《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)案(語文版八年級必修教案設(shè)計)

1、應(yīng)有格物致知精神教學(xué)案（語文版八 年級必修教案設(shè)計）第13課應(yīng)有格物致知精神教學(xué)案 教學(xué)目標(biāo)知識與技能 理解文章內(nèi)容，明確作者的觀點 理清文章結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生思維的嚴(yán)密性 理解什么是格物致知精神 識記并理解文中的生字生詞過程與方法 通過多種形式的讀，了解文章內(nèi)容 通過合作探究歸納本文中心論點，掌握本文的論證方法 情感態(tài)度與價值觀 聯(lián)系學(xué)習(xí)實際，培養(yǎng)科學(xué)實驗精神。教學(xué)重點學(xué)習(xí)擺事實、講道理的論證方法 教學(xué)難點 學(xué)習(xí)探究學(xué)習(xí)方法課時安排二課時 第一課時一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課 有人說中國的孩子“高分低能”“會讀書不會研究”， 缺乏創(chuàng)新精神和實踐能力，問題出在哪里呢？丁肇中教授的 文章會給我們極大的啟發(fā)

2、。二自讀感知，整體把握1作者簡介。丁肇中（1936）美籍華裔物理學(xué)家。1936年1月27日出生于美國密執(zhí)安州的安阿伯，當(dāng)時他的父親在密執(zhí)安大 學(xué)念書，后來到臺灣大學(xué)任教。青少年時期，丁肇中是在祖 國大陸和臺灣度過的，在國內(nèi)念完小學(xué)和中學(xué)后，到美國密 執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)，1959年獲得工程學(xué)士學(xué)位，1960年獲得科 學(xué)碩士學(xué)位，1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。1963年 以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事 原子彈的研究工作，1964年回到美國，擔(dān)任紐約哥倫比亞大 學(xué)講師，第二年提升為助理教授。1969年提升為物理學(xué)教授。1977年被委任為核儀器與方法編輯委員會委員，也是美 國、

3、意大利等地物理學(xué)會會員，美國藝術(shù)與科學(xué)學(xué)院院士。 美國密執(zhí)安等大學(xué)授予榮譽(yù)科學(xué)博士學(xué)位。1976年因在電磁 力探索上發(fā)現(xiàn)J/4粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎金。目前，丁肇中 教授仍在美國麻省理工學(xué)院任職。他曾多次回國探親，對祖 國的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。在他領(lǐng)導(dǎo)的實驗小組里，中國派去 的同志約占半數(shù)，這些科學(xué)工作者在他精心指導(dǎo)下正從事基 本粒子的研究工作。2、給加點的字注音瞭望彷徨丁肇中不知所措榮譽(yù)儒家3、解釋下列詞語。 格物：。致知：。 誠意：正心： 修身：。齊家： 抽象：袖手旁觀： 一帆風(fēng)順：不知所措 三、合作探究1默讀課文，討論編寫閱讀提綱。 討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三 個部分來

4、列提綱。2提問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了 解自然科學(xué)？3提問：“格物致知”出自哪里，它的意思是什么？4提問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致卻 的原因是什么？5提問：大學(xué)里講的格物致知的目的是什么？6提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不 一樣？四、課內(nèi)小結(jié)第二課時一、溫故而知新二、合作探究1提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了 什么？2提問：實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？3提問：實驗的過程應(yīng)該是怎樣的？4提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？5提問：第9段講的是什么道理？6提問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什 么樣的？7 提問： 第12段舉我個

5、人的經(jīng)驗證明了什么？這是什 么論證？。8提問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？9提問：丁教授認(rèn)為 四書 中格物致知真正的意義是 什么？三、解讀探究1、風(fēng)格樸實，方法多樣 這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親 切有味，沒有說教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說文的一個 特點。這種風(fēng)格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈 活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采 用的說理方法有以下幾種：(1)引用古語：如，開頭引用 大學(xué) 中的格物致知，指 出它的基本意思。3段中引用大學(xué)中格物致知、誠意、 正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。(2)擺事實與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時，

6、采用正面 事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。表格如下：列舉事例闡述道理論述角度明朝大理論家王陽明格，竹子苦思頭痛而失敗的事例， 傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。反面 事例通過實驗了解付予性質(zhì)的事例。實驗的過程不是消極的 觀察，而是積極的、有計劃的探測。正面事例中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無措的事例中 國學(xué)生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動手。 反面事例作者在美田大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā) 現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助正面事 例事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證，它的 好處是說理充分，令人

7、信服。(3)運(yùn)用對比：如，中國傳統(tǒng)教育埋沒了格物致知的真 正意義，強(qiáng)調(diào)知識的獲得是通過內(nèi)心體悟和自我檢討，與科 學(xué)進(jìn)展的歷史說明新的知識只能通過實地實驗得到形成鮮明對比2、本文除了舉例論證以外還運(yùn)用哪些論證方法請在課 本上標(biāo)記出來3、引導(dǎo)學(xué)生在求學(xué)的過程中發(fā)揚(yáng)懷疑求真精神。四、總結(jié)反思二、導(dǎo)入三、整體感知1默讀課文，討論編寫閱讀提綱。 討論并歸納：可從提出問題、分析問題、解決問題這三 個部分來列提綱。第一部分（I2段）：提出問題。中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了 解自然科學(xué)？要格物致知。第二部分（312段）：分析問題。第一層（35段）：分析中國教育不重視格物致知的社 會根源。舉例王陽明的格物是格已，這種觀點

