2014年上海市高考語(yǔ)文試題及詳細(xì)答案解析

1、2014 年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試（上海卷）語(yǔ)文試題及詳細(xì)答案考生注意：1、本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題和答題要求，所有答題必須涂（選擇題）或?qū)懀ǚ沁x擇題）在答題紙上，做在試卷上一律不得分。2、答卷前，務(wù)必用鋼筆或圓珠筆在答題紙正面清楚的填寫姓名、準(zhǔn)考證號(hào)，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上，在答題紙反面清楚地填寫姓名。3、答題紙與試卷在試卷編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。4、答題時(shí)間150分鐘。試題滿分150 分。一 閱讀 80 分（一）閱讀下文，完成1 6 題。 （ 18 分）受眾的新聞素養(yǎng)：能力和意愿新聞作為一種媒體信息，本應(yīng)有助于人們了解事情的真相，如信

2、息論的提出者香農(nóng)就曾把信息定義為“不確定性的消除”，然而信息也會(huì)增加人們對(duì)真相認(rèn)識(shí)的不確定性。尤其在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，如何擺脫這種困境？除了優(yōu)化信息環(huán)境外，更現(xiàn)實(shí)的途徑是提高受眾的新聞素養(yǎng)。在信息時(shí)代，批判性地解讀和使用媒體信息應(yīng)是社會(huì)成員的基本技能。為什么在今天要特別強(qiáng)調(diào)受眾的 “新聞素養(yǎng)”？這是由新聞的性質(zhì)和當(dāng)今新聞的發(fā)展趨勢(shì)決定的。新聞是幫助公民自治的必要信息，和其他出于私人利益或興趣而獲得的信息不同，它關(guān)乎社會(huì)群體的公共利益，最終會(huì)影響私人生活。而隨著信息技術(shù)的發(fā)展、商業(yè)文化的介入、新聞發(fā)布門檻的降低，新聞與評(píng)論、娛樂(lè)、宣傳的界線不再像從前那樣清晰， “準(zhǔn)新聞”甚至“偽新聞”層出不窮

3、。新聞受眾應(yīng)該提高自己的新聞辨別能力，對(duì)不同來(lái)源的信息設(shè)置不同的警惕值，這樣才能使自己變得明智。如何批判性地解讀新聞？受眾可以從以下幾個(gè)方面加以考慮：1、報(bào)道有無(wú)確切的來(lái)源？來(lái)源可靠嗎？2、報(bào)道的內(nèi)容完整嗎？是否包含事件的時(shí)間、地點(diǎn)、人物、原因、經(jīng)過(guò)等要素？假如不完整，原因是什么？3、報(bào)道者提供了什么證據(jù)？這些證據(jù)是怎樣檢驗(yàn)或核實(shí)的？4、這則新聞除了報(bào)道事件外，是否還有其他意圖？有人認(rèn)為受眾都是愿意看到真相的，他們欠缺的僅僅是辨別能力，然而現(xiàn)實(shí)中相當(dāng)多的受眾首先欠缺的是尋求事實(shí)真相的意愿。如果說(shuō)從前的新聞受眾在接收信息上缺乏自由的話， 那么現(xiàn)在的新聞受眾更多是被誘惑，把有限的時(shí)間用于關(guān)注娛樂(lè)新

4、聞，而最危險(xiǎn)的是在被抑制和被誘導(dǎo)中養(yǎng)成的對(duì)事實(shí)真相無(wú)所謂的態(tài)度，要么是“你知道了真相又能怎樣”，要么是“根本就沒(méi)有真相，一切都是陰謀”。前者導(dǎo)致老于世故地配合做戲，后者導(dǎo)致憤世嫉俗、拒絕相信一切。還有一些人盡管有尋求事實(shí)真相的意愿，卻習(xí)慣于把常識(shí)當(dāng)成真相，或者以常識(shí)為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判斷事件是否真實(shí)。我們生活的時(shí)代，受眾越來(lái)越多地?fù)碛兄谱骱桶l(fā)布新聞的機(jī)會(huì)，所以， 僅僅強(qiáng)調(diào)受眾解讀新聞的能力和追求真相的意愿其實(shí)是不夠的，還應(yīng)該提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力，提高他們所生產(chǎn)的新聞的質(zhì)量。從新聞業(yè)的發(fā)展來(lái)看，無(wú)論對(duì)新聞受眾還是對(duì)新聞工作者，這可能都有更大的價(jià)值。1、第段加點(diǎn)詞“困境”在文中指的是 的狀況。 （ 2

