2018屆江蘇省南通市一模歷史試題

1、江蘇省南通市2018屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試題2018 2注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1 本試卷共6 頁(yè)，包含單項(xiàng)選擇題（第1 題第 20 題，共 20 題） 、非選擇題（第21 題第 25 題，共 5 題）兩部分。本次考試滿(mǎn)分為120 分，考試時(shí)間為100 分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將答題卡交回。2 答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、考試號(hào)等用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0 5 毫米簽字筆填寫(xiě)在答題卡上。3請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)答題卡表頭規(guī)定填寫(xiě)或填涂的項(xiàng)目是否準(zhǔn)確。4作答非選擇題必須用書(shū)寫(xiě)黑色字跡的0 5 毫米簽字筆寫(xiě)在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無(wú)效。作答選擇題必須用2B 鉛筆把答題卡上

2、對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案。一、選擇題：本大題共20 小題，每題3 分，共計(jì)60 分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1 劍橋中國(guó)史載：“”對(duì)帝國(guó)而言并不是新東西，也不是起源干秦。但公元前 221 年的 改革至關(guān)重要，它斷然摒棄了必然引起間接統(tǒng)治的重立列國(guó)的思想。“材料評(píng)說(shuō)的制度應(yīng)是A 分封制B 三公九卿制C 郡縣制D 郡國(guó)并行制2唐初三省制下，中書(shū)省的具體工作為批答奏章和起草詔書(shū)、是決策出令的第一道程序。門(mén)下省對(duì)詔令的審議封駁，成為決策出令的又一道重要程序。門(mén)下省審復(fù)的詔令，經(jīng)皇帝“畫(huà)可”、加蓋皇帝印璽后，再下達(dá)尚書(shū)省執(zhí)行。材料反映的三

3、省運(yùn)行機(jī)制A 有利于官僚政治的建立B 強(qiáng)化了尚書(shū)省的決策權(quán)C 消弱了至高無(wú)上的皇權(quán)D 推動(dòng)了中央決策合理化3“使原料多樣化，還能化舊利廢，取材方便，招高了植物纖維的質(zhì)量，便于普遍推廣，成為書(shū)寫(xiě)的不可或缺的材料”。這種工藝帶來(lái)的變革A造出中國(guó)最早的紙張B 奠定了雕版印刷的技術(shù)基礎(chǔ)C為興辦大學(xué)創(chuàng)造條件D 便利科學(xué)文化的傳播與推廣4宋明家具設(shè)計(jì)揚(yáng)棄了隋唐壯美華麗的審美走向，崇尚簡(jiǎn)約內(nèi)斂，講求秩序和穩(wěn)定，體現(xiàn)出一種工整規(guī)范范的美。上述家具設(shè)計(jì)的價(jià)值取向折射出宋明A君主專(zhuān)制空前加強(qiáng)B儒學(xué)思想社會(huì)化趨向C商品經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展D 經(jīng)世致用限念的影響5“這文件之所以鼓舞人民，是因?yàn)槿嗣裣Ｍ粍谟酪莸叵麥缜宄r(nóng)村社

4、會(huì)無(wú)情的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和剝削，而代之以真正的公有制秩序。總的說(shuō)來(lái)，平等主義社會(huì)使命至少跟它的種族排滿(mǎn)主義一樣有吸引力?！边@一評(píng)論提到的“文件”A充分調(diào)動(dòng)農(nóng)民階級(jí)的生產(chǎn)積極性B 兼具革命性和空想性的雙重特點(diǎn)C激發(fā)農(nóng)民價(jià)級(jí)開(kāi)展反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)D 反映的是革命派民生主義的訴求6下邊是1911 年 2 月 5 日法國(guó)小日?qǐng)?bào)刊登的石印面，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)一些中國(guó)人當(dāng)眾剪掉長(zhǎng)辮的場(chǎng)景。該畫(huà)反映出A剪辮易服已成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的共識(shí)B清王朝的封建專(zhuān)制統(tǒng)治已被推翻C民國(guó)政府剪辮易服法令得到貫徹D 中國(guó)社會(huì)習(xí)俗呈現(xiàn)新舊雜糅特征7 著名史學(xué)家陳旭麓先生認(rèn)為1840 年以來(lái)，中國(guó)因外患而遭受的每一次失敗都產(chǎn)生過(guò)體現(xiàn)警悟的先覺(jué)者。但他們的

