高一語文課件：2.5《離騷》(新人教版必修2)

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評與關(guān)注！ 6下列文學(xué)常識表述錯誤的一項是 A與詩經(jīng)用寫實精神來廣泛地反映古代社會生活相比較離騷書寫理想抒發(fā)愛國熱情富有浪漫氣息開創(chuàng)了我國古代詩歌創(chuàng)作的浪漫主義優(yōu)秀傳統(tǒng) B離騷主要借助豐富的想象同時運(yùn)用了夸張比喻對偶等修辭手法 C文學(xué)史上常風(fēng)騷并稱風(fēng)指以國風(fēng)為代表的詩經(jīng)騷指以離騷為代表的楚辭 D離騷是我國古典詩歌中最長的一首政治敘事詩屈原是我國第一位偉大的愛國主義詩人 答案D 離騷應(yīng)為政治抒情詩 聊齋志異 文言短篇小說集清蒲松齡作內(nèi)容多取材民間故事經(jīng)整理豐富想象通過人鬼相雜幽明相間的藝術(shù)畫面揭露封建社會的黑暗和官場的罪惡諷刺科舉制度的虛偽和種種弊端歌頌?zāi)信?/p>

2、年的純真愛情批判不合理的婚姻制度作品繼承和發(fā)展了魏晉志怪小說和唐人小說的藝術(shù)成就一方面把花妖狐魅和幽冥世界等非現(xiàn)實的事物人格化社會化曲折而自由地反映社會現(xiàn)實中的矛盾和斗爭一方面又充分利用這類特殊形象所提供的超現(xiàn)實力量鮮明表達(dá)整理的愛憎感情和美好理想既具有濃厚的浪漫主義色彩又給人以現(xiàn)實主義的真實感 小說構(gòu)思奇巧既幻異曲折跌宕多變又脈絡(luò)分明敘次井然且以文筆洗練描繪細(xì)膩見長其思想與藝術(shù)成就標(biāo)志著我國文言小說創(chuàng)作上的新的高峰優(yōu)秀篇章很多如勞山道士諷刺投機(jī)取巧和淺嘗輒止者必然碰壁畫皮揭露披著美麗偽裝以害人的惡魔的伎倆嬰寧歌頌了少女無視封建禮教的反叛精神紅玉寫人俠和狐俠鋤強(qiáng)扶弱為被迫害的人民復(fù)仇促織控訴了

3、統(tǒng)治者對勞動人民的煎迫席方平剖析了整個官僚統(tǒng)治機(jī)構(gòu)的丑惡本質(zhì)胭脂暴露了封建司法的黑暗和腐敗 這些作品膾炙人口流傳甚廣但其中亦摻雜有封建倫理道德因果報應(yīng)和宿命論等思想糟粕表現(xiàn)了整理的思想局限此書通行本共十六卷四百三十篇現(xiàn)存最早刻本為乾隆三十一年青柯亭本解放后又發(fā)現(xiàn)了整理的部分手稿和乾隆時的鑄雪齋鈔本 第一節(jié)寫的是詩人因正道直行不同流合污因而遭到小人誣陷傾軋君主是非不分疏遠(yuǎn)了他雖然遭到來自方方面面的沉重打擊但他心志彌堅毫無退縮的念頭亦余心之所善兮雖九死其猶未悔伏清白以死直兮固前圣之所厚等就是對這種心志的表白第二節(jié)里寫詩人打算全身而退高潔自守不再在政治活動中積極進(jìn)取謀求變革悔相道之不察兮延佇乎吾將反

4、回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn)是就在政治活動中的進(jìn)退來說的并不意味著詩人就此放棄操守因此前后并不矛盾 2 文中描寫花草禽蟲的用意是什么 課文中描寫花草的詩句有既替余以蕙兮又申之以攬茝步余馬于蘭皋兮馳椒丘且焉止息制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳這些詩句交代詩人自己被疏廢棄的原因及被廢棄后的行為顯然詩人用自己愛好奇?zhèn)ス妍惖南戕シ架票扔髯约豪硐氲某绺呙篮迷诒皇鑿U棄后的惡劣處境中詩人仍讓自己的馬緩行在長滿蘭草的水邊高地疾馳在長滿椒樹的山岡依舊以荷花荷葉為衣表現(xiàn)了詩人無論進(jìn)退清白的操守和報國的理想始終不變九死不悔在描述楚國群邪蔽賢自己壯志難酬時以古來鷹隼和凡鳥不能同群比喻自己不能與小人同流合污的決心 詩人展開豐富