5、 分）2、第段從和兩方面對(duì)新聞受眾缺乏尋求真相的意愿進(jìn)行了闡述。（ 2 分）3、把下列語(yǔ)句組織起來(lái)填入第段方框處，語(yǔ)意連貫的一項(xiàng)是（） （ 3 分）把常識(shí)推上神壇，會(huì)走向主觀先行和反智主義的極端。其實(shí)常識(shí)并不意味著就是對(duì)事實(shí)真相的認(rèn)識(shí)，常識(shí)往往受到特定觀點(diǎn)和具體經(jīng)驗(yàn)的限制，因人而異、缺乏普遍性和穩(wěn)定性，有時(shí)會(huì)遮蔽事實(shí)真相。因此，有必要對(duì)常識(shí)保持警惕。常識(shí)是在過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成的，能幫助我們迅速作出認(rèn)知，提高判斷效率，在生活中必不可少。A、B、C、D 、4、下列有關(guān)受眾的“新聞素養(yǎng)”的表述不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（） （ 3 分）A、提高受眾的新聞素養(yǎng)能夠優(yōu)化新聞的信息環(huán)境。B 、能夠批判性地解讀信息是

6、受眾重要的新聞素養(yǎng)。C、提高受眾的新聞素養(yǎng)需要提高新聞的發(fā)布門檻。D 、受眾新聞素養(yǎng)的高低會(huì)影響當(dāng)今新聞業(yè)的發(fā)展。5、聯(lián)系全文，分析第段的作用。（ 3 分）6、根據(jù)第三段提供的解讀新聞的方法，分析下面這則新聞報(bào)道。（ 5 分）本報(bào)訊綜合多家媒體報(bào)道，昨天傍晚6 點(diǎn)半左右，本市西北上空出現(xiàn)不明飛行物，從出現(xiàn)到消失，持續(xù)了兩分多鐘，本報(bào)也收到了許多目擊者發(fā)來(lái)的照片。某市民用所帶的Jason 品牌最新型號(hào)手機(jī)拍攝了一組照片（見(jiàn)本報(bào)），色彩自然，畫面清晰，為“不明飛行物”的研究提供了素材。（二）閱讀下文，完成7 12 題。 （ 19 分）寧?kù)o（美）西格德·F.奧爾森時(shí)值拂曉之前，那是眾鳥(niǎo)還沒(méi)

7、有開(kāi)始啼鳴的一段沉靜。湖泊輕輕地喘息著，像是還在睡夢(mèng)之中，一起一落；依我看，它就像一塊巨大的海綿將大地上所有的聲音都吸了進(jìn)去。那是寧?kù)o的時(shí)光沒(méi)有吹動(dòng)樹(shù)葉的風(fēng)，沒(méi)有泛起波浪的水，沒(méi)有獸叫和鳥(niǎo)鳴。然而，我還是一如既往地傾聽(tīng)，繃緊了所有的神經(jīng)去聽(tīng)我也不知道聽(tīng)什么只是試圖捕捉到當(dāng)黑暗離去時(shí)那一瞬間的意義。孤身站在那里，我感到充滿活力，比以前任何時(shí)候都更為機(jī)警敏悟。一聲喊叫或一個(gè)舉動(dòng)都會(huì)打破這短暫的靜謐。這是一段寧?kù)o的時(shí)光，是與古老的節(jié)奏和時(shí)光的永恒、與湖泊的呼吸、與萬(wàn)物緩慢的生長(zhǎng)保持同步的時(shí)刻。在這里能夠感受到宇宙，領(lǐng)悟到人與自然一體的真實(shí)含義。我曾經(jīng)攀登過(guò)魯濱遜山的一座高峰，在那里觀看日落，俯瞰山下

8、奎蒂科-蘇必利爾荒原的湖泊河流、起伏的山丘和溪谷。當(dāng)我到達(dá)光禿的山頂時(shí)，太陽(yáng)正懸在地平線上，像一個(gè)燃燒的火球，準(zhǔn)備落入山下的黃昏。山下更遙遠(yuǎn)的地方，在伸向湖面的一片松林里，是我那個(gè)倒寫的V 字形白帳篷。當(dāng)夜色來(lái)臨之際，它顯得十分渺小。當(dāng)我觀望和傾聽(tīng)時(shí)，漸漸地意識(shí)到昆蟲(chóng)緩慢沉穩(wěn)的低鳴，透過(guò)蟲(chóng)鳴可以聽(tīng)到白喉帶鹀的啼叫和隱身鶇悅耳的歌聲。但是站在高山之巔，這一切都顯得遙遠(yuǎn)而模糊，漸漸地它們相互交匯，形成了一種巨大的、溫柔的聲音環(huán)繞于四周，那聲音是如此輕柔，仿佛還不及我的呼吸聲。眼下，太陽(yáng)在山脊邊顫動(dòng)。它充滿了活力，幾近流動(dòng)，當(dāng)我望著它落下時(shí)，我想我能感到地球在轉(zhuǎn)離它，我真切地感到了地球的旋轉(zhuǎn)?？偠?/p>

