2012屆高中語文 4.3.2《非攻》同步備課學(xué)案 蘇教版必修3

1、非攻(節(jié)選)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、掌握 “虧”“非” 等文言詞語及其用法。2、了解墨子的生平及墨子的思想內(nèi)容。3、學(xué)習(xí)文章的寫作特點(diǎn)及文中展示的哲理。作者介紹：1作者簡(jiǎn)介 墨家學(xué)派的創(chuàng)始人墨子 墨子，戰(zhàn)國初期偉大的思想家，墨家學(xué)派的創(chuàng)始人。姓墨名翟，生卒年不詳。墨子作為先秦墨家的創(chuàng)始人，在中國哲學(xué)史上產(chǎn)生過重大影響。墨子在上說下教中，言行頗多，但無親筆著作。今存墨子一書中的尚賢、尚同、兼愛、非攻、節(jié)用、節(jié)葬、天志、明鬼、非樂、非命等篇，都是其弟子或再傳弟子對(duì)他的思想言論的記錄。這是研究墨子思想的重要依據(jù)。墨子的學(xué)說思想主要包括以下幾點(diǎn)：兼愛非攻。所謂“兼愛”是要求君臣、父子、兄

2、弟都要兼相愛，“愛人若愛其身”，并認(rèn)為社會(huì)上出現(xiàn)強(qiáng)執(zhí)弱、富侮貧、貴傲賤的現(xiàn)象，是因?yàn)樘煜氯瞬幌鄲鬯隆Ｌ熘久鞴?。宜揚(yáng)天命鬼神的迷信思想是墨家的大特點(diǎn)。墨子認(rèn)為天是有意志的，它不僅決定自然界星辰、四時(shí)、寒暑等的運(yùn)動(dòng)變化，還對(duì)人世的政治起支配作用。因“天之愛民之厚”，君主若違天意就要受天之罰，反之，則會(huì)得天之賞。對(duì)于鬼神，墨子不僅堅(jiān)定信其有，而且認(rèn)為它們對(duì)于人間君主或貴族也會(huì)賞善罰暴。尚同尚賢。尚同是要求百姓上同于天子。墨子認(rèn)為，國君是國中賢者，百姓應(yīng)以君上之是非為是非。他還認(rèn)為上面了解下情也很重要，因?yàn)橹挥羞@樣才能賞善罰暴。尚賢是要求君上能尚賢使能，即任用賢者而廢抑不肖者。墨子把尚賢看得很重，以

3、為是政事之本。他特別反對(duì)君主用骨肉之親對(duì)于賢者則不拘出身，提出“官無常貴，民無終賤”的主張。節(jié)用。節(jié)用是墨家非常強(qiáng)調(diào)的一種觀點(diǎn)，他們抨擊君主、貴族的奢侈浪費(fèi)，尤其反對(duì)儒家看重的久喪厚葬之欲。認(rèn)為君主、貴族都應(yīng)像古代大禹一樣，過著極為儉樸的生活，而且要求墨徒在這方面也要身體力行?；A(chǔ)積累：【難讀字】園圃（ ） 雞豚（ ）  欄廄（ ）  衣裘（ ）  茲（ ）甚  不辜（ ）【古今異義】眾聞則非之(古： 今： )其不仁茲甚，罪益厚(古： 今： )從而譽(yù)之（古： 今： ）【一詞多義】 國今至大為攻國

4、( )登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)( )等死，死國可乎( )逝將去女，適彼樂國( ) 故是何故也( )而從六國破亡之故事( )君安與項(xiàng)伯有故( ) 以以虧人自利也( )乃入見。問：“何以戰(zhàn)?”( )作師說以貽之( )以是人多以書假余( )【詞類活用】名詞作動(dòng)詞：以其虧人愈多( )從而譽(yù)之（ ）形容詞作動(dòng)詞：眾聞則非之 （ ）【特殊句式】省略句：其不義又甚( )入人園圃竊桃李。上為政者得( )則罰之。從而譽(yù)之，謂之（ ）義。 【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入： 古文斷句標(biāo)點(diǎn)是學(xué)習(xí)古文的一項(xiàng)基本功。古文斷句標(biāo)點(diǎn)與古文閱讀理解是相輔相承的，正確理解古文，是斷句標(biāo)點(diǎn)的基礎(chǔ)，反過來

5、斷句標(biāo)點(diǎn)不正確，古文理解必定會(huì)受影響。二、自讀課文，試著給文章斷句加標(biāo)點(diǎn)。三、學(xué)習(xí)方法點(diǎn)撥文言文斷句與標(biāo)點(diǎn)的方法和技巧文言文斷句習(xí)慣上稱為句讀。傳統(tǒng)的古文是不加標(biāo)點(diǎn)的，要讀書，首先就要識(shí)字、斷句。因此，古人把“習(xí)六書，明句讀”作為“小學(xué)”。掌握了六書知識(shí)，就有了一個(gè)識(shí)字的工具；掌握了句讀規(guī)律，才能夠真正讀懂古文。斷句的基礎(chǔ)在于辨識(shí)好文章的文體和領(lǐng)會(huì)全篇的文意。因此斷句前先要讀幾遍原文，力求對(duì)原文文體特點(diǎn)和內(nèi)容有個(gè)大致的了解，然后依照技巧準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)。我們以標(biāo)點(diǎn)非攻(節(jié)選)為例談一談常見的斷句標(biāo)點(diǎn)的方法。通過閱讀，我們不難發(fā)現(xiàn)，此文以層進(jìn)推理的方式揭露攻國的罪惡，那么，準(zhǔn)確標(biāo)點(diǎn)此文的前提通過找出人物