5、周?chē)蜕砗鬀](méi)有社會(huì)意義的群體，他們走得越遠(yuǎn)越孤獨(dú)。但戰(zhàn)爭(zhēng)大敗，“成中國(guó)之巨禍”，它促成了中國(guó)民族認(rèn)識(shí)的 變，中國(guó)的民族具有群體意義的覺(jué)醒也因此而開(kāi)始?！斑@里的“戰(zhàn)爭(zhēng)“指的應(yīng)是A第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)B甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)D第一次世界大戰(zhàn)8孫中山認(rèn)為，要解次農(nóng)民問(wèn)題，可以照地價(jià)去向地主抽重稅；如果地主不納稅，便可以把他的田地拿來(lái)充公，令耕者有其田。孫中山的這一主張A指導(dǎo)辛亥革命取得了勝利B反映農(nóng)民要求平分土地的愿望C仍屬于資產(chǎn)階級(jí)土地綱領(lǐng)D 成為中共土地革命的指導(dǎo)思想9 1935 年國(guó)民政府成立資源委員會(huì)，擬制了一份“重工業(yè)建設(shè)計(jì)劃”、以湖南、江西、湖北三省為中心，建設(shè)一個(gè)重工業(yè)區(qū)，以充實(shí)國(guó)防

6、力量，促進(jìn)國(guó)家工業(yè)化。到1937 年，資委會(huì)共籌辦和整理擴(kuò)充了21 家廠礦或籌備機(jī)構(gòu)。資源委員會(huì)推動(dòng)的工業(yè)化建設(shè)A是對(duì)日本加緊侵華的積極應(yīng)對(duì)B企圖從經(jīng)濟(jì)上封鎖中央蘇區(qū)C促進(jìn)了民族資本主義初步發(fā)展D 近出了中國(guó)近代化的第一步10 把敵人這個(gè)既重要而又薄弱的戰(zhàn)略后方，變成了解放軍繼續(xù)前進(jìn)的戰(zhàn)略基地，南可進(jìn)退長(zhǎng)江，威懾國(guó)民黨統(tǒng)治的中心；西可直出漢水、大巴山，叩擊川東門(mén)戶(hù)。這樣的戰(zhàn)略態(tài)勢(shì)A揭開(kāi)了渡江戰(zhàn)役的序幕B 出現(xiàn)在淮海戰(zhàn)役結(jié)束后C得益于進(jìn)軍大別山的行動(dòng)D 表明國(guó)共決戰(zhàn)的時(shí)機(jī)成熟11 下面漫畫(huà)題為快樂(lè)的競(jìng)賽加油，追上來(lái)了，生動(dòng)地反映了新中國(guó)初期的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。該漫畫(huà)的寓意是A大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)忽視了客觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律

7、B 人民對(duì)一五計(jì)劃的建設(shè)熱情高漲C人民公社化運(yùn)動(dòng)挫傷農(nóng)民的積極性D 工農(nóng)業(yè)競(jìng)賽推動(dòng)社會(huì)主義改造完成12 1969 年 3 月，中蘇邊防部隊(duì)在珍寶島發(fā)生武裝沖突，毛澤東認(rèn)為：“中蘇發(fā)生交戰(zhàn)了，給美國(guó)人出了個(gè)題目，好做文章了”。6 10 月，陳毅等四位元帥應(yīng)中央要求，就當(dāng)時(shí)的國(guó)際形勢(shì)提交了對(duì)目前局勢(shì)的看法等報(bào)告。 陳毅等人對(duì)“目前局勢(shì)”的戰(zhàn)略性建議最有可能是A積極改善中美關(guān)系B 爭(zhēng)取恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)合法席位C推動(dòng)中日兩國(guó)建交D 發(fā)展與周邊國(guó)家的友好關(guān)系13下列某城市人口變化示意材料緊扣研究性學(xué)習(xí)主題。據(jù)此推斷，該研究主題應(yīng)是第 17 頁(yè)（共 12 頁(yè)）A經(jīng)濟(jì)特區(qū)發(fā)展迅速B 國(guó)有企業(yè)體制改革穩(wěn)步推進(jìn)C對(duì)