9、之，那是一種荒野的寧?kù)o，是一種人與自然一體的感覺(jué)，只有當(dāng)沒(méi)有任何視覺(jué)和聲音的干擾時(shí)，只有當(dāng)我們用內(nèi)心之耳去聽(tīng)、用內(nèi)心之眼去看時(shí)，當(dāng)我們用全身心而不僅僅是用感官去感受和領(lǐng)悟時(shí)，才能夠有這種感覺(jué)。我認(rèn)識(shí)到，沒(méi)有寧?kù)o，就不可能領(lǐng)悟；不從外界影響中解脫出來(lái)，人就不可能理解精神的意義。一個(gè)寒冬的夜晚，我站在星空下傾聽(tīng)。天氣很冷，大約零下二十?dāng)z氏度，而我是在荒野中的一個(gè)湖泊的岸邊。那天夜里，繁星低垂，明亮得像是要燃燒起來(lái)似的。銀河耀眼奪目，飛濺于蒼穹之上。湖畔幽暗的林中傳來(lái)一只貓頭鷹陰森憂郁的叫聲，那叫聲突顯出湖面的幽靜。 寧?kù)o再度降臨于此地，令我想到體驗(yàn)寧?kù)o的機(jī)遇是多么少見(jiàn)，要想達(dá)到真正的寧?kù)o和隨之而來(lái)

10、的內(nèi)心平和又是多么難得， “寧?kù)o無(wú)價(jià)”的說(shuō)法是多么真實(shí)貼切。我們?nèi)找嬉庾R(shí)到寧?kù)o之于我們的歡樂(lè)有多么重要。在我們的城市里，不停地縈繞于我們?cè)几泄俚哪切┢娈惖穆暲藢⑽覀凃?qū)向精神崩潰的邊緣，將我們從曾經(jīng)體驗(yàn)過(guò)寧?kù)o的人變成了焦慮不安、喜怒無(wú)常的人，陷于摧毀了健全心智和心理平衡的刺耳雜音之中。寧?kù)o屬于原始的景物。沒(méi)有它， 不變的風(fēng)景無(wú)非是一些巖石、樹(shù)木和山脈。但有了它，風(fēng)景便充滿含義，意味深長(zhǎng)。試想，當(dāng)一架轟鳴的直升飛機(jī)在大峽谷上空盤旋時(shí)，它的那片藍(lán)天，它的幽深和永恒的感覺(jué)會(huì)是什么樣子？約翰·繆爾曾說(shuō)： “紅杉屬于千年的沉靜。 ”那些古老的樹(shù)，其中有些早在公元前就存在，在新大陸被發(fā)現(xiàn)很久以前

11、就已經(jīng)成熟，具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o。從這層含義上而言，它們不僅僅是樹(shù)：它們的存在使得作為世間匆匆過(guò)客的人類清醒鎮(zhèn)靜。當(dāng)奎蒂科-蘇必利爾湖區(qū)的荒原被飛機(jī)的轟鳴聲和大功率運(yùn)輸工具的聲浪所淹沒(méi)時(shí)會(huì)是什么情景？劃獨(dú)木舟旅行的魅力就在于它的那份寧?kù)o，當(dāng)你沿著湖畔漂蕩時(shí)，便與巖石、樹(shù)木和所有生物融為一體。倘若所有自然之聲被發(fā)動(dòng)機(jī)和變速器激烈狂暴的喧鬧聲所取代，情況將會(huì)發(fā)生怎樣急速的變化？在平靜的水域中，人們通常都不會(huì)高聲說(shuō)話，而是低聲細(xì)語(yǔ)，因?yàn)槟菚r(shí)任何噪聲都是一種褻瀆。? 當(dāng)一個(gè)人徒步走過(guò)一片原野時(shí)，他心中是多么愜意！然而，為了享受寧?kù)o，一個(gè)人其實(shí)也不必獨(dú)處。人們常說(shuō)，能與他人分享寧?kù)o是相互理解、親善友愛(ài)的標(biāo)