5、的想象用蕙茝鷙鳥蘭椒芰荷芙蓉等作比意象華美使人不只感受到花草的色和香更能被一種深遠(yuǎn)的意境所吸引這些生長在水國荒地的幽花香草把人們的心情引到奇麗的幻想境界詩人用它們來象征自己高潔的品德披戴親近它們就是象征他的被服德義這就寫出了詩人的高大芳潔的動人形象 3 離騷一詩塑造了一個什么樣的抒情主人公形象 離騷為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象首先他有著突出的外部形象特征高余冠之岌岌兮長余佩之陸離制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳很多屈原的畫像即使不寫上屈原二字人們也可以一眼認(rèn)出是屈原就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫其次他具有鮮明的思想性格第一他是一位進(jìn)步的政治改革家主張法治 規(guī)矩繩墨 主張舉賢授能

6、 第二他主張美政重視人民的利益和人民的作用 哀民生之多艱怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心 反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利第三他追求真理堅強(qiáng)不屈 亦余心之所善兮雖九死其猶未悔雖體解吾猶未變兮豈余心之可懲 這個形象是中華民族精神的集中體現(xiàn)兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范也給了他們以力量 答案A B項誶讀suìC項圜讀yuánD項芰讀jì 答案C A項雖應(yīng)釋為唯B項錯為措施D項攘應(yīng)釋為忍受 3在下列橫線上補(bǔ)出原文詩句 1 表現(xiàn)詩人剛正不阿一身正氣的詩句_ 2 表現(xiàn)詩人嫉惡如仇不同流合污的詩句_ 3 表現(xiàn)詩人堅持真理獻(xiàn)身理想的詩句_ 4 表現(xiàn)詩人憂國憂民熱愛祖

7、國的詩句_ 答案 1 伏清白以死直兮固前圣之所厚 2 寧溘死以流亡兮余不忍為此態(tài)也 3 亦余心之所善兮雖九死其猶未悔 4 長太息以掩涕兮哀民生之多艱 4填空 1 屈原是我國歷史上_詩人他在吸收民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新詩體是_他的代表作_是現(xiàn)存古代最長的_詩 2 我國文學(xué)史上所說的風(fēng)騷風(fēng)指_騷指_它們分別代表了我國古代詩歌的_傳統(tǒng) 答案 1 偉大的愛國主義楚辭離騷抒情 2 國風(fēng)離騷現(xiàn)實主義浪漫主義 5離騷多用比興手法正如東漢王逸所說的善鳥香草以配忠貞惡禽臭物以比讒佞靈修美人以媲于君請從詩中找出這樣的例子默寫下來并簡要分析它們各自的寓意 _ 答案怨靈修之浩蕩兮終不察夫民心靈修本意是神仙這里是指懷王

8、眾女嫉余之蛾眉兮謠諑謂余以善淫以蛾眉 即美貌 比擬自己的美德以眾女肆意造謠中傷比擬朝臣對自己的造謠中傷鷙鳥之不群兮自前世而固然鷙指鷹雕一類的兇猛的鳥鳥指一般的鳥這里分別比擬詩人自己和周圍群小制芰荷以為衣兮集芙蓉以為裳高余冠之岌岌兮長余佩之陸離所寫的衣著佩飾比擬詩人的美德佩繽紛其繁飾兮芳菲菲其彌章比擬詩人的品德更加高潔 第二課時 講讀課文第二段 1吃透文本 第二段反省檢查自己的行為表現(xiàn)追求美德體解不悔的高尚品德 2設(shè)疑激智 1 離騷在藝術(shù)上的成就如何 屈原的作品以縱恣的文筆表達(dá)了強(qiáng)烈而激蕩的情感明代詩人袁宏道指出離騷勁質(zhì)而多懟峭急而多露正是楚風(fēng)的特點(diǎn) 不僅如此屈原贊美自我的人格是率性任情真實袒露