8、外開(kāi)放格局形成D 社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立14公元前560 年，雅典開(kāi)始舉辦城市酒神節(jié)，戲劇表演是其重要組成部分。當(dāng)時(shí)，由公民大會(huì)選出的執(zhí)政官指定富有的雅典公民擔(dān)任贊助者。在戲劇公演前，以抽簽方式選出評(píng)委以行使戲劇評(píng)判權(quán)，這與集體議政程序如出一轍。當(dāng)時(shí)古代雅典的戲劇表演活動(dòng)A推動(dòng)了財(cái)產(chǎn)等級(jí)制度的確立B 說(shuō)明雅典民主政治發(fā)展到頂峰C利于營(yíng)造城邦民主政治氛圍D 反映出舊貴族特權(quán)被基本鏟除15 1796 年，一位美國(guó)醫(yī)生發(fā)布了曼徹斯特兒童健康狀況調(diào)查報(bào)告。該報(bào)告指出，大紗廠所雇用的童工很容易遭受烈性熱病的傳染，這類(lèi)傳染疾病一旦發(fā)生，會(huì)迅速感染封閉空A國(guó)地運(yùn)動(dòng)使得城市中人口劇增B 英國(guó)社會(huì)的階級(jí)矛盾十

9、分尖銳C英國(guó)社會(huì)保障制度未顧及兒童D 工業(yè)化進(jìn)程帶來(lái)新的社會(huì)問(wèn)題16下表是美國(guó)制憲會(huì)議中出現(xiàn)的幾種意見(jiàn)及最終方案，這些意見(jiàn)及最終方案體現(xiàn)了意見(jiàn)一意見(jiàn)二最終方案反對(duì)一人執(zhí)掌大權(quán)， 認(rèn)為一人掌權(quán)，總統(tǒng) 形同英國(guó)國(guó)王?？偨y(tǒng)應(yīng)該有足夠大的權(quán) 力來(lái)鉗制國(guó)會(huì)可能出現(xiàn) 的獨(dú)斷和多數(shù)暴政?？偨y(tǒng)實(shí)行任期制?？偨y(tǒng)有對(duì)國(guó)會(huì)議案的否決權(quán)，有權(quán)任命官員、與外國(guó)簽約，但必須須得到參院的同意。A國(guó)會(huì)是聯(lián)邦政府權(quán)力中心B 民主與妥協(xié)是美國(guó)憲法的特征C美國(guó)總統(tǒng)應(yīng)該對(duì)憲法負(fù)責(zé)D 聯(lián)邦政府的權(quán)力高于各州權(quán)力17 1905 年， 愛(ài)因斯坦引入了粒子概念，認(rèn)為在空間傳播的電磁波是由一個(gè)不可分割的“能量子”組成的，后來(lái)定名為光子。愛(ài)因斯