12、志。只有當(dāng)陌生人聚在一起時(shí)，人們才感到必須去尋歡作樂(lè)。只要興趣相投，品味一致，就沒(méi)有障礙去阻止人們共享寧?kù)o。當(dāng)我孤身一人在寧?kù)o的地方時(shí)，常常希望有人與我共享那份寧?kù)o，從而使這種經(jīng)歷更為豐富完美。? 我們是多么頻繁地談起荒野廣漠的寧?kù)o，保持荒野寧?kù)o的重要性及在寧?kù)o中所能找到的奇妙與安寧。當(dāng)我想到寧?kù)o時(shí)，我便看到了北方的河流湖泊、泥炭沼澤地和延伸的凍原以及無(wú)路的荒涼之地。我看到了西部的山脈和阿巴拉契亞山脈那高聳起伏的山嶺。我想象著西南部的沙漠及其色彩斑斕的全景，還有南部難以穿過(guò)的沼澤地。它們總是在那里，它們的美麗不會(huì)改變。然而，一旦它們的寧?kù)o被打破，就再也不會(huì)恢復(fù)。7、第段畫線句運(yùn)用了比喻的手法，

13、形象而生動(dòng)，請(qǐng)對(duì)此加以分析。（ 3 分）8、自選一個(gè)角度賞析第段的景物描寫。（ 4 分）9、賞析第段中加點(diǎn)詞“飛濺”的精妙之處。（ 2 分）10、第段中，作者為什么說(shuō)紅杉“不僅僅是樹(shù)”？（2 分）11、對(duì)第? 段的內(nèi)容理解恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） （ 3 分）A、置身于寂靜的荒野可以獲得更多的歡樂(lè)。B 、心靈互相阻隔的人在一起，無(wú)法分享寧?kù)o。C、一個(gè)人的寧?kù)o若不與人分享，是不完美的。D 、一個(gè)人獨(dú)處時(shí)更能感受到寧?kù)o的歡樂(lè)。12、分析作者描寫多種聲音的意圖。（ 5 分）（三）默寫。（ 6 分） 【任選 6 空作答，超過(guò)6 空，按前6 空評(píng)分】13、 （1 ）貧與賤，是人之所惡也，不去也。（ 論語(yǔ)七則）（

14、2） ，云之君兮紛紛而來(lái)下。（李白夢(mèng)游天姥吟留別）（3） ，萬(wàn)方多難此登臨。（杜甫登樓）（ 4）嘆年來(lái)蹤跡，？（柳永八聲甘州）（5），五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。（辛棄疾破陣子）（ 6）書不盡言，。 （ 周易·系辭上 ）（ 7）滄浪之水清兮，。 （屈原漁父）（ 8）今夕為何夕，。 （袁凱客中除夕）（四）閱讀下面的作品，完成1416 題。 （ 8 分）鏡湖女（南宋）陸游湖中居人事舟楫，家家以舟作生業(yè)。女兒妝面花樣紅，小傘翻翻亂荷葉。日暮歸來(lái)月色新，菱歌縹緲?lè)簾熃?。到家更約西鄰女，明日湖橋看賽神。14、從體裁上看，本作品屬于（） （ 1 分）A、古體詩(shī)B、近體詩(shī)C、歌行D、詩(shī)余15、對(duì)本

15、作品分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（） （ 3 分）A、 “事舟楫”寫湖邊的人家日?？看瑸樯?。B 、 “亂荷葉”寫女子擺動(dòng)的傘把荷葉攪亂。C、 “月色新”寫傍晚景色，暗示時(shí)間轉(zhuǎn)換。D 、 “泛煙津”寫若有若無(wú)的歌聲隨波蕩漾。16、結(jié)合作品，對(duì)作者塑造的“鏡湖女”形象加以賞析。（ 4 分）（五）閱讀下文，完成17 21 題。 （ 17 分）劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)使司。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國(guó)家獲利，而天下無(wú)甚貴甚賤之憂。晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛(ài)民為先。諸道各置知院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見(jiàn)不稔之端，先申，至某月須若干蠲免，某

16、月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請(qǐng)，即奏行之。應(yīng)民之急，未嘗失時(shí)，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財(cái)賦歲入不過(guò)四百萬(wàn)緡，季年乃千余萬(wàn)緡。晏專用榷鹽法充軍國(guó)之用，以為官多則民憂，故但于出鹽之鄉(xiāng)置鹽官，自余州縣，不復(fù)置官。先是， 運(yùn)關(guān)東谷入長(zhǎng)安者，以河流湍悍，率一斛得八斗至者，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運(yùn)船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉(cāng)，其間緣水置倉(cāng)，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬(wàn)斛，無(wú)斗升沉覆者。晏于揚(yáng)子造船，每艘給錢千緡，或言“所用實(shí)不及半，虛費(fèi)太多”。晏曰： “不然，論大計(jì)者固不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場(chǎng)，執(zhí)事者至多