6、，讀出故事，做法如下：閱讀全文，閱讀時(shí)的要求是： 找出文章中的人名和其他指稱人的名詞。 找出文章中的人稱代詞或其它指代性詞語。 通過人名和人稱代詞讀出文章的“故事”，然后嘗試斷句。 準(zhǔn)確加注標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，并復(fù)核檢查。 通過閱讀，我們不難找出文章中列舉了“一人”“攘人犬豕雞豚者”“入人欄廄，取人牛馬者”“殺不辜人也，拖其衣裘，取戈劍者”“'攻國'者”這些“不義”之人和“眾”“上為政者”“天下之君子”等評(píng)價(jià)者。這樣，“人”找到了，故事讀通了，標(biāo)點(diǎn)問題就容易解決了。其實(shí)，和現(xiàn)代漢語一樣，名詞或代詞在句中一般也是作句子的主語或賓語，因此找出文中反復(fù)出

7、現(xiàn)的名詞或代詞，就可以讀出故事，確定停頓的位置。也就是說在敘事性較強(qiáng)的文段中，找出句中幾個(gè)名詞和人稱代詞，句子基本就斷開了。需要注意的是，文言文中，人名第一次出現(xiàn)時(shí)往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓了。例如赤壁之戰(zhàn)中，“初，魯肅聞劉表卒”，先用全稱，以下“肅徑迎之”“肅宣權(quán)旨”就不再提姓了。四、文章的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)問：本文共分為幾個(gè)層次，每個(gè)層次主要內(nèi)容是什么？答：五、疑難問題探析1、本文思想內(nèi)容是什么？請(qǐng)具體分析。 這篇文章的鋒芒直指不義戰(zhàn)爭(zhēng)。 入人園圃，竊人桃李，盡管是偷，但只是對(duì)別人造成了輕微的損失，盡管不義，也還不至于造成多壞的影響，而眾人便紛紛指責(zé)，掌權(quán)者則重重處罰，這實(shí)在有點(diǎn)小題大做

8、。其實(shí)損害別人，貪點(diǎn)小便宜，盡管可惡，可也不至于成為眾矢之的，更何況這便宜實(shí)在小得有點(diǎn)微不足道。至于偷雞摸狗，盡管比竊人桃李嚴(yán)重，顯得不仁不義，但也僅僅是雞鳴狗盜而已，至多給牲畜的主人造成一陣財(cái)產(chǎn)的陣痛。入人欄廄，取人牛馬，這似乎有點(diǎn)嚴(yán)重了，因?yàn)榕ｑR是主人家中耕種負(fù)載主要的依靠，沒有了牛馬，主人可能無法完成春種秋收，進(jìn)而影響到主人的生計(jì)。所以這就比偷雞摸狗更嚴(yán)重了一些，但還不至于威脅到主人的身家性命。至于殺不辜人，情況就大大地嚴(yán)重了，因?yàn)檫@剝奪了別人最基本的人權(quán)生存權(quán)。生命是極其寶貴的，任何人都沒有權(quán)利剝奪別人的生命。如果剝奪了別人的生命，那就犯下了不可饒恕的罪行，那他自己也受到嚴(yán)厲的懲罰，而

9、被處以極刑。但即便如此，他對(duì)社會(huì)造成的危害也只是在一定范圍內(nèi)，還不足以動(dòng)搖整個(gè)國家的社會(huì)基礎(chǔ)。以上四種行為都是不義行為，而且程度由淺入深，應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰?！疤煜轮咏灾侵^之不義”，這也是可以理解，畢竟這四種行為給社會(huì)造成了不同程度的傷害。但讓人無法理解的是為什么發(fā)展到攻打別的國家，尸橫遍野，血流成河，那些個(gè)君子卻又跟在強(qiáng)權(quán)者的后面屁顛屁顛地贊譽(yù)有加呢？那些個(gè)冒天下之大不韙的舉動(dòng)竟然贏得了眾人的喝彩，真是讓人不可思議。這樣，文章就把批判的矛頭直指不義戰(zhàn)爭(zhēng)，從而揭示出不義戰(zhàn)爭(zhēng)才是造成百姓流離失所、橫死荒野的罪魁禍?zhǔn)住?、本文在說理上層層鋪墊，對(duì)照鮮明，試結(jié)合課文分析。文章主旨的表現(xiàn)并不是開門見山的，而是作了層層鋪墊的。先是說情節(jié)極其輕微的竊人桃李，次說情節(jié)不太嚴(yán)重的雞鳴狗盜，又說情節(jié)較為嚴(yán)重的取人牛馬，再說情節(jié)相當(dāng)嚴(yán)重的殺人越貨，情節(jié)是越來越嚴(yán)重，不義的程度也越來越深。這些行為的確應(yīng)當(dāng)受到不同程度的懲罰。但是上述四種行為即使再嚴(yán)重，也不會(huì)比“伏尸百萬，流血漂櫓”的侵人之國嚴(yán)重