9、詠唱神靈的戀愛是熱情洋溢淋漓盡致頌揚(yáng)烈士的犧牲是激昂慷慨悲涼豪壯總之較之詩經(jīng)總體上比較克制顯得溫和蘊(yùn)藉的情感表達(dá)屈原的創(chuàng)作在相當(dāng)程度上顯示了情感的解放從而造成了全新的富于生氣和強(qiáng)大感染力的詩歌風(fēng)格由于這種情感表達(dá)的需要屈原不能滿足于平實的寫作手法而大量借用楚地的神話材料用奇麗的幻想使詩歌的境界大為擴(kuò)展顯示恢宏瑰麗的特征這為中國古典詩歌的創(chuàng)作開辟出一條新的道路后代個性和情感強(qiáng)烈的詩人如李白李賀等都從中受到極大的啟發(fā) 他的詩篇也喜歡大量鋪陳華美的色澤艷麗的辭藻他還發(fā)展了詩經(jīng)的比興手法賦予草木魚蟲鳥獸云霓等種種自然界的事物以人的意志和生命以寄托自身的思想感情又增加了詩歌的美質(zhì)大體上可以說中國古代文學(xué)

10、中講究文采注意華美的流派最終都可以溯源于屈原 在詩歌形式上屈原打破了詩經(jīng)那種以整齊的四言句為主簡短樸素的體制創(chuàng)造出句式可長可短篇幅宏大內(nèi)涵豐富復(fù)雜的騷體詩這也具有極重要的意義 總之由屈原開創(chuàng)的楚辭同詩經(jīng)共同構(gòu)成中國詩歌乃至整個中國文學(xué)的兩大源頭對后世文學(xué)形成無窮的影響而由于時代的發(fā)展以及南北文化的區(qū)別楚辭較之詩經(jīng)已有顯著的進(jìn)步因之它對后來文學(xué)的影響更在詩經(jīng)之上 2 離騷表現(xiàn)了怎樣的主題 離騷的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強(qiáng)的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭離憂愁離騷即整理遭遇憂愁而寫成的詩句全詩373句是屈原的思想結(jié)晶是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品從屈原在當(dāng)時社會

11、中的身份來說他是一位政治家而不是一般意義上的詩人但以他的巨大創(chuàng)作成就來說他又是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人詩經(jīng)中也有許多優(yōu)美動人的作品但它基本上是群眾性集體性的創(chuàng)作個性的表現(xiàn)甚少而屈原的創(chuàng)作卻是用他的理想遭遇痛苦以他全部生命的熱情打上了鮮明的個性烙印這標(biāo)志中國古典文學(xué)創(chuàng)作的一個新時代 3 屈原對后世有怎樣的影響 屈原是一位具有崇高人格的詩人他關(guān)心國家和人民直到今天仍作為堅定的愛國者受到高度評價雖然他的愛國和忠君了解在一起在這一點(diǎn)上他并不能背離所處時代和社會的基本道德原則但同時也要看到屈原又具有較為強(qiáng)烈的自我意識他并不把自己看作君主的奴仆而是以君主從而也是國家的引路人自居他對自己的政治理想與人生

12、理想有堅定的信念為追求自己的理想不惜與自身所屬社會集團(tuán)的大多數(shù)人對抗寧死不渝這就在忠君愛國的公認(rèn)道德前提下保存了獨(dú)立思考忠于自身認(rèn)識的權(quán)利作為理想的殉難者后人曾從他身上受到巨大感召他立身處世的方式也被后世正直的文人引為仿效的榜樣 4 離騷的語言有什么特色 離騷的語言是相當(dāng)美的 1 大量運(yùn)用了比喻象征的手法如以采摘香草喻加強(qiáng)自身修養(yǎng)佩戴香草喻保持修潔等但詩人的表現(xiàn)手段卻比一般的比喻高明得多如扈江離與辟芷兮紉秋蘭以為佩江離辟芷秋蘭都是香草整理用服飾的高潔來象征自己的美德與才能雖未明說但喻意自明 2 運(yùn)用了不少香花香草的名稱來象征性地表明政治的思想意識方面的比較抽象的概念不僅使作品含蓄長于韻味而且從

