2016粵教版本語文必修三第2課（瓦爾登湖）同步練習(xí)及答案

1、語文·必修 3(粵教版)2瓦爾登湖(節(jié)選)我與故事十二歲之前，我無憂無慮，每天，背著沉重的書包在車流中穿行。這個城市，除了街道，也就是樓房了，我以為世界本就是這樣，我不知道，適合花與草生長的地點并不在公園。直到十二歲那年的暑假，無意中闖進了亨利·大衛(wèi)·梭羅的字里行間，闖進他的瓦爾登湖，走進了他的故事，才知道，人并不一定要生活在林立的大都市里，而可以在湖邊詩意地居住，任意地呼吸帶著樹木與花草清香的空氣，人可以和動物相伴相依，就如親人一樣。他書中的一切，那么美，那么自然，并沒有城鎮(zhèn)的吵鬧，但是，這些美麗，卻離我是那么的遙遠。十三歲那年，當(dāng)我再一次回到爸爸的老家時，我的

2、心被觸動了。那些在很小記憶中的農(nóng)田，雨后，田中自會有“呱呱”的蛙鳴，而且，還有一些不知名的鳥兒，它們生活在這一片寂靜的林子中，這里有清新的空氣，如同梭羅的“瓦爾登湖”中故事的情節(jié)一般優(yōu)雅與美麗，在田園里，手捧這本書，讀著里面的故事，我的心中一派怡然，這些故事好像在告訴我，人類真正的家園，便是自然。兩年前，當(dāng)我再次回到那里，準(zhǔn)備再次體驗梭羅的故事的時候，看到的卻是一輛輛巨大的推土機，將一片片草地蠻橫地挖起，因為，鄉(xiāng)村要發(fā)展了。我，似乎聽到了草與花的哭泣，正如梭羅故事里那消失的湖，被推土機，不，是被人類，無情地吞噬。我無奈地閉上眼，我的心為手中的瓦爾登湖哭泣，為梭羅的故事哭泣。梭羅的故事一直伴隨著

3、我，我在這些故事中成長，但是，我并不能阻止人類發(fā)展的步伐，也不該阻止。不過，梭羅的這些故事，讓我找到了永不消失的心靈家園。也許有一天，許許多多的人也會明白，我們真正的家園只能在心里。我堅信這一天會到來，因為有梭羅的這些故事。這些故事為我，為人類固定了真正的家園，雖然，那只是一個個故事，而我卻會在這些美麗而動人的故事中成長，我與梭羅的故事，終究結(jié)下了不解之緣。1下列加點字的注音，全都正確的一項是()A深邃(suì)終年不涸(hé)峰巒(luán) 黃澄澄(dng dng)B霓虹(ní) 蜿蜒(wn yán)寒光熠熠(yì) 菖蒲(chn

4、g)C河蓼(liáo) 上溯(sù)湛藍(zhàn) 蔥郁(cng)D俯瞰(kàn) 黛綠(dài)渲染(xun rn) 調(diào)和tiáo解析：A項，澄澄chéng chéng；C項，蓼lio；D項，渲染xuàn rn。答案：B2下列各組詞語中，沒有錯別字的一項是()A蔥郁糅面蔚藍遂心如意B黛綠深邃峰巒弘揚正氣C俯瞰斧柄旗桿風(fēng)云變換D嘻戲拋錨追溯悠然神往解析：A項，糅揉；C項，換幻；D項，嘻嬉。答案：B3依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)(1)一泓湖水是如許的清澈，_于25英尺到30英尺的水底的東西

5、歷歷可數(shù)。(2)當(dāng)春天降臨以后，冰層被水底反射上來的熱能、還有地上傳來的太陽熱能所_。(3)人猶如大理石一樣潔白，更出奇的是，四肢放大了，扭曲了，形體怪異，很值得讓米開朗琪羅去_一番。A以致熔解捉摸B以致 融解 琢磨C以至 融解 琢磨D以至 熔解 捉摸解析：(1)以致：有“因而造成”“致使”的意思，可以用“結(jié)果”替換，表示由于前面所說的原因而造成某種結(jié)果，多指不良結(jié)果或者不希望出現(xiàn)的結(jié)局。以至，有“一直到”的意思，表范圍、數(shù)量、程度、時間等延伸和發(fā)展，一般指從小到大，從少到多，從淺到深；或由于某種動作、情況的程度而形成某種結(jié)果，這種結(jié)果無所謂好壞。(2)熔解：指固態(tài)物質(zhì)通過高溫加熱后轉(zhuǎn)化為液態(tài)

