāng)時(shí)的歐洲人會(huì)對(duì)東方有如此怪異的印象?(4分) (2) 為何當(dāng)時(shí)的中國(guó)人會(huì)堅(jiān)持那樣的世界觀?(4分) (3)為何歐洲人在15世紀(jì)前會(huì)繪制如此的世界地圖,并堅(jiān)持地中海中心的世界觀?(7分) 三、問(wèn)答題(共二題,25分)33、春天的故事部分歌詞“一九七九年,那是一個(gè)春天,有一位老人在中國(guó)的南海邊畫(huà)了一個(gè)圈,神話般崛起座座城,奇跡般聚起座座金山。一九九二年,又是一個(gè)春天,有一位老人在中國(guó)
20、的南海邊寫(xiě)下詩(shī)篇,天地間蕩起滾滾春潮,征途上揚(yáng)起浩浩風(fēng)帆?!?#160; 請(qǐng)回答:(1)“一九七九年,那是一個(gè)春天”中的“春天”是指?(2分) (3) 老人在1979年“畫(huà)了一個(gè)圈”是指?(2分) (3) 從政治思想、組織等方面分析出現(xiàn)“一九七九年,那是一個(gè)春天”局面的原因。(6分) 34、 經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前的一個(gè)熱門(mén)話題。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步發(fā)展,它對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響越來(lái)越大,人們對(duì)它的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。透過(guò)亞洲金融危機(jī)等經(jīng)濟(jì)事件,人們看到了經(jīng)濟(jì)全球化的復(fù)雜性和應(yīng)對(duì)不當(dāng)可能產(chǎn)生的破壞性。盡管人們對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化有著這樣或那樣的爭(zhēng)論,但有一點(diǎn)已為大家所公認(rèn),即經(jīng)濟(jì)全球化是一把“雙刃劍”。 _人民日?qǐng)?bào) (2000年05月30日第九版)閱讀以上材料談?wù)勀闳绾卫斫狻敖?jīng)濟(jì)全球化是一把雙刃劍”?(15分)參考答案:選擇題答題卡(請(qǐng)將選擇題答案填入相應(yīng)的空格內(nèi),每小題1.5分共45分)題號(hào)123456789101112131415答案ADDBBCDDCCBDCCA題號(hào)161718192021222324252627282930答案DACDBCABDCBDCDB
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