13、直覺上增加了作品的色彩美 3 全詩以四句為一節(jié)每節(jié)中又由兩個用兮字連接的若連若斷的上下句組成加上固定的偶句韻使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進(jìn)行具有很強(qiáng)的節(jié)奏美感 4 較多地運(yùn)用對偶的修辭手法如名余曰正則兮字余曰靈均朝搴阰之木蘭兮夕攬洲之宿莽對仗工整 5 離騷在寫作上有什么特色 1 大量采用浪漫主義的表現(xiàn)手法這突出地表現(xiàn)在詩人馳騁想象糅合神話傳說歷史人物和自然現(xiàn)象編織幻想的境界此外詩人也常常用夸張的手法突出事物的特征詩人常常以花草冠佩象征品德富有優(yōu)美的想象而這種集中的夸張的描寫就把詩人的品格刻畫得異常崇高具有了浪漫主義的特質(zhì) 2 比興手法的廣泛運(yùn)用離騷繼承了詩經(jīng)的比興傳統(tǒng)而又進(jìn)一步發(fā)展了它詩經(jīng)的比

14、興大都比較單純用以起興和比喻的事物還是獨(dú)立存在的客體離騷的比興卻與所表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一具有象征的性質(zhì)如以香草象征詩人的高潔便是其次詩經(jīng)中的比興往往只是一首詩的片斷離騷則在長篇巨制中以系統(tǒng)的一個接一個的比興表現(xiàn)了它的內(nèi)容如詩人自比為女子由此出發(fā)他以男女關(guān)系比君臣關(guān)系以眾女妒美比群小嫉賢以求媒比求通楚王的人其他方面亦多用比喻如以駕車馬比治理國家比興手法的運(yùn)用使全詩顯得生動形象豐富多彩 3隨堂練習(xí) 1下列字形書寫有錯誤的一組是 A貶黜嘆息九死未悔 B嫉妒誹謗欲蓋彌彰 C憂悶消逝投機(jī)取巧 D奔馳規(guī)距孤傲不群 答案D 規(guī)距應(yīng)為規(guī)矩 答案A B項的朕應(yīng)為第一人稱我的C項的攘應(yīng)為忍受D項的茍應(yīng)為只要 答案C

15、 C項都是介詞譯為把A項表轉(zhuǎn)折關(guān)系表示承接關(guān)系B項是用在主謂之間取消句子獨(dú)立性是用作定語提前的標(biāo)志D項是唯是即使 答案A A項中雖為唯意BCD項中雖全為即使意 5下列句子翻譯有誤的一項是 A謇朝誶而夕替早上進(jìn)諫而晚上即遭貶黜 B背繩墨以追曲兮違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲 C余獨(dú)好修以為常我獨(dú)愛美并且習(xí)以為常 D豈余心之可懲難道我的志向是應(yīng)該受懲罰的嗎 答案D D項句子應(yīng)翻譯為難道我的志向是可以受挫而改變的嗎 曲池荷 盧照鄰 浮香繞曲岸圓影覆華池 ?？智镲L(fēng)早飄零君不知 注釋曲岸曲折的池塘岸 簡介盧照鄰志大位卑一生坎坷多舛這首曲池荷是盧照鄰?fù)砥诘淖髌方柙伜梢允闫淝閼呀栉镌亼咽潜R照鄰的強(qiáng)項清人沈德潛在唐詩別裁

16、中說言外有抱才不遇早年零落之感正可以用來評論該詩曲池荷詩中的飄零是一樣的含意其中深深寄寓著詩人一生的憂憤與<a name=baidusnap0></a><B style='color:black;background-color:#ffff66'>感慨</B> 賞析浮香繞曲岸未見其形先聞其香曲折的池岸泛著陣陣清香說明荷花盛開正值夏季圓影覆華池寫月光籠罩著荷池月影是圓的花與影影影綽綽莫能分解寫荷的詩作不在少數(shù)而這首詩采取側(cè)面寫法以香奪人不著意描繪其優(yōu)美的形態(tài)和動人的純潔卻傳出了夜荷的神韻?？智镲L(fēng)早飄零君不知是沿用屈原離騷惟草木之零落

17、兮恐美人之遲暮的句意但又有所變化含蓄地抒發(fā)了自己懷才不遇早年零落的<B style='color:black;background-color:#ffff66'>感慨</B>曲池荷的前兩句寫的是花好月圓而后兩句突然轉(zhuǎn)寫花之自悼這花之自悼實為人之自悼詠物詩因物以見我乃見其佳處可見盧照鄰詠物詩之造詣 2011年高考遼寧卷 10補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分 6分 1 民生各有所樂兮_雖體解吾猶未變兮_ 屈原離騷 2 懷舊空吟聞笛賦_病樹前頭萬木春 劉禹錫酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈 3 且夫天地之間_茍非吾之所有_ 蘇軾赤壁賦 答案 1 余獨(dú)好修以為常豈余心之可懲

