語文必修ⅳ語文版第2課《敬業(yè)與樂業(yè)》同步練習(xí)

1、一、語段閱讀閱讀下面的文字，完成14題。第二要樂業(yè)?！白龉ず每嘌?！”這種嘆氣的聲音，無論何人都會(huì)常在口邊流露出來。但我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣的淘神費(fèi)力？難道又不苦？須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用。只要一用，不是淘神，便是費(fèi)力，勞苦總是免不掉的。會(huì)打算盤的人，只有從勞苦中找出快樂來。我想天下第一等苦人，莫過于無業(yè)游民，終日閑游浪蕩，不知把自己的身子和心子擺在哪里才好。他們的日子

2、真難過。第二等苦人，便是厭惡自己本業(yè)的人，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿意做。不愿意做逃得了嗎？到底不能。結(jié)果還是皺著眉頭，哭喪著臉去做。這不是專門自己替自己開玩笑嗎？我老實(shí)告訴你一句話：“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。”為什么呢？第一，因?yàn)榉惨患殬I(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看他變化、進(jìn)展的狀態(tài)，最為親切有味。第二，因?yàn)槊恳宦殬I(yè)之成就，離不了奮斗；一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增。第三，職業(yè)的性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂。第四，專心做一職業(yè)時(shí)，把許多游思、妄想杜絕了，省卻無限閑煩惱。孔子說：“知之者不如好之者

3、，好之者不如樂之者。”人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值?？鬃幼允錾?，說道：“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這種生活，真算得人類理想的生活了。1選文中，作者針對(duì)什么問題提出了什么觀點(diǎn)？答：_答案：針對(duì)“做工苦”提出“要樂業(yè)”的論點(diǎn)。2從內(nèi)容和表達(dá)兩個(gè)方面看，選文開頭寫作者和某人的對(duì)話有什么好處？答：_答案：內(nèi)容上：借生活小事引出要說明的道理：凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會(huì)發(fā)生。表達(dá)上：采用對(duì)話方式親切平易，如話家常，便于交流，容易產(chǎn)生共鳴。3選文主要運(yùn)用了哪些論證方法？試舉一例分析。答：_答案：第一問：舉例論證、道理論證(引證法)、對(duì)比論證。第

4、二問示例：舉例論證：舉兩等苦人的例子，論述“苦樂全在主觀的心，不在客觀的事”的道理。引證法：引用孔子的“知之者不如好知者，好之者不如樂之者”的話，論證“樂業(yè)的重要性”。對(duì)比論證：先從反面論述心境不好，什么事都苦；再從正面闡述什么職業(yè)都有樂趣。4結(jié)合文段內(nèi)容和自己的體驗(yàn)，說說一個(gè)人如何才能做到樂業(yè)。答：_答案：不畏勞苦；要善于在勞苦中尋找快樂；要全身心投入到職業(yè)中，在奮斗中增加快樂的分量；干一行愛一行，以此為樂等。二、語言運(yùn)用5依次填入橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)呐帕许樞蚴莀梁啟超是性格落拓不羈的人，_，_；然而_，_。他沒有門戶之見而只以感情為表現(xiàn)歸宿而詞學(xué)思想?yún)s似乎傾向于傳統(tǒng)的本色行當(dāng)一派其詞作也

5、基本上偏于豪放一路能夠最大限度地容納和欣賞各種詞的異質(zhì)之美答案：6對(duì)于學(xué)生來說，敬學(xué)即敬業(yè)。一個(gè)學(xué)生，專注、心無旁騖地搞好學(xué)習(xí)，就是敬業(yè)。請(qǐng)結(jié)合自己的體會(huì)，說說為什么要專注、心無旁騖地投入到學(xué)習(xí)當(dāng)中。答：_答案：學(xué)習(xí)專注才會(huì)日有所進(jìn)，心無旁騖才能有所專。一、基礎(chǔ)考查1下列各組詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A旁騖征引斷章取義含英詛華B褻瀆 容赦 強(qiáng)聒不舍 敬業(yè)樂群C主眼 層累 理至易明 言行相顧D杜絕 駢進(jìn) 群居終日 素其位而行解析：選A。A項(xiàng)，詛咀。2依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()敬字為古圣賢教人做人最簡易、_的法門。事的性質(zhì)，從學(xué)理上_起來，并沒有高下。一個(gè)精力_的壯年人，倘若