6、的過程融解：是自然狀態(tài)下，固態(tài)物質(zhì)逐漸轉(zhuǎn)化為液態(tài)的過程。(3)“琢磨”是指反思、思索、考慮?！白矫笔侵覆聹y、預(yù)料。答案：C4下列各句中，加點成語運用不正確的一項是()A然而那么風(fēng)云變幻的事，恐怕世界上是不多有的，我沒有料到，未曾描寫，可見我還不很有“毒筆”。B雖然我們會面臨種種困難但前方阻力不足稱道，只要我們一往無前，就一定會取得勝利。C當(dāng)太陽躍出的那一刻，漫天云海瞬間便又披上了斑斕的錦衣，浮光躍金，璀璨奪目，沖擊著每個游者對天堂的極盡想象。D發(fā)現(xiàn)15座遼金時期的古墓以及數(shù)座北魏、唐代和明清時期的墓葬；而從遼代墓葬出土的陶罐中尚有歷歷可數(shù)的芝麻，完好無損。解析：A項，風(fēng)云變幻：比喻時局變化迅

7、速，動向難以預(yù)料；B項，不足稱道：不值得稱贊。此處是望文生義；C項，浮光躍金：指日光或月光照在水面上閃爍出的金光；D項，歷歷可數(shù)：可以清楚地一個個或一件件地數(shù)清楚。答案：B5下列各句中，沒有語病的一項是()A偶爾一去之人、沒有隱居湖畔的人能否領(lǐng)略到它的魅力呢？答案是肯定的。B據(jù)資料顯示，海水的顏色變化與天氣無關(guān)。C以這里核心方圓12英里以內(nèi)，還有不少湖泊。D習(xí)習(xí)南風(fēng)灑落下一陣金色的春雨，打破了寧靜的湖面。解析：A項，表意不明，肯定哪種情況，沒表述清楚。B項，句式雜糅，應(yīng)去掉“顯示”。C項，成分殘缺，應(yīng)在“核心”前加上“為”。答案：D6依次填入下列橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)每逢此時，_，_

8、，我看到一種罕有其匹、悠然心會、妙處難與君說的亮藍，猶如浸水之后的色彩變幻的絲綢，_，_。A環(huán)湖四望泛舟湖上還像青鋒刀刃比之天空更為清新空靈B環(huán)湖四望泛舟湖上比之天空更為清新空靈還像青鋒刀刃C泛舟湖上環(huán)湖四望還像青鋒刀刃比之天空更為清新空靈D泛舟湖上環(huán)湖四望比之天空更為清新空靈還像青鋒刀刃解析：由下文“我看到”可知第二橫線處應(yīng)為“環(huán)湖四望”，可以排除A、B兩項；“猶如”和“還像”相聯(lián)系，因此第三橫線處應(yīng)為“還像青鋒刀刃”，可以排除D項。答案：C一、基礎(chǔ)知識1下列詞語中加點的字的讀音，全都正確的一項是()A浸入(jìn)供應(yīng)商(gòng)為虎作倀(chng) 長吁短嘆(x)B

9、霎時(shà) 打折腿(shé)人才濟濟(j) 轉(zhuǎn)彎抹角(mò)C桂冠(gun) 有棱角(léng)凝神屏息(píng) 玉砌雕闌(qì)D佛教(fú) 拉纖繩(qiàn)應(yīng)運而生(yìng) 載歌載舞(zài)解析：A項，供gng；C項，屏bng；D項，佛fó。答案：B2下面語段中畫線的詞語，使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?)A在這次文藝晚會上，我們班的同學(xué)真可謂八仙過海，各顯其能，拿出了看家的本事。B日本宣布釣魚島燈塔“國有化”一事表明，日本國內(nèi)右翼勢力又沉渣泛起，興風(fēng)作浪，將嚴重影響亞太地區(qū)