10、坦的這一成就A 屬于人類(lèi)對(duì)宏觀世界的認(rèn)識(shí)B 否定了經(jīng)典力學(xué)的時(shí)空現(xiàn)C標(biāo)志著量子力學(xué)體系的建立D 是對(duì)量子理論的成功運(yùn)用18列寧主張不要議會(huì)制共和國(guó)，而要自下面上的，由全國(guó)蘇維埃組成的共和國(guó)。但由于蘇維埃支持臨時(shí)政府，而群眾又信任蘇維埃，在這種情況下，如果號(hào)召立即推翻臨時(shí)政府，那是錯(cuò)誤的。基于這種分析，列寧提出A以暴力方式奪取政權(quán)B 建立工兵代表蘇維埃C向社會(huì)主義革命轉(zhuǎn)變D 立即退出帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)19 1935 年，美國(guó)政府實(shí)施聯(lián)邦藝術(shù)計(jì)劃，成千上萬(wàn)的藝術(shù)家參與了進(jìn)來(lái)。這不同于純粹的單向施舍，正如雕塑家格曾·博格勒姆說(shuō)， “公家的援助從冷漠的事務(wù)變成了對(duì)人有益，又進(jìn)面使人有用的活動(dòng)。除了

11、振奮精神之外，還帶來(lái)了長(zhǎng)久性的物質(zhì)利益”。藝術(shù)家的感慨，主要緣于政府A關(guān)注民眾藝術(shù)需求B 對(duì)失業(yè)者提供緊急教濟(jì)金C全面推行以工代服D 以立法形式調(diào)整勞變關(guān)系20有學(xué)者認(rèn)為，世界格局進(jìn)人了一個(gè)無(wú)領(lǐng)導(dǎo)者的“碎片化”時(shí)代。自二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，首次沒(méi)有任何單個(gè)國(guó)家或國(guó)家集團(tuán)能夠推動(dòng)國(guó)際議程。這里的“碎片化”A推動(dòng)了不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)的興起B(yǎng) 有利于國(guó)際政治關(guān)系的民主化C表明多極化趨勢(shì)開(kāi)始出現(xiàn)D 使歐洲長(zhǎng)失了世界中心的地位此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www zxlscom/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www zxlscom/），未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。二、非選擇題：本大題共5 題，滿(mǎn)分6

12、0 分，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。21 （ 12 分）明初實(shí)行朝貢貿(mào)易政策，后日漸不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展和國(guó)際形勢(shì)，于明朝中后期瓦解。閱讀下列材料，材料一明朝推行朝貢貿(mào)易政策，外國(guó)使節(jié)前來(lái)“朝貢”，中國(guó)則給予優(yōu)厚“回賜”。入貢時(shí)還可以“附載方物，與中國(guó)貿(mào)易”。在這種朝貢貿(mào)易體制下，首使來(lái)華的貿(mào)易活動(dòng)必須在政府的控制下進(jìn)行，民間的商船往來(lái)則是不合法的。1567 年（隆慶元年），明朝準(zhǔn)許中國(guó)商民出海貿(mào)易，私人海外貿(mào)易得到發(fā)展，此后朝貢貿(mào)易名存實(shí)亡。 摘編自張順洪等明清時(shí)代的中國(guó)與世界材料二隆慶元年開(kāi)放海禁，于是“五方之賈，熙熙水國(guó)，所貿(mào)金錢(qián)，歲無(wú)慮數(shù)十萬(wàn)” ，瀕海地區(qū)致有“買(mǎi)不盡松江布，收不盡魏塘紗”之

13、謠。到了萬(wàn)歷年間， “自大江以南，強(qiáng)半用銀則錢(qián)之所行無(wú)幾耳”。手中握有大量白銀的商人足跡遍及全國(guó)，這在徽商身上表現(xiàn)得最為突出?；罩莸氖咳耸甙恕耙匀宥Z，以賈而儒”，時(shí)人評(píng)價(jià)：“今為學(xué)者，其好則賈而已矣”。 摘編自晁中辰明后期白銀的大量?jī)?nèi)流及其影響）完成下列要求：（ 1 ）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括朝貢貿(mào)易體制的含義，分析朝貢貿(mào)易瓦解的原因。（ 5 分）（ 2） 據(jù)材料二，歸納明朝開(kāi)放海禁對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極影響。據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要說(shuō)明朝貢貿(mào)易和海禁的關(guān)系。（ 7 分）22 （ 12 分）對(duì)自由的追求是近代歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的重要目標(biāo)。閱讀下列材料：材料一文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者處處