6、不是安心躲懶，我敢相信他一定能得到相當(dāng)職業(yè)。A直接解剖充足 B直接解釋充沛C直捷解剖充沛 D直捷解釋充足解析：選C。直接：不經(jīng)過中間事物的；直捷：形容說話做事爽快、不繞彎子。解剖：比喻對(duì)事物作深入地分析研究；解釋：就是在觀察的基礎(chǔ)上進(jìn)行思考，合理地說明事物變化的原因，事物之間的聯(lián)系，或者是事物發(fā)展的規(guī)律；充足：足夠的。充沛：充足而旺盛。3下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：“難！難！”可見人生一切毛病都有藥可醫(yī)，惟有無業(yè)游民，雖大圣人碰著他，也沒有辦法。B我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)

7、成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。C但是我要問他：“做工苦，難道不做工就不苦嗎？”今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢吃酒，還不是一樣在淘神費(fèi)力？難道又不苦。D我這題目，是把禮記里頭“敬業(yè)樂群”和老子里頭“安其居，樂其業(yè)”那兩句話，斷章取義造出來的。解析：選C。C項(xiàng)，句末句號(hào)改為問號(hào)。4下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A用現(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。B中國國家館在東方的晨曦里，在美輪美奐的世博園建筑群中，

8、發(fā)出耀眼的中國紅。C當(dāng)前市場(chǎng)上出現(xiàn)了很多有特色的新興書吧，它們以其豐富的藏書、優(yōu)雅的音樂和良好的服務(wù)吸引了越來越多的消費(fèi)者慷慨解囊。D在第十一屆全運(yùn)會(huì)上，劉翔驚艷復(fù)出，并在決賽中以13秒34的成績成功衛(wèi)冕，整個(gè)全運(yùn)村人言嘖嘖，“翔飛人”再次受到觀眾和媒體的熱捧。解析：選A。A項(xiàng)，旁騖：精力不集中。B項(xiàng)，美輪美奐：形容新屋高大美觀，也形容裝飾、布置等美好漂亮。C項(xiàng)，慷慨解囊：毫不吝嗇地拿出錢來幫助別人。D項(xiàng)，人言嘖嘖：人們不滿地議論紛紛。5下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是()A世博會(huì)結(jié)束后，使主題館將轉(zhuǎn)為標(biāo)準(zhǔn)展覽場(chǎng)館，與世博中心、中國館、星級(jí)酒店、世博軸和演藝中心一起形成以舉辦展覽、承接會(huì)議和住宿為

9、主的現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)。B在房價(jià)持續(xù)走高的形勢(shì)下，大多數(shù)買房居住的人都不免陷入緊縮日常開支的境地，使整個(gè)社會(huì)有支付能力的購買力下降，導(dǎo)致國內(nèi)需求不振。C美國金融和經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定不僅有利于世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，而且也有利于美國經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展。D一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。解析：選D。A項(xiàng)，成份殘缺，缺主語，應(yīng)去掉“使”；B項(xiàng)，成份贅余，應(yīng)刪去“有支付能力”；C項(xiàng)，語序不當(dāng)，“不僅”和“而且”后的內(nèi)容要調(diào)換。二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字，完成68題。第一要敬業(yè)。敬字為古圣賢教人做人最簡易、直捷的法門，可惜被后來有些人說得太精微