8、不能適用于現(xiàn) 在的世界。第二層（610段）：分析實驗精神在科學(xué)上的重要性。第三層（1112段）：分析在這種文化背景下中國學(xué)生 的現(xiàn)狀c以“我”舉例。第三部分：解決問題。強(qiáng)調(diào)我們需要培養(yǎng)實驗的精神的 意義并對我們這一代提出希望。2提問：丁肇中教授在文章中指出中國學(xué)生應(yīng)該怎樣了 解自然科學(xué)？討論并歸納：要有格物致知精神。3提問：“格物致知”出至哪里，它的意思是什么？ 討論并歸納：“格物致知”出至 四書大學(xué) 原文：“古 之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家； 欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心 者刃奩瀋恚揮修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知

9、，致知在格物?！薄拔锔穸笾?， 知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后齊 家， 齊家而后國治， 國治而后天下平。 ”丁教授引用“格物 致知”的意思是從探察物體而得到知識。也就是通過實驗得 到知識?nbsp;4提問：傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致卻 的原因是什么？討論并歸納：可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新 知識，而是適應(yīng)一個固定的社會制度。5提問：大學(xué)里講的格物致知的目的是什么？ 討論并歸納：目的是誠意、正心、修身、齊家、治國、 平天下。6提問：這個目的與丁教授講的格物致知的目的一樣不 一樣？討論并歸納：不一樣。丁教授講的目的是通過實驗得到 新知識。這才是格物致知的真正

10、意義。7提問：第4段舉王陽明“格物”失敗的例子證明了 什么？討論并歸納：王陽明的“格物”實是“格已”，而不是 研究萬物的道理，這是無用的，不能適用于現(xiàn)在的世界的。 證明傳統(tǒng)的中國教育的目的是不正確。8提問：實驗精神在科學(xué)上的重要性在哪里？討論并歸納：只有通過實地實驗才能得到新的知識。9提問：實驗的過程應(yīng)該是怎樣的？討論并歸納：實驗的過程應(yīng)該是積極的、有計劃的探測。10提問：第8段舉研究竹子的例子證明了什么？討論并歸納：舉研究竹子證明實驗的過程不是消極的觀 察而是積極的動手栽種、研究生長過程、科學(xué)的觀察。11提問：第9段講的是什么道理？討論并歸納：實驗的過程不是毫無選擇的測量，而是需 要小心具體

11、的計劃，要有一個適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。12提問：在這樣的文化背景下，中國學(xué)生的現(xiàn)狀是什 么樣的？討論并歸納。中國學(xué)生大都偏向于理論而輕視實驗，偏 向于抽象的思維而不愿動手，功課成績很好不會做研究。13 提問： 第12段舉我個人的經(jīng)驗證明了什么？這是 什么論證？討論并歸納：舉我個人的經(jīng)驗證明光“用功”埋頭讀書， 對于實際的需要毫無幫助。屬于舉例論證。14提問：為什么說當(dāng)今社會需要真正的格物致知精神？ 討論并歸納：真正的格物致知精神不但在研究學(xué)術(shù)中不 可缺少，而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。15提問：丁教授認(rèn)為四書中格物致知真正的意義 是什么？討論并歸納：第一，尋求真理的堆一途徑是對事物客觀 的探索

12、；第二，探索的過程不是消極的袖手旁觀，而是有想 像力的有計劃的探索。4風(fēng)格樸實，方法多樣 這篇文章簡短精要，寫得樸實通俗，深入淺出，讀來親 切有味，沒有說教氣息，這種風(fēng)格也是漫談式論說文的一個 特點。這種風(fēng)格的形成除了語言的明白通俗外，與行文的靈 活和說理方法的多種多樣也是分不開的。具體說來，本文采 用的說理方法有以下幾種：(1)引用古語：如，開頭引用 大學(xué) 中的格物致知，指 出它的基本意思。3段中引用大學(xué)中格物致知、誠意、 正心、修身、齊家、治國、平天下的八條目。(2)擺事實與講道理有機(jī)結(jié)合：列舉事例時，采用正面 事例與反面事例相結(jié)合說理的方法。表格如下：列舉事例闡述道理論述角度明朝大理論家王陽明格，竹子，苦思頭痛而失敗的事 例，傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。 反面事例通過實驗了解付予性質(zhì)的事例。 實驗的過程不是消極的觀察，而是積極的、有計劃的探 測。正面事例 中國學(xué)生功課成績好，面臨研究工作束手無措的事例，中國學(xué)生偏向理論而輕視實驗，偏向于抽象的思維而不愿動 手。反面事例 作者在美田大學(xué)念物理時，因事先沒有準(zhǔn)備，做研究發(fā)現(xiàn)需要自己作主張出主意而恐慌的親身經(jīng)歷。以埋頭讀書應(yīng)付一切，對于實際的需要毫無幫助。 正面事例事例論證的好處：用典型事例作為論據(jù)進(jìn)行論證