14、提倡人性和人權(quán)，重新思考人和神的關(guān)系。他們認(rèn)為人的情感和思想要擺脫神學(xué)的禁錮，盡可能走上一條自由發(fā)展之路。人文主義者指出天堂不在來(lái)世，而在現(xiàn)世。他們公開(kāi)申明，追求個(gè)人的幸福和自由符合人性的要求。 捕編自王斯德世界通史材料二路德的思想和教會(huì)成了自由的旗幟，因?yàn)槁返碌脑瓌t是每個(gè)人都是自己的牧師，他將直接與上帝溝通。這種開(kāi)放的、可以按照自己心愿與神對(duì)話(huà)的信仰方式，使基督教徒獲得了自由，特別容易在德國(guó)和歐洲流行開(kāi)來(lái)。更為重要的是，新教置宗教和教會(huì)于政府行政和國(guó)家法律的掌管之下，從而消除了教會(huì)對(duì)于世俗權(quán)威的威脅，社會(huì)又恢復(fù)了它的秩序。 摘編自馬克垚主編世界文明史材料三在盧梭看來(lái)，權(quán)利絕不是建立在暴力和強(qiáng)

15、權(quán)之上，而只能建立在自由的契約之上。 因此， 社會(huì)契約是一切政治自由與權(quán)利的來(lái)源?？档聞t認(rèn)為自由的個(gè)體具備自己決定自己的性質(zhì)，在理性世界中，自己的意志成為主人。自由既要求不受別人約束，同時(shí)又不去約束別人，自由需要服從于理性的“法則”和“要求”。 捕編自徐大同主編西方政治思想史完成下列要求：（ 1 ） 據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的思想主張。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利興起的原因。（ 4 分）（ 2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料二所反映的路德的思想主張。據(jù)材料二，分析宗教改革運(yùn)動(dòng)在追求自由方面的進(jìn)步。（ 4 分）（ 3）據(jù)材料三，概括盧梭和康德關(guān)于自由的觀點(diǎn)，歸納啟蒙運(yùn)動(dòng)

16、最大的價(jià)值和意義。（ 4分）23 （ 13 分）五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民日漸自覺(jué)的理性民族主義時(shí)代的到來(lái)，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史的新篇章。閱讀下列材料：材料一巴黎和會(huì)前后的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，遍及海內(nèi)外所有中國(guó)人中間，國(guó)人對(duì)以往的外交政策及本國(guó)政府不再抱有希望。既如此，只有自己行動(dòng)起來(lái)， “國(guó)民外交”成了一個(gè)響亮口號(hào)。愛(ài)國(guó)各階層將帝國(guó)主義侵略和對(duì)中國(guó)主權(quán)領(lǐng)土的破壞視為外敵與內(nèi)奸共同作用的結(jié)果，這表明此時(shí)中國(guó)民族主義運(yùn)動(dòng)發(fā)展到國(guó)民整體主動(dòng)地將反帝反封建斗爭(zhēng)結(jié)合起來(lái)的新階段。 摘編自衛(wèi)金桂論五四時(shí)期的中國(guó)民族主義材料二20 世紀(jì) 20 年代的國(guó)民革命，在“打倒列強(qiáng)除軍閥”的共同目標(biāo)下，工人、農(nóng)民、青年學(xué)生以及商人、婦

