2018-2019年人教版高中語文必修二《詩三首》歸園田居其一說課稿

1、" 山東省郯城第三中學高中語文第 8 課詩三首之歸園田居其一 說課稿 新人教版必修2 "教學目標： 1引導學生體會詩中所表達的思想感情。 2訓練學生欣賞詩歌意境，培養(yǎng)學生的欣賞能力。3拓展探究，了解詩人的藝術情趣。學習方法：朗讀、品讀、比較、探究。教學課時：一課時。教學內容與步驟：一、朗讀、探究，了解詩歌內容，體會詩歌的意境美。1學生看圖像（利用聲像技術，展示田園風光圖，引導學生體會詩中環(huán)境的幽靜與優(yōu)美。多媒體 1），聽誦讀。2學生自由朗讀詩歌，要求入情入境。3學生推薦代表朗讀詩歌，要求讀出感情，并說出依據(jù)。4分小組研究，推薦代表發(fā)言評論，初步感受詩歌內容。提問：“歸”字是

2、詩眼，標題明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息值得我們思考呢？（以“歸”字為核心來解讀詩歌）討論、明確：從何而歸？為何而歸？歸向何處？歸去如何？朗讀課文，尋找相關信息，回答上述問題從何而歸？明確：“塵網(wǎng)”、“樊籠”。追問：“塵網(wǎng)”、 “樊籠”比喻什么？明確： 官場生活（“羈鳥”、 “池魚”是陶淵明自比） 。追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的情感？明確：對官場生活的厭惡?！罢`落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一詞， 足見他對勾心斗角、 爾虞我詐的官場的極端厭惡。 “誤”字顯出詩人的悔恨之深。 東晉末年權力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為

3、上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。歸向何處？明確：歸向園田歸 去如何？請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語。明確：“無塵雜” / 有余閑 / 久 / 復（注意煉字）自由、安逸、喜悅。追問： 從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？明確：厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。小結：歸園田居，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返璞歸真”。第一是“真”，做人要真實正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不追求豪華富貴

4、，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場生活相對立的生活方式， 也是歷代文人學士所追求的至高至真的境界。5學生反復吟讀“開荒南野際 雞鳴桑樹顛”，體會詩中的意象，構建優(yōu)美富有情趣的田園意境。問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅 /草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/概括追問：非常普通平常的農村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜，一片和諧，一派迷茫，一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返?！胺秸喈€，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間

5、草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿 意足的欣慰情緒?！皶釙徇h人村，依依墟里煙”寫遠景，遠望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?“狗吠深巷中”寫遠聞，以動襯靜， 以有聲襯無聲， 更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。小結：在這首詩里，我們所接觸到的不是互不相關的方宅草屋、榆柳桃李、傍晚的村落、墟里的炊煙、 深巷中的狗吠、桑樹顛的雞鳴，而是由這些具體的景物構成的一種寧靜安謐、純樸自然的意境， 使人深深體味到作者

6、那淡泊恬靜的生活情趣， 真正達到了情景交融的至臻完美的藝術境界。二、品讀、探究，學習歸園田居組詩中的另外四首詩，深入理解詩人的思想感情，了解詩人的藝術情趣。（課前印發(fā)詩歌資料，發(fā)給學生閱讀學習。）1 出示四首詩歌內容（多媒體2）。2 學生分組研讀四首詩歌，準備派代表發(fā)言交流學習體會。 （研讀重點由學生自己確定，或內容情感、或藝術特色。 ）歸園田居（其二）野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽?！咀⑨尅?野外： 這里指農村。 人事：人際交往， 這里主要指與官場的來往。輪鞅 (y ng) ：鞅是

7、拉車的皮帶，這里指車馬。塵想：入世做官的想法。墟曲：即指村落。披草：撥開野草。我土日巳廣：我開墾的田地一天天在擴大。霰（ xi àn）小雪珠。歸園田居（其三）種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違?！咀⑨尅磕仙剑褐笍]山。興：起床。理荒穢：即除雜草。歸園田居（其四）久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘壟間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言：死沒無復馀。一世異朝市，此語真不虛。人生似幻化，終當歸空無。【注釋】去：離開。浪莽：聯(lián)綿詞，廣大貌。試：這里作副詞用 ，初也，偶也，轉意為