10、和平。C集電話、電腦、相機、信用卡等功能于一體，手機在生活中的作用被發(fā)揮得酣暢淋漓。D幽默的人既不呼號叫罵，看別人不是東西，也不顧影自憐，視自己如寶貝。解析：A項，八仙過海，各顯其能：八仙，道教傳說中的八位神仙。比喻做事各有各的一套辦法。也比喻各自拿出本領(lǐng)互相比賽。B項，興風(fēng)作浪：興、作，引起。原指神話小說中妖魔鬼怪施展法術(shù)掀起風(fēng)浪。后多比喻煽動情緒，挑起事端。C項，酣暢淋漓：可以用來形容睡覺、喝酒，也可以用來形容寫文章。此處使用不當(dāng)，應(yīng)改為“淋漓盡致”。D項，顧影自憐：既指孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。答案：C3下列句子中，沒有語病的一項是()A只有當(dāng)農(nóng)民工能在工作地上戶口，有住房，并且其子

11、女能接受基礎(chǔ)教育、大學(xué)教育乃至競爭白領(lǐng)職位時，中國的城市化或者說經(jīng)濟發(fā)展就算是成功了。B實行平行志愿錄取方式，是對原有招錄方式下權(quán)益失衡的必要糾偏，是對考生利益的傾斜，因而有利于促進考生和高校之間的權(quán)利對等。C藝術(shù)家能把自己心靈的創(chuàng)傷和對社會現(xiàn)狀的痛苦感受，毫無顧忌地傾瀉出來，靠的是以藝術(shù)來直接表達的。D由于自身特殊情況，美術(shù)、體育等特長生在專業(yè)上多投入一點時間和精力本是無可非議的，但是是否就可以因此而忽視文化課的學(xué)習(xí)呢？從長遠的觀點看，我們認為這樣做是不恰當(dāng)?shù)?。解析：A項，關(guān)聯(lián)詞語“只有就”搭配不當(dāng)，應(yīng)用“只有才；C項，句式雜糅，“靠的是以藝術(shù)來直接表達的”可以改為“靠的是藝術(shù)”或者“是以藝

12、術(shù)來直接表達的”；D項，“這樣”指代不明。答案：B4把下列句子組成語意連貫的語段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)那兒有礦工們的采金地和山腳花園山頂覆蓋著銀白色的積雪這些彩色地帶和諧地交織在一起沿著山嶺基部有一條呈玫瑰紫和黃色的地帶形成了一堵美如彩虹、堅如磐石、光芒四射的城墻積雪下面是呈藍色和暗紫色的地帶，那是森林的延伸其光彩絢麗，令人感到無法用言語表達A BC D解析：注意各句中的提示：“山頂”“積雪帶下”“山腳”等等，文段的內(nèi)在順序是：從上到下，從山頂?shù)缴侥_。答案：B二、閱讀鑒賞(一)閱讀下文，完成57題。當(dāng)你在玻璃杯中盛滿水，舉到光亮之處一看，卻看不出任何顏色，如同裝了一杯空氣一樣。大家知道，厚厚

13、一塊玻璃便幽幽帶點煙綠，做玻璃的人說，這與玻璃的“塊頭”相關(guān)，同樣一種玻璃，要是輕薄短小就現(xiàn)不出任何顏色。瓦爾登湖需要多大的體積才能泛出綠光，我從未做過試驗。我們這里的河水直接下望則呈現(xiàn)灰黑或深棕，到河中游水的人，會像在其他湖泊一樣，水中他的軀體呈現(xiàn)黃色；但這個湖卻如此晶瑩清澈，潛泳其中，人猶如大理石一樣潔白，更出奇的是，四肢放大了，扭曲了，形體怪異，很值得讓米開朗琪羅去琢磨一番。一泓湖水是如許的清澈，以至于25英尺到30英尺的水底的東西歷歷可數(shù)。赤足涉游之時，可看見很遠的地方有成群嬉戲的鱸魚和銀魚，長約一英寸，連鱸魚的橫行條紋都清晰可辨，你會感到這種魚是逃離塵世，到這清靜世界定居的。很多年前