18、 2 到鄉(xiāng)翻似爛柯人沉舟側(cè)畔千帆過 3 物各有主雖一毫而莫取 每答對一空給1分有錯別字則該空不給分 1了解騷體詩的形式特點(diǎn)及離騷在文學(xué)史上的地位識記有關(guān)文學(xué)常識 2理解并把握詩中的關(guān)鍵語句分析理解整理抒發(fā)的政治抱負(fù) 3感悟并學(xué)習(xí)詩人堅持真理熱愛祖國至死不渝的崇高精神 2掌握通假 1 偭規(guī)矩而改錯錯通措措施 2 忳郁邑余侘傺兮 郁邑通郁悒憂愁苦悶 3 何方圜之能周兮 圜通圓圓鑿 4 延佇乎吾將反 反通返返回 5 伏清白以死直兮 伏通服保持 6 進(jìn)不入以離尤兮 離通罹遭受 7 芳菲菲其彌章 章通彰顯著 5詞類活用 哀民生之多艱哀為動用法為而哀傷 固前圣之所厚厚推重形容詞用作動詞 長余佩之陸離長加長

19、之意形容詞用作動詞 高余冠之岌岌兮高加高形容詞用作動詞 7走近整理 屈原 約前339約前278 戰(zhàn)國時期的楚國詩人政治家楚辭的創(chuàng)立者和代表者在上個世紀(jì)中曾被推舉為世界文化名人受到廣泛的尊崇 司馬遷在屈原列傳中說屈原名平字原而離騷中則自稱正則字靈均這是前者的轉(zhuǎn)寫化名正則與靈均是平和原兩字的引申義屈原與懷王同祖他當(dāng)左徒是以宗親而任重臣 屈原在政治上的活動據(jù)屈原列傳所載并用屈原作品相印證主要有內(nèi)政方面幫助懷王議論國事及應(yīng)對賓客起草憲令及變法外交方面參加合縱派與秦斗爭兩度出使齊國 楚懷王死了以后長子頃襄王繼位以其弟子蘭為令尹當(dāng)時楚國人都責(zé)怪子蘭勸懷王入秦的過錯所以屈原受到廣泛的同情但子蘭非但不思其過反

20、而唆使上官大夫向頃襄王誹謗屈原頃襄王在一怒之下再次把屈原流放到江南地區(qū)此時郢都百姓震愆民離散而相失他只得去故鄉(xiāng)而就遠(yuǎn)輾轉(zhuǎn)流離在沅湘一帶大概有九年之久他遠(yuǎn)離故國又無職位對于國家宗族之事只有悲嘆而已于是他又慢慢地順著沅江向長江走去屈原不可能回楚都遠(yuǎn)游求賢又不成這時他被發(fā)行吟澤畔顏色憔悴形容枯槁最后在無可奈何之際他自沉于汩羅江中以明其忠貞愛國之懷 8了解背景 關(guān)于離騷的寫作年代司馬遷在史記·太史公自序中說屈原放逐乃賦離騷則當(dāng)作于放逐以后今人對此說法不一有說作于懷王時被疏以后有說作于頃襄王時被放以后有說作于懷王末頃襄王初有說始作于懷王時而作成于頃襄王初迄無定論 關(guān)于離騷的創(chuàng)作緣由司馬遷在史記

21、·屈原列傳中引劉安離騷傳說屈平疾王聽之不聰也讒諂之蔽明也邪曲之害公也方正之不容也故憂愁幽思而作離騷又說屈原正道直行竭忠盡智以事其君讒人間之可謂窮矣信而見疑忠而被謗能無怨乎屈平之作離騷蓋自怨生也屈原的憂愁幽思和怨憤是和楚國的政治現(xiàn)實緊密了解在一起的離騷就是他根據(jù)楚國的政治現(xiàn)實和自己的不平遭遇發(fā)憤以抒情而創(chuàng)作的一首政治抒情詩由于其中曲折盡情地抒寫了詩人的身世思想和境遇因此也有人把它看作是屈原生活歷程的形象記錄稱它為詩人的自敘傳 他在離騷九章等作品中反復(fù)談到民的問題皇天無私阿兮覽民德焉錯輔夫惟圣哲之茂行兮茍得用此下土瞻前而顧后兮相觀民之計極 離騷 愿搖起而橫奔兮覽民尤以自鎮(zhèn) 九章·