17、女等各個(gè)階層的廣大民眾都被動(dòng)員起來(lái)。當(dāng)時(shí)的國(guó)共兩黨，一個(gè)關(guān)注上層，一個(gè)關(guān)注下層；一個(gè)重視軍事，一個(gè)重視民眾。北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn)，時(shí)論認(rèn)為“槍與筆聯(lián)合起來(lái)，所以到處如入無(wú)人之境”。 摘編自張海鵬主編中國(guó)近代通史材料三抗日戰(zhàn)爭(zhēng)部分大事摘錄時(shí)間大事1935 年 5 月 24 日義勇軍進(jìn)行曲借助電影風(fēng)云兒女開(kāi)始傳唱大江南北1937 年 9 月 22 日國(guó)民黨中央通訊社發(fā)表中共提交的中共中央為公布國(guó)共合作宣言1938 年 5 月 26 日毛澤東發(fā)表論持久戰(zhàn)，指出人民戰(zhàn)爭(zhēng)的力量及其源泉1940 年 8 月 20 日八路軍對(duì)華北日軍發(fā)起總攻，參戰(zhàn)兵力達(dá)105 個(gè)團(tuán)摘編自張憲文等著中華民國(guó)史完成下列要求：1）

18、 ）據(jù)材料一，概括五四時(shí)期中國(guó)民族主義的基本特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致這一時(shí)期中國(guó)民族主義高漲的國(guó)際政治背景。（ 5 分）2） 據(jù)材料二，歸納國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)促進(jìn)中國(guó)民族主義發(fā)展與深化的集中表現(xiàn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的迅猛推進(jìn)”取得的重大成果。 （ 3 分）3） 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利是中華民族走向復(fù)興的樞紐，請(qǐng)結(jié)合材料三加以分析。綜合上述材料，你認(rèn)為近代以來(lái)中華民族復(fù)興的基本條件有哪些？（ 5 分）24 （ 13 分）二戰(zhàn)后到20 世紀(jì) 70 年代，主要資本主義國(guó)家進(jìn)入經(jīng)濟(jì)大調(diào)整的新階段。閱讀下列材料：材料 經(jīng)過(guò)兩次世界大戰(zhàn)，西方資本主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生了大變動(dòng)。鑒于嚴(yán)重危機(jī)、 冷戰(zhàn)發(fā)生

19、和殖民體系瓦解，西方國(guó)家普遍進(jìn)行經(jīng)濟(jì)大調(diào)整，包括對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行一定的自我調(diào)整，力求經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的有序化。通過(guò)馬歇爾計(jì)劃等一系列調(diào)整安排，彼此間確立較為自由開(kāi)放的國(guó)際經(jīng)濟(jì)體制。西方發(fā)達(dá)國(guó)家紛紛制定國(guó)家科技政策和眾多的科技項(xiàng)目， 并通過(guò)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制盡快轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化。經(jīng)過(guò)一系列調(diào)整，西方經(jīng)濟(jì)獲得了相對(duì)穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，1950 1973 年西方主要發(fā)達(dá)國(guó)家人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)率高達(dá)4 5%。西方經(jīng)濟(jì)格局也發(fā)生變化，出現(xiàn)了新的力量對(duì)比局面。 摘編自吳必康現(xiàn)代科技和經(jīng)濟(jì)發(fā)展完成下列要求：（ 1 ） 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出“西方資本主義的國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)格局”的變動(dòng)， 概括二戰(zhàn)后

20、西方國(guó)家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)大調(diào)整的主要影響。（ 4 分）（ 2） 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)二戰(zhàn)后至20 世紀(jì) 70 年代初期世界史相關(guān)知識(shí)，就材料中西方資本主義國(guó)家“經(jīng)濟(jì)大調(diào)整”問(wèn)題寫(xiě)一篇小論文。 （ 9 分）（要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表達(dá)通暢；280 字左右）25 【歷史上重大改革回眸】（ 10 分）免役法和青苗法是王安石變法中推行全國(guó)、貫徹始終的法令。閱讀下列材料：材料 王安石的一些變法令上，往往有“皆以為民”， “使農(nóng)人有以赴時(shí)趨事”的言論。在他秉政期間，發(fā)布的第一道免役令規(guī)定，開(kāi)封府的鄉(xiāng)村四、五等戶(hù)不納役錢(qián)。可是在向全國(guó)推行時(shí)，鄉(xiāng)村下戶(hù)被變法派很普遍地強(qiáng)加了役錢(qián)負(fù)擔(dān)。待到役錢(qián)收入固定下來(lái)，宋