14、的一個冬天，為了釣狗魚，我在冰上鑿了幾個洞，上岸之后，我把斧子往冰上一扔，好像有個魔鬼要捉弄我一下似的，斧子滑過了四五桿之遠，剛好溜進一個冰洞。那里水深25英尺，出于好奇，我趴在冰上，從冰洞往下張望，我看見偏離洞口一側(cè)不遠處，那柄斧子斧頭朝下斧柄豎直向上地栽在那里，隨著湖水的輕輕晃動而微微搖動。如果不是我又把它吊上來，它會一直保持這個姿態(tài)，直到斧柄爛掉。我在斧子的正上方，用鑿冰的鑿子又鉆了一個洞，又用我的刀，砍下附近的一條長長的樺樹枝，做成一個活結(jié)的繩套，系在枝頭，小心翼翼地慢放下去，套住斧柄，把樺樹枝上的繩子一拽，就把那柄斧子鉤了上來。5節(jié)選部分第一段采用了怎樣的手法來寫瓦爾登湖的“澄澈”？

15、_解析：從第一段的內(nèi)容看，作者寫了玻璃杯盛水的特點，又寫了河水中游泳的人影像，采用了對比的手法來表現(xiàn)瓦爾登湖的清澈。答案：這一段首先從盛滿水的玻璃杯的顏色引出，再用“我們這里的河水”直接下望的顏色和瓦爾登湖的顏色形成對比，表明瓦爾登湖水很深并且晶瑩清澈。6文中畫橫線的兩處，從描寫手法看，屬于什么描寫，這樣寫表露了作者怎樣的心境？_解析：第二段還是寫湖水的清澈。通過寫在很深的湖底的東西歷歷可數(shù)，甚至連鱸魚的橫行條紋都清晰可辨來強化這一點。作者又寫了自己親自經(jīng)歷的一件事，把斧子掉在25英尺深的水里，作者都能清楚地看到，并且能用樹枝把斧子鉤了上來，充分表現(xiàn)了湖水的清澈純凈。答案：細節(jié)描寫。襯托湖水的

16、清澈，反映作者心無旁騖，完全與自然融為一體，也揭示了作者閑適、悠然自得的心境。7在這兩段寫瓦爾登湖清澈特點的文字中，作者寫到了自己生活中哪些事？這些事具有怎樣的作用？_解析：在這兩段文字中，作者用自己的觀察和體驗來表現(xiàn)湖水的清澈，所寫的事比較明顯，先切分層次，再概括即可，這些事的作用可以從寫湖水和表現(xiàn)作者的情感態(tài)度兩個方面分析。答案：在這兩段文字中，作者寫了四件事，觀察玻璃杯盛水的特點、看河水中和湖水中游泳的人的影像、觀察鱸魚和銀魚、鉤出掉入水中的斧子。這些事一方面表現(xiàn)了湖水的清澈，一方面表現(xiàn)了作者對生活的觀察之細，體會之深。(二)閱讀下文，完成810題。瓦爾登湖(節(jié)選)亨利·梭羅我

17、第一次劃船在瓦爾登湖上的時候，它四周完全給濃密而高大的松樹和橡樹圍起，有些山凹中，葡萄藤爬過了湖邊的樹，形成一些涼亭，船只可以在下面通過。形成湖岸的那些山太峻峭，山上的樹木又太高，所以從西端望下來，這里像一個圓形劇場，水上可以演出些山林的舞臺劇。我年紀(jì)輕一點的時候，就在那兒消磨了好些光陰，像和風(fēng)一樣地在湖上漂浮過，我先把船劃到湖心，而后背靠在座位上，在一個夏天的上午，似夢非夢地醒著，直到船撞在沙灘上，驚動了我，我就欠起身來，看看命運已把我推送到哪一個岸邊來了；那種日子里，懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的。我這樣偷閑地過了許多個上午。我寧愿把一日之計在于晨的最寶貴的光陰這樣虛擲；因為我