22、;抽思 這實際上是古代所謂天視自我民視天聽自我民聽 孟子·萬章 思想的發(fā)展所謂圣君賢相所謂美政就是要看能否解決民生疾苦問題能否致民于康樂之境 9題目解說 離騷是楚辭的代表作是中國古代最長的抒情詩王逸楚辭章句題作離騷經(jīng)宋代洪興祖在楚辭補(bǔ)注中指出蓋后世之士祖述其詞尊之為經(jīng)耳也有人稱之為離騷賦或簡稱騷自漢迄南北朝離騷又常被舉作屈原全部作品的總稱在文學(xué)史上還常以風(fēng)騷并稱用風(fēng)來概括詩經(jīng)用騷來概括楚辭 關(guān)于離騷篇名的涵義古今各家說法不一司馬遷在史記·屈原列傳中釋為離憂班固在離騷贊序中釋為遭憂王逸在楚辭章句中釋為別愁后人多各從其一說近世學(xué)者則有人據(jù)大招伏戲駕辯楚勞商及王逸注駕辯勞商皆曲名

23、也認(rèn)為勞商與離騷均系雙聲字離騷即勞商之轉(zhuǎn)音因而推論離騷本為楚國古樂曲名 10開闊視野 楚辭 戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式楚辭的名稱最早見于西漢前期漢代有時簡稱它為辭或連稱為辭賦又由于楚辭中最有代表性的作品是屈原的離騷所以后人也有以騷來指稱楚辭的如蕭統(tǒng)文選中的騷類劉勰文心雕龍中的辨騷篇就是對整個楚辭而言從漢代開始楚辭又成為屈原等人作品的總集名 楚辭淵源于中國江淮流域楚地的歌謠它受著詩經(jīng)的某些影響但同它有直接血緣關(guān)系的還是在南方土生土長的歌謠楚地早有歌謠據(jù)劉向說苑記載約公元前6世紀(jì)有越人歌和楚人歌論語載孔子曾聽到接輿歌孟子中也有孺子歌等等可是這些楚地歌謠僅一鱗半爪地存于歷史記載中只是到了戰(zhàn)國中

24、期屈原等人的一系列作品出現(xiàn)于楚國文壇之后楚辭才形成一種文學(xué)樣式 楚辭的主要整理是屈原他創(chuàng)作出了離騷九歌九章天問等不朽作品在屈原的影響下楚國又產(chǎn)生了一些楚辭整理據(jù)史記記載有宋玉唐勒景差等人現(xiàn)存的楚辭總集中主要是屈原及宋玉的作品唐勒和景差的作品大都未能流傳下來 楚辭的特征宋代黃伯思在校定楚辭序中概括說蓋屈宋諸騷皆書楚語作楚聲記楚地名楚物故可謂之楚辭 見宋文鑒卷九十二 這一說法是正確的除此而外楚辭中屈宋作品所涉及的歷史傳說神話故事風(fēng)俗習(xí)尚以及所使用的藝術(shù)手段濃郁的抒情風(fēng)格無不帶有鮮明的楚文化色彩這是楚辭的基本特征它們是與中原文化交相輝映的楚文化的重要組成部分 本課設(shè)計兩課時 第一課時 講讀課文第一段

25、 1吃透文本 第一段述懷揭示朝誶而夕替的原因表達(dá)九死未悔的意志 2設(shè)疑激智 1 節(jié)選的這部分里第一節(jié)先說亦余心之所善兮雖九死其猶未悔伏清白以死直兮固前圣之所厚第二節(jié)接著卻又說悔相道之不察兮延佇乎吾將反回朕車以復(fù)路兮及行迷之未遠(yuǎn)前后是否有矛盾 1讀準(zhǔn)字音修姱 ku 謇 jin 誶 suì xing 攬茝 chi 謠諑 zhuó 偭 min 忳 tún 侘 chà 傺 chì 溘 kè 方圜 yuán 詬 òu 皋 o 芰 jì 荷 岌 jí 岌3古今異義 1 怨靈修之浩蕩兮浩蕩 2 吾獨(dú)窮困乎此時也窮困 3 寧溘死以流亡兮流亡 4 自前世而固然固然6文言句式 1 被動句謇朝誶而夕替 被罷官 2 狀語后置句步余馬于蘭皋兮 在蘭皋散步 3 賓語