10、，倒變得不適實(shí)用了。唯有朱子解得最好，他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點(diǎn)不旁騖，便是敬。業(yè)有什么可敬呢？為什么該敬呢？人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活。人類既然不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機(jī)器，自然就應(yīng)該各人以自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都可敬。當(dāng)大總統(tǒng)是一件事，拉黃包車也是一件事。事的名稱，從俗人眼里看來，有高下；事的性質(zhì)，從學(xué)理上解剖起來，并沒有高下。只要當(dāng)大總統(tǒng)的人，信得過我可以當(dāng)大總統(tǒng)才去當(dāng)，實(shí)實(shí)在在把總統(tǒng)當(dāng)作一件正經(jīng)事來做；拉黃包車的人，信得過我可以拉黃包車才去拉，實(shí)實(shí)在在把拉車

11、當(dāng)作一件正經(jīng)事來做，便是人生合理的生活。這叫作職業(yè)的神圣。凡職業(yè)沒有不是神圣的，所以凡職業(yè)沒有不是可敬的。惟其如此，所以我們對(duì)于各種職業(yè)，沒有什么分別揀擇?？傊?，人生在世，是要天天勞作的。勞作便是功德，不勞作便是罪惡。至于我該做哪一種勞作呢？全看我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。怎樣才能把一種勞作做到圓滿呢？唯一的秘訣就是忠實(shí)，忠實(shí)從心理上發(fā)出來的便是敬。莊子記佝僂丈人承蜩的故事，說道：“雖天地之大，萬物之多，而惟吾蜩翼之知?！狈沧鲆患?，便把這件事看作我的生命，無論別的什么好處，到底不肯犧牲我現(xiàn)做的事來和他交換。我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌

12、子，和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個(gè)共和國家同一價(jià)值；我信得過我當(dāng)挑糞的把馬桶收拾得干凈，和你們當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍同一價(jià)值。大家同是替社會(huì)做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你。怕的是我這件事做得不妥當(dāng)，便對(duì)不起這一天里頭所吃的飯。所以我做這事的時(shí)候，絲毫不肯分心到事外。曾文正說：“坐這山，望那山，一事無成?！蔽覐那翱匆娨晃环▏鴮W(xué)者著的書，比較英法兩國國民性，他說：“到英國人公事房里頭，只看見他們埋頭執(zhí)筆做他的事；到法國人公事房里頭，只看見他們銜著煙卷像在那里出神。英國人走路，眼注地上，像用全副精神注在走路上；法國人走路，總是東張西望，像不把走路當(dāng)一回事?！边@些話比較得是否確切，姑且不論，但很可以

13、為敬業(yè)兩個(gè)字下注腳。若果如他所說，英國人便是敬，法國人便是不敬。一個(gè)人對(duì)于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便褻瀆職業(yè)之神圣；從事實(shí)方面說，一定把事情做糟了，結(jié)果自己害自己。所以敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利。莊子說：“用志不分，乃凝于神?！笨鬃诱f：“素其位而行，不愿乎其外?！蔽艺f的敬業(yè)，不外這些道理。6“這叫作職業(yè)的神圣”一句中的“這”指的是什么？答：_答案：指能當(dāng)總統(tǒng)的把總統(tǒng)當(dāng)作一件事正經(jīng)來做；能拉黃包車的把拉車當(dāng)作一件正經(jīng)事來做。7從文中看，我們?cè)鯓硬拍馨选皹I(yè)”做到圓滿？答：_答案：無論從事什么職業(yè)，都要忠實(shí)、專一，絲毫不分心到事外，只有這樣，才能把“業(yè)”做到圓滿?；颉胺沧鲆患?/p>