18、是富有的，雖然這話與金錢無關(guān)，我卻富有陽光照耀的時辰以及夏令的日月，我揮霍著它們；我并沒有把它們更多地浪費在工場中，或教師的講臺上，這我也一點兒不后悔?？墒?，自從我離開這湖岸之后，砍伐木材的人竟大砍大伐起來了。從此要有許多年不可能在林間的小道上徜徉了，不可能從這樣的森林中偶見湖水了。我的繆斯女神如果沉默了，她是情有可原的。森林已被砍伐，怎能希望鳴禽歌唱？現(xiàn)在，湖底的樹干，古老的獨木舟，黑魆魆的四周的林木，都沒有了，村民本來是連這個湖在什么地方都不知道的，卻不但沒有跑到這湖上來游泳或喝水，反而想到用一根管子來把這些湖水引到村中去給他們洗碗洗碟子了。這是和恒河之水一樣地圣潔的水！而他們卻想轉(zhuǎn)動一個

19、開關(guān)，拔起一個塞子就利用瓦爾登的湖水了！這惡魔似的鐵馬，那裂破人耳鼓膜的聲音已經(jīng)使全鄉(xiāng)鎮(zhèn)都聽得到了，它已經(jīng)用骯臟的腳步使沸泉的水混濁了，正是它，它把瓦爾登岸上的樹木吞噬了；這特洛伊木馬，腹中躲了一千個人，全是那些經(jīng)商的希臘人想出來的！哪里去找呵，找這個國家的武士，摩爾大廳的摩爾人，到名叫“深割”的最深創(chuàng)傷的地方去擲出復(fù)仇的投槍，刺入這傲慢瘟神的肋骨之間？然而，據(jù)我們知道的一些角色中，也許只有瓦爾登堅持得最久，最久地保持了它的純潔。許多人都曾經(jīng)被譬喻為瓦爾登湖，但只有少數(shù)幾個人能受之無愧。雖然伐木的人已經(jīng)把湖岸這一段和那一段的樹木先后砍光了，愛爾蘭人也已經(jīng)在那兒建造了他們的陋室，鐵路線已經(jīng)侵入了

20、它的邊境，冰藏商人已經(jīng)取過它一次冰，它本身卻沒有變化，還是我在青春時代所見的湖水；我反倒變了。它雖然有那么多的漣漪，卻并沒有一條永久性的皺紋。它永遠年輕，我還可以站在那兒，看到一只飛燕坦然撲下，從水面銜走一條小蟲，正和從前一樣。今兒晚上，這感情又來襲擊我了，仿佛二十多年來我并沒有幾乎每天都和它在一起廝混過一樣，啊，這是瓦爾登，還是我許多年之前發(fā)現(xiàn)的那個林中湖泊；這兒，去年冬天被砍伐了一個森林，另一座林子已經(jīng)跳躍了起來，在湖邊依舊奢麗地生長；同樣的思潮，跟那時候一樣，又涌上來了；還是同樣水露露的歡樂，內(nèi)在的喜悅，創(chuàng)造者的喜悅，是的，這可能是我的喜悅。這湖當(dāng)然是一個大勇者的作品，其中毫無一絲一毫的

21、虛偽！他用他的手圍起了這一泓湖水，在他的思想中，予以深化，予以澄清，并在他的遺囑中，把它傳給了康科德。我從它的水面上又看到了同樣的倒影，我?guī)缀跻f了，瓦爾登，是你嗎？8文中畫線句子“懶惰是最誘惑人的事業(yè)，它的產(chǎn)量也是最豐富的”的含意是什么？_解析：這是一個比喻句，理解這句話的含意只需找出“懶惰”和“產(chǎn)量”比喻的對象，前者是指“對湖水的陶醉和依戀”，后者指“湖水帶來的享受”。答案：這里的“懶惰”是對湖水的陶醉和依戀?！爱a(chǎn)量”是指湖水帶來的享受。這句話的含意是湖水的魅力使作者終日徜徉其間，給作者以豐富的精神享受。9作者對破壞瓦爾登湖幽靜的環(huán)境和明澈的湖水的做法持什么態(tài)度？請簡要說明。_解析：此題把