8、“偶爾有一次”。榛：榛莽之榛，泛指叢生的雜草荊棘。丘壟：墳墓。依依：隱約可辨的樣子。焉：何。如：往。一世：三十年為一世。異朝市：市朝變遷。幻化、空無：佛教大乘教派的教義是空，東晉佛教的六家七宗有本無宗、本無異宗、幻化宗、心無宗，詩中四字是借用，按原字義解釋，不含宗教色彩。歸園田居（其五）悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，只雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭?！咀⑨尅坎撸翰哒?，拄杖。遇：焦本作“可”。漉：過濾。濾掉酒糟。招近局：招近鄰而成局。多人聚合歡飲稱局。一說：局，曲也，近局指近鄰。3 學生分組派代表發(fā)言交流學習體會。4 展示某小組學習成果，用

9、點評法研讀歸園田居（其三）?！胺N豆”，代勞作之事；“南山下”，點勞作之地；“草盛”，雜草叢生；“豆苗稀”，“草”、“苗”對舉，形不善經(jīng)營之狀，更顯樂此不疲之心?！俺颗d”，早起；“理荒穢”，整刈野草；“帶月”，披著月光；“荷鋤歸”，扛著鋤頭回家。三四兩句中，“晨”、“月”對舉，表明時間的推移，寫出了一天勞作的大概情況。尤其第四句，更是寫出了一種漫步田塍、心滿意得的情狀。“道狹”，道路狹窄；“草木長 ”，草木牽衣，歸途難行；“夕露”，晚間露水；“沾我衣”，沾濕衣服。從五六兩句我們可以感到田園的荒蕪、環(huán)境的幽清和夜氣的濕寒。 “不足惜”，不值得為“沾衣”懊惱；“但使”，只要讓；“愿無違”，不違背自己

10、歸園田的心愿。夕露沾衣，本使人不快，然而詩人卻言“不足惜”，只要“愿無違”，從而將自己摒離塵俗、躬耕自食、返歸自然的心志和盤托出。這首詩語言質樸、 平淡、 自然，將勞動的清新感受和山村月夜的靜謐景致融為愜意出俗的意境，記錄著詩人參加勞動的情況和感受，抒寫了詩人脫離塵俗回歸自然的閑適喜悅的心情。追問：能否結合歸去來兮辭來分析歸園田居（其一、其三）？討論、明 確：歸去來兮辭是詩人將歸隱時所作，是詩人的歸隱宣言，情感激切、興奮，其中所寫田園生活是其美麗的憧憬；與歸園田居（其一）相比，歸去來兮辭中所寫歸隱生活較為飄灑， 浮于現(xiàn)實之上。 詩人描寫的田園生活尤其是農田之事，是作為士大夫的詩人的主觀上的想象

11、， 是并未親歷其中者對之的一種遠距離的關照，是一種審美的描繪， 而不是客觀的寫實。與歸園田居（其一） 相比，后者是真實的田園生活，彌漫著人間的煙火，人間的生氣。依依炊煙，雞鳴狗吠，所寫景物非常質樸、平淡，營造的是寧靜而不乏生機的意境，作者也已身化于周圍環(huán)境中。并且從歸去來兮辭到歸園田居，詩人從理想的云端落到黑黑的泥土， 現(xiàn)實中的田園生活其實并不那么輕松閑適，甚至有些貧乏艱辛 （歸園田居 （其三）。但歸園田居 （其一）所構造的寧靜平和的意境氛圍中卻更可見出陶淵明的安貧樂道思想。（其它幾首詩歌賞析交流，略）5 小結：歸園田居 五首是一個不可分割的有機整體。其所以是如此， 不僅在于五首詩分別從辭官場

12、、聚親朋、樂農事、訪故舊、歡夜飲幾個側面描繪了詩人豐富充實的隱居生活，更重要的是，就其所抒發(fā)的感情而言，是以質性自然、樂在其中的情趣來貫穿這一組詩篇的。詩中雖有感情的動蕩、 轉折，但那種歡愉、 達觀的明朗色彩是輝映全篇的。通觀五首， 官場污穢，而終獲補償?shù)男牢?；生活貧困，卻有親朋的摯情；農事辛苦，而得心靈的滿足；人生短暫，乃有人生真諦的徹悟；酒至暢懷，物我皆已忘，日月身邊流。真?zhèn)€是“何陋之有”？這樣，詩人就把整個隱居生活， 不，整個人生的樂趣都包容到他渾厚汪洋的詩情中去了。 這是一種高度的概括， 也是一種深刻的揭示。 正是在這種同污穢現(xiàn)實截然對立的意義上， 歸園田居達到了完美和諧的藝 術意境，開拓出一片“浩浩落落”的精神世界。6探究 ，了解詩人的藝術情趣。討論、交流：能從