17、，當(dāng)先使之私用無(wú)窘，則官物堅(jiān)牢矣。若遽與之屑屑校計(jì)錙銖，安能久行乎！”（節(jié)選自資治通鑒）【注】使司：指轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。榷：專賣。17、寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（ 4 分）（ 1 ）每旬月具 州縣雨雪豐歉之狀白使司（2）率 一斛得八斗至者（3）其間緣 水置倉(cāng)（4）若遽 與之屑屑校計(jì)錙銖18、把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 5 分）（19、對(duì)下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項(xiàng)是（） （ 2 分）故其理財(cái)以愛(ài)民為先以河流湍悍A、中的“以”都是介詞B、中的“以”是連詞，中的“以”是介詞C、中的“以”都是連詞D、中的“以”是介詞，中的“以”是連詞20、第段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（用自己的話回

18、答）（ 3 分）21 、第段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念？請(qǐng)加以概括。（ 3 分）（六）閱讀下文，完成22 26 題。 （ 12 分）治學(xué)（東漢）徐幹昔之君子成德立行，身沒(méi)而名不朽，其故何？學(xué)也。學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其矇未知。譬如寶在于玄室，有所求而不見(jiàn)，白日照焉，則群物斯辯矣。學(xué)者，心之白日也。學(xué)猶飾也，器不飾則無(wú)以為美觀，人不學(xué)則無(wú)以有懿德。有懿德，故可以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。夫聽(tīng)黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高；如寤寐焉，久而愈足。顧所由來(lái)，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且

19、非矣。倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)福匾郧髮W(xué)；身不茍動(dòng)，必以從師；言不茍出，必以博聞。君子之于學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶日月之行，終身亹亹，沒(méi)而后已。故雖有其才而無(wú)其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無(wú)幾，故君子必立其志?！咀ⅰ啃遥喊凳?。亹亹：勤勉不倦的樣子。22、可填入第段方框處的虛詞是（） （ 1 分）A、兮B、哉C、夫D、矣23、第段使用了比喻論證的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（ 3 分）24、對(duì)第段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（） （ 2

20、 分）A、治學(xué)不能因?yàn)槟繕?biāo)過(guò)遠(yuǎn)而松懈。B 、人疏于學(xué)習(xí)，會(huì)犯錯(cuò)而招來(lái)批評(píng)。C、治學(xué)要回顧走過(guò)的路，并加以總結(jié)。D 、人不能因?yàn)楹ε吕щy而放松學(xué)習(xí)。25、賞析第段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（ 3 分）26、分析第段作者論述治學(xué)的思路。（ 3 分）二 寫作 70 分27、根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800 字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你是自由的；你必須穿越這片沙漠，所以你又是不自由的。參考答案（一）1、本應(yīng)消除不確定性的信息卻增加了對(duì)真相認(rèn)識(shí)的不確定性2、原因表現(xiàn)3、 D4、 C5、第段指出要提高受眾參與新聞生產(chǎn)的能力，與前文受眾解讀新聞的能力、尋求真

21、相的意愿的相關(guān)論述構(gòu)成了層進(jìn)關(guān)系，使闡述更深入。6、評(píng)分說(shuō)明：依據(jù)考生答案與文章提供的四個(gè)方面的契合程度，及考生答案的表達(dá)是否準(zhǔn)確、邏輯是否嚴(yán)密評(píng)分。（二）7、該句將湖泊比喻為“一塊巨大的海綿”，用海綿吸水來(lái)喻湖泊吸音，海綿“巨大”突出湖泊吸音能力強(qiáng)，把作者微妙的主觀感受用常見(jiàn)物品傳遞給讀者，形象而生動(dòng)。8、 本題采用整體評(píng)分法，對(duì)考生選擇的角度及針對(duì)該角度結(jié)合文本進(jìn)行的賞析作整體評(píng)分?？蛇x擇的角度有動(dòng)詞的運(yùn)用、寫景角度的變化、色彩的組合等。9、 “飛濺”一詞化靜為動(dòng)，表現(xiàn)了銀河耀眼奪目、閃爍生輝的美感。10、紅杉具有歷經(jīng)滄海的寧?kù)o，它的存在使人類清醒鎮(zhèn)靜，因此，作者認(rèn)為紅杉是一種具有特別含義的樹(shù)木。11、 B12、作者描寫了多種不同的聲音：自然界的聲音增加了寧?kù)o感，也是寧?kù)o的一部分，作者寫這類聲音是為了表現(xiàn)寧?kù)o之美；工業(yè)文明的