22、握作者在文中的觀點與態(tài)度，在文中第二段里有明顯表露作者情感態(tài)度的語句。答案：持堅決的反對態(tài)度。作者認為瓦爾登湖是作者的精神家園，是能給人以精神慰藉的地方。10梭羅在19世紀(jì)美國文化巨匠中，堪稱一位“異人”，在這篇散文中他提出了什么樣的生活理念？這種理念有什么現(xiàn)實意義？_解析：哈丁曾評價說：“它(指瓦爾登湖一書)是簡單生活的權(quán)威指南，是對大自然的真情描述，是向金錢社會的討伐檄文，是傳世久遠的文學(xué)名著，是一部圣書。”答案：梭羅是“簡樸生活”的宗師，他提倡回歸本心、親近自然。瓦爾登湖完全可以看作是梭羅生活的詩意宣言。是對大自然的真情歌頌，是對金錢社會的強烈反對。三、語言運用11提取下面材料的要點，整

23、合成一個單句。美國國會圖書館把瓦爾登湖列入“塑造讀者心靈的二十五本書”之中。美國著名的作家和思想家梭羅于1854年寫出并出版了瓦爾登湖這本書。瓦爾登湖記錄了梭羅獨居瓦爾登湖畔時的觀察、體驗和思考。這本書是在瓦爾登湖畔的一間小木屋里寫的。瓦爾登湖被譽為“美國人的圣經(jīng)”。_解析：這段文字介紹了瓦爾登湖作者的情況和這部書成書的經(jīng)過與世人的評價?？梢圆捎眠@樣的思路：“什么人寫了一部什么樣的書”。答案：(示例)美國著名的作家和思想家梭羅于1854年在瓦爾登湖畔的一間小木屋里根據(jù)自己的觀察、體驗和思考寫成了被譽為“美國人的圣經(jīng)”并被美國國會圖書館列入“塑造讀者心靈的二十五本書”之中的瓦爾登湖。12將下面畫

24、橫線的三個分句轉(zhuǎn)換成一組排比句，填寫在橫線上，要求：句式一致，與上下文銜接自然。美好的時光漸行漸遠。在我的稿子上，它們是那些代表悵惘的省略的標(biāo)點；它們就像一本詩集，裝幀精美，蒙了灰塵，擺放在我的書架上；那些過去的時光，就像我抽屜里的那張合影，照片上的每個人都在微笑；它們是一個個名字，即使在我的夢中，朦朧之中也可以喊出；在我的口袋里，它們是一句句最貼心最真誠的勸語忠言_解析：比較這三個畫橫線的句子，可以看出，它們的陳述對象不一致，使用的修辭手法和句式也不相同。可以在保持語意不變的前提下，按照一種句式或手法重新表述，使之構(gòu)成排比，語句流暢。答案：(示例)在我的書架上，它們是一本裝幀精美、蒙了灰塵的

25、詩集；在我的抽屜里，它們是一張每個人都在微笑的合影；在我的夢中，它們是朦朧之中也可以喊出的一個個名字。神的一滴 讀瓦爾登湖有感周曉婕沒有地方比這湖更接近天堂和上帝了，我想。天堂本來是以神話開頭的，這一畔湖水卻讓它一下子貼近了大地，貼近了蒼生。梭羅說，他深信，沒有人會強行去穿尺寸不適的衣衫的，只有尺寸恰如其分才應(yīng)是最好的需求。那么，我說，瓦爾登湖就是美的衣衫，夢的衣衫。 梭羅稱瓦爾登湖為“神的一滴”，他坐在陽光融融的湖前，坐在這遠離塵囂的孤寂與靜謐中，沉思默想。他在想什么呢？想的是“多多授人以勇氣而非絕望”？想的是“在一個夏季，來播種真誠，真理，樸實，信心”？想的是，“瓦爾登湖最深隱的泉眼在他的哲思之上”？ 于是瓦爾登湖流出的水成為字里行間不時閃現(xiàn)的靈光，描摹著美麗自然，指導(dǎo)著簡單生活，討伐著金錢社會。忍耐了一個世紀(jì)的乞力馬扎羅的雪，是從海明威的筆下開始融化的，而世人的混沌卑微的思想確是消融在梭羅的筆跡里。吠陀經(jīng)里說道，一切知，俱于黎明中醒。 那么瓦爾登湖晶瑩的湖水里反映的必