21、廷又變相恢復(fù)了差役。在鄉(xiāng)役方面既出免役錢(qián)，又服差役的情況，一直持續(xù)到南宋末。青苗法公布時(shí)宣稱(chēng)“公家無(wú)所利其入”， “依陵西青苗例錢(qián)”不收利息。在各地推行時(shí)，有的收息二分，有的收息三分，而且城廊戶(hù)和鄉(xiāng)村上戶(hù)都被抑配青苗錢(qián)。農(nóng)民在納苗、役錢(qián)時(shí)大量支付錢(qián)幣，使得“錢(qián)聚于上，而下有錢(qián)荒之患”。大臣孫傅后來(lái)對(duì)宋欽宗說(shuō)：“祖宗法惠民，熙豐（宋神宗年號(hào)）法惠國(guó)。 ” 摘端自王曾瑜王安石變法筒論完成下列要求：（ 1 ） 據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出王安石變法的動(dòng)機(jī)，分析免役法和青苗法實(shí)施的實(shí)際效果。 （ 6 分）（ 2） 據(jù)材料歸納免役法和青苗法推行過(guò)程中的共同問(wèn)題，據(jù)此談?wù)勍醢彩兎ńo你的啟示。 （ 4 分）

22、此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www zxls com/） ，未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。此資料來(lái)源于：中學(xué)歷史教學(xué)園地（www zxls com/） ，未經(jīng)允許，謝絕轉(zhuǎn)載。江蘇省南通市2018屆高三第一次調(diào)研測(cè)試歷史試題參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)20 小題，每題3 分，共計(jì)60 分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)題號(hào)12345678910答案CDDBBDBCAC題號(hào)11121314151617181920答案BAACDBDCCB二、非選擇題：本大題共5 題，滿(mǎn)分60 分，請(qǐng)?jiān)谙鄳?yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答。21 （ 12 分）（ 1 ）含義：官府主持對(duì)外貿(mào)易；禁止民間海外貿(mào)易。（ 2 分）原因： 厚往薄來(lái)，不講經(jīng)濟(jì)法則；私人

23、海外貿(mào)易的發(fā)展；西方殖民勢(shì)力的沖擊。（ 3 分）（ 2）積極影響：促進(jìn)海外貿(mào)易興盛；刺激商品生產(chǎn)的發(fā)展；白銀成為廣泛流通的貨幣；國(guó)內(nèi)商業(yè)資本趨于活躍；傳統(tǒng)的賤商觀念改變。（ 5 分）關(guān)系：朝貢貿(mào)易和海禁政策相轄而行；朝貢貿(mào)易實(shí)質(zhì)是海禁政策的一部分。（ 2 分）22 （ 12 分）（ 1 ）思想主張：強(qiáng)調(diào)人性反對(duì)神學(xué)束縛；追求人現(xiàn)世的幸福和自由。（ 2 分）原因：城市經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)資本主義萌芽；保留古代希臘羅馬文化的遺存。（ 2 分）（ 2）思想主張：人人都有直接閱讀和解釋圣經(jīng)的權(quán)利；國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)。（ 2 分）進(jìn)步：人們獲得信仰方式的自由；推動(dòng)自由傳播到更廣泛的社會(huì)層面。（ 2 分）（ 3）觀點(diǎn)：盧梭：通過(guò)社會(huì)契約獲得自由。（ 1 分）康德：人要獨(dú)立思考，理性判斷；不能為了個(gè)人自由而妨礙他人的自由。（ 2 分）價(jià)值意義：追求人本身的徹底解放（或追求人身自由和思想自由）。 （ 1 分）23 （ 13 分）（ 1 ）基本特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)階層主動(dòng)抗?fàn)?；?guó)人