14、，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭”。8下列對(duì)上述文段理解分析有誤的一項(xiàng)是()A文段的主要內(nèi)容是告訴我們對(duì)現(xiàn)有職業(yè)要有敬業(yè)的精神，更應(yīng)該有樂業(yè)的態(tài)度。B第一段中舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車這兩件事，第二段中舉木匠和政治家、挑糞的和軍人兩組例子，都以兩種差距懸殊的職業(yè)作比，對(duì)比鮮明，說服力強(qiáng)。C文段語言通俗淺顯，多用短句，少用長句；多用口語，明白如話；引用古語時(shí)，注意化深為淺。同時(shí)文中引用不少名言警句，作者也提煉一些警句，使語言顯得概括有力。D“人類一面為生活而勞動(dòng)，一面也是為勞動(dòng)而生活”這句話的意思是：人為了生存必須去勞動(dòng)，而勞動(dòng)又創(chuàng)造了生活。解析：選A。A項(xiàng)，文段中所談的內(nèi)容主要是指“敬業(yè)”。

15、(二)閱讀下面的文字，完成912題。梁啟超面面觀梁啟超很欣賞孔子所說的“智者不惑，仁者不憂，勇者不懼”，并以此自勵(lì)，大智、大仁、大勇的梁啟超為后人銘記。在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超的成就和影響都非常大。他留下了1400多萬字的著述，在33年著述生涯中平均每年要寫40多萬字，他撰寫陶淵明年譜三日而成，他用一晝夜完成戴東原先生傳，他最有名的著作清代學(xué)術(shù)概論，本是為別人作序，結(jié)果一發(fā)而不可收，用15天寫成一本6萬字的著作而這一切都是在他自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與的情況下完成的！梁啟超的治學(xué)領(lǐng)域極其廣泛，他的著作涉及哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、圖書館學(xué)、社會(huì)學(xué)等諸多。在學(xué)術(shù)研究上，他不動(dòng)手則已，一動(dòng)手便有極大的格

16、局放在那里，不管能否成功。他喜于將某一件事物、某一國學(xué)術(shù)做一個(gè)通盤的打算，進(jìn)行大規(guī)模的研究，永不肯安于小就，做一種狹窄專門的精密工作。梁啟超在新民說中把敢于進(jìn)取冒險(xiǎn)作為新國民應(yīng)具備的品德之一，他一生至少有三次冒險(xiǎn)，尤以1916年只身勸廣東都督龍濟(jì)光反袁護(hù)國最為驚險(xiǎn)此前梁啟超好友湯覺頓前往勸說搖擺不定的龍濟(jì)光時(shí)，竟被龍濟(jì)光的部下開槍打死。梁啟超強(qiáng)壓悲憤，冒險(xiǎn)出馬，與龍濟(jì)光苦口婆心地談了十幾個(gè)鐘頭，龍濟(jì)光當(dāng)時(shí)表示心悅誠服，隨后龍濟(jì)光把他手下的軍官聚集起來給梁啟超開歡迎會(huì)，這幫軍官個(gè)個(gè)拖槍帶刀，一開始還客客氣氣，酒過三巡，兇相畢露。梁啟超一看耐心說服已無可能，索性豁出去了，對(duì)龍濟(jì)光吼道：“我單人獨(dú)馬

17、，手無寸鐵，跑到你千軍萬馬里頭，我本來不打算帶命回去。我一來為中華民國前途求你們幫忙，二來也因?yàn)槲沂菑V東人，不愿意廣東糜爛，所以我拼著一條命來換廣州城里幾十萬人的安寧，來爭全國四萬萬人的人格。既已到這里，自然是隨你們的便，要怎樣就怎樣！”梁啟超滔滔不絕地演說一個(gè)多鐘頭，聲音之大就像打雷，一面說一面不停地拍桌子，把桌子上的玻璃杯震得叮當(dāng)作響，一時(shí)舉座皆驚，左右皆靡。梁啟超這一吼，不僅救了自己一命，也逼著龍濟(jì)光宣布獨(dú)立。梁啟超一生經(jīng)歷過多次大風(fēng)大浪，但他成不了一個(gè)老練的政治家，這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然。他特別看重趣味，曾說：“有人問我，你的人生觀拿什么做根底？我便答道拿趣味做根底，凡人

18、必常常生活于趣味之中，生活才有價(jià)值。”“我所做的事常常失敗嚴(yán)格的可以說沒有一件不失敗然而，我總是一面失敗一面做，因?yàn)槲也坏诔晒镱^感覺趣味，在失敗里頭也感覺趣味?！绷簡⒊膶W(xué)問涉及面廣，就是因?yàn)樗d趣特別廣泛。他曾對(duì)子女說：“我是學(xué)問趣味方面極廣的人，我之所以不能專積有成者在此，然而我的生活內(nèi)容異常豐富，能夠永久保持不厭不倦的精神，亦未始不在此。我每歷苦干時(shí)候，趣味轉(zhuǎn)過新方面，便覺得像換個(gè)新生命，如朝旭升天，如新荷出水，我自覺這種生活是極可愛的，極有價(jià)值的”梁啟超一生多變，世所共知。他的多變頗遭時(shí)人及后人的詬病。有人認(rèn)為他一生所為學(xué)問除文學(xué)外都無大價(jià)值，不過于初學(xué)者有啟迪之用，為他學(xué)問不能精

19、深而感到惋惜；有人說他政治上“反復(fù)無?！迸c康有為始合終分，與孫中山合作又對(duì)抗，對(duì)袁世凱先擁后反。梁啟超晚年對(duì)自己的學(xué)生說，他是有中心思想和一貫主張的，決不是望風(fēng)轉(zhuǎn)舵、隨風(fēng)而飄的投機(jī)者。鄭振鐸認(rèn)為，梁啟超最偉大之處，最足以表示他的光明磊落的人格處便是他的“善變”，他的“屢變”。他的變不過是變化的方法而已，他的宗旨、他的目的并未變，那就是愛國。(選自梁啟超：趣味人生，有刪改)9下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A在學(xué)術(shù)研究上，梁啟超不管能否成功，都樂于創(chuàng)立大格局，著力于大規(guī)模的研究，而不肯安于在一種狹窄專門的精密工作中有小成就。B湯覺頓勸龍濟(jì)光反袁護(hù)國，卻被龍濟(jì)光部下槍殺，在這種情

20、況下，梁啟超仍只身赴虎穴，這一行動(dòng)不僅體現(xiàn)出他的大勇，也體現(xiàn)出他的大仁。C梁啟超自戊戌以后的政治運(yùn)動(dòng)無不參與，但他始終成不了一個(gè)老練的政治家，這固然與他的性格有關(guān)。但更是當(dāng)時(shí)的政局使然。D梁啟超因多變而學(xué)問不能精深，鄭振鐸雖然為此感到惋惜，但又認(rèn)為“善變”“屢變”是梁啟超光明磊落人格的體現(xiàn)，變的是方法，愛國宗旨始終未變。E文章用了多種手法刻畫梁啟超形象，既有側(cè)面描寫，又有動(dòng)作、語言、神態(tài)描寫，從多個(gè)側(cè)面生動(dòng)再現(xiàn)了梁啟超的風(fēng)貌。解析：選AB。C項(xiàng)，梁啟超始終成不了一個(gè)老練的政治家，原文說“這與當(dāng)時(shí)的政局有關(guān)，也是他的性格使然”，選項(xiàng)中將政局的影響夸大了；D項(xiàng)，為梁啟超因多變而學(xué)問不能精深感到惋惜的不是鄭振鐸，張冠李戴；E項(xiàng)，原文中沒有神態(tài)描寫。10梁啟超的“大智”體現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。答：_答案：在近現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上，梁啟超取得多方面的成就，著述頗豐。在勸龍濟(jì)光反袁時(shí)，面對(duì)險(xiǎn)境急中生智，力挽危局。通達(dá)人生智慧，認(rèn)為人要生活于趣味之中，這樣的生活才有價(jià)值。梁啟超雖然一生多變，但他有中心思想和一貫主張，絕不望風(fēng)轉(zhuǎn)舵。11文中多處引用了梁啟超的話，